أقوال رائعة (للحسن البصري)(2)

[الحارث]

أحببت أن أكمل موضوعي السابق أقوال رائعة للحسن البصري (رحمه الله)
لجمال وعظم وفائدة هذه النصائح:-

• أيها الناس
لقد كان الرجل إذا طلب العلم :
يرى ذلك في بصره
و تخشّعه
و لسانه
ويده
وصلاته
و صلته
وزهده
أما الآن ..
فقد أصبح العلم ( مصيدة )
و الكل يصيد أو يتصيد
إلا من رحم ربك
و قليل ما هم.
=========================

• توشك العيـن تغيـض و البحيرات تجفّ.
بعضنا يصطاد بعضاً و الـشباك تختلف.
ذا يجئ الأمر رأسـا ذا يدور أو يلف.
و الصغير قد يعــف و الكبير لا يعف.
و الإمام قد يســــــف والصغير لا يسف.
و الثياب قد تصــــون و الثياب قد تشف .
و البغي قد تـــــداري سمــها و تلتـــحف.
و الشتات لا يزال .. يأتلف و يختلف .
و الخطيب لا يزال .. بالعقول يستخف .
و القلـــوب لا تزال.. للشمال تنحرف .
و الصغير بات يدري.. كيف تؤكل الكتف .
لا تخادع يا صـديقي بالحقيقة اعتـــرف.
=========================
• لقد رأيت أقواما..
كانت الدنيا أهون عليهم من التراب
و رأيت أقواما ..
يمسي أحدهم و ما يجد إلا قوتا
فيقول :
لا أجعل هذا كله في بطني !
لأجعلن بعضه لله عز وجل !
فيتصدق ببعضه
وهو أحوج ممن يتصدق به عليه !
=========================
• يا قوم
إن الدنيا دار عمل
من صحبها بالنقص لها و الزهادة فيها
سعد بها و نفعته صحبتها .
ومن صحبها على الرغبة فيها و المحبة لها
شقي بها .
و لكن أين القلوب التي تفقه ؟
و العيون التي تبصر ؟
والآذان التي تسمع ؟

=========================

• أفق يا مغرور
تنشط للقبيح
و تنام عن الحسن
و تتكاسل إذا جدّ الجد !
=========================

[الحارث]

• أفيقوا يأهل الغفلة
فالقافلة قد تحركت
و عند الصباح ..
يحمد القوم السّرى
{أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتاّ وهم نائمون * أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون * أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون } ( الأعراف : 97-99)
=========================

• لا يزداد المؤمن صلاحا..
إلا ازداد خوفا
حتى يقول : لا أنجو !
أما الفاسق فيقول : الناس مثلي كثير
و سيغفر لي ، و لا بأس علي ، فرحمة الله واسعة
والله غفور رحيم !
أكمل يا مغرور
ولا تقل : فويل للمصلين !
{قال عذابي أصيب به من أشاء و رحمتي وسعت كل شئ فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة و الذين هم بآياتنا يؤمنون الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة و الإنجيل يأمرهم بالمعروف و ينهاهم عن المنكر و يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث و يضع عنهم إصرهم و الأغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه و اتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون } ( الأعراف : 156-157)
واقرأ يا مغرور !
{ إن رحمة الله قريب من المحسنين } ( الأعراف : 56 )
و اقرأ يا مغرور :
{ و إني لغفار لمن تاب و آمن و عمل صالحاً ثم اهتدى }( طه : 82 )
و اقرأ يا مغرور :
{ فاغفر للذين تابوا و اتبعوا سبيلك و قهم عذاب الجحيم } ( غافر : 7 )
و لكن الفاسق المغرور
يخدع نفسه
فيؤجل العمل
و يتمنى على الله تعالى.

=========================
• تباً لطلاب الدنيا
وهي دنيا !
و الله لقد عبدت بنو إسرائيل الأصنام
بعد عبادتهم للرحمن
و ذلك بحبهم للدنيا

=========================

[الحارث]

• القلوب .. القلوب
إن القلوب تموت و تحيا
فإذا ماتت :
فاحملوها على الفرائض
فإذا هي أحييت :
فأدبوها بالتطوع .
=========================

• المؤمن ! ما المؤمن ؟
و الله ما المؤمن بالذي يعمل شهراً
أو شهرين
أو عاماً
أو عامين
لا و الله
ما جعل الله لمؤمن أجلا ..
.. ( دون الموت )
=========================
• الذنوب
و هل تتساوى الذنوب؟
إن الرجل ليذنب الذنب فما ينساه
وما يزال متخوفا منه أبدا
حتى يدخل الجنة
=========================


• الدنيا .. وهموم الدنيا
و التحسر على ما فات
يجعل الحسرة حسرات.
=========================

• إن المؤمن إذا طلب حاجة فتيسرت ..
قبلها بميسور الله عزّ و جلّ
و حمد الله تعالى عليها
و إن لم تتيسر .. تركها
و لم يتبعها نفسه
=========================

[عادل الثبيتي]

http://www.teach-web.com/traidnt//uploads/images/teach-web-87aa0b7695.jpg (http://www.teach-web.com/traidnt//uploads/images/teach-web-87aa0b7695.jpg)

[الحارث]

• يا هذا
صاحب الدنيا بجسدك
وفارقها بقلبك
و ليزدك إعجاب أهلها بها ..
زهدا فيها
و حذرا منها
فإن الصالحين كانوا كذلك .
=========================
• { كل نفس ذائقة الموت }
فضح الموت الدنيا
فلم يترك لذي لب فرحا .
=========================
• و اعلم يا هذا
أن المؤمن في الدنيا كالغريب
لا يأنس في عزها
و لا يجزع من ذلها
للناس حال
و له حال .

=========================
• و احذر ( الهوى )
فشرُ داء خالَط القلب : الهوَى
=========================
• و احرص على العلم
و أفضل العلم :
الورع و التوكل
=========================
• و اعلم
أن العبد لا يزال بخير
ما إذا قال.. قال لله
و إذا عمل .. عمل لله

=========================
• واعلم
أن أحب العباد إلى الله ..
الذين يحببون ( الله ) إلى عباده
و يعملون في الأرض نصحا .
=========================
• و احذر الرشوة
فإنها إذا دخلت من الباب ..
خرجت الأمانة من النافذة
=========================
• و احذر الدنيا
فإنه قلّ من نجا منها
وليس العجب لمن هلك ..
كيف هلك ؟
و لكن العجب لمن نجا ..
كيف نجا ؟!
فإن تنج منها
تنج من ذي عظيمة
و إلا فإني لا أخالك ناجيا .
ورغم هذا
فالدنيا كلها :
أولها و آخرها
ما هي إلا كرجل نام نومة
فرأى في منامه بعض ما يحب
ثم انتبه !
=========================
• كيف نضحك ؟
و لعل الله قد اطلع على بعض أعمالنا
فقال :
لا أقبل منكم
=========================
• يا هذا
بع دنياك بآخرتك ..
تربحهما جميعا .
و لا تبع آخرتك بدنياك ..
فتخسرهما جميعا .
=========================
• يا هذا
كفى بالموت واعظا
و ُرب موعظة دامت ساعة
ثم تنقضي
و خير موعظة ما دام أثرها
=========================
• نراع إذا ( الجنائز ) قابلتنا
و يحزننا بكاء الباكيات
كروعة ثلة لمغار سبع
فلما غاب :
عادت راتعات
=========================


URL=http://www.almlf.com]http://www.almlf.com/get-6-2009-almlf_com_b5lttrom.gif[/URL]

[تغريـد]

كلمات رائعة بحق
و لا تصدر إلا ممن أنعم الله بنعمة الحكمة و نفاذ البصيرة
سلمت يداك أخي الحارث و بارك الله بك

[*khazam*]

مشكور أخوي

[nuha1423]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك وجزاك خيراً

[متفيزقة مبدعة]

http://dc05.arabsh.com/i/00238/muun81q11wc1.gif

[الحارث]

http://www.teach-web.com/traidnt//uploads/images/teach-web-87aa0b7695.jpg (http://www.teach-web.com/traidnt//uploads/images/teach-web-87aa0b7695.jpg)

أسعدني مرورك بارك الله فيك

[الحارث]

كلمات رائعة بحق
و لا تصدر إلا ممن أنعم الله بنعمة الحكمة و نفاذ البصيرة
سلمت يداك أخي الحارث و بارك الله بك

أسعدني مرورك بارك الله فيك

[متفيزقة مبدعة]

http://dc05.arabsh.com/i/00238/muun81q11wc1.gif

[شموس المجد]

الله يعطيك العافية

[الحارث]

http://dc05.arabsh.com/i/00238/muun81q11wc1.gif
بارك الله فيك

[الحارث]

الله يعطيك العافية
أسعدني مرورك بارك الله فيك

[محمدجوهري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل الصفر يعني الانعدام ؟
هل الصفر يعني الانعدام ؟
كنت أدرس لطلابي درس النشاط الكيميائي للعناصر،وقلت أن العناصر تختلف في درجة نشاطها الكيميائي،فهناك عناصر أنشط من الأخرى وعناصر أقل في النشاط ،وقد رُتبت العناصر فيما يعرف باسم متسلسلة النشاط الكيميائي حسب جهد التأكسد لها بالنسبة لجهد قطب من الهيدروجين باعتبار أن جهد الهيدروجين يساوي صفراً،واعتُبر جهد العناصر الأنشط من الهيدروجين موجباً والعناصر الأقل نشاطاً من الهيدروجين سالباً

؛ولان العناصر التي تسبق الهيدروجين في المتسلسلة أنشط منه كيميائياً فإنها تحل محل الهيدروجين في محاليل أحماضه مثل:
خارصين+حمض الكبريتيك←كبريتات خارصين+الهيدروجين
Zn + H2SO4 → ZnSO4 + H2 ↑
والعناصر التى تلي الهيدروجين في المتسلسلة أقل نشاطاً منه فلا تستطيع أن تحل محل الهيدروجين في محاليل أحماضه مثل:
نحاس + حمض الكبريتيك ← لا يتم التفاعل
Cu + H2SO4 → No reaction
وهنا تدخل أحد الطلاب قائلاً عذراً أستاذي. أليس جهد التأكسد للهيدروجين يساوي صفراً؟ والصفر يعني الانعدام ،اذن يجب ألا يكون للهيدروجين أي نشاط كيميائي؛ فلا يدخل في أي تفاعل كيميائي مع غيره!...
ووجدتها فرصة سانحة لكي أوضح قيمة وأهمية الصفر.
صحيح أن الصفر إذا نظرنا إليه من ناحية القيمة الذاتية له كعدد فهو يعتبر (لا شيء) ، أو (عدم) حين يكون وحيداً. ولكن تلك نظرة محدودة وقاصرة؛لان للصفر قيمة وأهمية كبيرة ومعانٍ أخرى غير العدم أو اللا شئ فهو عدد غير كل الأعداد.
فالصفر هو السر الذي ترتكز عليه كل الأعداد ، فبه يبدأ العد ، وبه ينتهي ويستحيل على الأعداد الاستمرار من دونه.فبالصفر تنتقل الأعداد من دورة عددية إلى أخرى إذ بعد انتهاء العدد تسعة، يتدخل واحد مع الصفر لكي تدخل الأعداد دورة جديدة ، وحين يصل العد إلى التسعة عشر، يتدخل واحد آخر مع الصفر من أجل ابتداء دورة جديدة ثانية وهكذا دواليك. مثل:
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
30 31 32 33 34 35 36 37 38 39
40 ..................
لذلك يعد الصفر رمزاً للاستمرارية والدوام .
والصفر يحفظ المنزلة أو الخانة ويمنح الأرقام قيمة فإذا أردنا أن نكتب 109 فإننا نضع التسعة في خانة الآحاد والواحد في خانة المئات وتحديد موقع العدد(1) بالنسبة للتسعة (9) لا يتم إلا عن طريق وضع الصفر فيما بين الرقمين.
والصفر هو نقطة البداية الطبيعية أو الأصل في أي تدريج مثل محاور الإحداثيات أو الترمومتر أو متسلسلة النشاط الكيمائي للعناصر، ويتم وضع الأرقام الموجبة في يمين الصفر أو أعلاه، على حين تُوضع الأرقام السالبة على يسار الصفر أو أسفله.؛ لذلك لا يعد سالباً أو موجبا، بل هو نقطة البداية وفقط.
للصفر خواص كثيرة مختلفة وممتعة أيضاً يتميز بها عن بقية الأعداد. منها:
الصفر هو ناتج جمع أي عددين متعاكسين
3 + ( - 3 ) = صفر
17+ (- 17 ) = صفر
س + ( - س ) = صفر
الصفر إذا أضفناه الي أي عدد فالناتج هو نفس العدد دوماً مثل:
صفر + 3 = 3
صفر + 15 = 15
صفر + (-11 ) = -11
صفر + س = س
الصفر إذا ضُرب في أي عدد فالناتج دوما هو الصفر مثل:
9 × صفر = صفر
12395 × صفر = صفر
س × صفر = صفر
الصفر في عمليات القسمة
الصفر إذا قسم علي أي عدد فالناتج دوما هو الصفر مثل:
صفر ÷ 4 = صفر
صفر ÷ س = صفر
وماذا عن القسمة على الصفر؟
نعلم أن
12 ÷ 3 = 4
تعني أنه عند قسمة العدد 12 إلى 3 أقسام متساوية فإن كل قسم = 4.
كذلك فإن
12 ÷ 2 = 6
(قسمة العدد 12 إلى قسمين متساوين كل قسم يساوي 6).
وبالمثل:
12 ÷ 1 = 12
(قسمة العدد 12 إلى قسم واحد ) فالنتيجة تركه كما هو، أي 12.
وماذا عن
12 ÷ صفر = !
هذا يعني أن المطلوب قسمة العدد 12 إلى صفر من الأقسام .. بمعنى ( اقسم 12 .. ولا تقسمها في ذات الوقت).
والخلاصة ان قسمة عدد ليس صفراً على الصفر هي عملية غير منطقية ( ليس لها معنى ؛ لأنها الشئ ونقيضه في ذات الوقت).
هل الكمية ( صفر ÷ صفر) ليس لها معني
لما كان ضرب أي عدد × صفر = صفر فإن إعادة قراءة الجملة السابقة تعني أن أي عدد بإمكانه أن يساوي صفر ÷ صفر. ولنتأمل الأمثلة التالية:
9 × صفر = صفر
اذن
صفر ÷ صفر= 9
12395 × صفر = صفر
اذن
صفر ÷ صفر =12395
س × صفر = صفر
اذن
صفر ÷ صفر = س
اذن
صفر ÷ صفر = أي عدد !!
هنا الكمية ( صفر ÷ صفر ) لها معنى ولكنها غير معينة " أي مفتوحة الاحتمالات.
كم هو عجيب ومختلف هذا الصفر؟!
الصفر تقوم عليه علوم ثورة المعلومات والاتصالات
حتي يستطيع الحاسب التعامل مع البيانات ومعالجتها وكذا نقلها من مكان فلابد أولاً من تحويل هذه البيانات إلى إشارات يستطيع التعامل معها وفهمها وهنا يقوم الحاسب بجميع عملياته باستخدام نظام العد الثنائي وذلك عن طريق التمييز بين عمليتين فيزيائيتين تحدثان داخل الكمبيوتر هما توصيل التيار( 1 ) وقطع التيار ( 0 )، لهذا السبب فإن الكمبيوتر لا بد له من استخدام نظام العد الثنائي. وكل إشارة من هذه الإشارات تسمى " بت " قيمتها قد تكون صفر أو واحد ، والسؤال:كيف نستطيع بواسطة الإشارتين صفر وواحد التعبير عن الحروف والأرقام والرموز المختلفة ؟!
ان كل ثماني " بتات " تكون ما يسمي بالـ "بايت" ولذلك فإن البايت يحتوي على(82 أو 256) احتمال مختلف وقد تم الاتفاق على أن يتم إعطاء كل رقم وحرف ورمز قيمة مقابلة بين الرقمين 0 و 255، حسب ما يسمى بصفحة المحارف،فمثلا الحرف (A)يمثل بـ (01000001) والرمز( * ) بـ (00101010) وهكذا.... وهنا قامت كل لغة بعمل صفحة محارف خاصة بها يشكل الصفر نصف أبجديتها.
فهل أدركت الآن قيمة الصفر؟
تم الرجوع بشكل أساسي في كتابة هذا المقال الى:
 كتاب "الرياضيات في حياتنا" من إصدارات عالم المعرفة العدد 114 لسنة 1978
 موقع الموسوعة العربية العالمية
www.mawsoah.net
 موقع الأرقام العربية
www.alargam.com

[الحارث]

محمد جوهري
بارك الله فيك على هذا الموضوع
لكن هذا ليس مكانه........ أرجو منك اضافته في منتدى الفيزياء العام حتى يستفيد الأعضاء من قرأته

بارك الله فيك