مشاهدة النسخة كاملة : مـحـطات إيمانية ] .. .. .. موضوع متجدد بتجدّد إيمـانكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله أوقاتكم برضاه وعفوه في كل حين
الحمد الله اللطيف المنان , العظيم السلطان , الرؤوف الرحمن , القوي الديّان ,
الكريم على توالي الزمان , جلّ عن شريك وولد , وعزّ عن الإحتياج إلى أحد ,
وتقدّس عن نظيرٍ وانفرد , علِم ما يكون وأوجد ما كان , أنشأ المخلوقات بحكمته وصنعها , وفرّق الأشياء بقدرته وجمعها .. ودحى الأرض على الماء وأوسعها ,
والسماء رفعها ووضع الميزان , يُسعد ويُشقي ويُعزُ ويُذلُّ .. كل يوم هو في شأن .. تعالى سبحانه .
وأشهد أن لا إلــه إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله أفضل خلقه وبريته..
المقدم على الأنبياء ببقاء معجزته .. صلوات ربي وسلامه عليه تسليماً كثيرا..
أما بعد ..
إلى المسافرين إلى الله عز وجل ..
والمهاجرين إلى رسوله عليه الصلاة والسلام ..
والسائرين على درب الهداية والنور ..,
والسالكين طريق الإستقامة ..
إن الطريق طويلة , والرحلة شاقّة , وقد يصيب النفوس مَلل , ويعتري الأرواح تعبٌ وكسل , ويصيب القلوب خورٌ وكسل ,
فلا بدّ من حادٍ يحدونا في هذا الطريق , ومُوقظ للعزائم , ومُثير للغرام إلى دار السلام
حتى يتحوّل الملل شوقــاً .. ويصير الفتور نشاطاً .. ويصبح الســأم عزماً قويـاً .
فـ هـــنـــا
في هذا المتصفح ستكون لنا وقفـــات ... نذكر بعضاً البعض
أو دعوني أسمّيها .... بــ [ محطَّات إيمــانـيــة ]
تحتوي على آيــات قرآنية , وأحاديث كريمة نبوية , وأشعار زهدية , ورقائق سلفية , ومواعظ إيمانية , وكلمات نورانيـة ,
هو ذلك المُثير للهمم والمُوقظ للنفوس من غفلتها لتسير إلى الله عز وجل وتطرد عنها ما أصابها من
قسوة القلوب , ورين الذنوب , وتجلو عنها صدأ الغفلة وحجاب التعلق بالدنيا والإنغماس فيها .
فشاركوني بما تخطه أناملكم .. وتنقله أرواحكم لنا
فلأن يهدي الله بك انسانا"واحدا" خير لك من حمر النعم .. .
أسأل الله ان يجعل كل حرف هنا في ميزان أعمالكم يوم القيامة .
(وأن يذيق قلوبنا حلاوة حبه وبرد عـفـــوه )
المحطة الأولى
أفسق الفاسقين !!
قال الحسن البصري رحمه الله : إن أفسق الفاسقين ، الذي يركب كل كبيرة ، ويسحب على ثيابه ، ويقول : ليس عليّ بأس !! سيعلم أن الله تعالى ربما عجّل له العقوبة في الدنيا ، وربما أخّرها ليوم الحساب !! كتاب الزهد للحسن البصري
المحطة الثانية
العالم الصادق !!
قال الخلال : قلت لـ " أبي عبدالله أحمد بن حنبل " رحمه الله : قد قيل لـ : " ابن المبارك " رحمه الله : كيف تعرف العالم الصادق ؟ فقال : الذي يزهد في الدنيا ، ويُقبل على أمر آخرته !! ، فقال " أبو عبدالله " : نعم هكذا أريد أن يكون !! "
[ كتاب الورع لابن حنبل ]
المحطة الثالثة
الجزاء من جنس العمل !!
عن الفضيل بن عياض رحمه الله قال : قال داود عليه السلام : إلهي كُن لا بني " سليمان " من بعدي كم كنت لي !! فأوحى الله تعالى إليه : " يا داود " : قل لابنك " سيلمان " : يكون لي مثلما كنت لي ( أي في الطاعة والعبادة ) ، أكُن له كم كنت لك ( أي في الحفظ والرعاية والعناية )
[ كتاب بستان العارفين للإمام النووي ]
المحطة الرابعة
خواطر غريب
قال الشاعر :
يــا ربّ أنـــا غـــريـــب عـــن دَاري
والــقــبــرُ هُــو مــنــزلــي وقَــراري
أي ربّ فــــــارحَـــم غَـــَربـــتـــي
واقبَـــــــلْ تَــوبــتــي واعــتــذاري
اســتــغــفــرُ الله مـمـا كـــانَ من زَللي
ومِـن ذنــوبـي وتـفـريـطـي وإصــراري
يا ربّ فـاغفـرْ ذنـوبي يـا كريـمُ فقدْ
أمسكتُ حَبل الرجا يا خيـرَ غفّارِ
المحطة الخامسة
أيُّ الدار تختار ؟
قال الشاعر :
الموت باب وكل الناس داخله يا ليت شعري بعد الموت ما الدارُ
الدار دار نعيم إن عملت بما يرضي الإله وإن خالفت فالنارُ
هما محلان ما للمرء غيرهما فانظر لنفسك أي الدار تختار
عن عبد الله بن عمر– رض الله عنهما – ان رسول الله صلى الله عليه وسلم – حدثهم ان عبدا" من عباد الله قال :
يا رب ، لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك
فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها ، فصعدا إلى السماء ، وقالا : يا ربنا إن عبدك قال مقاله لا ندرى كيف نكتبها ؟ قال الله – عز وجل – وهو أعلم بما قال عبده – قال : ماذا قال عبدي ؟ قالا : يا رب : انه قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ، فقال الله – عز وجل - : اكتباها كما قال عبدي ، حتى يلقاني فأجزيه بها.
كلمات اعجبتني جداً
رأيت فقيراً يبكي فقلت ما الخبر ؟
****
قال :الأسهم تلاشت و ليس لها أثر
****
وطلبت من الصراف سلفة فاعتذر
****
وكل شئ زاد سعره إلا البشر
****
الأغنام والجِمال والدجاج والبقر
****
والألبان والأجبان والفواكه والخُضر
****
وابن آدم لايزال ذليلاً ومحتقر
****
وازداد الفقر بين العوائل والأسر
****
والراتب ينتهي قبل نصف الشهر
****
و الدنيا تسير من جرفٍ لمنحدر
****
فقلت له :إذا ابتليت بالهم والكدر
****
قم وصلِ لله ركعتين قبل السَحَر
****
فهو يرزق من دعاه بجناتٍ ونهر
****
وتأمل في الطبيعة وضوء القمر
****
واستمتع بشذى الورد ولون الزهر
****
وأعلم بأن الحياة ليست مستقر
ابشر بما يثلج صدرك
يا من يشكو من كثرة الذنوب
يا من يشكو من الهم
يا من يشكو من الضعف
يا من يشكو من الفقر
يا من يشكو من العقم وعدم الإنجاب
يا من يشكو من الضيق
أبشر بما يثلج صدرك !!!
قال تعالى :
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً {10} يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً{11} وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً {12} نوح1-12
وقال سبحانه على لسان نبيه هود عليه السلام:
وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ {52} هود
وقال صلى الله عليه وسلم:
'من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لايحتسب'
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
رجائي جنه ربي
16-11-2009, 23:53
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ......
لآألة الآ الله
محمد رسسول الله
سأل رجل إياسا عن النبيذ , فقال : " هو حرام " , فقال الرجل : " أخبرني عن الماء؟ " , فقال : " حلال " , قال: " فالمكسور؟ " , قال : " حلال " , قال : " فالتمر ؟ " , قال : " حلال " , قال : " فما باله إذا اجتمع يحرم ؟!" , فقال إياس : " أرأيت لو رميتك بهذه الحفنة من التراب , أتوجعك ؟ " , قال : " لا ! " , قال : " فهذه الحفنة من التبن ؟ " , قال : " لا توجعني ! " , قال : " فهذه الغرفة من الماء ؟ " , قال: " لا توجعني شيئا ! " , قال : " أفرأيت إن خلطت هذا بهذا وهذا بهذا حتى صار طينا ثم تركته حتى استحجر ثم رميتك به أيوجعك ؟ " , قال : " إي والله وتقتلني ! " , قال : " فكذلك تلك الأشياء إذا اجتمعت ".
الركن الهادئ
17-11-2009, 11:35
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
عجباً لمؤمن :
يسمع القرآن يتلى ولا يخشع !!!
ويذكر الذنب ولا يحزن !!!
ويرى العبرة ولا يعتبر !!!
ويسمع بالكارثة بل ويشاهدها ولا يتألم !!!
ويجالس العلماء ولا يتعلم !!!
ويصاحب الحكماء ولا يتفهم !!!
ويقرأ عن العظماء ولا تتحرك همته !!!
فهو كائن حي فقط ليأكل ويشرب !!!!!!!
قال أحد العلماء : عن النكاح :
الزواج للرجل يكون فرضاً عند تيقن الزنا لو لم يتزوج
وواجباً عند شدة الاشتياق إلى النساء
وسنة حالة الاعتدال أو المقدرة على المهر والنفقة
ومكروهاً عند خوف الجور على المرأة الزوج
وحراماً إذا تيقن الجور والظلم
لا خير في القول إلا مع العمل
ولا خير في المال إلا مع الجود
ولا خير في الصدق إلا مع الوفاء
ولا خير في الفقه إلا مع الورع
ولا خير في الصدقة إلا مع النية
( لا أبلغ في الدنيا من واعظين : أحدهما ناطق وهو القرآن الكريم ، والآخر صامت وهو الموت )
من تعلم العلم للتكبر مات جاهلاً
ومن تعلمه للقول دون العمل مات منافقاً
ومن تعلمه للمناظرة مات فاسقاً
ومن تعلمه لكثرة المال مات زنديقاً
ومن تعلمه للعمل به مات عارفاً
العلم .....
تعليمه لله حسنة
وطلبه عبادة
والمذاكرة به تسبيح
والعمل به جهاد
وتعليمه من لا يعلمه صدقة .
كن صادقاً مع الناس تكسب ودهم
كن صادقاً مع نفسك تكسب راحتك
كن صادقاً مع الله تكسب رضاه
ما اجمل هذا الكلام قبل الموت
أبو بكر الصديق :
لما احتضر أبوبكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه حين وفاته قال : وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد، وقال لعائشة : انظروا ثوبي هذين، فإغسلوهما وكفنوني فيهما فإن الحي أولى بالجديد من الميت. و لما حضرته الوفاة أوصى عمر رضي الله عنه قائلا : إني أوصيك بوصية إن أنت قبلت عني : إن لله عز و جل حقا بالليل لا يقبله بالنهار، وإن لله حقا بالنهار لا يقبله بالليل، وإنه لا يقبل النافلة حتى تؤدي الفريضة، وإنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه في الآخرة بإتباعهم الحق في الدنيا، وثقلت ذلك عليهم، وحق لميزان يوضع فيه الحق أن يكون ثقيلا، وإنما خفت موازين من خفت موازينه في الآخرة باتباعهم الباطل، وخفته عليهم في الدنيا وحق لميزان أن يوضع فيه الباطل أن يكون خفيفاً.
عمر بن الخطاب :
ولما طعن عمر جاء عبدالله بن عباس فقال : يا أمير المؤمنين، أسلمت حين كفر الناس، وجاهدت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حين خذله الناس، وقتلت شهيدا ولم يختلف عليك اثنان، وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنك راض. فقال له : أعد مقالتك. فأعاد عليه، فقال : المغرور من غررتموه، والله لو أن لي ما طلعت عليه الشمس أو غربت لافتديت به من هول المطلع. وقال عبدالله بن عمر : كان رأس عمر على فخذي في مرضه الذي مات فيه. فقال : ضع رأسي على الأرض. فقلت : ما عليك كان على الأرض أو كان على فخذي ؟ فقال : لا أم لك، ضعه على الأرض. فقال عبدالله : فوضعته على الأرض. فقال : ويلي وويل أمي إن لم يرحمني ربي عزوجل.
عثمان بن عفان
قال حين طعنه الغادرون والدماء تسيل على لحيته : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، اللهم إني أستعديك وأستعينك على جميع أموري وأسألك الصبر على بليتي. ولما استشهد فتشوا خزائنه فوجدوا فيها صندوقا مقفلا، ففتحوه فوجدوا فيه ورقة مكتوبا عليها (هذه وصية عثمان) : بسم الله الرحمن الرحيم عثمان بن عفان يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن الجنة حق وأن الله يبعث من في القبور ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد، عليها يحيا وعليها يموت وعليها يبعث إن شاء الله.
علي بن أبي طالب :
بعد أن طعن علي رضي الله عنه قال : ما فعل بضاربي ؟ قالوا : أخذناه. قال : أطعموه من طعامي واسقوه من شرابي، فإن أنا عشت رأيت فيه رأيي، وإن أنا مت فاضربوه ضربة واحدة لا تزيدوه عليها. ثم أوصى الحسن أن يغسله وقال : لا تغالي في الكفن فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا تغالوا في الكفن فإنه يسلب سلبا سريعا. وأوصى : إمشوا بي بين المشيتين لا تسرعوا بي ولا تبطئوا، فإن كان خيرا عجلتموني إليه وإن كان شراً ألقيتموني عن أكتافكم.
معاذ بن جبل :
الصحابي الجليل معاذ بن جبل حين حضرته الوفاة وجاءت ساعة الإحتضار نادى ربه قائلا : يا رب إنني كنت أخافك وأنا اليوم أرجوك، اللهم إنك تعلم أنني ما كنت أحب الدنيا لجري الأنهار و لا لغرس الأشجار وإنما لظمأ الهواجر ومكابدة الساعات ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق العلم، ثم فاضت روحه بعد أن قال : لا إله إلا الله. روى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : نعم الرجل معاذ بن جبل. وروى البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أرحم الناس بأمتي أبوبكر .. إلى أن قال وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ.
بلال بن رباح :
حينما أتى بلالا الموت قالت زوجته : واحزناه، فكشف الغطاء عن وجهه وهو في سكرات الموت وقال : لا تقولي واحزناه وقولي وافرحاه ثم قال : غدا نلقى الأحبة، محمدا وصحبه. أبو ذر الغفاري : لما حضرت أبا ذر الوفاة بكت زوجته فقال : ما يبكيك ؟ قالت : وكيف لا أبكي وأنت تموت بأرض فلاة وليس معنا ثوب يسعك كفنا. فقال لها : لا تبكي وأبشري فقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنفر أنا منهم : ليموتن رجل منكم بفلاة من الأرض يشهده عصابة من المؤمنين وليس من أولئك النفر أحد إلا ومات في قرية وجماعة، وأنا الذي أموت بفلاة، والله ما كذبت ولا كذبت فانظري الطريق. قالت : أنى وقد ذهب الحاج وتقطعت الطريق. فقال انظري فإذا أنا برجال فألحت ثوبي فأسرعوا إلي فقالوا : ما لك يا أمة الله ؟ قالت : امرؤ من المسلمين تكفونه. فقالوا : من هو ؟ قالت : أبو ذر. قالوا : صاحب رسول الله. ففدوه بأبائهم وأمهاتهم ودخلوا عليه فبشرهم وذكر لهم الحديث وقال : أنشدكم بالله لا يكفنني أحد كان أمير أو عريفا أو بريدا. فكل القوم كانوا نالوا من ذلك شيئا غير فتى من الأنصار فكفنه في ثوبين لذلك الفتى وصلى عليه عبدالله بن مسعود فكان في ذلك القوم. رضي الله عنهم أجمعين.
أبو الدرداء :
لما جاء أبا الدرداء الموت قال : ألا رجل يعمل لمثل مصرعي هذا ؟ ألا رجل يعمل لمثل يومي هذا ؟ ألا رجل يعمل لمثل ساعتي هذه ؟ ثم قبض رحمه الله. سلمان الفارسي : بكى سلمان الفارسي عند موته، فقيل له : ما يبكيك ؟ فقال : عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون زاد أحدنا كزاد الراكب، وحولي هذه الأزواد. وقيل : إنما كان حوله إجانة وجفنة ومطهرة الإجانة : إناء يجمع فيه الماء. الجفنة : القصعة يوضع فيها الماء والطعام. المطهرة : إناء يتطهر فيه. عبدالله بن مسعود : لما حضر عبدالله بن مسعود الموت دعا إبنه فقال : يا عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود إني أوصيك بخمس خصال فإحفظهن عني : أظهر اليأس للناس، فإن ذلك غنى فاضل، ودع مطلب الحاجات إلى الناس فإن ذلك فقر حاضر، ودع ما تعتذر منه من الأمور ولا تعمل به، وإن إستطعت ألا يأتي عليك يوم إلا وأنت خير منك بالأمس فافعل، وإذا صليت صلاة فصل صلاة مودع كأنك لا تصلي بعدها.
الحسن بن علي سبط رسول الله وسيد شباب أهل الجنة :
لما حضر الموت بالحسن بن علي رضي الله عنهما قال : أخرجوا فراشي إلى صحن الدار، فأخرج فقال : اللهم إني أحتسب نفسي عندك، فإني لم أصب بمثلها معاوية بن أبي سفيان : قال معاوية رضي الله عنه عند موته لمن حوله : أجلسوني، فأجلسوه، فجلس يذكر الله ثم بكى وقال : الآن يا معاوية، جئت تذكر ربك بعد الانحطام والانهدام، أما كان هذا وغض الشباب نضير ريان ؟ ثم بكى وقال : يا رب يا رب ارحم الشيخ العاصي ذا القلب القاسي، اللهم أقل العثرة واغفر الزلة، وجد بحلمك على من لم يرج غيرك ولا وثق بأحد سواك. ثم فاضت روحه رضي الله عنه.
عمرو بن العاص :
حينما حضر عمرو بن العاص الموت بكى طويلا وحول وجهه إلى الجدار فقال له إبنه : ما يبكيك يا أبتاه ؟ أما بشرك رسول الله. فأقبل عمرو رضي الله عنه إليهم بوجهه وقال : إن أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. إني كنت على أطباق ثلاث، لقد رأيتني وما أحد أشد بغضا لرسول الله صلى الله عليه وسلم مني، ولا أحب إلى أن أكون قد استمكنت منه فقتلته، فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل النار. فلما جعل الله الإسلام في قلبي، أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : إبسط يمينك فلأبايعنك، فبسط يمينه، قال : فقضبت يدي. فقال : ما لك يا عمرو ؟ قلت : أردت أن أشترط. فقال : تشترط ماذا ؟ قلت : أن يغفر لي. فقال : أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله ؟ وما كان أحد أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحلى في عيني منه، وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالا له ولو قيل لي صفه لما إستطعت أن أصفه لأني لم أكن أملأ عيني منه ولو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة، ثم ولينا أشياء ما أدري ما حالي فيها ؟ فإذا أنا مت فلا تصحبني نائحة ولا نار، فإذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتى أستأنس بكم وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي.
أبو موسسى الأششعري
لما حضرت أبا موسى رضي الله عنه الوفاة دعا فتيانه وقال لهم : إذهبوا فاحفروا لي وأعمقوا، ففعلوا. فقال : إجلسوا بي فوالذي نفسي بيده إنها لإحدى المنزلتين إما ليوسعن قبري حتى تكون كل زاوية أربعين ذراعا، وليفتحن لي باب من أبواب الجنة، فلأنظرن إلى منزلي فيها وإلى أزواجي، وإلى ما أعد الله عزوجل لي فيها من النعيم، ثم لأنا أهدى إلى منزلي في الجنة مني اليوم إلى أهلي، وليصيبني من روحها وريحانها حتى أبعث. وإن كانت الأخرى ليضيقن علي قبري حتى تختلف منه أضلاعي، حتى يكون أضيق من كذا وكذا، وليفتحن لي باب من أبواب جهنم، فلأنظرن إلى مقعدي وإلى ما أعد الله عزوجل فيها من السلاسل والأغلال والقرناء، ثم لأنا إلى مقعدي من جهنم لأهدى مني اليوم إلى منزلي، ثم ليصيبني من سمومها وحميمها حتى أبعث.
اللهم أفتح قلوبنا ، وأرواحنا ، وسرائرنا بذكــــــــــرك
لااله الا الله
الـله اللــــه
هـــو هـــو
صلِّ عالحبيب ... حياتك تطيب
العقــل زيـنــة
حق على العاقل أن يتخذ مرآتين ينظر فى إحداهما إلى مساؤئ نفسه فيتصاغر بها ويدع ما استطاع منها ، وينظر فى الأخرى إلى محاسن الناس فيحتذيهم فيها ويأخذ منها ما استطاع.
فطنة حكيم
كتب رجل لحكيم يقول لم تبخل على الناس بالكلام ؟ فقال إن الخالق سبحانه قد خلق لك أذنين ولسانا واحداً لتسمع أكثر مما تقول ، لا لتقول أكثر مما تسمع .
آداب المجالسة
إذا جلست فأقبل على جلسائك بالبشر والطلاقة ، وليكن مجلسك هادئاً ، وحديثك مرتباً ، واحفظ لسانك من خطئه ، وهذب ألفاظك والتزم ترك الغيبة ، ومجانبة الكذب ، والعبث بإصبعك فى أنفك وكثرة البصاق ، والتمطى والتثاؤب والتشاؤم ، ولا تكثر الاشارة بيدك واحذر الايماء بطرفك إلى غيرك ، لا تلتفت إلى من ورائك فمن حسنت آداب مجالسته ثبتت فى الأفئدة مودته ، وحسنت عشرته وكملت مروءته .
من سماحة الاسلام
تنازع على بن أبى طالب على سيف مع يهودى ، كل منهما يدعى السيف له واختصم إلى أمير المؤمنين عمر وكان قاضى المسلمين آنذاك فقال سيدنا عمر لسيدنا على قف إلى جوار خصمك يا أبا الحسن فغضب سيدنا على غضباً شديداً حتى بان أثر الغضب فى وجهه فقال له سيدنا عمر ما الذى أغضبك يا أبا الحسن قال أغضبنى أنك ميزتنى على خصمى وكنيتنى بـــ أبى الحسن ، وأنا وهو سواء ولا ميزة لأحدنا على الآخر حتى وإن اختلفنا فى الدين فما كان من اليهودى إلا أن قال إلى هذا الحد يأمركم دينكم والله إنكم لخير الناس خلقا وإن دينكم لهو الدين السمح الكريم وإنكم لعلى الحق المبين وإنى لأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله أما السيف فهو لك يا على واعتنق اليهودى الاسلام وصار من أعظم المسلمين شأنا .
من شدة إيمان عمر
خرج عمر بن الخطاب يتحسس شئون الرعية ليلا فسمع ثلاثة يعاقرون الخمر فتسور البيت عليهم أى دخل البيت من سقفه فقال لهم فى حدة مالكم تجاهرون بعصيان الله فقام واحد منهم وقال يا أمير المؤمنين إن كنا قد عصينا الله فى واحدة فأنت قد عصيت الله فى ثلاث تجسست علينا والله تعالى يقول ولا تجسسوا ودخلت البيت من خلفه والله تعالى يقول وأتوا البيوت من أبوابها ودخلت البيت من غير استئذان والله تعالى يقول يا أيها الذين أمنوا لا تدخلوا بيوتاً غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها .
طلب العطاء
دخلت امرأة على أمير المؤمنين هارون الرشيد تبكى وفى يدها دجاجة مشوية فقال لها الخليفة ما يبكيكى يا ابنتى قالت يا أمير المؤمنين كانت عندى دجاجة وكنت أحبها حبا شديدا فنذرت أن أدفنها فى خير بقعة بعد موتها فلما ذبحت وشويتها لم أجد لها قبرا خيرا من بطنك يا أمير المؤمنين فجئت بها إليك فقال شكر لك على هذا الصنيع الجميل أعطوها مائة دينار ، ودخلت امرأة على أمير المؤمنين وهى تبكى فقال لها ما يبكيكى يا أمة الله قالت يا أمير المؤمنين إن الفأر لم يعد له مكان فى بيتى فقال الخليفة لقد أجملت فى الطلب فاجملوا لها فى العطاء .
أثر الصلح مع الله
يحكى أن أعرابياً كان يتخذ طريقة إلى مكان ما فرأى ذئبا يرعى غنما فوقف يتعجب من هذا المنظر الغريب بعض الوقت وذهب إلى حال سبيله وبعد بضعة أمتار تزيد على الخمسمائة متر رأى امرأة جالسة تغزل الصوف فاستوقفته وسألته قائلة أرى على وجهك علامات العجب فمما تتعجب قال أتعجب لأنى رأيت ذئباً يرعى غنماً فكيف يحدث ذلك قالت أتدرى من صاحب الغنم قال لا قالت أنا صاحبة الغنم ثم قالت أتدرى متى اصطلح الذئب على الغنم قال لا قالت اصطلح الذئب على الغنم منذ اصطلحت على الله رب العالمين يا سيدى إن العبد إذا اصطلح على الله أصلح له كل شىء.
فصاحة عربية
مر الأصمعى يوما على طفلة فى السابعة من عمرها تنشد الشعر فأعجبه شعرها فسألها أشعرك هذايا بنيتى قالت نعم فقال لها مظهرا إعجابه بها ما أفصح لسانك وما أعذب بيانك فنظرت له الطفلة نظرة فاحصة وقالت له لكأنك الأصمعى قال لها نعم قالت يا أصمعى أين بلاغتى من بلاغة القرآن الكريم تأمل قول الله عز وجل وأوحينا الى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه فى اليوم ولا تخافى ولا تحزنى إنا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين فإذا تأملت هذه الآية يا أصمعى وجدتها جمعت بين أمرين ونهيين وبشارتين فالأمران هما أرضعيه فألقيه فى اليم والنهيان هما لا تخافى ولا تحزنى والبشارتان هما إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين .
كيف أصبحت ؟
دخل عمر بن الخطاب يوما على أبى حذيفة ابن اليمان فسأله كيف أصبحت يا أبا حذيفة قال أصبحت أحب الفتنة وأكره الحق وأصلى من غير وضوء ولى فى الأرض ما ليس لله فى السماء فتعجب عمر بن الخطاب من هذه الإجابة وذهب إلى على بن أبى طالب وقص عليه هذا الحوار وقال له على أن أبا حذيفة صادق فيما حدثك به قال وكيف ذلك يا على قال يقول لك أنه يحب الفتنة يعنى يحب المال والمال فتنة أما قرأت قول الله تعالى إنما أموالكم وأولادكم فتنة ويكره الحق أى الموت والموت حق ويصلى من غير وضوء يصلى على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل الصلاة على رسول الله تحتاج إلى وضوء وله فى الارض ما ليس لله فى السماء له فى الارض زوجة وولد وليس لله زوجة ولا ولد
علامات المؤمن
إن من علامة المؤمن قوة فى الدين وحزماً فى لين ، وإيمانا فى يقين ، وحكماً فى علم ، وكسباً فى رفق ، وإعطاءاً فى حق ، وقصداً فى غنى ، وغنى فى فاقة ، وإحساناً فى قدرة وطاعة فى نصيحة ، وتورعاً فى رغبة ، وتعففاً فى جهة ، وصبراً فى شدة ، وفى المكاره صبوراً وفى الرخاء شكوراً.
فوائد السواك
فى السواك عدة منافع يطيب الفم ، ويشد اللثة ويقطع البلغم ، ويجلو البصر ، ويصح المعدة ويصفى الصوت ويعين على هضم الطعام ، ويسهل مجارى الكلام ، وينشط للقراءة والذكر والصلاة ويطرد النوم ، ويرضى الرب ، ويعجب الملائكة ويكثر الحسنات من كتاب الطب النبوى لابن القيم .
الأسوار
كتب أحد الولاة إلى الخليفة عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه يطلب مالا كثيرا ليبنى سوراً حول عاصمة الولاية فأجابه عمر ماذا تنفع الاسوار ؟ حصنها بالعدل ، ونقَّ طرقها من الـظـلم.
إمرأة تتكلم بـالقـرآن
يقول عبد الله المبارك رضى الله عنه خرجت حاجاً إلى بيت الله الحرام.. وزيارة قبر النبى صلى عليه وسلم.. فبينما أنا فى بعض الطريق فإذا بامرأة عجوز عليها درع وخمار من صـوف ..
فقلت لها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قالت سلام قولاً من رب رحيم .
قلت لها يرحمك الله ماذا تصنعين فى هذا المكان ؟
قالت ومن يضلل فلا هادى له فعلمت أنها ضالة عن الطريق.
فقلت أين تريدين ؟
قالت سبحان الذى أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الاقصى فعلمت أنها ذاهبة إلى المسجد الأقصى.
وقلت أنتم منذ كم فى هذا المكان ؟ فقالت ثلاث ليال سوياً
فقلت ما أرى معك طعاماً تأكلين قالت هو يطعمنى ويسقين .
قلت فبأى شىء تتوضئين ؟
قالت فإن لم تجدوا ماءاً فتيمموا صعيداً طيباً .
قلت إن معى طعاماً .. ألا تأكلين؟
قالت ثم أتمو ا الصيام إلى الليل .
قلت لها ليس هذا شهر رمضان .
قالت ومن تطوع خيراً فإن الله شاكر عليم .
قلت أبيح لنا الافطار فى السفر.
قالت وأن تصوموا خير لكم .
قلت لماذا لاتكلمينى مثلما أكلمك؟
قالت مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد .
قلت فمن أى الناس أنت ؟ .
قالت ولا تقف ماليس لك به علم .
قلت قد أخطأت فاجعلينى فى حل.
قالت لاتثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم .
قلت فهل لك أن أحملك على ناقتى هذه فتدركى القافلة ؟
قالت وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم .
قال فأنخت ناقتى .
فقالت قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم
فغضضت بصرى.
وقلت إركبى.. فكلما ركبت نضرت الناقة فمزقت ثيابها.
فقالت وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم
قلت لها إصبرى حتى أعقلها .
قالت ففهمناها سليمان .
قلت إركبى وقد عقلت ناقتى .
قالت سبحان الذى سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين .
قال فأخذت الناقة ممسكاً بزمامها وأخذت أصيح .
فقالت واقصد فى مشيك .. واغضض من صوتك .
قال فجعلت أمشى رويدا وأترنم بالشعر.
قالت فاقرأوا ماتيسر من القرآن قلت لقد أوتيت خيراً كثيراً.
قالت وما يذكر إلا أولو الألباب قلت ألك زوجاً؟
قالت ياأيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم قلت هذه القافلة .. من لك فيها قالت المال والبنون زينة الحياة الدنيا فعلمت أن لها أولادا فيها .
قلت وما شأنهم فى الحج ؟
قالت وعلامات وبالنجم هم يهتدون .
فقلت لها وما أسماء أولادك؟
قالت واتخذ الله إبراهيم خليلاً و وكلم الله موسى تكليماً و يايحى خذ الكتاب بقوة
قال فناديت يا إبراهيم ياموسى يايحى فإذا أنا بشباب كأنهم الأقمار قد أقبلوا .. فلما استقر بهم الجلوس قالت فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة .. فلينظر أيها أزكى طعاماً
قال فمضى أحدهم واشترى طعاماً فقدموه بين يدى .
فقالت كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم فى الأيام الخالية .
قلت الآن طعامكم على حرام حتى تخبرونى بأمرها .
فقالوا هذه أمنا .. لها أربعون سنة لم تتكلم إلابالقرآن مخافة أن تزل فيسخط عليها الرحمن .
فقلت ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء .. والله ذو الفضل العظيم .
بارك الله فيك غاليتي خاشة
وقفاتك رائعة جعلها الله في موازين حسناتك وكتب لك بها عظيم الأجر
ملاحظة : سمعت فتوى من الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى [ أو ربما هو ابن باز رحمه الله لا أذكر أيهما بالضبط ]
كان الاستفتاء عن هذه القصة فأجاب فضيلة الشيخ أن هذا لاينبغي وقد يكون من التلاعب والاستخفاف بالقرآن وربما خرج إلى التحريف فإنما أنزل القرآن للتعبد بتلاوته وتدبره .
أرجو ممن عثر على الفتوى أن يضعها لنا بنصها وأعتقد أنه يمكن الحصول عليها إذا مارجعنا إلى موقع الشيخ .
مرة أخرى جزاك الله خيرا وبارك فيك
الله أكبر .. الله أكبر ..لا إله إلا الله .. الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد
ويآك يآرب
منورة حبيبتي
وششكرا ع المعلوومة
مآننحرم يآرب
nuha1423
01-12-2009, 09:42
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما أروع هذه المحطات
سلمت يداك
استمري متابعة معك
بارك الله فيك وجزاك خيراً
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما أروع هذه المحطات
سلمت يداك
استمري متابعة معك
بارك الله فيك وجزاك خيراً
مرورك الأرووع
والله يسسلمك
سأستمرولكن .. أنتم معي ..
:a_plain111:
موفقين
الأثيـــرة
01-12-2009, 23:31
بورك الجهد وصاحبته
واصلي
جزاك ربي كل خيـــر
لي عودة ق1
nuha1423
30-12-2009, 18:12
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سُئل الشيخ ابن باز رحمه الله :
حكم التكلم بالقرآن بين الناس
س : هل يجوز التكلم بالقرآن ؛ فمثلاً إذا سلم بعض الناس بقوله : ( سلامٌ قولاً من ربٍ رحيم ) ([1]) ، كما فعلت المرأة في القصة التي حكاها عبد الله بن المبارك ؟ ([2])
ج : المعروف عند أهل العلم أنه لا ينبغي اتخاذ القرآن بدلاً من الكلام ، بل الكلام له شأن والقرآن له شأن ، وأقل أحواله الكراهة ، وعليه أن يسلم السلام العادي ، هكذا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يفعل وأصحابه – رضي الله عنهم - يقول : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وهكذا يستعمل العبارات المعتادة في تحية إخوانه .
([1]) سورة يس ، الآية 58 .
([2]) نشر في كتاب ( فتاوى إسلامية ) ، جمع وترتيب محمد المسند ، ج4 ، ص : 38 . _______________
ولا يخفى عليكم بدعية شد الرحال لزيارة " قبر" الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم كما في أول القصة المزعومة:
((قال عبد الله بن المبارك رحمة الله عليه : خرجت حاجاً إلى بيت الله الحرام وزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم ))
nuha1423
30-12-2009, 18:28
واأقل هذا:
سئل فضيلة الشيخ مشهور آل سلمان عن هذه القصّة فقال :
السؤال 17 : ما صحة قصة تلك المرأة التي لا تتكلم إلا بالقرآن؟
الجواب؟
هذه قصة طويلة وجدتها مسندة عند ابن حبان في كتابه "روضة العقلاء" صفحة 49 ، وإسنادها واهٍ جداً ، فيه رجل اسمه محمد بن زكريا الغلابي ، وهذا الرجل قال عنه الدارقطني : متهم بالوضع ، وقال ابن حبان عنه : يروى عن المجاهيل ، وهذه القصة رواها عن بعض المجاهيل ، والقصة طويلة ، يرددها بعض الوعاظ والخطباء ،ويرددها بعض الناس في مجالسهم،أما نص القصة فهو : قال الإمام ابن حبان : أنبأنا عمرو بن محمد الأنصاري ، حدثنا الغلابي ، حدثنا ابرهيم بن عمرو بن حبيب ، حدثنا الأصمعي قال : بينا أنا أطوف بالبادية إذا بأعرابية تمشي وحدها على بعير لها ، فقلت : يأ أمة الجبار ، من تطلبين ؟ فقالت: {من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له}. قال: فعلمت أنها قد أضلت أصحابها، فقلت لها: كأنك قد أضللت أصحابك؟ فقالت: {ففهمناها سليمان وكلا أتينا حكماً وعلماً} فقلت لها: يا هذه، من أين أنت؟ قالت: {سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله} فعلمت أنها مقدسية ، فقلت لها: كيف لا تتكلمين؟ قالت: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} فقال أحد أصحابي: ينبغي أن تكون هذه من الخوارج! فقالت: { ولا تقف ماليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولائك كان عنه مسؤولاً} فبينما نحن نماشيها، إذ رفعت لنا قباب وخيم، فقالت: {وعلامات وبالنجم هم يهتدون} قال: فلم أفطن لقولها، فقلت: ما تقولين؟ فقالت: {وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه قال يا بشرى هذا غلام} قلت: بمن أصوت وبمن أدعو؟ قالت: {يا يحيى خذ الكتاب بقوة}{يا زكريا إنا نبشرك}{يا داوود إنا جعلناك خليفة في الأرض}، قال فإذا نحن بثلاثة إخوة كاللآلىء، فقالوا: أمنا ورب الكعبة، أضللناها منذ ثلاث، فقالت: {الحمد لله الذي ذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور} فأومأت إلى أحدهم فقالت: {فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاماً فليأتكم برزق منه} فقلت: إنها أمرتهم أن يزودونا، فجاؤوا بخبز وكعك، فقلت: لا حاجة لنا في ذلك، فقلت للفتية: من هذه منكم؟ قالوا: هذه أمنا، ماتكلمت منذ أربعين سنة إلا من كتاب الله، مخافة الكذب، فدنوت منها، فقلت: يا أمة الله أوصني، فقالت: {ما أسألكم عليه أجرأً إلا المودة في القربى}، فعلمت أنها شيعية، فانصرفت .أ.هـ ، يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وقد أومأ إلى هذه القصة في الشرح الممتنع، في آخر السادس منه، يقول: يحرم جعل القرآن بدلاً من الكلام، وأنا رأيت زمن الطلب قصة في جواهر الأدب، عن امرأة لا تتكلم إلا بالقرآن، وتعجب الناس الذين يخاطبونها، وقالوا لها: أربعون سنة لا تتكلم إلا بالقرآن، مخافة أن تزل، ويغضب عليها الرحمن، نقول هي زلت، فالقرآن لا يجعل بدلاً من الكلام، لكن لا بأس للإنسان أن يستشهد بالآية على قضية وقعت .أ.هـ،
فحتى لو أنها صحت ، فلا يجوز للإنسان أن يترك الكلام ، لأن أورع الناس وأتقاهم محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه ، وما فعلوا هذا ، ولو كان خيراً لفعلوه ، فالقصة ركبها الغلابي هذا ، فكذب فيها على الأصمعي
nuha1423
30-12-2009, 18:30
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واصلي عزيزتي المزيد من اختياراتك البديعة فتاريخنا مليء بالكثير من الواحات
أنتظرك
جزاك الله خيراً
أنرتي متصــفحي ...
ششكرا من الأعمـآق ...
كل الود ... |~
{..طالبه موقره..}
30-12-2009, 19:39
سئل احد الصحابه الى اي قدر تحب اخاك "قال بالقدر الذي اعطيه احد عيني معتذرا له عن الاخرى كي استطيع رؤيته بها..~"
رآئع ..
تسسلمين ياااقلبي ...
بإنتظآرك
( =
nuha1423
30-05-2010, 01:36
بانتظار الجديد
تحية
بسم الله الرحمن الرحيم (=
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . .
عُدت لـ هذ1 الموضوع من بع‘ـد إنقطآع . .
ثمانية نوايا في صيام يوما الاثنين و الخميس
(1) ابتغاء مرضاة الله تعالى
(2) اتباعاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم
عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتحرى صيام الاثنين والخميس "
صحيح : رواه ابن ماجة والترمذي والنسائي
(3) أن يباعد الله منك جهنم مسيرة مائة عام
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صام يوماً في سبيل الله ؛ باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام "
السلسلة الصحيحة ( 6 / 2565 )
(4) أن يجعل الله بينك وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صام يوماً في سبيل الله ؛ جعل الله بينه وبين النار خندقاً كما بين السماء والأرض "
حسن : السلسلة الصحيحة ( 2 / 563 )
(5) أن يشفع لك الصيام يوم القيامة
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة ، يقول الصيام : أي رب منعته الطعام والشهوة ؛ فشفعني فيه ، ويقول القرآن : منعته النوم بالليل ، فشفعني فيه ، قال : فيشفعان "
إسناده صحيح : رواه أحمد ( 2/174 )
(6) أن تدخل من باب الريان يوم القيامة
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن في الجنة باباً يقال له الريان ، يدخل منه الصائمون يوم القيامة ، لا يدخل منه أحد غيرهم ، يقال : أين الصائمون ؟ فيقومون ، لا يدخل منه أحد غيرهم ، فإذا دخلوا أغلق ؛ فلم يدخل منه أحد "
و في رواية عند ابن خزيمة : " ....... فإذا دخل آخرهم أغلق ، و من دخل شرب ، و من شرب لم يظمأ أبداً "
"رواه البخاري (1896) ، و مسلم (1152) ، و الترمذي (765) ، و ابن ماجة (1640) ، و النسائي (4/118) ، و ابن خزيمة (1902) "
(7) رجاء أن يُختم لك بصيام يوم فتدخل الجنة
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من خُتم له بصيام يوم ؛ دخل الجنة "
رواه البزار عن حذيفة ، و صححه الألباني في صحيح الجامع (6224)
(8) أن يُرفع عملُك وأنت صائم
عن أسامة بن زيد ـ رضي الله عنهما ـ قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الاثنين والخميس ، فسألته ؟ فقال : " إن الأعمال تعرض يوم الاثنين والخميس ، فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم "
صحيح : فتح الباري ( 4 / 278 )
فاحتسب =|
و سل الله تعالى أن تنال هذا الفضل العظيم
ولا تنس إخواننا المسلمين والمسلمات المستضعفين في كل مكان ، فلا تستهن بدعوة ـ وأنت صائم ـ يفتح الله لها أبواب السماء ؛ فينتصر بها إخواننا .... لا تدري =/
~ يقول الله عز وجل في حديثه القدسي :
"أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرًا فله وإن ظن شرًا فله"
اللهم اجعلني خيراً مما يظنون ، ولا تؤاخذني بما يقولون ،
واغفر لي ما لا يعلمون .. اللهم إني أعلم بنفسي منهم ،
وأنت اعلم بنفسي مني ، وقد اثنوا بما أظهرته لهم ،
فلا تفضحني بما سترته عنهم ، وكما أكرمتني في دنياي بسترك ، فاسترني في أخراي بجميل سترك يا منان
ـ اللهم آمينْ
nuha1423
28-10-2010, 23:00
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم اجعلني خيراً مما يظنون ، ولا تؤاخذني بما يقولون ،
واغفر لي ما لا يعلمون .. اللهم إني أعلم بنفسي منهم ،
وأنت اعلم بنفسي مني ، وقد اثنوا بما أظهرته لهم ،
فلا تفضحني بما سترته عنهم ، وكما أكرمتني في دنياي بسترك ، فاسترني في أخراي بجميل سترك يا منان
ـ اللهم آمينْ
اللهم آمين
رائعة هيونا
بانتظار محطات جديدة
جددي الموضوع
لك خالص الود
http://img104.herosh.com/2010/11/09/343425441.gif
vBulletin® v3.8.7, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir
diamond