mysterious_man
05-05-2010, 03:06
السلام عليكم
1- خداع الغير قد يُشفى منه صاحبه لأن الغير سيردون صاحبه, بينما خداع النفس هو مرض عضال, فلا أحد يرد صاحبه, فالخادع والمخدوع واحد.
2-الأنا المكبوتة ظاهرًا تظهر حتمًا وقت الغضب.
3- ما أقبحها من صفةٍ هذه التي هي تأليه الذات!!
4- كثرة الكلام لشد الانتباه شهوةٌ أصيلةٌ في الإنسان, لذلك فإن المنصتَ دائما يكونُ محبوبًا من الآخرين, حيث أنه يشبع شهوتهم تلك!!!
5- كثرة الكلام وعدم الإنصات هما مظهران أصيلان من تضخم الذات!
6- صحوة الضمير فتاكةٌ للمذنب, لاسيما في حق غيره, فكثيرًا ما يكون من ذاك المذنب إلا إيثار قتل ضميره عن فتك صحوة ضميره به.
7- لو عرف الإنسان قدره الحقيقي لتأدب مع الناس ومع رب الناس.
8- إذا أردت أنت تعرف قدرك فتخيل حياتك بدون نعمة واحدة من نعم الله اللائي لا يُحْصَيْن, تخيلك بدون بلع, بدون إخراج, بدون تنفس, بدون عرق, بدون نوم, بدون شهية للطعام, بدون ..., بدون ...., حينها تدرك أنك لاشئ.
9-إذًا فقد عرفت قدرك, وقد حُشيتَ مسالبًا وعيوبًا ونقصانًا؟! فما أحمقك أن تحارب الله العزيز المتعال, الذي يتنزه عن أي وكل نقصٍ وعيب.
10- من انعدام الحياء, بل الخجل, أن تحارب ربك بسيفه الذي وهبه إياك. تعصيه بنعمه!!
11-لكل مغرور في حالهِ مؤلهٍ لهواه ... انظر لنفسك وقد قضت الحياة منك وطرها, واصبحت من الهالكين!! هل هذا اللحظة منك ببعيد؟!
12- أفق أيها المغرور, فإن هذا الغرور بنفسك هو سحابة صيف وهمية مآلُها إلى انقشاع.
13- الأصل هو العدم والأصل هو الموت, فلا يغرنك الاستثناء عن الأصل, وتعدُ نفسك من الخالدين, إنك على بعد لويحظات من يوم دينونتك.
14- حينما تنتفج أوداجك فرحةً غرورًا بذاتك فتذكر يوم أن يأكلها الدود فلا يتبقى إلا عظامها الخاوي من حياة!
15- منشأ الذل للغير من البشر هو عدم الثقة بالله منجيًا ورازقًا وآويًا وهاديًا ونصيرًا.
16- لا تتخذ أحدًا صديقًا إلا بعد استبيان أخلاقه في التعامل بالمال وفي التعامل وهو غضبان.
1- خداع الغير قد يُشفى منه صاحبه لأن الغير سيردون صاحبه, بينما خداع النفس هو مرض عضال, فلا أحد يرد صاحبه, فالخادع والمخدوع واحد.
2-الأنا المكبوتة ظاهرًا تظهر حتمًا وقت الغضب.
3- ما أقبحها من صفةٍ هذه التي هي تأليه الذات!!
4- كثرة الكلام لشد الانتباه شهوةٌ أصيلةٌ في الإنسان, لذلك فإن المنصتَ دائما يكونُ محبوبًا من الآخرين, حيث أنه يشبع شهوتهم تلك!!!
5- كثرة الكلام وعدم الإنصات هما مظهران أصيلان من تضخم الذات!
6- صحوة الضمير فتاكةٌ للمذنب, لاسيما في حق غيره, فكثيرًا ما يكون من ذاك المذنب إلا إيثار قتل ضميره عن فتك صحوة ضميره به.
7- لو عرف الإنسان قدره الحقيقي لتأدب مع الناس ومع رب الناس.
8- إذا أردت أنت تعرف قدرك فتخيل حياتك بدون نعمة واحدة من نعم الله اللائي لا يُحْصَيْن, تخيلك بدون بلع, بدون إخراج, بدون تنفس, بدون عرق, بدون نوم, بدون شهية للطعام, بدون ..., بدون ...., حينها تدرك أنك لاشئ.
9-إذًا فقد عرفت قدرك, وقد حُشيتَ مسالبًا وعيوبًا ونقصانًا؟! فما أحمقك أن تحارب الله العزيز المتعال, الذي يتنزه عن أي وكل نقصٍ وعيب.
10- من انعدام الحياء, بل الخجل, أن تحارب ربك بسيفه الذي وهبه إياك. تعصيه بنعمه!!
11-لكل مغرور في حالهِ مؤلهٍ لهواه ... انظر لنفسك وقد قضت الحياة منك وطرها, واصبحت من الهالكين!! هل هذا اللحظة منك ببعيد؟!
12- أفق أيها المغرور, فإن هذا الغرور بنفسك هو سحابة صيف وهمية مآلُها إلى انقشاع.
13- الأصل هو العدم والأصل هو الموت, فلا يغرنك الاستثناء عن الأصل, وتعدُ نفسك من الخالدين, إنك على بعد لويحظات من يوم دينونتك.
14- حينما تنتفج أوداجك فرحةً غرورًا بذاتك فتذكر يوم أن يأكلها الدود فلا يتبقى إلا عظامها الخاوي من حياة!
15- منشأ الذل للغير من البشر هو عدم الثقة بالله منجيًا ورازقًا وآويًا وهاديًا ونصيرًا.
16- لا تتخذ أحدًا صديقًا إلا بعد استبيان أخلاقه في التعامل بالمال وفي التعامل وهو غضبان.