حمـــلة الآ صلآتي .............شآركونــآ ..

[اريامي]

بسم الله الرحمن الرحيم



بداية مقدمتي بالسلام على خير الأنام ,,


محمد بن عبدالله خير من صلى وصام ..


اما بعد ..


اخواني واخواتي اعضاء منتديات بنات مكة..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


في هذا اليوم فتحنا ابواب مصلانا للجميع ..

مصلى لا يدعوا لغير الصلاة الا مالذ من الخير ..

في هذا اليوم جئنا نشكو حال معظمنا مع الصلاة ..
في هذا اليوم لدينا زائر يسمى حي الصلاة ..
في هذا اليوم لدينا زائر آخر يسمى حي على الفلاح ..
زائران عبرا عن مافيهما بمجرد اسماء نودوا بها ..
نعم هم جزء من الصلاة التي قصرنا بها ,,
نعم هم جزء من الصلاة التي فرطنا ,,
نعم هم جزء من الصلاة التي لم يقم بعضنا بها اياما ,,
ليأتي بكل وقاحة ويقول انا مسلم ..
لن ابوح بما في المصلى ومابداخله ,,
كل ماسأبوح به انه على ابواب مصلانا شعار,,
بخط كبير واضح في لوحة تحملها السماء ..
لوحة لها شعارها الخاص ..



وشعارها هو .. (( الا صلاتي )) ..


فإليكم مابعد هذا





الشعار ..



http://store1.up-00.com/Dec10/QiZ97170.jpg (http://www.up-00.com/)


http://store1.up-00.com/Dec10/JGP97170.jpg (http://www.up-00.com/)


http://store1.up-00.com/Dec10/kdW97170.jpg (http://www.up-00.com/)


http://store1.up-00.com/Dec10/sin97170.jpg (http://www.up-00.com/)


http://store1.up-00.com/Dec10/EV697184.jpg (http://www.up-00.com/)


http://store1.up-00.com/Dec10/wEe97394.jpg (http://www.up-00.com/)



.



.



يتبع

[اريامي]

http://store1.up-00.com/Dec10/8NO97184.jpg (http://www.up-00.com/)


http://store1.up-00.com/Dec10/FwD97184.jpg (http://www.up-00.com/)


http://store1.up-00.com/Dec10/Lji97202.jpg (http://www.up-00.com/)


http://store1.up-00.com/Dec10/E6297202.jpg (http://www.up-00.com/)


http://store1.up-00.com/Dec10/aot97202.jpg (http://www.up-00.com/)


http://store1.up-00.com/Dec10/IXR97202.jpg (http://www.up-00.com/)



http://store1.up-00.com/Dec10/0SS97219.jpg (http://www.up-00.com/)


http://store1.up-00.com/Dec10/q9Y97219.jpg (http://www.up-00.com/)

[اريامي]

وأخيرا وليس آخرا .. اتمنى المشاركة بكل ماهو مفيد وذلك لإحياء حملة ( إلا صلاتي )

أتمنى من كل زائر للموضوع أن يضع عن الصلاة آية أو حديث موقف أو قصة عظة أو عبرة

وكله في سياق الحملة الجميلة التي أتمنى من الله عز وجل أن يوفقنا دوما لما يحبه ويرضاه



منقول ,,:)

[nuha1423]

سلمت يداك بارك الله فيك وجزاك خيراً

سأعود

[الحارث]

رااائع
بارك الله فيك وجزاك كل الخير

لي عودة

[معارف]

جزاكـ الله خير الجزاء أختي اريامي وبارك الله فيك..

ساأشارك بما لدي وأتمنى من الله لي ولكم بالأجر والثواب..

http://www.noor22o.com/vb/uploaded/25135_1168381993.jpg


http://www.noor22o.com/vb/uploaded/25135_1168382109.jpg


http://www.noor22o.com/vb/uploaded/25135_1168382165.jpg


http://www.noor22o.com/vb/uploaded/25135_1168382219.jpg


فلاش الصلاة الصلاة

WIDTH=350 HEIGHT=400


ودمتي بحفظ الله ورعايته..

[الهَياء]

بآرك الله في جُهودك أريآمي ~

[اريامي]

اشكركم على تواجدكم الراقي
بورك الله فيكم وانار الله دربكم بنور الاسلام
دمتم بخير وبطاعة الرحمن

http://up.arab-x.com/Jan11/v5W40936.gif (http://up.arab-x.com/)

[اريامي]

عذاب من لايصلي في القبــــــــر


1.مادمت لا تصلي سيضيق عليك قبرك حتى تختلف أضلاعك.

2.مادمت لا تصلي سيوقد عليك قبرك وتتقلب على الجمر كل ليله وكل نهار.

3.مادمت لا تصلي فلك موعد مع ثعبان كل يوم خمساً فما زال يعذبك عن ترك

صلاة الفجر حتى صلاة الظهر وما زال يعذبك عن ترك صلاة الظهر حتى صلاة

العصر وهكذا....

بكل ضربة من هذا الثعبان تغوص في الأرض سبعين ذراعاً.... .....

[اريامي]

http://www.youtube.com/watch?v=9S0UmZieTA8

[اريامي]

السؤال:


البعض يقول أنه يمكن صلاة العشاء حتى أذان الفجر بينما يقول آخرون أنها ينتهي وقتها عند صلاة التهجد والبعض الآخر يقول أنه تحسب الساعات من أذان العشاء حتى أذان الفجر ونقسم على اثنين لتحديد آخر وقت العشاء فما هو الحكم في ذلك ؟ علماً بأن تأخير الصلاة عن وقتها غير مستحب وإنما نريد أن نستفيد من معرفة الحكم .


الجواب:


الحمد لله


الواجب أن تكون صلاة العشاء قبل نِصْفِ اللَّيل ، ولا يجوز تأخيرها إلى نصف الليل ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( وَقْتُ العِشاء إلى نصف الليل ) رواه مسلم (المساجد ومواضع الصلاة/964) ، فعليك أن تُصَلِّيها قبل نصف الليل على حساب دورات الفَلَكْ ، فإنّ الليل يَزِيد ويَنْقُص ، والضَابط هو نصف الليل بالساعات ، فإذا كان الليل عشر ساعات ، لم يَجُزْ أنْ تُؤَخرها إلى نهاية الساعة الخامسة ، وأفضل ما يكون أن تكون في ثلث الليل الأول ، ومن صلاها في أول الوقت فلا بأس لكن إذا أُخِّرت بعض الوقت فهو الأفضل ، لأن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يَسْتَحِبُّ أن يُؤَخِّر صلاة العشاء بعض الوقت ومن صلاها أول الوقت ، بعد غروب الشفق - وهو الحُمْرَة التي في الأُفُقِ الطولي - فلا بأس ، والله أعلم .
الشيخ محمد صالح المنجد
************


السؤال:


يقال بأن وقت صلاة العشاء ينتهي عند الساعة الثانية عشر، فهل هذا صحيح؟


الجواب


الحمدلله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد :
وقت صلاة العشاء ينتهي عند منتصف الليل ، لحديث عبدالله بن عمرو قال صلى الله عليـــــه وسلم ( ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل ) رواه أبو داود
والليل يبدأ من غروب الشمس وينتهي بطلوع الفجر ، فتحسب عدد الساعات بين هذين الوقتين ،وتقسم إلى النصف ، فمثلا تغرب الشمس الساعة الخامسة بعد العصر ويطلع الفجر الساعة الرابعة فجرا ، فعدد الساعات بينهما ، 11 ساعة ، نقسمها إلى نصفين ، فيكون خمس ساعات ونصف ، نضيفها إلى الساعة الخامسة بعد العصر ، فيكون وقت صلاة العشاء ينتهي عند الساعة العاشرة والنصف ، هذا معنى نصف الليل ، فلايجوز تأخير صلاة العشاء اختيارا إلى بعد نصف الليل ، أما اضطرارا فتصلى مالم يطلع الفجر ، ومعنى اضطرارا ، مثل كافر يسلم بعد نصف الليل ، وحائض تطهر ، وصبي يبلغ ، ومجنون يفيق ، ونائم يستيقظ ، أما أن يتعمد المصلي تأخيرها إلى بعد نصف الليل من غير عذر فلا يجوز له ذلك والله أعلم .
الشيخ حامد بن عبدالله العلي



ملتقى اهل الحديث






س : سمعت أنه يستحب تأخير وقت صلاة العشاء للرجال فهل يجوز ذلك للنساء؟
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أنه
يستحب للرجال والنساء تأخير صلاة العشاء؛ لأنه عليه الصلاة والسلام لما أخرها ذات ليلة إلى نحو ثلث الليل قال إنه لوقتها لو لا أن أشق على أمتي فإذا تيسر تأخيرها بدون مشقة فهو أفضل ، فلو كان أهل القرية أو جماعة في السفر أخروها؛ لأنه أرفق بهم إلى ثلث
الليل فلا بأس بذلك ، بل هو أفضل ،
لكن لا يجوز تأخيرها إلى ما بعد نصف الليل ، فالنهاية نصف الليل ، يعني : وقت العشاء يتحدد آخره بنصف الليل- أي : الاختياري- كما في حديث عبد الله بن عمرو ، عن النبي
صلى الله عليه
وسلم أنه قال : وقت العشاء إلى نصف الليل
أما إذا كان تأخيرها قد يشق على بعض الناس فإن المشروع تعجيلها؛ ولهذا قال جابر رضي الله عنه : كان النبي صلى الله عليه وسلم في العشاء إذا رآهم اجتمعوا عجل ، وإذا رآهم أبطئوا أخر وقال
أبو برزة رضي الله عنه : كان النبي صلى الله عليه وسلم يستحب أن يؤخر العشاء
فالخلاصة : أن تأخيرها أفضل إذا تيسر ذلك بدون مشقة ، ولكن لا يجوز تأخيرها إلى
ما بعد نصف الليل . [ فضيلة الشيخ /عبد العزيز ابن باز رحمه الله ] .

[اريامي]

http://www.up-5.net/./extension/swf.gif (http://www.up-5.net/uploads/files/up-5.net-a9d8c692b5.swf)

[فقط للأفضل]

بارك الله اختي الكريمه

فلم تتركي شيء لنا

[واثقه الخطى]

من أحكام الصلاة للمسافر



أبو محمد المدني


مقدمة:
الصلاة عمود الإسلام وركنه الأعظم بعد الشهادتين، صلة بين العبد و ربه عز وجل ، جاءت النصوص مبينة لفضلها و مكانتها مما يطول الكلام عنه و ليس مرادنا هنا.

هذه الصلاة جاءت الشريعة بتخفيف بعض أحكامها في أحوال معينة تيسيراً على العباد و رفعاً للحرج عنهم، و من تلك الأحوال حال السفر إذ السفر مظنة المشقة، و حيث أننا في وقت يكثر السفر فيه رأيت من المناسب إيراد جملة من أحكام الصلاة للمسافر جمعها أحد الأخوة جزاه الله خيراً، و هي من فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين قدس الله روحه.

حكم الأذان في السفر:
هذه المسألة محل خلاف، والصواب وجوب الأذان على المسافرين، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمالك بن الحويرث وصحبه (إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم) وهم وافدون على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسافرون إلى أهليهم، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدع الأذان ولا الإقامة حضراً ولا سفراً، فكان يؤذن في أسفاره ويأمر بلالاً رضي الله عنه أن يؤذن.

من جهل القبلة أولم يجد ماء هل يؤخر الصلاة؟:
الصلاة يجب أن تؤدى وتفعل في وقتها لقوله تعالى: (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً) وإذا وجب أن تفعل في وقتها فإنه يجب على المرء أن يقوم بما يجب فيها بحسب المستطاع لقوله تعالى (فا تقوا الله ما استطعتم) ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لعمران بن حصين (صل قائماً فإن لم تستطع فقاعداً فإن لم تستطع فعلى جنب).
ولأن الله عز وجل أمرنا بإقامة الصلاة حتى في حال الحرب والقتال و لو كان تأخير الصلاة عن وقتها جائزاً لمن عجز عن القيام بما يجب فيها من شروط وأركان وواجبات ما أوجب الله تعالى الصلاة في حال الحرب.

مقدار المسافة التي يقصر فيها الصلاة:
المسافة التي تقصر فيها الصلاة حددها بعض العلماء بنحو ثلاثة وثمانين كيلو متراً وحددها بعض العلماء بما جرى به العرف أنه سفر وان لم يبلغ ثمانين كيلو متراً وما قال الناس عنه:إنه ليس بسفر فليس بسفر ولو بلغ مائة كيلو متر.
وهذا الأخير هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ، رحمه الله ، وذلك لأن الله تعالى لم يحدد مسافة معينة لجواز القصر وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم لم يحدد مسافة معينة لجواز القصر.
وقال أنس بن مالك – رضى الله عنه : ((كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج ثلاثة أميال او فراسخ قصر الصلاة وصلى ركعتين)). وقول شيخ الإسلام ابن تيميه ، رحمه الله ، أقرب إلى الصواب، ولا حرج عند اختلاف العرف فيه أن يأخذ الإنسان بالقول بالتحديد لأنه قال به بعض الأئمه و العلماء المجتهدين فليس عليهم به بأس إن شاء الله تعالى أما مادام الأمر منضبطاً فالرجوع إلى العرف هو الصواب.

متى يترخص المسافر برخص السفر:
ذكر العلماء-رحمهم الله -انه لا يشترط لفعل القصر والجمع ، حيث أبيح فعلهما ، أن يغيب الإنسان عن البلد بل متى خرج من سور البلد جاز له ذلك. وتبدأ أحكام السفر إذا فارق المسافر وطنه وخرج من عامر قريته أو مدينته وإن كان يشاهدها، ولا يحل الجمع بين الصلاتين حتى يغادر البلد إلا أن يخاف أن لا يتيسر له صلاة الثانية أثناء سفره.

رخص السفر:
1. صلاة الرباعية ركعتين.
2. الفطر في رمضان ويقضيه عدة من أيام أخر.
3. المسح على الخفين ثلاثة أيام بلياليها ابتداء من أول مسح.
4. سقوط المطالبة براتبة الظهر والمغرب والعشاء أما راتبة الفجر وبقية النوافل فإنها باقية على مشروعيتها واستحبابها.
5. الجمع بين الصلاتين اللتين يجمع بعضهما إلى بعض وهما الظهر والعصر أو المغرب والعشاء ولا يجوز تأخير المجموعتين عن وقت الخيرة منهما فلا يجوز تأخير الظهر والعصر المجموعتين إلى غروب الشمس ولا تأخير المغرب والعشاء المجموعتين إلى ما بعد نصف الليل.

من كان سفره دائماً هل يترخص برخص السفر؟:
قصر الصلاة متعلق بالسفر فما دام الإنسان مسافراً فإنه يشرع له قصر الصلاة سواء كان سفره نادراً أم دائماً إذا كان له وطن يأوي إليه ويعرف أنه وطنه.

إقامة المسافر في بلد غير بلده الأصلي (بنية الاستيطان):
أن يقيم إقامة استيطان بحيث ينتقل عن بلده الأصلي انتقالاً كاملاً فحكم هذا حكم المستوطنين الأصليين في كل شيء لا يترخص رخص السفر في هذا البلد الذي انتقل إليه بل يترخص إذا سافر منه ولو إلى بلده الأصلي كما لو كان بلده الأصلي مكة فانتقل للسكنى في المدينة فإنه يعتبر في المدينة كأهلها الأصليين فلو سافر إلى مكة للعمرة أو الحج أو طلب العلم أو زيارة قريب أو تجارة أو غيرها فحكمه في مكة حكم المسافرين وإن كان قد تزوج فيها من قبل وتأهل كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم في مكة في غزوة الفتح وحجة الوداع مع أنه قد تزوج في مكة وتأهل فيها من قبل.

هل تسقط الجماعة عن المسافر؟:
لا تسقط صلاة الجماعة عن المسافر لأن الله تعالى أمر بها في حال القتال فقال: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك) (النساء الآية:102).الآية.. وعلى هذا فإذا كان المسافر في بلد غير بلده وجب عليه أن يحضر الجماعة في المسجد إذا سمع النداء إلا أن يكون بعيداَ أو يخاف فوت رفقته لعموم الأدلة الدالة على وجوب صلاة الجماعة على من سمع النداء أو الإقامة.

عدد ركعات صلاة السفر:
صلاة المسافر ركعتان من حين أن يخرج من بلده إلى أن يرجع إليه لقول عائشة رضى الله عنها : ((أول ما فرضت الصلاة فرضت ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر)). وفي رواية ((وزيد في صلاة الحضر)) وقال أنس بن مالك رضى الله عنه : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فصلى ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة)).

إذا صلى المسافر خلف إمام يتم:
إذا كنت في بلد تسمع النداء فيه فعليك أن تجيب النداء وإذا صليت مع الإمام لزمك الإتمام لعموم قوله صلى الله عليه وسلم ((ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا)). ولقوله صلى الله عليه وسلم: (( إنما جعل الإمام ليؤتم به)) ولأن ابن عباس رضى الله عنهما سئل: عن الرجل إذا كان مسافر وصلى مع الإمام يصلي أربعا َوإذا كان وحده يقصر؟ قال: تلك هي السنة فإذا سمعت النداء فاجب وأتم مع الإمام فلو صليت معه ركعتين وسلم فإن عليك أن تتم الركعتين الباقيتين.
ولكن لو أنك لم تسمع النداء أو كنت في مكان ناء عن المساجد أو فاتتك الجماعة فإنك تصلى ركعتين ما دمت في البلد الذي سافرت إليه بنية الرجوع إلى بلدك.

إمامة المسافر للمقيم:
يجوز للمسافر أن يكون إماماً للمقيمين، وإذا سلم يقوم المقيمون فيتمون الصلاة بعده ولكن ينبغي للمسافر الذي أم المقيمين أن يخبرهم قبل الصلاة فيقول لهم إنا مسافرون فإذا سلمنا فأتموا صلاتكم، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بمكة عام الفتح وقال لهم: (أتموا يا أهل مكة فإنا قوم سفر) فكان يصلي بهم ركعتين وهم يتمون بعده.

كيفية صلاة المسافر:
إذا حان وقت الفريضة وأنت في الطائرة فلا تصلها في الطائرة بل انتظر حتى تهبط في المطار إن اتسع الوقت إلا أن يكون في الطائرة محل خاص يمكنك أن تصلي فيه صلاة تامة تستقبل فيه القبلة وتركع وتسجد وتقوم وتقعد فصلها في الطائرة حين يدخل الوقت.
فإن لم يكن في الطائرة مكان خاص يمكنك أن تصلي فيه صلاة تامة وخشيت أن يخرج الوقت قبل هبوط الطائرة فإن كانت الصلاة مما يجمع إلى ما بعدها كصلاة الظهر مع العصر وصلاة المغرب مع العشاء ويمكن أن تهبط الطائرة قبل خروج وقت الثانية فأخر الصلاة الأولى واجمعها إلى الثانية جمع تأخير ليتسنى لك الصلاة بعد هبوط الطائرة.
فإن كانت الطائرة لا تهبط إلا بعد خروج وقت الثانية فصل الصلاتين حينئذٍ في الطائرة على حسب استطاعتك فتستقبل القبلة وتصلي قائماً وتركع إن استطعت وإلا فأومئ بالركوع وأنت قائم ثم اسجد إن استطعت وإلا فأومئ بالسجود جالساً.
أما كيفية صلاة النافلة على الطائرة فإنه يصليها قاعداً على مقعده في الطائرة ويومئ بالركوع والسجود ويجعل السجود أخفض.

جمع الصلاتين للمسافر:
أما الجمع: إن كان سائراً فالأفضل له أن يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء إما جمع تقديم وإما جمع تأخير حسب الأيسر له وكلما كان أيسر فهو أفضل.
وإن كان نازلاً فالأفضل أن لا يجمع وإن جمع فلا بأس لصحة الأمرين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قال: (جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر) فقالوا: ما أراد قال: أراد أن لا يحرج أمته، أي لا يلحقها حرج في ترك الجمع.
وهذا هو الضابط كلما حصل حرج في ترك الجمع جاز له الجمع وإذا لم يكن عليه حرج فلا يجمع لكن السفر مظنة الحرج بترك الجمع وعلى هذا يجوز للمسافر أن يجمع سواء كان جاداً في السفر أم مقيماً إلا أنه إن كان جاد في السفر فالجمع أفضل. وإن كان مقيماً فترك الجمع افضل.
ويستثنى من ذلك ما إذا كان الإنسان مقيماً في بلد تقام فيه الجماعة فإن الواجب عليه حضور الجماعة وحينئذ لا يجمع ولا يقصر. لكن لو فاتته الجماعة فإنه يقصر من دون جمع إلا إذا احتاج إلى الجمع.


إذا أدرك المسافر ركعتين من الرباعية مع الإمام هل تكفيه لصلاته؟:
هذا غير جائز إذا دخل مع المقيم يجب أن يكمل أربع ركعات بعد تسليم الإمام لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم (ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا).

من أراد السفر بعد الفريضة هل يجمع معها ما بعدها وهو في بلده ؟:
إذا كنت في بلدك لم تخرج وأردت أن تسافر بعد صلاة المغرب مباشرة فإنك لا تجمع لأنه ليس لك سبب يبيح للجمع إذ أنك لم تغادر بلدك أما إذا كنت في بلد قد سافرت إليه مثل أن تكون قد أتيت لمكة للعمرة ثم أردت أن تسافر بين المغرب والعشاء فإنه لا بأس إذا صلى الإمام المغرب أن تصلي بعده العشاء مقصورة ثم تخرج إلى بلدك.

إذا أخر المسافر صلاة المغرب ليجمعها مع صلاة العشاء وأدرك الناس في المدينة يصلون العشاء:
ينضم معهم بنية صلاة المغرب وفي هذه الحال إن كان قد دخل مع الإمام في الركعة الثانية فالأمر ظاهر ويسلم مع الإمام لأنه يكون صلى ثلاثاً وإن دخل في الثالثة أتى بعده بركعة.أما إن دخل في الركعة الأولى من صلاة العشاء وهو يصلي بنية المغرب فإن الإمام إذا قام إلى الرابعة يجلس هو ويتشهد ويسلم ثم يدخل مع الإمام في بقية صلاة العشاء حتى يدرك الجماعتين في الصلاتين وهذا الانفصال جائز لأنه لعذر والانفصال لعذر جائز كما ذكر ذلك أهل العلم.

الصلاة في الحضر وقد أدركه وقتها في السفر والعكس:
قاعدة: وهي: أن العبرة بفعل الصلاة فإن فعلتها في الحضر فأتم وإن فعلتها في السفر فاقصر سواء دخل عليك الوقت في هذا المكان أو قبل.
مثلاً إنسان سافر من بلده بعد أذان الظهر لكن صلى الظهر بعد خروجه من البلد ففي هذه الحال يصلي ركعتين وأما إذا رجع من السفر ودخل عليه الوقت وهو في السفر ثم وصل بلده فإنه يصلي أربعاً فالعبرة بفعل الصلاة إن كنت مقيماً فأربع وإن كنت مسافراً فركعتين.

إذا قام المسافر لثالثة وقد نوى القصر:
إذا أتم المسافر الصلاة ناسياً فإن صلاته صحيحة ولكن يسجد للسهو لأنه زاد زيادة غير مشروعة ناسياً فإن المشروع في حق المسافر أن يقتصر على ركعتين إما وجوباً على مذهب أبي حنفية وأهل الظاهر وإما استحباباً على مذهب أكثر أهل العلم.

صلاة الرجل بأهله في السفر:
لا بأس أن يصلي الرجل بأهله ومحارمه في السفر فقد كان النساء يحضرن الصلاة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصلى النبي صلى الله عليه وسلم بأنس وأمه واليتيم.

صلاة الجمعة للمسافر:
المسافر لا تسقط عنه الجمعة إذا كان في مكان تقام فيه الجمعة، و لم يكن عليه مشقة في حضورها لعموم قوله تعالى: (يا أيها الذين أمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع) فيجب عليه حضور الجمعة ليصلي مع المسلمين، ولا تسقط عنه صلاة الجماعة لعموم الأدلة أيضاً.

جمع صلاة العصر مع صلاة الجمعة:
لا تجمع العصر إلى الجمعة لعدم ورود ذلك في السنة ولا يصح قياس ذلك على جمعها إلى الظهر للفروق الكثيرة بين الجمعة والظهر والأصل وجوب فعل كل صلاة في وقتها إلا بدليل يجيز جمعها إلى الأخرى.

السفر قبل صلاة الجمعة:
السفر يوم الجمعة إن كان بعد أذان الجمعة الثاني فإنه لا يجوز لقوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع) فلا يجوز للإنسان أن يسافر في هذا الوقت لأن الله قال: (فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع) وإذا كان السفر قبل ذلك فإن كان سيصلى الجمعة في طريقه مثل أن يسافر من بلده وهو يعلم أنه سيمر على بلد آخر في طريقه ويعرج عليه ويصلي الجمعة فيه فهذا لا بأس به وإن كان لا يأتي بها في طريقه فمن العلماء من كرهه ومن العلماء من حرمه ومن العلماء من أباحه وقال إن الله تعالى لم يوجب علينا الحضور إلا بعد الأذان والأحسن ألا يسافر إلا إذا كان يخشى من فوات رفقته.

ماذا يصلى المسافر من النوافل؟:
التطوع بالنوافل: فإن المسافر يصلي جميع النوافل سوى راتبة الظهر والمغرب والعشاء فيصلى الوتر وصلاة الليل وصلاة الضحى وراتبة الفجر وغير ذلك من النوافل غير الرواتب المستثناة.

المسافرون يصلون التراويح وقيام الليل؟:
نعم يصلون التراويح ويقومون الليل ويصلون صلاة الضحى وغيرها من النوافل لكن لا يصلون راتبة الظهر أو المغرب أو العشاء.

أبو محمد المدني
مشرف الشؤون الإسلامية>>>>>>منقول للفائده

[واثقه الخطى]

حبيت اشاركم في هالموضوع الأكثر من رائع
كيف تخشع في الصلاة


معني الخشوع
الخشوع في اللغة :هو الخضوع والسكون . قال :{ وَخَشَعَت الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً}
[طه : 108] أي سكنت.
والخشوع في الاصطلاح:هو قيان القلب بين يدي الرب بالخضوع والذل.قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله: "أصل الخشوع لين القلب ورقنه وسكونه وخضوعه وانكساره وحرقته،فإذا خشع القلب تبعه خشوع جميع الجوارح والأعضاء،لأنها تابعة له " [الخشوع لابن رجب،ص17] فالخشوع محله القلب ولسانه المعبر هو الجوارح . فمتى اجتمع في قلبك أخي في الله – صدق محبتك لله وأنسك به واستشعار قربك منه، ويقينك في ألوهيته وربوبيته ،وحاجتك وفقرك إليه.متى اجتمع في قلبك ذلك ورثك الله الخشوع وأذاقك لذته ونعيمه تثبيتاً لك على الهدى ،قال تعالى :{ وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى}[محمد: 17] وقال تعالى :{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} [العنكبوت :69].
فاعلم أخي الكريم – أن الخشوع في الصلاة،هو توفيق من الله جل وعلا،يوفق إليه الصادقين في عبادته ،المخلصين المخبتين له ،العاملين بأمره والمنتهين بنهيه. فمن لم يخشع قلبه بالخضوع لأوامر الله خارج الصلاة،لا يتذوق لذة الخشوع ولا تذرف عيناه الدموع لقسوة قلبه وبعده عن الله .قال تعالى :{ ِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ} [العنكبوت:45] ،فالذي لن تنهه صلاته عن المنكر لا يعرف إلى الخشوع سبيلاُ،ومن كان حاله كذلك ،فإنه وإن صلى لا يقيم الصلاة كما أمر الله جل وعلا ، قال تعالى:{ َاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ} [البقرة : 45].
واعلم أخي المسلم بأن الخشوع واجب على كل مصل .قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ويدل على وجوب الخشوع قول الله جل وعلا،قال تعالى:{ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ }[المؤمنون:1-2] .
[الفتاوى 22/254].

فضل الخشوع في الصلاة لو لم يكن للخشوع في الصلاة إلا فضل الانكسار بين يدي الله،وإظهار الذل والمسكنة له ,لكفى بذلك فضلاً ،وذلك لأن الله جل جلاله إنما خلقنا للعبادة {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات : 56] وأفضل العبادات ما كان فيها الانكسار والذل الذي هو سرها ولبها.ولا يتحقق ذلك إلا بالخشوع .وذلك فقد امتداح الله جل وعلا الخاشعين في آيات كثيرة:قال تعالى : {وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً } [الإسراء:109].
وقال سبحانه :{ َإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ } [البقرة:45].
وجعل سبحانه وتعالى الخشوع من صفه أهل الفلاح من المؤمنين فقال:{ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ }[المؤمنون:1-2].
وقال{وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ} [الأنبياء : 90].
ولما كان الخشوع صفه يمتدح الله بها عبادة المؤمنين ،دل على فضله ومكانته عبدالله ،ودل على حب الله الأهل الخشوع والخضوع ،لأن الله سبحانه لا يمدح أحداً بشيء إلا وهو يحبه ويحب من يتعبده به . ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"سبعة يظلهم الله في ظله ،يوم لا ظل إلا ظله-وذكر منهم- ورجل ذكر الله خالياُ ففاضت عيناه"[متفق عليه].
ووجه الدلالة من الحديث:أن الخاشع في صلاته يغلب على حاله البكاء في الخلوة أكثر من غيرها,فكان بذلك ممن يظلهم الله في ظله يوم القيامة.

أهم أسباب الخشوع

أخي الكريم-أعلن حفظك الله- أن الخشوع ما هو إلا ثمرة لصلاح القلب واستقامة الجوارح ولا يحصل ذلك إلا بمعرفة الله جل وعلا،والإيمان به وبملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره،ومعرفة أمره والعمل به ،ومعرفة نهيه واجتنابه ،والإيمان برسول الله صلى الله وسلم واتباعه.ثم اقتران ذلك كله بالإخلاص.لذلك فإن مرد أسباب الخشوع كلها إلى هذه الأمور.

1) معرفة الله: وهي أهم الأسباب وأعظمها ،وبها ينور القلب ويتقد الفكر وتستقيم الجوارح ،فمعرفة أسماء الله وصفاته تولد في النفس استحضار عظمة الله ودوام مراقبته ومعيته.ولذلك قال الله جل وعلا:"فاعلم أنه لا إله إلا الله".
فالعلم اليقين بلا إله إلا الله ،يثمر في القلب طاعة الله وتوقيره والذل والانكسار له في كل اللحظات،ويعلم المؤمن الحياء من الله لإيقانه بوجوده ومعيته وقربه وسمعه وبصره.قال تعالى: { وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }[الحديد:4].
فاعلم-أخي الكريم- أنك متى ما عودت نفسك مراقبة الله في أحوالك كلها أورثك الله خشيته ووهبك الخشوع في الصلاة,وذلك لأنك حينما تستحضر معية الله في أقوالك وأفعالك فإنما تعبد الله بالإحسان،إذ الإحسان هو:"أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه براك"كما في حديث جبريل [رواه مسلم].

2) تعظيم قدر الصلاة : وإنما يحصل تعظيم قدرها ،إذا عظم المسلم قدر ربه وجلال وجهه وعظيم سلطانه واستحضر في قلبه وفكره إقبال الله عليه وهو في الصلاة، فعلم بذلك أنه واقف بين يدي الله وأن وجه الله منصوب لوجهه ،ويا له من مشهد رهيب ، حق للجوارح فيه أن تخشع وللقلب فيه أن يخضع، وللعين فيه أن تدمع .قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا صليتم فلا تتلفتوا فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده في الصلاة ما لم يلتفت" [رواه مسلم]. ولذلك كان السلف رضي الله عنهم يتغير حالهم إذا أوشكوا على الدخول في الصلاة، فقد كان على بن الحسين ‘ إذا توضأ صفر لونه فيقول له أهله:ما هذا الذي يعتريك عند الوضوء ؟فيقول : أتدرون بين يدي من أقوام؟ [رواه الترمذي وأحمد].
وهذا مسلم بن يسار تسقط أسطوانة في ناحية المسجد ويجتمع الناس لذلك ،وهو قائم يصلي ولم يشعر بذلك كله حتى انصرف من الصلاة.

3) الاستعداد للصلاة: واعلم – أخي الكريم – أن استعدادك للصلاة هو علامة حبك لله جل وعلا ،وأن حرصك على أدائها في وقتها في وقتها مع الجماعة ، هو علامة على حب الله لك ،قال تعالى في الحديث القدسي:"وما تقرب إلي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه " [رواه البخاري].
ولذلك فإقامة الصلاة على الوجه المطلوب هو أول سبب يوجب محبه الله ورضوانه ،وإنما يكون استعدادك – أخي الكريم – بالتفرغ للصولة تفرغاً كاملا، بحيث لا يكون في بالك شاغل يشغلك عنها ،وها لا يتحقق إلا إذا عرفت حقيقة الدنيا،وعلمت أنها لا تساوي عند الله جناح بعوضة،وأنك فيها غريب عابر سبيل سوف ترحل عنها في الغد القريب.قال صلى الله عليه وسلم: "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل".
وكان عبدالله بن عمر يقول :"إذا أصبحت فلا تنتظر المساء . إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ،وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك " [رواه البخاري].
فإذا تفرغ قلبك من شواغل الدنيا،فأصبع الوضوء كما أمرك الله متحرياً واجباته وشروطه سننه لتكون على أكمل طهارة،ثم انطلق إلى بيت الله سبحانه بخطى ملؤها السكينة والوقار واحرص على الصق الأول يمين الإمام.عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟"قلنا:بلى يا رسول الله .قال :"إسباغ الوضوء على المكاره،وكثرة الخطى إلى المساجد ،وانتظار الصلاة بعد الصلاة،فذلكم الرباط.فذلكم الرباط"[رواه مسلم والترمذي]
وقال صلى الله عليه وسلم :"لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ،ينتظر الصلاة ،والملائكة تقول:اللهم اغفر له.اللهم ارحمه.حتى ينصرف أو يحدث"قيل وما يحدث؟قال:"يفسو أو يضرط"[رواه مسلم].
وقد كان السلف رحمهم الله يستعدون للصلاة أيما استعداد سواء كانت فرضاُ أم نفلاً .روي عن حاتم الأصم أنه سئل عن صلاته،فقال:إذا حانت الصلاة،أسبغت الوضوء ، وأتيت الموضع الذي أريد الصلاة فيه،فأقعد فيه حتى تجتمع جوارحي،ثم أقوام ‘لي صلاتي ،وأجعل الكعبة بين حاجبي ،والصراط تحت قدمي ،والجنة عن يميني،والنار عن شمالي ،وملك الموت ورائي ،وأظنها آخر صلاتي ،ثم أقوم يسن يدي الرجاء والخوف ,أكبر تكبيراُ بتحقيق ,وأقرأ بترتيل ،وأركع وكوعاً بتواضع وأسجد سجوداً بتخشع..وأتبعها الإخلاص ،ثم لا أدري أقبلت أم لا؟.
*ومن الاستعداد للصلاة أن تقول المؤذن غير أنه إذا قال:"حي على الصلاة حي على الفلاح"فقل:"لا حول ولا قوة إلا بالله "ثم ذلك بما صح عن رسول صلى الله عليه وسلم من الأدعية المأثورة ومن ذلك :"اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ,آت محمد الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته"[رواه البخاري] واعلم – أخي الكريم – أن أداء النوافل والرواتب تزيد من خشوع المؤمن في الصلاة ،لأنها السبب الثاني الموجب لمحبة الله .كما قال جل وعلا في الحديث القدسي :"ولا يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه"[رواه البخاري ].

4) فقه الصلاة : وإنما جعل فقه الصلاة من أسباب الخشوع ،لأن الجهل بأحكامها ينافي أداءها كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم ،ولأن خشوع المسيء صلاته ،لا يفيده شيئاً في إحسانها ولا يكون له كبير ثمرة حتى يقيم صلاته كما أمر الله.
ولقد صلى رجل أمام رسول الله عليه وسلم فأساء صلاته،فقال له النبي صلى الله عليه وسلم "ارجع فصل فإنك لم تصل"[رواه البخاري ومسلم وأبو داود].
فيجب عليك – أخي الكريم – أن تعلم أركان الصلاة وواجباتها ، وسنن الصلاة ومبطلاتها ،حتى تعبد الله بكل حركة أو دعاء تقوم به في الصلاة.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"صلوا كما رأيتموني أصلي".

5) اتخاذ السترة : وذلك حتى لا يشغلك شاغل ولا يمر يديك مار سواء من الإنس أو الجن ،فيقطع عليك صلاتك ويكون سبباً في حرمانك من الخشوع.
عن سهل بن حثمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :"إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته"[رواه النسائي وأبو داود].
وأعلم أخي الكريم أن اتخاذ السترة في الصلاة ,قد تهاون فيه كثير من الناس،وذلك لجهلهم بما يوقعه من السكينة والهدوء في قلب المصلي ولجهلهم بحكمه في الصلاة.

6) تكبيرة الإحرام: أخي الكريم – أما وقد عرفت ربك والتزمت بأمره واتبعت سبيله ،فلبيت نداءه وتركت ما سوى ذلك من حطام الدنيا وراء ظهرك ,وأقبلت على ملاك أحسن إقبال بصدق وصفاء وإخلاص ،- أما وقد حصل لك ذلك الاستعداد كله – فاعلم أن تكبيرة الإحرام هي أول شجرة تقطف مها ثمرة الخشوع والذل والانكسار،تقطفها وتتذوق حلاوتها حينما تتصور وقوفك بين يدي الله ، وحينما تغرق تفكيرك في معاني "التكبير" فتتصور قدر عظمة الله في هذا الكون ،وتتأمل – و أنت تكبر – في قول الله جل وعلا { وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ} [البقرة : 255] ثم تتأمل قول ابن عباس رضي الله عنه أن الكرسي موضع القدم،فحينئذ تدرك حقيقة الله أكبر".تدركها وهي تلامس قلبك الغافل عن الله فتوقظه,.وتذكره بهزل الموقف وعظم الأمانة التي تحملها الإنسان ولم يؤديها عرضت عليها .تدرك أخي الكريم – حقيقة التكبير وأسراره وتنظر إلى حالك مع الله وما فرطت في جنبه سبحانك ثم تتيقن أنه سبحانه قد نصب وجهه لوجهك في لحظه التكبير لتقيم الصلاة له راجياً رحمته وخائفاً من عذابه ،إنه لموقف ترتعش له الجوارح وتذهل فيه العقول .كان عامر بن عبد الله من خاشعي المصلين وكان إذا صلى ضربت ابنته بالدف ،وتحدث النساء بما يردن في البيت ولم يكن يسمع ذلك ولا يعقله .وقيل له ذات يوم:هل تحدثك نفسك في الصلاة بشيء؟قال:نعم ,بوقوفي بين يدي الله عز وجل ,و منصرفي إلى إحدى الدارين ،قيل فهل تجد شيئاً من أمور الدنيا؟ فقال:لأن تختلف الأسنة في أحب إلي من أن أجد في صلاتي ما تجدون.
فهكذا كان السلف إذا دخلوا في الصلاة فكأنما رحلت قلوبهم عن أجسادهم من حلاوة ما يجدون من الخشوع والخضوع.

7) التأمل في دعاء الاستفتاح: وأدعيه الاستفتاح كثيرة،وكلها تشمل معاني التوحيد والإنابة وعظم الله وقدرته وجلال وجهه ،لذلك فالتأمل فيها يورث أخي الحبيب هذه المعاني العظيمة التي تهز القلب وتحرك الشوق وتقوي الأنس بالله جل وعلا.ومن الأدعية المأثورة:"وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين ،إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ،لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين "[رواه مسلم].
قال القرطبي :"أي قصدت بعبادتي وتوحيدي له عز وجل وحده "[تفسير القرطبي 7/28].

8) تدبر القرآن في الصلاة: وأعلم – أخي الكريم – أن تدبر القرآن من أعظم أسباب الخشوع في الصلاة ,وذلك لما تشتمل عليه الآيات من الوعد والوعيد وأحوال الموت ويوم القيامة وأحوال أهل الجنة والنار وأخبار الأنبياء الرسل وما ابتلوا به من قومهم من الطرد والتنكيل والتعذيب والقتل وأخبار المكذبين بالرسل وما أصابهم من العذاب والنكال،وكل هذه القضايا تسبح بخلدك أخي الكريم فتهيج في قلبك نور الإيمان وصدق التوكل وتزيدك خشوعاً على خشوع وكيف لا وقد قال الله جل وعلا: {لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }[الحشر : 21] .ولذلك استنكر الله جل علا على الغافلين عن التدبر غفلتهم فقال: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} [محمد : 24] وقال تعالي أيضاً:{ أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً} [النساء : 82].
ويتعين التدبر في سورة الفاتحة لما روى أبو هريرة رضي الله عنه قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "قال الله تعالى :قسمت الصلاة بيني عبدي نصفين ولعبدي ما سأل ،فإذا قال العبد {الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }[الفاتحة : 2] قال تعالى :حمدني عبدي .وإذا قال {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة : 4] قال مجدني عبدي .وإذا قال {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة : 5] قال:هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل .فإذا قال:{ اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ [الفاتحة : 7,6] قال :هذا لعبدي ولعبد ما سأل "[رواه مسلم].

9) التذيل لله في الركوع : أما الركوع لله فهو حالة يظهر فيها التذلل لله جل وعلا بانحناء الظهر والجبهة لله سبحانه ،فينبغي لك أخي الكريم أن تحسن فيه التفكر في عظمة الله وكبريائه وسلطانه وملكوته،وأن تستحضر فيه ذنبك وتقصيرك وعيبك،وتتفكر في قدر الله وجلاله وغناه ،فتظهر حاجتك وفقرك وتذللك لله وحده قائلاً:"اللهم لك ركعت ،وبك آمنت ،ولك أسلمت ،خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي"[رواه مسلم]، ثم عند قيامك من الركوع فقل سمع الله لمن حمده،ومعناها:سمع الله حمد من حمده واستجاب له ،ثم احمد الله بعد ذلك بقولك :"ربنا لك الحمد حمداً طيباً مباركاً فيه ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينها وملء ما شئت من شيء بعد" وتذكر أنك مهما حمدت الله على نعمه فإنك لا تؤدي شكرها.قال تعالى:{ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا َّ }[النحل : 18].وهذا التأمل يزيدك إيماناً بتقصيرها في جنب الله ويعمق في نفسك معاني الانكسار والذل وطلب الرحمة من الله وكل هذه الأشياء محفزات لخشوعك في الصلاة.

10) استحضار لقرب من الله في السجود: لئن كان القيام والركوع والتشهد في الصلاة،من أسباب الخشوع و الاستكانة والتذلل لله ،فإن السجود هو أعلى درجات الاستكانة وأظهر حالات الخضوع لله لعلي القدير.
فاعلم أخي الكريم :أنك إذا سجدت تكون أقرب إلى الله ،ومتى استحضر قلبك معني القرب من خالق ومبدع الكون،متى تصور ذلك كذلك خضع وخشع.وتصور حالك وأنت أقرب إلى ملك عظيم من ملوك الدنيا تود الحديث إليه،ألا يصيبك من الارتباك والسكون ما يغير حالك ويخفق قلبك،فكيف وأنت أقرب في حالة سجودك إلى الله ذي الملك والملكوت والعز و الجبروت. ولله المثل الأعلى .واعلم أن السجود أقرب موضع لإجابة الدعاء،ومغفرة الذنوب ورفع الدرجات.قال الله تعالى: {َاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ }[العلق : 19]. وقال صلى الله عليه وسلم :"أقرب ما يكون العبد من ربه هو ساجد،فأكثروا الدعاء فيه"[رواه مسلم] وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في سجوده:"سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة"[رواه أبو داود والنسائي] ويقول أيضاً:"اللهم اغفر لي ذنبي كله ،دقه وجله ،وأوله وآخره،وعلانيته وسره"[رواه مسلم] والأدعية الواردة في السجود كثيرة ليس هذا محل بسطها.

11) استحضار معاني التشهد: وذلك لأن التشهد اشتمل على معاني عظيمة جليلة،فإذا تأملت فيها – أخي الكريم – أخذت بمجامع قلبك وألقت عليك من ظلال السكينة والرحمة ما يلبسك ثوب الخشوع الاستكانة.إذا أنك في التشهد تلقي التحيات لله سبحانه،وهذا – والله – مشهد يستعذبه القلب ويخفق له ،ثم تسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيرد عليك السلام كما صح ذلك في الحديث ،ثم تستشعر معاني الأخوة في المجتمع الإسلامي حينما تسلم على نفسك وعلى عباد اله الصالحين،ثم تستعيذ من عذاب النار والقبر ومن فتنة المسيح الدجال وفتنة المحيا والممات ، وكلها تغمر القلب بمعاني اللجوء والفرار إلى الله والتقرب إليه بما يحب.

<<<<<
منقول

[ام النووووون]

كيف تتلذذ بالصلاة

http://www.youtube.com/watch?v=cuLOiguEquA&feature=related

كيف تصلي

http://www.youtube.com/watch?v=ngRjfuC1hWc&feature=related


http://www.youtube.com/watch?v=lJPmC0w_bmo&feature=related

تاخير الصلاة

http://www.youtube.com/watch?v=CyrCe766ol8

مقطع رائع

http://www.youtube.com/watch?v=9ywUWEbRpVE

[اريامي]

جزاكم الله خير مقاطع واضافات جميله جدا ..,, بأنتظار الباقي وجعله الله في ميزان حسناتكم

[اريامي]

بعد التسليم من الصلاة



بعض الفوائد
الإستغفار
يستحب للمسلم بعد كل طاعة أو عبادة أن يستغفر الله تعالى على ما بدر في عبادته من نقص أو تقصير
فلأنه لم يؤدها على شكلها الأمثل ولأنه قد ينشغل خلال أدائها بأي أمر من أمور الدنيا
لذلك شرع لنا الاستغفار لتكميل هذا النقص والإعتراف بالعجز والتقصير فيها

----------------

اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت
يا ذا الجلال والإكرام
أي
اللهم أنت السالم من كل نقص وعيب .. وأنت الذي تسلمنا من كل أذى وشر في الدنيا والآخرة
تكاثر خيرك وحلت فيه البركة ياذا العظمة والإحسان
----------------

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
في هذا الذكر أنت تثبت لله تعالى ألوهيته وملكه وقدرته وأنه هو المعطي المانع عز وجل
ذا الجد : هو صاحب المال أو صاحب السلطان والعظمة
ولا ينفع ذا الجد منك الجد : أي لا ينفع صاحب الغنى منك غناه وإنما ينفعه العمل الصالح
----------------

اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
فأي طاعة يفعلها العبد هي بسبب توفيق الله تعالى له على فعلها وأعانته عليها
فأنت تسأله سبحانه وتعالى أن يعينك على أمر الطاعة كلها

----------------
آية الكرسي
وقي قول الله تعالى
اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
(255) سورة البقرة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت ‌

صححه الألباني


----------------

سبحان الله (33) الحمد لله (33)
الله أكبر (33)ـ
ثم في تمام المائة يقول
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
تكبر الله عز وجل دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر
صححه الألباني
وأصابعك التي تسبح بها
تنطق وتشهد لك يوم القيامة
فقد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهن أن يراعين بالتكبير والتقديس والتهليل وأن يعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات
صححه الألباني

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[الحارث]

بارك الله فيكم وجزاكم كل الخير

[اريامي]

قصة مؤثرة:


قصة لطفل يدرس في الصف الثالث الابتدائي، فكم سيكون عمر ذلك الطفل..؟ في يوم من الأيام كان هذا الطفل في مدرسته وخلال أحد الحصص كان الأستاذ يتكلم فتطرق في حديثه إلى صلاة الفجر وأخذ يتكلم عنها بأسلوب يتألم سن هؤلاء الأطفال الصغار وتكلم عن فضل هذه الصلاة وأهميتها سمعه الطفل وتأثر بحديثه،


فهو لم يسبق له أن صلى الفجر ولا أهله... وعندما عاد الطفل إلى المنزل أخذ يفكر كيف يمكن أن يستيقظ للصلاة يوم غداً.. فلم يجد حلاً سوى أنه يبقى طوال الليل مستيقظاً حتى يتمكن من أداء الصلاة وبالفعل نفذ ما فكر به وعندما سمع الأذان انطلقت هذه الزهرة لأداء الصلاة ولكن ظهرت مشكلة في طريق الطفل.. المسجد بعيد ولا يستطيع الذهاب وحده، فبكى الطفل وجلس أمام الباب.. ولكن فجأة سمع صوت طقطقة حذاء في الشارع فتح الباب وخرج مسرعاً فإذا برجل شيخ يهلل متجهاً إلى المسجد نظر إلى ذلك الرجل فعرفه نعم عرفه أنه جد زميله أحمد ابن جارهم تسلل ذلك الطفل بخفية وهدوء خلف ذلك الرجل حتى لا يشعر به فيخبر أهله فيعاقبونه، واستمر الحال على هذا المنوال، ولكن دوام الحال من المحال فلقد توفى ذلك الرجل (جد أحمد) علم الطفل فذهل.. بكى وبكى بحرقة وحرارة استغرب والداه فسأله والده وقال له: يا بني لماذا تبكي عليه هكذا وهو ليس في سنك لتلعب معه وليس قريبك فتفقده في البيت، فنظر الطفل إلى أبيه بعيون دامعة ونظرات حزن وقال له: ياليت الذي مات أنت وليس هو، صعق الأب وانبهر لماذا يقول له ابنه هذا وبهذا الأسلوب ولماذا يحب هذا الرجل؟ قال الطفل البريء أنا لم أفقده من أجل ذلك ولا من أجل ما تقول، استغرب الأب وقال إذا من أجل ماذا؟ فقال الطفل: من أجل الصلاة نعم من أجل الصلاة، ثم استطرد وهو يبتلع عبراته لماذا يا أبي لا تصلي الفجر، لماذا يا أبتي لا تكون مثل ذلك الرجل ومثل الكثير من الرجال الذين رأيتهم فقال الأب: أين رأيتهم؟ فقال الطفل في المسجد قال الأب: كيف، فحكى حكايته على أبيه فتأثر الأب من ابنه واشعر جلده وكادة دموعه أن تسقط فاحتضن ابنه ومنذ ذلك اليوم لم يترك أي صلاة في المسجد..

. فهنيأ لهذا الأب،،، وهنيأ لهذا الابن،، وهنيأ لذلك المعلم

[اريامي]

http://www.youtube.com/watch?v=W47YWyBRMOI

[بنوته طموحه]

بارك الله فيك اختي لطرحك لهذا الموضوع جدا رائع

[بنوته طموحه]

["][="darkorchid7"]كلمات تجعل من لا يصلي " يصلــي " بإذن الله[/SIZE][/COLOR][/COLOR]


.....


.. هل تعلم أن المولى تبارك وتعالى يتبرأ من تارك الصلاة ؟


قال رسول الله صلى الله وسلم : (لاتترك الصلاة متعمدا ، فإنه من ترك الصلاة متعمدا


فقد برئت منه ذمة الله ورسوله ) أي ليس له عهد ولا أمان.



.. هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف تارك الصلاة بالكفر ؟


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة )


.. هل تعلم أن الذي لا يصلي إذا مات لايدفن في مقابر المسلمين!!


..هل تعلم كيف يعذب تارك الصلاة في قبره ؟


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أتينا على رجل مضطجع ، وإذا آخر قائم عليه بصخرة ، وإذا هو


يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه - أي يشدخه - فيتدهده الحجر - أي يتدحرج -


فيأخذه فلا يرجع إليه حتى يصبح رأسه كما كان ، ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل


المرة الأولى ، فقلت : سبحان الله ! ماهذان ؟ فقال جبريل عليه السلام


(إنه الرجل ينام عن الصلاة المكتوبه )



.. هل تعلم أن أول ما تحاسب عليه الصلاة ؟


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة عن الصلاة ،


فإن صلحت ، صلح سائر عمله ، وإن فسدت ، فسد سائر عمله )



.. هل تعلم أن تارك الصلاة يحشر يوم القيامه مع فرعون ؟


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حافظ عليها - أي الصلاة كانت له نورا


وبرهانا يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ، ولا نجاة ، وكان


يوم القيامه مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف )



.. هل تعلم أن تارك الصلاة مع المجرمين في جهنم ؟


قال تعالى : {كل نفس بما كسبت رهينه إلا أصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ،ما سلككم في سقر.


قالوا لم نك من المصلين}.



.. هل تعلم أن الله عزوجل يأمرك بالصلاة ؟


قال تعالى : {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين}


.. هل تعلم أن الصلاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم عند خروجه من الدنيا ؟


قال رسول الله صلى عليه وسلم وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة : (الصلاة ، الصلاة وما ملكت أيمانكم ).


.. هل تعلم أن الصلاة مفتاح كل خير ؟



قال ابن القيم الجوزي رحمه الله : (الصلاة : مجلبة للرزق . حافظة للصحة دافعة للأذى ،


مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ، مفرحة للنفس ، مذهبة للكسل ، منشطة للجوارح ، ،شارحة


للصدر، مغذية للروح ، منورة للقلب ، حافظة للنعمة ، دافعة للنقمة ، جالبة للبركة, مبعدة


من الشيطان, مقربة من الرحمن[/SIZE][/COLOR]

[ام النووووون]

http://www.9o9i.com/upfiles/4r430626.jpg

[amaal]

كتب الله لكم من الأجر أجزله ومن الهدى أصلحه

وبارك فيكم وفي هذه الحملة

رائعة أرياااااااااااااامي

[اريامي]

بارك الله اختي الكريمه

فلم تتركي شيء لنا


يعطيك العافيه ..

[اريامي]

بارك الله فيكم وجزاكم كل الخير


وفيك بارك الله..
شكرا لك ..

.

.

[اريامي]

بارك الله فيك اختي لطرحك لهذا الموضوع جدا رائع


وفيك بارك الله ..
مرورك الاروع ..
شكرا لك ..

[اريامي]

كتب الله لكم من الأجر أجزله ومن الهدى أصلحه

وبارك فيكم وفي هذه الحملة

رائعة أرياااااااااااااامي


آمييين ..
وفيك بارك الله ..
انت الاروع ي amaal

[زهرة أمل]

هذا هو الابداع وإلا فلا

موضوعك مميز جدا

ريومه

ويستاهل التقييم +

لي عوده انتظريني ياحلوه

[اريامي]

عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ,
وإقام الصلاة ,وإيتاء الزكاة , وحج البيت , وصوم رمضان )متفق عليه

[اريامي]

التحذير من ترك الصلاة قال الله تعالى :

(ماسلككم في سقر * قالوا لم نك من المصلين ) المدثر 43


هل تعلم أن المولى تبارك وتعالى يتبرأ من تارك الصلاة ؟
قال رسول الله صلى الله وسلم : (لاتترك الصلاة متعمدا ، فإنه من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله ) أي ليس له عهد ولا أمان.




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة )




http://store1.up-00.com/Dec10/iEo07907.jpg (http://www.up-00.com/)


http://store1.up-00.com/Dec10/lB107907.jpg (http://www.up-00.com/)




عن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ))رواه الترمذي

http://store1.up-00.com/Dec10/ZNC07907.jpg (http://www.up-00.com/)



يتبع ..

[معلمه طموحه]

يعطيك العافيه

لي عوده

[معلمه طموحه]

قصة مؤثرة جدا ... عن صلاة الفجر



طفل يدرس في الصف الثالث وفي يوم من الأيام كان في مدرسته وخلال الحصة كان الأستاذ

يتكلم عن صلاة الفجر بأسلوب مؤثر :عن فضل هذه الصلاة وأهميتها سمعه الطفل وتأثر بحديثه،


فهو لم يسبق له أن صلى الفجر ولا أحدا من أهله... وعندما عاد الطفل إلى المنزل أخذ يفكر كيف يمكن أن يستيقظ

للصلاة غداً فجرا ... فلم يجد حلاً سوى أنه يبقى طوال الليل مستيقظاً حتى يتمكن من أداء الصلاة وبالفعل نفذ ما فكر به

وعندما سمع الأذان انطلق لأداء صلاة الفجر ولكن ظهرت مشكلة في طريق الطفل المسجد بعيد ولا يستطيع الذهاب

وحده، فبكى الطفل وجلس أمام الباب ينتظر ...




وفجأة سمع صوت طقطقة حذاء في الشارع فتح الباب وخرج مسرعاً فإذا برجل شيخ يهلل متوجهاً إلى المسجد نظر إلى

ذلك الرجل فعرفه نعم عرفه أنه جد زميله أحمد تسلل الطفل بهدوء خلف ذلك الشيخ حتى لا يشعر به فيخبر أهله

فيعاقبونه، واستمر الحال على هذا المنوال، ويوما توفى ذلك الرجل (جد أحمد) علم الطفل فبكى بحرقة فاستغرب والداه

وسأله : يا بني لماذا تبكي عليه هكذا وهو ليس في سنك لتلعب معه وليس قريبك فتفقده في البيت ؟




فنظر الطفل إلى أبيه بعيون دامعة ونظرات حزينة وقال له: ياليت الذي مات أنت وليس هو صعق الأب ماذا تقول ؟؟!!

قال الطفل البريء أنا لم أفقده من أجل ذلك ولا من أجل ما تقول، استغرب الأب وقال إذا من أجل ماذا ؟ قال الطفل من

أجل الصلاة نعم من أجل الصلاة وردد لماذا يا أبي لا تصلي الفجر ؟ لماذا يا أبتي لا تكون مثل ذلك الرجل ومثل الكثير من

الرجال الذين رأيتهم ؟ فقال الأب : أين رأيتهم؟ فقال الطفل في المسجد قال الأب: كيف، فحكى حكايته على أبيه فتأثر

الأب من ابنه وسالت دموعه واحتضن ابنه ومنذ ذلك اليوم لم يترك صلاة الفجر في المسجد...


فهنيأ لهذا الأب ... وهنيأ لهذا الابن ... وهنيأ لذلك المعلم

[معلمه طموحه]

أبيات شعريه عن صلاة الفجر

ياخي على إيش الكدر والضيقة والهم والضجر

أبسألك ياصاحبي !! أمانه,, صليت الفجر؟؟؟

نويتها قبل ... المنام أونيتك بس بالكلام !!

وقت المنبه للصلاة ولا على وقت الدوام !!


تخيل إنك ماصحيت الموت جالك وانتهيت

بتقابل الله بأي وجه ولا بتقول إنك نسيت ؟؟


الله عطاك اللي تبي !! الى متى ياصاحبي؟؟

لا تامن الدنيا ترى !! من يامن الدنيا غبي !!

يا لاهي بلبس البشوت وتفكرتعمر بيوت

سؤال واحد جاوبه ماجا على بالك تموت ؟!

أنت وأنا نبغى الأجر وقلوبنا ماهي حجر

يالله نتعاهد بالصلاه من بكره ما نخلي الفجر

[اريامي]

الله يعافيك معلمه طموحه ..
اشكرك على مجهودك الرآئع ..
لاكن القصصه وضعتها من قبل ..
الف شكر لك يالغاليه ..

[اريامي]

http://www.youtube.com/watch?v=SReTsZgrvBM&feature=related

[اريامي]

* هل تعلم أن الذي لا يصلي إذا مات لايدفن في مقابر المسلمين!!

http://store1.up-00.com/Dec10/LOq50225.jpg (http://www.up-00.com/)

http://store1.up-00.com/Dec10/Ent50225.jpg (http://www.up-00.com/)

* هل تعلم كيف يعذب تارك الصلاة في قبره ؟

http://store1.up-00.com/Dec10/Ju650225.jpg (http://www.up-00.com/)




قال تعالى (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ,
إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يصلون شيئا )سورة مريم
غي : :هو واد في جهنم بعيد قعره خبيث طعمه .


http://store1.up-00.com/Dec10/PXH50225.jpg (http://www.up-00.com/)




قال تعالى :((إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا ))


http://store1.up-00.com/Dec10/0y050224.jpg (http://www.up-00.com/)

[شيخه الزين]

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

بوركتِ ...

لي عوده
.
,
.

[اريامي]

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

بوركتِ ...

لي عوده
.
,
.


اهلا بك ..
بأنتظارك يالغلا ..

[لودي*]

نسأل الله السلامة في الدين 00

ونسأله حسن العمل والقبول 00

رائعة يا أريامي

بوركتِ يا أخية

[اريامي]

نسأل الله السلامة في الدين 00

ونسأله حسن العمل والقبول 00

رائعة يا أريامي

بوركتِ يا أخية



آميين يارب ..،
مرورك الأروع يأستاذتنا الغاليه ..
الف شكر لك ِ,,

[معلمه طموحه]

جزاك الله خير الجزاء

حفظك الله ورعاك

[اريامي]

جزاك الله خير الجزاء

حفظك الله ورعاك


وجزاكِ الآله مثله
شكرا لكِ من الاعماق ..

[اريامي]

صلاة الفجــــــــــــر
(http://www.phys4arab.net/vb/showthread.php?t=15111)


اسمح لي أستاذ عادل ان اضيف موضوعك الجميل الى موضوعي :)

[اريامي]

آيــــة قــــرآنيـــة توقظـــــك لصـــلاة الفجـــــر ...!!!


http://store1.up-00.com/Dec10/EbD18771.jpg (http://www.up-00.com/)


يحكى أن أحد العلماء كان يحث ابنه ويوصيه على قراءة القرآن

منذ أن كان صغيرا

،وكان يعلمه حفظ القرآن وطريقة تجويده وفي يوم من الأيام، دعا

العالم ابنه ، وقال له سأخبرك بسر من أسرار سورة الكهف ،

إنها آيات إذا قرأتها قبل نومك فإنها توقظك عندأاذان الفجر

شرط أن تغمض عينيك

وتقرأ هذه الآيات وبعد ذلك تنام ...



استغرب الابن قول أبيه مع إنه لا غريب في القرآن قرر الولد تجربة

وصية أبيه، وعندما حل الظلام وحان وقت النوم، قرأ الولد تلك
الآيات وبالفعل استيقظ عند آذان الفجر فما كان من الابن إلا أن
شكر والده وشكر ربه على هذه النعمة.



والآيات هي أواخر سورة الكهف





[ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُم جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلا

(107) خَالِدِينَ فِيهَا لا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلا (108) قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا
لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا
(109) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ
فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا(110) ]

صدق الله العظيم

[اريامي]

يوم القيامة :
1 مادمت لا تصلي ستسحب على وجهك على جمر من النار.
2.مادمت لا تصلي ينظرالله إليك بعين الغضب وقت الحساب فيقع لحم وجهك.
3.مادمت لا تصلي ستحاسب حساباً شديداً ويأمر الله بك إلى النار.

[اريامي]

أيها الإنسان صلي قبل أن يصلى عليك

[اريامي]

عند الموت :
1.ما دمت لا تصلي ستموت ذليلاً.
2.ما دمت لا تصلي ستموت جائعاً.
3.ما دمت لا تصلي ستموت عطشاناً ولوسقيت بحار الدنيا.








* هل تعلم أن أول ما تحاسب عليه الصلاة ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة عن الصلاة ، فإن صلحت ، صلح سائر عمله ،
وإن فسدت ، فسد سائر عمله )



* هل تعلم أن تارك الصلاة يحشر يوم القيامه مع فرعون ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حافظ عليها - أي الصلاة كانت له نورا وبرهانا يوم القيامة ،
ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ، ولا نجاة ،
وكان يوم القيامه مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف )

[اريامي]

http://www.youtube.com/watch?v=eMLFs4iVTYk

http://store1.up-00.com/Dec10/MrS19400.gif (http://www.up-00.com/)

http://www.youtube.com/watch?v=9uvrZ3USH_k&feature=related


http://store1.up-00.com/Dec10/MrS19400.gif (http://www.up-00.com/)



http://www.youtube.com/watch?v=13d9NOmgRYc

[اريامي]

http://store1.up-00.com/Dec10/MrS19400.gif (http://www.up-00.com/)


http://www.youtube.com/watch?v=sbeAmySPWsQ&feature=fvsr



http://store1.up-00.com/Dec10/MrS19400.gif (http://www.up-00.com/)

[اريامي]

* هل تعلم أن تارك الصلاة مع المجرمين في جهنم ؟
قال تعالى : {كل نفس بما كسبت رهينه إلا أصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ،ما سلككم في سقر. قالوا لم نك من المصلين}.


http://www.youtube.com/watch?v=cDSyA60Rx_o&feature=related

* هل تعلم أن الله عزوجل يأمرك بالصلاة ؟
قال تعالى :{حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين}






* هل تعلم أن الصلاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم عند خروجه من الدنيا
؟ قال رسول الله صلى عليه وسلم وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة : (الصلاة ، الصلاة وما ملكت أيمانكم ).


* هل تعلم أن الصلاة مفتاح كل خير ؟

قال ابن القيم الجوزي رحمه الله : (الصلاة : مجلبة للرزق . حافظة للصحة دافعة للأذى ،
طاردة للأدواء ، مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ، مفرحة للنفس ، مذهبة للكسل ،
منشطة للجوارح ، ممدة للقوى ،شارحة للصدر، مغذية للروح ، منورة للقلب ،
حافظة للنعمة ، دافعة للنقمة ، جالبة للبركة, مبعدة من الشيطان, مقربة من الرحمن ).

[اريامي]

http://www.youtube.com/watch?v=ArS-dQx_J9o&feature=related



الصلاة بالمسجد

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صل الله عليه وسلم قال :
( من غدا إلى السجد أو راح أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح ) متفق عليه




http://www.youtube.com/watch?v=g8Hmpgh7tbo&feature=related


http://www.youtube.com/watch?v=W47YWyBRMOI&feature=related





عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(مامن امرئ مسلم تحضر صلاة مكتوبة فيحسن وضؤها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب مالم تؤت كبيرة , وذلك الدهر كله )رواه مسلم .

[اريامي]

http://store1.up-00.com/Dec10/ZTR20821.jpg (http://www.up-00.com/)



عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( من تطهر في بيته ثم مضى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة
من فرائض الله كانت خطواته إحداها تحط خطيئة , والأخرى ترفع درجة ) رواه مسلم



http://store1.up-00.com/Dec10/7vf20821.jpg (http://www.up-00.com/)

[اريامي]

حكم الصلاة في جماعة

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(والذي نفسي بيده ,لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب ,ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ,ثم آمر رجلا فيؤم الناس ,ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم ) متفق عليه


عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم ( من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق ) حديث حسن



http://store1.up-00.com/Dec10/3nb20821.jpg (http://www.up-00.com/)

[اريامي]

http://store1.up-00.com/Dec10/iag21039.gif (http://www.up-00.com/)


حديث عن الوضوء :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع الدرجات ؟ قالوا بلى يا رسول الله قال : إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المسجد
وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط ) رواه مسلم





عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :( أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء ؟)) قالوا لايبقى من درنه شيء قال : ( فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا )) متفق عليه .

[اريامي]

http://www.youtube.com/watch?v=AII83WT29LI&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=WspJLg_cgxE&feature=related

[اريامي]

هذا هو الابداع وإلا فلا

موضوعك مميز جدا

ريومه

ويستاهل التقييم +

لي عوده انتظريني ياحلوه



يكفي اعجابك بما احتواه متصفحي

فشكرا لمرورك العطر والف شكر للتقييم يالغاليه

وتنوير موضوعي المتواضع ..

بأنتظارك بحمااس ..

اعذريني يالغلا دوبي شفت ردك

[الطموح]

رآآآآآآآآآئعه اريامي بكل ماتعنيه الكلمه من معنى ...

بوركتي ياغاليه وجعل الله ما تقومي به في ميزان حسناتك ..
كتب الله لك الاجر واجزل لك المثوبه ..

[الطموح]

يسعدني ان اشأركك بحلقات برنامج كيف تتلذذ بالصلاه ..

اهــــداء لكل من حرم الخشوع في الصلاه .. ولم يذق حلاوة الوقوف بين يدي الله ...

كلنا نصلي نعم ... كلنا نخاف ان نترك الصلاه نعم .. بل ونلتزم في وقتها المحدد ولا نأخرها ...

لــــــــــــكن !!!

كيف هي صلاتنا ؟؟؟

وكيف هو وقوفنا بين يدي الجميل المنان .. الكريم الجواد .. المتعالي العظيم !!!!!!

http://www.youtube.com/watch?v=JPxzYEScHHs

,,,,,,,


http://www.youtube.com/watch?v=SLoF-yaqhEg&feature=related



,,

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=ElKykMxmx98&feature=related

,,,,,

http://www.youtube.com/watch?v=qifu9y3C-fY&feature=related


,,,

تابعوها صدقوني سوف تتغير صلاتكم ...^^

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=3QSvl8_VYik&feature=related

,,,,,,

http://www.youtube.com/watch?v=RLTAaCT6SgY&feature=related


,,,

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=VyjkC3kUxtQ&feature=related


,,,,,,,


http://www.youtube.com/watch?v=_2bN3uM5zKA&feature=related


,,,

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=Hz7zpUQDokI&feature=related


,,,,,,

http://www.youtube.com/watch?v=U7CVHGo2-HY&feature=related


,,

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=r5ljTMkeWDQ&feature=related

,,,,,

http://www.youtube.com/watch?v=_tD2PU9gOiQ&feature=related

,,,

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=WPvrjex0Ljk&feature=related

,,,,,

http://www.youtube.com/watch?v=HBaooFsE_u4&feature=related

,,

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=sSwjYTHTC9s&feature=related


,,,,,,

http://www.youtube.com/watch?v=x5lxd5HgEVQ&feature=related


,,,

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=jDIjWDFrA3A&feature=related


,,,,,



http://www.youtube.com/watch?v=mbUntLrR1vQ&feature=related


,,,

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=_tkn-XKTzxA&feature=related


,,,,,

http://www.youtube.com/watch?v=wr36Csm0dTs&feature=related

,,,

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=2OsY9nPNhDQ&feature=related


,,,,,


http://www.youtube.com/watch?v=cuLOiguEquA&feature=related


,,,

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=fkJVN8KYvUk&feature=related


,,,,,


http://www.youtube.com/watch?v=tKFGwCZlT3M&feature=related



,,,

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=Gnh6sA3FhJU&feature=related


,,,,,


http://www.youtube.com/watch?v=MulrLHutti8&feature=related

,,,

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=RJe92tYU_7w&feature=related


,,,,,



http://www.youtube.com/watch?v=iaZWGOGuYGc&feature=related


,,,

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=OSE5RoK2XKM&feature=related


,,,,,


http://www.youtube.com/watch?v=QcEjXeHs7XA&feature=related


,,,

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=H184twfDOY4&feature=related


,,,,,,


http://www.youtube.com/watch?v=WjQKNbupIgQ&feature=related


,,,,

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=-gd1ZPnkV74&feature=related


,,,,,


http://www.youtube.com/watch?v=tszl9YGD0ek&feature=related

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=PVdr4kf02gE&feature=related


,,,,,


http://www.youtube.com/watch?v=zyALg8iDtBM&feature=related

,,,

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=qpIvWxPMt4E&feature=related


,,,,


http://www.youtube.com/watch?v=DqOETCHfEok&feature=related


,,,

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=Ss4H-OZ1jrg&feature=related


,,,,,,,,,,


http://www.youtube.com/watch?v=Y6Nz2vmrRBE&feature=related


,,,

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=9Z9qnqBo0dY&feature=related


,,,,,,

http://www.youtube.com/watch?v=JHNQFz3yaQ0&feature=related


,,,

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=tsbUU_FSOWM&feature=related


,,,,,,


http://www.youtube.com/watch?v=wQJfqgh-hy8&feature=related


,,,

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=bA3A03FFtA4&feature=related


,,,,,,


http://www.youtube.com/watch?v=_zKgleS0Eiw&feature=related


,,,,

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=ZEehWMiXq5U&feature=related


,,,,,


http://www.youtube.com/watch?v=oCR-4nzOPjU&feature=related


,,,,,

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=gyL1xFvCApE&feature=related


,,,,,


http://www.youtube.com/watch?v=FVCuq1uiBGc&feature=related


,,,,,

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=TpO9MTxqtug&feature=related

,,,,,,


http://www.youtube.com/watch?v=B9WcGaOLJGQ&feature=related


,,,

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=l9vzFXaB0wM&feature=related


,,,,,


http://www.youtube.com/watch?v=D4SIjw339Xs&feature=related


,,,,,

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=3MTefKD_VLw&feature=related


,,,,,


http://www.youtube.com/watch?v=z0jjQ7VsP4M&feature=related


,,,,,

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=AiZmfZrJUJA&feature=related


,,,,,


http://www.youtube.com/watch?v=RuWVWFh6_zY&feature=related


,,,,

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=AvHiDtbasR0&feature=related



,,,,,,



http://www.youtube.com/watch?v=3dlpX2H3fY0&feature=related



,,,,,

[الطموح]

أحبتي ...

الطريقه سهل الوصول ...
لا تقولوا 30 حلقه !!!!!
صعبه نشاهدها كلها ... الوقت مضغوط ... ولايسمح بمشاهدت ذلك كله ...


اسمعوني ... انا معكم ,,,
دعونا نسميها دوره في " حسن الوقوف بين يدي الله "

نحن نقضي اغلب اوقاتنا في الدورات والكورسات نتعمل الانجليزيه ... ونتعلم الفيزياء ... نتعلم الحاسب ...وووو


أليس الاجدر بنا ان نتعلم حسن الوقوف بين يدي ملك الملوك !!!!!!

الدوره مدتها 30 يوم ^^
في كل يوم ربع ساعه فقط .....

ادخلوا ضمن قائمة المهام اليوميه الخاصه بكم ...
حضور دورة " حسن الوقوف بين يدي الله "

وتابعوا هنا حلقه من كيف تتلذذ بالصلاه ..

كلها شهر ونحن نتذوق حلااااااوة ذاك الوقوف ... ونود ان الصلاه لا تنتهي ...

جوائز الدوره :
أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ..
واستعينوا بالصبر والصلاه ... اي صلاه التي نستعين بها !!!
نكتب عند الله من الخاشعين ..
والمفلحين .. " قد افلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون "

والكثيييير الكثير عند ملك الملوك .. من بيده خزائن السموات والارض ..


دعونا نبدأ ... من أجل الله نبدأ ...

[اريامي]

الطموح ..

جـــزاكِ الله الف خير

وجعله في مواازين حسسناتك ان شاء الله

ويعطيك الف عااافيه عـ الطرح


لي عودهـ ..

[اريامي]

الخشوع في الصلاة

http://up.arab-x.com/Jan11/3ig99119.jpg (http://up.arab-x.com/)

قال تعالى ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ )

وقال تعالى ( أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقًِّ )


أذكار الصلاة والركوع :
http://up.arab-x.com/Jan11/Fuf99119.jpg (http://up.arab-x.com/)

أذكار الصلاة والركوع :
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجود (( سبوح قدوس رب الملائكو والروح ))




" كان صلى الله عليه وسلم يقول إذا قام إلى الصلاة في جوف الليل :" اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ، ولك الحمد أنت قيام السموات والأرض ولك الحمد أنت رب السموات والأرض ومن فيهن أنت الحق ، ووعدك الحق ، وقولك الحق ، اللهم لك أسلمت وبك آمنت ، وعليك توكلت ، وإليك أنبت ، وبك خاصمت ، وإليك حاكمت ، فاغفر لي ما قدمت وأخرت وأسررت وأعلنت ، أنت إلهي ، لا إله إلا أنت " ( متفق عليه )
http://up.arab-x.com/Jan11/mM299119.jpg (http://up.arab-x.com/)

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (إذا سمعتم النداء فقولوا مثل مايقول ثم صلوا علي ,فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشراً ,ثم سلوا الله لي الوسيلة فَإِنَّهَا مَنزِلَةٌ في الجنَّةِ لا تَنْبَغِي إِلاَّ لعَبْدٍ منْ عِباد اللَّه وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُو ، فَمنْ سَأَل ليَ الْوسِيلَة حَلَّتْ لَهُ الشَّفاعَةُ » رواه مسلم .
http://up.arab-x.com/Jan11/yjh99119.jpg (http://up.arab-x.com/)

وعن أَبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ رضيَ اللَّه عنْهُ أَنَّ رسُول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « إِذا سمِعْتُمُ النِّداءَ ، فَقُولُوا كَما يقُولُ المُؤذِّنُ » . متفق عليه .

وَعنْ جابرٍ رضَي اللَّه عنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ : « من قَال حِين يسْمعُ النِّداءَ : اللَّهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ ، والصَّلاةِ الْقَائِمةِ، آت مُحَمَّداً الْوسِيلَةَ ، والْفَضَيِلَة، وابْعثْهُ مقَامًا محْمُوداً الَّذي وعَدْتَه ، حلَّتْ لَهُ شَفَاعتي يوْم الْقِيامِة » رواه البخاري .


وعنْ سَعْدِ بْن أَبي وقَّاصٍ رضِيَ اللَّه عنْهُ عَن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم أَنَّهُ قَالَ: مَنْ قَال حِينَ يسْمعُ المُؤذِّنَ : أَشْهَد أَنْ لا إِله إِلاَّ اللَّه وحْدهُ لا شَريك لهُ ، وَأَنَّ مُحمَّداً عبْدُهُ وَرسُولُهُ ، رضِيتُ بِاللَّهِ ربًّا ، وبمُحَمَّدٍ رَسُولاً ، وبالإِسْلامِ دِينًا ، غُفِر لَهُ ذَنْبُهُ » رواه مسلم .

عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة )

عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من قال حين يسمع المؤذن : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمد عبده ورسوله , رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا , وبالإسلام دينا , غفر له ذنبه )رواه مسلم .


http://up.arab-x.com/Jan11/pkl99119.jpg (http://up.arab-x.com/)

[اريامي]

صلاة الفجر
http://up.arab-x.com/Jan11/WE199742.jpg (http://up.arab-x.com/)

أخي المسلم اقرا و تأمل
صلاة الفجر تشكو من قلة المصلين فيها مع انها صلاة مباركة مشهودة اقسم الله
بوقتها فقال (والفجر و ليال عشر)

http://www.youtube.com/watch?v=HYGOywX7rqg&feature=bf_play&playnext=1&list=QL&index=1


أخي المسلم

كم من أجور ضيعتها يوم نمت عن صلاة الفجر كم حسنات ضيعتها يوم سهوت عن
صلاة الفجر او أخرتها كم من كنوز فقدتها يوم تكاسلت عن صلاة الفجر
صلاة الفجر هي مقياس حبك لله عز و جل

http://up.arab-x.com/Jan11/6uP99742.jpg (http://up.arab-x.com/)


إن الكثير من المسلمين في هذا العصر أضاعوا صلاة الفجر .. وكأنها قد سقطت من قاموسهم .. فيصلونها بعد انقضاء وقتها بساعات بل
يقوم بعضهم بصلاتها قبل الظهر مباشرة ولا يقضيها الآخرون.

http://up.arab-x.com/Jan11/hYB99742.jpg (http://up.arab-x.com/)

قال صلى الله عليه و سلم (من صلى العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكانما قام الليل كله ) أخرجه مسلم

فعن ابي ذر رضي الله عنه قال.قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم (من صلى الصبح فهو في ذمة الله) رواه مسلم


http://up.arab-x.com/Jan11/CYF99742.jpg (http://up.arab-x.com/)

وقال تعالى : ( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل
وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهوداً )الاسراء

http://up.arab-x.com/Jan11/eDE99943.jpg (http://up.arab-x.com/)

[اريامي]

http://www.youtube.com/watch?v=O51PtS6qXFo&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=kjWGqpx2Qr8&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=LqDo6HdjafI&feature=related

[*بنــ الإبداع ــت*]

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا

وأثابك جناته

لا حرمتي أجرنا

[اريامي]

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا

وأثابك جناته

لا حرمتي أجرنا


وفيك بارك الله ,,
آمييين ,,
شكرا لك وجزاك الله الف خير ع المرور ..:)

[اريامي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:


فقد اتفق العلماء على كفر من ترك الصلاة جحودا لها.

واختلفوا فيمن أقر بوجوبها ثم تركها تكاسلا.
فذهب أبو حنيفة رحمه الله إلى أنه لا يكفر، وأنه يحبس حتى يصلي. وذهب مالك والشافعي رحمهما الله
إلى أنه لا يكفر ولكن يقتل حدا ما لم يصل.

والمشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله أنه يكفر ويقتل ردة،
وهذا هو المنقول عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وحكى عليه إسحاق الإجماع، كما نقله المنذري
في الترغيب والترهيب وغيره،

ومن الأدلة على ذلك ما راوه الجماعة إلا البخاري والنسائي عن جابر رضي الله عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة"

وما رواه أحمد من حديث أم أيمن مرفوعا"
من ترك الصلاة متعمداً برئت منه ذمة الله ورسوله"

وما رواه أصحاب السنن من حديث بريدة بن الحصين قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر"

وروى الترمذي عن عبد الله بن شقيق قال: كان
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر إلا الصلاة.

وقال الإمام محمد بن نصر المروزي سمعت إسحاق يقول:
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن تارك الصلاة كافر، وكذلك كان رأي أهل العلم من لدن النبي
صلى الله عليه وسلم أن تارك الصلاة عمدا من غير عذر حتى يذهب وقتها كافر.

وقال الإمام ابن حزم : روينا عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ومعاذ بن جبل ، وابن ‏مسعود ، وجماعة من الصحابة ‏‎-‎‏ رضي الله عنهم ‏‎-‎‏

وعن ابن المبارك ، وأحمد بن حنبل ، ‏وإسحاق بن راهويه رحمة الله عليهم ، وعن تمام سبعة عشر رجلاً من الصحابة ، والتابعين ‏رضي الله عنهم ،

أن من ترك صلاة فرض عامداً ذاكراً حتى يخرج وقتها ، فإنه كافر ‏ومرتد ،

وبهذا يقول عبد الله بن الماجشون صاحب مالك ، وبه يقول عبد الملك بن حبيب ‏الأندلسي وغيره .

انظر ( الفصل (3/274) لابن حزم ، والمحلى (2/326) ونقله الآجري في ‏الشريعة ،

وابن عبد البر في التمهيد (4/225).والله أعلم

"نقلاً من موقع إسلام ويب"

وعن عبدالله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الصلاة يوما فقال:
((من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة إلى يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها
لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع فرعون وهامان وأبي بن خلف)).رواه الإمام أحمد ورجاله رجال الثقات

وكون تارك الصلاة مع أئمة الكفر في الآخرة يقتضي كفره. وقال ابن القيم: تارك المحافظة على الصلاة إما أن يشغله ماله أو عمله أو رياسته أو تجارته.
فمن شغله عنها ماله فهو مع قارون، ومن شغله عنها ملكه فهو مع فرعون، ومن شغله عنها رياسته ووزارته فهو مع هامان، ومن شغله عنها تجارته فهو مع أبَيِّ بن خلف.

[اريامي]

فيا أخواني الموضوع خطير ويجب علينا أن ننتبه من غفلتنا هذه قبل أن يدركنا الموت

قصة حسن خاتمة شاب يودع أهله ساعة الإحتضار منذ أن بلغ وهو من (يوقظ أهله لصلاة الفجر) للشيخ خالد الجبيرمقطع فيديو:



http://www.isyoutube.com/musicvideo.php?vid=a812e3ff1

[اريامي]

قصة عن حسن الخاتمة (ماتت و هي قائمة تصلي) للشيخ محمد حسان مقطع فيديو:


http://www.isyoutube.com/musicvideo.php?vid=ba88c07e6

[أميرة ذاتي‘‘]

صــــلاة الـــــوتـــر في الإســـلام

--------------------------------------------------------------------------------

أكسب اجراً حتى تجدة عند ربك غداً
يلا اذا جات الساعة (2) صل
ركعه الوتر وبعدين كمل السهرة ....
ووضعها كتذكير بالجوال
نبذة عن صلاة الوتر
- فضل صلاة الوتر:


إن صلاة الوتر فضلها عظيم، وأعظم ما يدل على ذلك هو:-
أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يدعها في حضر ولا سفر، وهذا دليل واضح على أهميتها
.

2- حكم صلاة الوتر:


الوتر سنة مؤكدة.
3- وقت صلاة الوتر:
أجمع العلماء على أن وقت الوتر لا يدخل إلا بعد العشاء، وأنه يمتد إلى الفجر.
فعن أبي بصرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" إن الله زادكم صلاة فصلوها بين العشاء والفجر" رواه أحمد
.

4- أفضل وقت لصلاة الوتر
:
الأفضل تأخير فعلها إلى آخر الليل وذلك لمن وثق باستيقاظه لحديث
جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه وسلم: " من خاف أن لا يقوم آخر الليل ، فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة ، وذلك أفضل " أخرجه مسلم.
5-
عدد ركعات الوتر:
ليس للوتر ركعات معينة، وإنما أقله ركعة، لقوله صلى الله عليه وسلم:
" الوتر ركعة من آخر الليل " رواه مسلم.
ولا يكره الوتر بواحدة لقوله صلى الله عليه وسلم:
" ومن أحب أن يوتر بواحدة، فليفعل " أخرجه أبو داود
وأفضل الوتر إحدى عشرة ركعة يصليها مثنى مثنى ويوتر بواحدة
لقول عائشة رضي الله عنها: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة " وفي لفظ " يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة" أخرجه مسلم.
ويصح أكثر من ثلاث عشرة ركعة ولكن يختمهن بوتر كما جاء في الحديث: " صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح أوتر بواحدة" أخرجه البخاري.
6-
القراءة في الوتر:


يسن للمصلي أن يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بـ { سبح اسم ربك الأعلى } وفي الركعة الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون } وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد }
لحديث عائشة رضي الله عنها قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى بـ { سبح اسم ربك الأعلى } وفي الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون } وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد } والمعوذتين " أخرجه الترمذي.

7- القنوت في الوتر:
القنوت في الوتر مستحب وليس بواجب، والدليل على مشروعيته:
أنه صلى الله عليه وسلم كان يقنت في ركعة الوتر ولم يفعله إلاّ قليلاً.
ولما روي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: " علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت " أخرجه أبو داود.8- محل القنوت:القنوت في الوتر يكون في الركعة الأخيرة من الوتر بعد الفراغ من القراءة وقبل الركوع، كما
يصح بعد الرفع من الركوع وكلها قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم.
9-
قضاء من فاته الوتر:
ذهب جمهور العلماء إلى مشروعية قضاء الوتر
فقد جاء عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره " أخرجه أبو داود.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " إذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتر " أخرجه الحاكم.
والسنة قضاؤها ضحى بعد ارتفاع الشمس وقبل وقوفها, شفعاً لا وتراً، فإذا كانت عادتك الإيتار بثلاث ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصليها نهاراً أربع ركعات في تسليمتين، وإذا كانت عادتك الإيتار بخمس ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصلي ست ركعات في النهار في ثلاث تسليمات، وهكذا الحكم فيما هو أكثر من ذلك.


10- حكم ترك صلاة الوتر:


فقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن ذلك فقال: " الحمد لله، الوتر سنة باتفاق المسلمين، ومن أصر على تركه فإنه ترد شهادته، والوتر أوكد من سنة الظهر والمغرب والعشاء، والوتر أفضل الصلاة من جميع تطوعات النهار، كصلاة الضحى، بل أفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل، وأوكد ذلك الوتر وركعتا الفجر، والله أعلم ".
وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

" منقـــول للتذكيـــــر "

[اريامي]

اميرة ذاتي ..



جـــزاكِ الله الف خير

وجعله في مواازين حسسناتك ان شاء الله

ويعطيك الف عااافيه عـ الطرح

[معلمه طموحه]

بسم الله الرحمن الرحيم







قال تعالى : '(( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ))'


روي أن سيدنا طلحة الأنصاري رضي الله عنه كان يصلي في بستانه ذات يوم ورأى طيراً يخرج من بين الشجر فتعلقت

عيناه بالطائر حتى نسي كم صلى، فذهب إلى الرسول يبكي ويقول:

يا رسول الله.. إني انشغلت بالطائر في البستان حتى نسيت كم صليت.. فإني أجعل هذا البستان صدقة في سبيل الله..

فضعه يا رسول الله حيث شئت لعل الله يغفر لي



وهذا أبو هريرة رضي الله عنه يقول: إن الرجل ليصلي ستين سنة ولا تقبل منه صلاة!

فقيل له : كيف ذلك؟

فقال: لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا قيامها ولا خشوعها!



ويقول سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

إن الرجل ليشيب في الاسلام ولم يكمل لله ركعة واحدة!


قيل : كيف يا أمير المؤمنين؟

قال : لا يتم ركوعها ولا سجودها!



ويقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله:

يأتي على الناس زمان يصلون وهم لا يصلون.. وإني لأتخوف أن يكون الزمان هو هذا الزمان!

فماذا لو أتيت إلينا يا إمام لتنظر أحوالنا ؟؟؟

[معلمه طموحه]

بسم الله الرحمن الرحيم

ويقول الإمام الغزالي رحمه الله:

إن الرجل ليسجد السجدة يظن أنه تقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى..

ووالله لو وزع ذنب هذه السجدة على أهل بلدته لهلكوا!

سئل كيف ذلك؟؟ فقال : يسجد برأسه بين يدي مولاه..

وهو منشغل باللهو والمعاصي والشهوات وحب الدنيا

فأي سجدة هذه؟؟!!



يقول عليه أفضل الصلاة والتسليم((سيدنا وسيد الخلق أجمعين )): (وجعلت قرة عيني في الصلاة)

فبالله عليك هل صليت مرة ركعتين فكانتا قرة عينك ؟؟؟

وهل اشتقت مرة أن تعود سريعا إلى البيت كي تصلي ركعتين لله ؟؟

هل اشتقت إلى الليل كي تخلو فيه مع الله ؟؟؟؟؟



وقالوا: لو رأيت سفيان الثوري يصلي لقلت ' يموت الآن! ' -من كثرة خشوعه!

[معلمه طموحه]

بسم الله الرحمن الرحيم

وهذا عروة بن الزبير ابن السيدة أسماء أخت السيدة عائشة رضي الله عنهم.. أصاب رجله داء الأكلة ( السرطان ) فقيل

له: لا بد من قطع قدمك حتى لا ينتشر المرض في جسمك كله. ولهذا لا بد أن تشرب بعض الخمر حتى يغيب وعيك.

فقال: أيغيب قلبي ولساني عن ذكر الله؟! و الله لا أستعين بمعصية الله على طاعته.

فقالوا: نسقيك المنقد(مخدر)


فقال: لا أحب أن يسلب جزء من أعضائي وأنا نائم.

فقالوا: نأتي بالرجال تمسكك

فقال: أنا أعينكم على نفسي.

قالوا: لا تطيق!

قال: دعوني أصلي فإذا وجدتموني لا أتحرك وقد سكنت جوارحي واستقرت فأنظروني حتى أسجد.. فإذا سجدت فما عدت

في الدنيا.. فافعلوا بي ما تشاؤون..

فجاء الطبيب وانتظر , فلما سجد.. أتى بالمنشار فقطع قدم الرجل.. ولم يصرخ بل كان يقول: لا إله إلا الله.. رضيت بالله

ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا.


حتى أغشي عليه ولم يصرخ صرخة.

فلما أفاق أتوه بقدمه فنظر إليها وقال: أقسم بالله إني لم أمش بك إلى حرام.. ويعلم الله.. كم وقفت عليك بالليل قائما لله.

فقال له أحد الصحابة: يا عروة ... أبشر ... جزء من جسدك سبقك إلى الجنة

فقال: والله ما عزاني أحد بأفضل من هذا العزاء!





وكان الحسن بن علي رضي الله عنهما إذا دخل في الصلاة ارتعش واصفر لونه..

فإذا سئل عن ذلك قال: أتدرون بين يدي من أقوم الآن؟؟؟!!!

[معلمه طموحه]

وسئل حاتم الأصم رحمه الله كيف تخشع في صلاتك؟؟

قال: بأن أقوم فأكبر للصلاة..

وأتخيل الكعبة أمام عيني..

والصراط تحت قدمي..

والجنة عن يميني والنار عن شمالي..

وملك الموت ورائي..

وأن رسول الله صلىّ الله عليه وسلّم يتأمل صلاتي وأظنها آخر صلاة..

فأكبر الله بتعظيم.. وأقرأ وأتدبر.. وأركع بخضوع.. وأسجد بخضوع.. وأجعل في صلاتي الخوف من الله والرجاء في

رحمته.. ثم أسلم.. ولا أدري

>> أقبلت أم لا؟؟؟؟!!!!




يقول سبحانه وتعالى:
((ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله))

يقول ابن مسعود رضي الله عنه: لم يكن بين إسلامنا وبين نزول هذه الآية إلا أربع سنوات.. فعاتبنا الله تعالى فبكينا لقلة

خشوعنا لمعاتبة الله لنا..

فكنا نخرج ونعاتب بعضنا بعضا نقول:

ألم تسمع قول الله تعالى: ' ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ' ..

فيسقط الرجل منا يبكي على عتاب الله لنا!

[اريامي]

معلمه طموحه ..:)

فعلآ قصص مؤثرهـ .


جـــزاكِ الله الف خير

وجعله في مواازين حسسناتك ان شاء الله

[اريامي]

أسهل طريقة لقيام الليل..والله ما راح تأخذ شيء من و قتك .. يلا نطبقها الليلة.>>

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عندي طريقه سهلا جداَ لقيام الليل ، وطبعاَ أنتم عارفين فضل قيام الليل و الأجر المترتب على ذالك و أنها من أعظم العبادات التي تقربنا إلى الله تعالى.

طيب : كيف نقوم الليل و يكتبنا الله من الذاكرين الله كثيراَ و الذاكرات ؟؟؟؟؟؟؟ وبأقل جهد و مشقه ؟؟؟؟؟؟

أول شيء علينا إننا نقوم قبل صلاة الفجر بساعه .

وهذه الساعه هي و قت السحر وهو أفضل جزء من الليل
وقال الله تعالى ( و المستغفرين بالأسحار)

نقسم هذه الساعه إى أربع أقسام و هي كتالي :

أول ربع ساعه : لقراءت ما تيسر من القران

ثاني ربع ساعه : نصلي فيها ركعتين ثم نوتر بثلاث ركعات

ثالث ربع ساعه : للدعاء . ولا ننسى أن الله في هذا الوقت في السماء الدنيا يقول ( يا عبادي هل من داعي فأستجيب له ، هل من مستغفر لأغفر له ، هل من سائل فأعطيه )

رابع ربع ساعه : للإستغفار ، إلى أن يأذن لصلاة الفجر

فتخيلوا معي يا أخوات ساعه واحده فقط جمعتي فيها كل العبادات التي تقربك إلى الله تعالى ( القرآن ....... الصلاة .........الدعاء...........الإس تغفار )

فيا أحبتي لنشجع بعض من الليله ، ونقوم بهذه الطريقه مع المداومه عليها.

لأن الرسول صلى الله عليه و سلم يقول ( أحب الأعمال إلى الله أدومها و إن قل )

الله يساعدنا على طاعته
ولا تنسوني من خالص الدعاء بظهر الغيب

[اريامي]

صلاة الإستسقاء


* الاستسقاء: هو الدعاء بطلب السقيا من الله تعالى على صفة مخصوصة.

* حكم صلاة الاستسقاء:

سنة مؤكدة، وتصلى في كل وقت، والأفضل أن تصلى بعد ارتفاع الشمس قيد رمح

* حكمة مشروعية صلاة الاستسقاء:

إذا أجدبت الأرض، واحتبس المطر شرعت صلاة الاستسقاء، ويخرج لها المسلمون في الصحراء متبذلين، خاشعين، متذللين، متضرعين، متواضعين، رجالاً ونساءً وصبياناً، ويحدد لهم الإمام يوماً يخرجون فيه لصلاة الاستسقاء.

* كيفية الاستسقاء:

إما بصلاة الاستسقاء جماعة، أو بالدعاء في خطبة الجمعة، أو بالدعاء عقب الصلوات وفي الخلوات من غير صلاة ولا خطبة.

* صفة صلاة الاستسقاء:

يتقدم الإمام ويصلي بالمسلمين ركعتين بلا أذان ولا إقامة، يكبر في الأولى سبعاً بتكبيرة الإحرام، ثم يقرأ الفاتحة وسورة من القرآن جهراً، ثم يركع ويسجد، ثم يقوم فيكبر في الركعة الثانية خمساً سوى تكبيرة القيام، ثم يقرأ الفاتحة وسورة من القرآن جهراً، فإذا صلى الركعتين تشهد، ثم سلم.

* خطبة الاستسقاء:

يخطب الإمام خطبة واحدة قبل الصلاة، يحمد الله تعالى ويكبره، ويستغفره، ويقول ما ثبت في السنة، ومنه: ((إنكم شكوتم جدب دياركم، واستئخار المطر عن إبان زمانه عنكم، وقد أمركم الله عز وجل أن تدعوه، ووعدكم أن يستجيب لكم))، ثم يقول: (الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، ملك يوم الدين). لا إله إلا الله يفعل ما يريد، اللهم أنت الله لا إله إلا أنت الغني، ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث، واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغاً إلى حين)). أخرجه أبوداود .
((اللهم اسقنا غيثاً، مغيثاً، مريئاً، مريعاً، نافعاً غير ضار، عاجلاً غير آجل)). أخرجه أبو داود .
((اللهم اسق عبادك وبهائمك وانشر رحمتك، وأحي بلدك الميت)). أخرجه مالك وأبو داود .
((اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا)). أخرجه مسلم .
((اللهم اسقنا، اللهم اسقنا، اللهم اسقنا)). أخرجه البخاري .
* وإذا كثر المطر وخيف الضرر سُن أن يقول: ((اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام والجبال والظراب والأودية، ومنابت الشجر)). متفق عليه .
* المطر حديث عهد بربه، والسنة إذا نزل المطر أن يحسر ثوبه ليصيب المطر بعض بدنه قائلاً: ((اللهم صيباً نافعاً)). أخرجه البخاري .
* ويقول بعد نزول المطر: ((مُطِرنا بفضل الله ورحمته)). متفق عليه .
* إذا استسقى الإمام فالسنة أن يرفع يديه ويرفع الناس أيديهم، ويؤمنون على دعاء الإمام أثناء الخطبة.
* إذا فرغ الإمام من الخطبة استقبل القبلة يدعو، ثم يحول رداءه فيجعل الأيمن على الأيسر، ويرفع الناس أيديهم يدعون، ثم يصلي بهم صلاة الاستسقاء ركعتين كما سبق.
* السنة أن يخطب الإمام قبل صلاة الاستسقاء قائماً.
1- عن عباد بن تميم عن عمه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال: فَحَوَّل إلى الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو، ثم حول رداءه ثم صلى لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة. متفق عليه .
2- عن عائشة رضي الله عنها قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس، فقعد على المنبر، فكبر صلى الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل، ثم قال: ((إنكم شكوتم جدب دياركم..)) ... ثم أقبل على الناس ونزل فصلى ركعتين. أخرجه أبو داود

اللهم إسقنا الغيث و لا تجعلنا من القانطين

[اريامي]

قالى تعالى (ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا)

[اريامي]

http://www.youtube.com/watch?v=VFHpMDjjs2k&feature

http://www.youtube.com/watch?v=RS01dlPIA1A&feature=related

[اريامي]

كيف تجعل أبنائك يصلون من أنفسهم بدون خصام أو تذكير

أولادك لا يصلون أو أتعبوك من أجل أن يصلوا ؟


تعالوا لتروا كيف تغيرونهم بإذن الله تعالى


عن إحدى الأخوات :


تقول .. اقول لكم قصة وقعت معي انا
كانت بنتي بالخامس ابتدائي



..
و الصلاة ثقيلة عليها.. لدرجة اني قلت لها يوما قومي صلي وراقبتها
فوجدتها أخذت السجادة ورمتها على الأرض وجاءتني
سألتها هل صليت قالت نعم.. صدقوني بدون شعور صفعت وجهها
أعرف أني أخطأت.. ولكن الموقف ضايقني وبكيت وخاصمتها ولمتها وخوفتها من الله
ولم بنفع معها كل هذا الكلام ..
لكن في يوم من ا لأيام ... قالت لي إحدى الصديقات قصة.. منقولة .وهي :
انها زارت قريبة لها عادية (ليست كثيرة التدين)، لكن عندما حضرت الصلاة
قام أولادها يصلون بدون أن تناديهم
تقول .. قلت لها : كيف يصلي أولادك من أنفسهم بدون خصام وتذكير ؟!!!
قالت والله ليس عندي شي اقوله لك الا اني قبل أن أتزوج ادعو الله بهذا الدعاء
انا بعد هذه نصيحتها لزمت هذا الدعاء .. في سجودي وقبل التسليم وفي الوتر .. وفي
كل اوقات الاجابه
والله يا اخواتي.. ان بنتي هذه الآن بالثانوي.. من اول مابدأت الدعاء وهي
التي توقظنا للصلاة وتذكرنا بها
واخوانها كلهم ولله الحمد حريصون على الصلاة !!
حتى امي زارتني ونامت عندي ولفت انتباهها ان بنتي تستيقظ وتدور علينا توقظنا
للصلاة !!


أعرف .. أنكم الآن متشوقون لتعرفوا هذا الدعاء..
الدعاء موجود فيسورة إبراهيم


والدعاء هو ...


“رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعا ء”

[اريامي]

( الـصـلاة الـصـلاة ومـا مـلـكـت أيـمـانـكـم )

[اريامي]

بسم الله الرحمن الرحيـــــــــــــم ...



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


•°

هل سألت نفسك يوما

لمـــــاذا .. ؟؟

يفتتح الأذان بعبارة

[ الله أكبر ]

ولم تكن عبارة أخرى لعلها تكون

( سبحان الله ) أو ( أشهد أن لا إله إلا الله .... )

•°

السر يكمن ،، في هذه الآية من سورة [ الجمعة ]

قال الله تعالى :

" يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة

فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون "

ليس السبب في اختيار هذه العبارة هو التنبيه ،، أو ،، شد انتباه السامع فحسب

بلـ .. !!

للفت [ النظر ] أن كل ما يشغلك في هذه الدنيا ،، من مشاغل ..

فـ .. [ الله أكبر ] .. منها

إن تدرس وتذاكر ..

فـ .. [ الله أكبر ] .. من مما تقرأه وتحضر له

إن كنت تزرع وتحصد ..

فـ .. [ الله أكبر ] .. من أن تنشغل عن ندائه بزراعة وثمار
إن كنت تبيع وتشتري ..

فـ .. [ الله أكبر ] .. من تلك التجارة وإن ربحت

لذا فـ .. عبارة .. [ الله أكبر ] .. هي خير لنا ما حيينا

•°

طالما نتابع الأذان بمماثلة القول وترديده

وعند .. ( حي على الصلاة ،، حي على الفلاح )

نقول ..

‘ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ،‘

فـ .. نطلب من الله العون لأداء هذه الشريعة

فـ .. المتابعة من الأذان فيه إقرار وتوافق مع النفس ،، بأن كل ما يقال في الأذان ..

هو مطابق لما في صدرك من يقين حق ،،

والمسارعة للصلاة فيه إثبات بالفعل ،، على المسارعة لأوامر الله وعدم التمااهل .

فهل أنتم وأنا من هؤلاء .. ؟!

•°

[اريامي]

بسم الله الرحمن الرحيم
سجود السهو
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
سجود السهو سببه واحد من أمور ثلاثة: إما الزيادة، وإما النقص، وإما الشك.
والمراد بالزيادة: الزيادة الفعلية؛ فمن ركع مرتين في ركعة واحدة ناسياً وجب عليه سجود السهو، ويكون محله بعد السلام؛ لأنه كان عن زيادة، ومن صلى خمساً في رباعية
ناسياً لم تبطل صلاته، لكن عليه سجود السهو بعد السلام.
وأما النقص فمثاله: من قام عن التشهد الأول ناسياً لم تبطل صلاته لكن عليه سجود السهو ويكون قبل السلام.
ومن ترك قول: "سبحان ربي الأعلى" في السجود، أو "سبحان ربي العظيم" في الركوع، وجب عليه سجود السهو، ويكون قبل السلام.
وأما الشك: فهو التردد؛ بأن يتردد الإنسان، هل صلى ثلاثاً أم أربعاً، فالحكم في ذلك أن يقال: إن كان الإنسان كثير الشكوك لا يكاد يصلي صلاة إلا شك فيها، فلا
عبرة في شكه ولا يلتفت له.
وإن كان معتدلاً ليس فيه وسواس وليس فيه شكوك، نظرنا: فإن غلب على ظنه ترجيح شيء، فليأخذ بما غلب على ظنه وليتم عليه، ثم يسجد سجدتين بعد السلام.
وإن قال: ليس عندي ترجيح قلنا: ابن على اليقين وهو الأقل وتتم عليه، ثم اسجد قبل السلام.
- مثال ذلك: رجل شك؛ هل صلى ثلاثاً أم أربعاً، نسأله ما الذي يغلب على ظنك؟ قال: يغلب أنها ثلاث. نقول: ائت بالرابعة واسجد بعد السلام.
- إنسان آخر شك هل صلى ثلاثاً أم أربعاً. قلنا له: ما الذي يغلب على ظنك؟ قال: ليس عندي غلبة ظن والشك عندي متساوٍ. نقول: اجعلها ثلاثاً؛ لأنها الأقل، ثم ائت
بالرابعة واسجد سجدتين قبل السلام.
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - كتاب سجود السهو


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم