- ‏إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !

[الهَياء]

-

يالله
اجعلني من الأميّين بالدنيا . .
جاهلة بها ..لا أعطيها إلا ظهري !
علّمني من الآخرة مااستطيع به إِنَّ
استحق الجنّة <3 !

[الهَياء]

-
تربة الجنة وطينتها وحصبائها وبنائها :

ــ قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( لبنة ذهب ولبنة فضة ، وملاطها المسك ،
وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت ، وترابها الزعفران ، من يدخلها ينعم لا يبأس ،
ويخلد لا يموت ، لا تبلى ثيابه ، ولا يفنى شبابه ) .
ــ قال الرسول صلى الله عليه وسلم (أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك )

اللهم أرزقنا الفردوس الأعلى من الجنة http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gifhttp://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gifhttp://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif

[الهَياء]

’

قال النبي : " قال الله عز وجل: أعددت لعبادي ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ،
ولا خطر على قلب بشر .. فاقرءوا إن شئتم: فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُن "
[ رواه البخاري ومسلم وغيرهما ] http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif

قال الإمام ابن القيم رحمه الله : وكيف يقدر قدر دار غرسها الله بيده وجعلها مقراً لأحبابه ،
وملأها من رحمته وكرامته ورضوانه ، ووصف نعيمها بالفوز العظيم ، وملكها بالملك الكبير ،
و أودعها جميع الخير بحذافيره ، وطهرها من كل عيب وآفة ونقص http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/n/sm5.gifhttp://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif ..

فإن سألت: عن أرضها وتربتها ، فهي المسك والزعفران ..
وإن سألت: عن سقفها ، فهو عرش الرحمن ..
وإن سألت: عن ملاطها ، فهو المسك الأذفر ..
وإن سألت: عن حصبائها ، فهو اللؤلؤ والجوهر ..
وإن سألت: عن بنائها ، فلبنة من فضة ولبنة من ذهب ، لا من الحطب والخشب ..
وإن سألت: عن أشجارها ، فما فيها شجرة إلا وساقها من ذهب ..
وإن سألت: عن ثمرها ، فأمثال القلال ، ألين من الزبد وأحلى من العسل ..
وإن سألت: عن ورقها ، فأحسن ما يكون من رقائق الحلل ..
وإن سألت: عن أنهارها ، فأنهارها من لبن لم يتغير طعمه ، وأنهار من خمر لذة للشاربين ،
وأنهار من عسل مصفى ..
وإن سألت: عن طعامهم ، ففاكهة مما يتخيرون ، ولحم طير مما يشتهون ..
وإن سألت: عن شرابهم ، فالتسنيم والزنجبيل والكافور ..
وإن سألت: عن آنيتهم ، فآنية الذهب والفضة في صفاء القوارير ..
وإن سألت: عن سعت أبوابها ، فبين المصراعين مسيرة أربعين من الأعوام ،
وليأتين عليه يوم وهو كظيظ من الزحام ..

نسأل الله ان نكون من سكانها برفقة الحبيب المصطفى سيدنا محمد وعلى آله واصحابيه وسلم http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif

[الهَياء]

’

✿ من الأذكار القولية المحصنة http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif :
قول [ لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ] http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif ..
10 مرات صباحاً ومساءً .. 100 مرة أو أكثر يومياً .. مرة عند دخول السوق ..

✿ من آثارها المجربة النافعة :
» حرز عظيم وأجر كبير http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/n/sm5.gif :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قال لا إله إلا الله
وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، من قالها عشر مرات حين
يصبح كتب الله له مائة حسنة ومحا عنه مائة سيئة وكانت له عدل رقبة وحفظ بها يومئذ حتى يمسي ..
ومن قالها مثل ذلك حين يمسي كان له مثل ذلك " http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif ..
وفي رواية : " من قالها في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة
ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل
مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من ذلك " http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif ..

» صفقة مع الله رابحة بالملايين إذا دخل السوق http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/n/sm5.gif :
عم عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من دخل السوق
فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت
بيده الخير وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة ، ومحا عنه ألف ألف سيئة ،
ورفع له ألف ألف درجة " .. وفي رواية : " وبنى له بيتاً في الجنة " http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif ..
ويقول راوي الحديث ( الحاكم ) : فقدمت خراسان فأتيت قتيبة بن مسلم رحمه الله فقلت : أتيتك بهدية !!
فحدثته بالحديث ، فكان قتيبة يركب في موكبه حتى يأتي السوق فيقولها ثم ينصرف http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif ..

وهذا إشعار من الله بأن التجارة معه في السوق أفضل وأعظم من التجارة مع غيره http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif ..
فلا ينسى خالقه في غمرة انشغاله بتجارة الدنيا ..
ولذلك يحرص الشيطان كل الحرص أن يركز رايته في السوق ،
فيحصل بذلك اللغو والكذب والخداع والغش والصخب والخيانة http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/frown.gif ..
فعن أبي عثمان عن سلمان رحمهم الله أنه قال : " لا تكونن إن استطعت أول من يدخل السوق ،
ولا آخر من يخرج منها ، فإنها معركة الشيطان وبها ينصب رايته " http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif ..
وعن قيس بن أبي غرزة رضي الله عنه قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نسمى السماسرة ،
فقال : " يا معشر التجار إن الشيطان والإثم يحضران البيع فشُوبُوا بيعكم بالصدقة " http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif ..

[الهَياء]

« صَلاةُ الاسْتِخَارَةِ »
عَنْ جَابِر بنِ عَبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يُعَلِّمُنَا الاسْتِخَارَةَ في الأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ يَقُولُ :
« إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لْيَقُلْ : اللَّهُمَّ إِنِّي
أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ
وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ . اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي في
دِيني وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي _أَو قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ_ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ
لِي فِيهِ ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي في دِيني وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي
_أَو قَالَ في عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ_ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْني عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ
كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ قَالَ وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ »
أخرجه البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه

وَفي فَائِدَةِ الاسْتِخَارَةِ جَاءَ :

عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
« مِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ اِسْتِخَارَتُهُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ »
أخرجه الإمام أحمد وأبو يعلى والحاكم

وَزَادَ : « وَمِنْ شَقْوَةِ ابْنِ آدَمَ تَرْكُهُ اِسْتِخَارَةَ اللهِ » وَقَالَ صَحِيح الإِسْنَادِ

[الهَياء]

« في فَضْلِ التَّسْبِيحِ »
وَعَنْ أَبي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
« أَلا أُخْبِرُكَ بِأَحَبِّ الْكَلامِ إِلى اللهِ ؟ » قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْني بِأَحَبِّ الْكَلامِ إِلى اللهِ ، فَقَالَ : « إِنَّ أَحَبَّ الْكَلامِ إِلى اللهِ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ »
أخرجه مسلم والنسائي

وَفي رِوَايَةِ مُسْلم أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سُئلَ : أَيُّ الْكَلامِ أَفْضَلُ ؟
قَالَ : « مَااصْطَفَى اللهُ لِمَلائِكَتِهِ أَو لِعِبَادِهِ : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ »

وَعَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عَمرو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
« مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ في الْجَنَّةِ »
أخرجه البزار بإسناد جيد

وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
« كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلى اللِّسِانِ ، ثَقِيلَتَانَ في المِيزَانِ ، حَبِيبَتَانِ إِلى الرَّحْمنِ :
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ »
أخرجه البخاري ومسلم والترمذي

[الهَياء]

-

فضل نساء الدنيا :
عن أم سلمة قالت : قلت يارسول الله أخبرني عن قوله عز وجل ((عرباً أتراباً)) [ الواقعة /37/ ]
قال : ( هن اللواتي قبضن في دار الدنيا عجائز رمصاً شمطاً ، خلقهن الله بعد الكبر ، فجعلهن عذارى ،
عرباً متعشقاتٍ متحبباتٍ ، أتراباً ، على ميلادٍ واحد)
قلت : يارسول الله نساء الدنيا أفضل أم الحور العين ؟
قال : ( بل نساء الدنيا أفضل من الحور العين كفضل الظهارة على البطانة )
قلت : يارسول الله وبم ذلك ؟
قال : ( بصلاتهن وصيامهن وعبادتهن الله تعالى ، ألبس الله وجوههن النور وأجسادهن الحرير ،
بيض الألوان ، خضر الثياب صفر الحلي ، مجامرهن الدر ، وأمشاطهن الذهب ،
يقلن : نحن الخالدات فلا نموت ، ونحن الناعمات فلا نبأس أبداً ، ونحن المقيمات فلا نظعن أبداً ،
ونحن الراضيات فلا نسخط أبداً ، طوبى لمن كنا له وكان لنا )



اللهم أجعلنا من نساء الجنه يارحمن يارحيم http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gifhttp://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gifhttp://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif

[الهَياء]

http://egymix.net/vb/imgcache2/1042.gif





الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن اتبع هداه واقتفا أثره إلى يوم الدين أما بعد:
فقد قال النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { قال الله عز وجل: أعددت لعبادي ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. فاقرءوا إن شئتم: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍن http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [السجدة:17] } [رواه البخاري ومسلم وغيرهما].

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
وكيف يقدر قدر دار غرسها الله بيده وجعلها مقراً لأحبابه، وملأها من رحمته وكرامته ورضوانه، ووصف نعيمها بالفوز العظيم، وملكها بالملك الكبير، وأودعها جميع الخير بحذافيره، وطهرها من كل عيب وآفة ونقص.
فإن سألت: عن أرضها وتربتها، فهي المسك والزعفران.
وإن سألت: عن سقفها، فهو عرش الرحمن.
وإن سألت: عن ملاطها، فهو المسك الأذفر.
وإن سألت: عن حصبائها، فهو اللؤلؤ والجوهر.
وإن سألت: عن بنائها، فلبنة من فضة ولبنة من ذهب، لا من الحطب والخشب.
وإن سألت: عن أشجارها، فما فيها شجرة إلا وساقها من ذهب.
وإن سألت: عن ثمرها، فأمثال القلال، ألين من الزبد وأحلى من العسل.
وإن سألت: عن ورقها، فأحسن ما يكون من رقائق الحلل.
وإن سألت: عن أنهارها، فأنهارها من لبن لم يتغير طعمه، وأنهار من خمر لذة للشاربين، وأنهار من عسل مصفى.
وإن سألت: عن طعامهم، ففاكهة مما يتخيرون، ولحم طير مما يشتهون.
وإن سألت: عن شرابهم، فالتسنيم والزنجبيل والكافور.
وإن سألت: عن آنيتهم، فآنية الذهب والفضة في صفاء القوارير.
وإن سألت: عن سعت أبوابها، فبين المصراعين مسيرة أربعين من الأعوام، وليأتين عليه يوم وهو كظيظ من الزحام.
وإن سألت: عن تصفيق الرياح لأشجارها، فإنها تستفز بالطرب من يسمعها.
وإن سألت: عن ظلها ففيها شجرة واحدة يسير الراكب المجد السريع في ظلها مئة عام لا يقطعها.
وإن سألت: عن خيامها وقبابها، فالخيمة من درة مجوفة طولها ستون ميلاً من تلك الخيام.
وإن سألت: عن علاليها وجواسقها فهي غرف من فوقها غرف مبنية، تجري من تحتها الأنهار.
وإن سألت: عن إرتفاعها، فانظر إلى الكوكب الطالع، أو الغارب في الأفق الذي لا تكاد تناله الأبصار.
وإن سألت: عن لباس أهلها، فهو الحرير والذهب.
وإن سألت: عن فرشها، فبطائنها من استبرق مفروشة في أعلى الرتب.
وإن سألت: عن أرائكها، فهي الأسرة عليها البشخانات، وهي الحجال مزررة بأزرار الذهب، فما لها من فروج ولا خلال.
وإن سألت: عن أسنانهم، فأبناء ثلاثة وثلاثين، على صورة آدم عليه السلام، أبي البشر.
وإن سألت: عن وجوه أهلها وحسنهم، فعلى صورة القمر.
وإن سألت: عن سماعهم، فغناء أزواجهم من الحور العين، وأعلى منه سماع أصوات الملائكة والنبيين، وأعلى منهما سماع خطاب رب العالمين.
وإن سألت: عن مطاياهم التي يتزاورون عليها، فنجائب أنشأها الله مما شاء، تسير بهم حيث شاؤوا من الجنان.
وإن سألت: عن حليهم وشارتهم، فأساور الذهب واللؤلؤ على الرؤوس ملابس التيجان.
وإن سألت: عن غلمانهم، فولدان مخلدون، كأنهم لؤلؤ مكنون.
وإن سألت: وإن سألت عن عرائسهم وأزواجهم، فهن الكواعب الأتراب، اللائي جرى في أعضائهن ماء الشباب، فللورد والتفاح ما لبسته الخدود، وللرمان ما تضمنته النهود، وللؤلؤ المنظوم ما حوته الثغور، وللدقة واللطافة ما دارت عليه الخصور.
تجري الشمس في محاسن وجهها إذا برزت، ويضيئ البرق من بين ثناياها إذا تبسمت، وإذا قابلت حبها فقل ما شئت في تقابل النيرين، وإذا حادثته فما ظنك في محادثة الحبيبين، وإن ضمها إليه فما ظنك بتعانق الغصنين، يرى وجهه في صحن خدها، كما يرى في المرآة التي جلاها صيقلها [الصيقل: جلاء السيوف، والمقصود هنا تشبيه وجه الحوراء بالمرآة التي جلاها ولمعها منظفها حتى بدت أنظف وأجلى ما يكون]، ويرى مخ ساقها من وراء اللحم، ولا يستره جلدها ولا عظمها ولا حللها.
لو أطلت على الدنيا لملأت ما بين الأرض والسماء ريحاً، ولاستنطقت أفواه الخلائق تهليلا وتكبيراً و تسبيحاً، ولتزخرف لها ما بين الخافقين، ولأغمضت عن غيرها كل عين، ولطمست ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم، ولآمن كل من رآها على وجه الأرض بالله الحي القيوم، ونصيفها (الخمار) على رأسها خير من الدنيا وما فيها.
ووصاله أشهى إليها من جميع أمانيها، لا تزداد على تطاول الأحقاب إلا حسناً وجمالاً، ولا يزداد على طول المدى إلا محبةً ووصالاً، مبرأة من الحبل (الحمل) والولادة والحيض والنفاس، مطهرة من المخاط والبصاق والبول والغائط وسائر الأدناس.
لا يفنى شبابها ولا تبلى ثيابها، ولا يخلق ثوب جمالها، ولا يمل طيب وصالها، قد قصرت طرفها على زوجها، فلا تطمح لأحد سواه، وقصرت طرفه عليها فهي غاية أمنيته وهواه، إن نظر إليها سرته، وإن أمرها أطاعته، وإن غاب عنها حفظته فهو معها في غاية الأماني والأمان.
هذا ولم يطمثها قبله أنس ولا جان، كلما نظر إليها ملأت قلبه سروراً، وكلما حدثته ملأت أذنه لؤلؤاً منظوماً ومنثوراً، وإذا برزت ملأت القصر والغرفة نوراً.
وإن سألت: عن السن، فأتراب في أعدل سن الشباب.
وإن سألت: عن الحسن، فهل رأيت الشمس والقمر.
وإن سألت: عن الحدق (سواد العيون) فأحسن سواد، في أصفى بياض، في أحسن حور (أي: شدة بياض العين مع قوة سوادها).
وإن سألت: عن القدود، فهل رأيت أحسن الأغصان.
وإن سألت: عن النهود، فهن الكواعب، نهودهن كألطف الرمان.
وإن سألت: عن اللون، فكأنه الياقوت والمرجان.
وإن سألت: عن حسن الخلق، فهن الخيرات الحسان، اللاتي جمع لهن بين الحسن والإحسان، فأعطين جمال الباطن والظاهر، فهن أفراح النفوس وقرة النواظر.
وإن سألت: عن حسن العشرة، ولذة ما هنالك: فهن العروب المتحببات إلى الأزواج، بلطافة التبعل، التي تمتزج بالزوج أي امتزاج.
فما ظنك بإمرأة إذا ضحكت بوجه زوجها أضاءة الجنة من ضحكها، وإذا انتقلت من قصر إلى قصر قلت هذه الشمس متنقل في بروج فلكها، وإذا حاضرت زوجها فياحسن تلك المحاضرة، وإن خاصرته فيا لذة تلك المعانقة والمخاصرة:
وحديثها السحر الحلال لو أنه *** لم يجن قتل المسلم المتحرز إن طال لم يملي وإن هي أوجزت *** ود المحدث أنها لم توجز إن غنت فيا لذة الأبصار والأسماع، وإن آنست وأنفعت فيا حبذا تلك المؤانسة والإمتاع، وإن قبّلت فلا شيء أشها إليه من ذلك التقبيل، وإن ناولت فلا ألذ ولا أطيب من ذلك التنويل.
هذا، وإن سألت: عن يوم المزيد، وزيارة العزيز الحميد، ورؤية وجهه المنزه عن التمثيل والتشبيه، كما ترى الشمس في الظهيرة والقمر ليلة البدر، كما تواتر النقل فيه عن الصادق المصدوق، وذلك موجود في الصحاح، والسنن المسانيد، ومن رواية جرير، وصهيب، وأنس، وأبي هريرة، وأبي موسى، وأبي سعيد، فاستمع يوم ينادي المنادي:



يتبع http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif

[الهَياء]

تابع http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif

يا أهل الجنة
إن ربكم تبارك وتعالى يستزيركم فحيى على زيارته، فيقولون سمعاً وطاعة، وينهضون إلى الزيارة مبادرين، فإذا بالنجائب قد أعدت لهم، فيستوون على ظهورها مسرعين، حتى إذا انتهوا إلى الوادي الأفيح الذي جعل لهم موعداّ، وجمعوا هناك، فلم يغادر الداعي منهم أحداً، أمر الرب سبحانه وتعالى بكرسية فنصب هناك، ثم نصبت لهم منابر من نور، ومنابر من لؤلؤ، ومنابر من زبرجد، ومنابر من ذهب، ومنابر من فضة، وجلس أدناهم - وحاشاهم أن يكون بينهم دنئ - على كثبان المسك، ما يرون أصحاب الكراسي فوقهم العطايا، حتى إذا استقرت بهم مجالسهم، واطمأنت بهم أماكنهم، نادى المنادي:
يا أهل الجنة
سلام عليكم.
فلا ترد هذه التحية بأحسن من قولهم: اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت ياذا الجلال والإكرام. فيتجلى لهم الرب تبارك وتعالى يضحك إليهم ويقول:
يا أهل الجنة
فيكون أول ما يسمعون من تعالى: أين عبادي الذين أطاعوني بالغيب ولم يروني، فهذا يوم المزيد. فيجتمعون على كلمة واحدة:
أن قد رضينا، فارض عنا، فيقول:
يا أهل الجنة
إني لو لم أرض عنكم لم أسكنكم جنتي، هذا يوم المزيد، فسلوني فيجتمعون على كلمة واحدة:
أرنا وجهك ننظر إليه.
فيكشف الرب جل جلاله الحجب، ويتجلا لهم فيغشاهم من نوره ما لو لا أن الله سبحانه وتعالى قضى ألا يحترقوا لاحترقوا. ولا يبقى في ذلك المجلس أحد إلا حاضره ربه تعالى محاضرة، حتى إنه يقول:
يا فلان، أتذكر يوم فعلت كذا وكذا، يذكره ببعض غدراته في الدنيا، فيقول: يا رب ألم تغفر لي؟
فيقول: بلى بمغفرتي بلغت منزلتك هذه.
فيا لذة الأسماع بتلك المحاضرة.
ويا قرة عيون الأبرار بالنظر إلى وجهه الكريم في الدار الآخرة. ويا ذلة الراجعين بالصفقة الخاسرة.
http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ (24) تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [القيامة:22-25].



فحيى على جنات عدن فإنها *** منزلك الأولى وفيها المخيم ولكننا سبي العدو فهل ترى *** نعود إلى أوطاننا ونسلم

انتهى كلام ابن القيم رحمه الله تعالى [حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح : ( ص355-360 ) ].



كلام جميل جدًا جدًا ,,

أتمنى الكل يقراه http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif

أفضل وصف قرأته للجنة .. http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif

يارب جنتك

[nuha1423]

بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم أجعلنا من نساء الجنه يارحمن يارحيم

آمين

بارك الله فيك

[الهَياء]

-

عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة والمساكن والملابس فإنه يعمم ذلك للجنسين ( الذكر والأنثى ) فالجميع يستمتع بما سبق .

ويتبقى : أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من ( الحور العين ) و ( النساء الجميلات )
ولم يرد مثل هذا للنساء .. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا !؟


والجواب :
1- أن الله : ( لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون ) – الأنبياء 23- ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل
من النصوص الشرعية وأصول الاسلام فأقول :
2- أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عز وجل – لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه .
3- أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) – أخرجه البخاري –
أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى ( أومن ينشأ في الحلية ) – الزخرف آية 18-
4- قال الشيخ ابن عثيمين : إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج .. بل لهن أزواج من بني آدم .

[الهَياء]

طريق الجنة شاق

الجنة درجة عالية، والصعود إلى العلياء يحتاج إلى جهد كبير، وطريق الجنة فيه مخالفة لأهواء النفوس ومحبوباتها، وهذا يحتاج إلى عزيمة ماضية، وإرادة قوية، ففي الحديث الذي يرويه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " حجبت النار بالشهوات، وحجبت الجنة بالمكاره " ولمسلم حفت بدل حجبت .

وفي سنن النسائي والترمذي وأبي داود عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " لما خلق الله الجنة قال لجبريل: اذهب فانظر إليها، فذهب فنظر إليها، فقال: وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها، فحفها بالمكاره، فقال: اذهب فانظر إليها، فذهب فنظر إليها، ثم جاء فقال: وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد ".

وقد علق النووي في " شرحه على مسلم " على الحديث الأول قائلاً: "هذا من بديع الكلام وفصيحه وجوامعه التي أوتيها - صلى الله عليه وسلم - من التمثيل الحسن، ومعناه لا يوصل الجنة إلا بارتكاب المكاره، والنار بالشهوات، وكذلك هما محجوبتان بهما، فمن هتك الحجاب وصل إلى المحجوب، فهتك حجاب الجنة باقتحام المكاره، وهتك حجاب النار بارتكاب الشهوات، فأما المكاره فيدخل فيها الاجتهاد في العبادة، والمواظبة عليها، والصبر على مشاقها، وكظم الغيظ، والعفو، والحلم، والصدقة، والإحسان إلى المسيء ، والصبر عن الشهوات، ونحو ذلك ".

[الهَياء]

يحكى ان الحسن البصري كان جالسا في درس دين مع طلبته فدخل عليه
رجلا يشكي عدم الانجاب
فقال له الشيخ : استفغر ربك
واكمل الشيخ درسه بعد ذلك فدخل عليه رجلا اخر
يشكي الفقر والجوع
فقال له الشيخ : استغفر ربك
واكمل الشيخ درسه
فدخل عليه رجلا ثالث
يشتكي قلة الامطار وجدب الزرع
فقال له الشيخ كذلك :استغفر ربك.....
وبعد ان انتهى الشيخ من الدرس سأله احد الطلبه
فقال :لماذا ايها الشيخ الجليل تنصح كل من اشتكى لك بقولك : استغفر ربك ..
فأجاب الشيخ حسن البصر
بقوله تعالى: (( فقلت اسستغفروا ربكم انه كانا غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا))

[الهَياء]

أهل الجنة يرثون نصيب أهل النار في الجنة


جعل الله لكل واحد من بني آدم منزلين: منزلاً في الجنة، ومنزلاً في النار، ثم إن من كتب له الشقاوة من أهل الكفر والشرك يرثون منازل أهل الجنة التي كانت لهم في النار، والذين كتب لهم السعادة من أهل الجنة يرثون منازل أهل النار التي كانت لهم في الجنة، قال تعالى في حق المؤمنين المفلحين بعد أن ذكر أعمالهم التي تدخلهم الجنة: ( أولئك هم الوارثون * الذين يرثون الفردوس هم فيها خلدون ) [ المؤمنون : 10-11].

قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: " قال ابن أبي حاتم – وساق الإسناد إلى أبي هريرة رضي الله عنه – قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما منكم من أحد إلا وله منزلان: منزل في الجنة ، ومنزل في النار، فأما المؤمن فيبني بيته الذي في الجنة، ويهدم بيته الذي في النار ".
وروى عن سعيد بن جبير نحو ذلك، فالمؤمنون يرثون منازل الكفار، لأنهم خلقوا لعبادة الله وحده لا شريك له، فلما قام هؤلاء بما وجب عليهم من العبادة، وترك أولئك ما أمروا به مما خلقوا له، أحرز هؤلاء نصيب أولئك لو كانوا أطاعوا ربهم عز وجل ، بل أبلغ من هذا أيضاً، وهو ما ثبت في صحيح مسلم عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " يجيء ناس يوم القيامة من المسلمين بذنوب أمثال الجبال، فيغفرها الله لهم، ويضعها على اليهود والنصارى" وفي لفظ له: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا كان يوم القيامة دفع الله لكل مسلم يهودياً أو نصرانياً، فيقال: هذا فكاكك من النار" . وهذا الحديث كقوله تعلى: ( تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا ) [مريم: 63]، وقوله : ( وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون ) [الزخرف: 72]. فهم يرثون نصيب الكفار في الجنان .

[الهَياء]

قال ابن مسعود رضي الله عنه :

"من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن
فمن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله ."
http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif

[الهَياء]

-


كيف يكثر المؤمن حظه من أشجار الجنة ؟
طلب خليل الرحمن أبو الأنبياء إبراهيم عليه السلام من نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - في ليلة الإسراء أن يبلغ أمته السلام وأن يخبرهم بالطريقة التي يستطيعون بها تكثير حظهم من أشجار الجنة ، فقد روى الترمذي بإسناد حسن عن ابن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " لقيت إبراهيم ليلة أسري بي ، فقال: يا محمد ، أقرئ أمتك أن الجنة أرض طيبة التربة ، عذبة الماء ، وأنها قيعان ،وأن غراسها سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ".

[الهَياء]

تفسير السعدي [ قراءة صوتية ]

http://www.islamhouse.com/p/200110

[الهَياء]

-



سيد كهول أهل الجنة


روى جمع من الصحابة منهم علي بن أبي طالب، وأنس بن مالك، وأبو جحيفة، وجابر بن عبد الله، وأبو سعيد الخدري أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال: " أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ".
وقد ذكر الشيخ ناصر الدين الألباني طرقه في كتب السنة، وقال في خاتمة تخريجه للحديث: "وجملة القول أن الحديث بمجموع طرقه صحيح بلا ريب، لأن بعض طرقه حسن لذاته، وبعضه يستشهد به .." .

[الهَياء]

ضحك أهل الجنة من أهل النار


بعد أن يدخل الله أهل الجنة الجنة ينادون خصومهم من الكفار أهل النار مبكتين ومؤنبين ( ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقاً فهل وجدتم ما وعد ربكم حقاً قالوا نعم فأذن مؤذن بينهم أن لعنه الله على الظالمين ) [ الأعراف : 44].

لقد كان الكفار في الدنيا يخاصمون المؤمنين، ويسخرون منهم، ويهزؤون بهم، وفي ذلك اليوم ينتصر المؤمنون، فإذا بهم وهم في النعيم المقيم، ينظرون إلى المجرمين، فيسخرون منهم، ويهزؤون بهم، ( إن الأبرار لفي نعيم * على الأرائك ينظرون * تعرف في وجوههم نضرة النعيم * يسقون من رحيق مختوم * ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون * ومزاجه من تسنيم * عيناً يشرب بها المقربون * إن الذين أجرموا كانوا من الذين ءامنوا يضحكون * وإذا مروا بهم يتغامزون * وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين* وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون * وما أرسلوا عليهم حافظين * فاليوم الذين ءامنوا من الكفار يضحكون * على الأرائك ينظرون * هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون ) [المطففين : 22-36].

نعم ، والله لقد جوزي الكفار بمثل ما كانوا يفعلون، والجزاء من جنس العمل، ويتذكر المؤمن في جنات النعيم ذلك القرين أو الصديق الذي كان يزين له الكفر في الدنيا، وكان يدعوه إلى تلك المبادئ الضالة التي تجعله في صف الكافرين أعداء الله ، فيحدّث إخوانه عن ذلك القرين، ويدعوهم للنظر إليه في مقره الذي يعذب فيه، فعندما يرى ما يعاينه من العذاب – يعلم مدى نعمة الله عليه ، وكيف خلصه من حاله، ثم يتوجه إليه باللوم والتأنيب ( فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون * قال قائل منهم إني كان لي قرين * يقول أءنك لمن المصدقين * أءذا متنا وكنا تراباً وعظماً أءنا لمدينون * قال هل أنتم مطلعون * فاطلع فرءاه في سواء الجحيم * قال تالله إن كدت لتردين* ولولا نعمه ربي لكنت من المحضرين * أفما نحن بميتين * إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين * إن هذا لهو الفوز العظيم ) [الصافات: 50-60].

[الهَياء]

-
نعيم الدنيا زائل، ونعيم الآخرة باق دائم، ولذلك سمى الحق- تبارك وتعالى -ما زين للناس
من زهرة الدنيا متاعاً، لأنه يتمتع به ثم يزول، أما نعيم الآخرة فهو باق، ليس له نفاد،
(ما عندكم ينفد وما عند الله باق) [النحل: 96]، (إن هذا لرزقنا ما له من نفاد) [ص: 54]،
(أكلها دائم وظلها) [الرعد: 35]، وقد ضرب الله الأمثال لسرعة زوال الدنيا وانقضائها
(واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح
هشيماً تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا * المال والبنون زينة الحياة الدنيا
والباقيات الصالحات خيرٌ عند ربك ثواباً وخيرٌ أملا) [الكهف: 45 46].

[الهَياء]

-


التسبيح والتكبير من نعيم أهل الجنة


الجنة دار جزاء وإنعام، لا دار تكليف واختبار، وقد يشكل على هذا ما رواه البخاري وغيره عن أبي هريرة عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - في صفة أول زمرة تدخل الجنة، قال في آخره : " يسبحون الله بكرة وعشياً " . ولا إشكال في ذلك إن شاء الله تعالى ، لأن هذا ليس من باب التكليف، قال ابن حجر في شرحه للحديث : " قال القرطبي: هذا التسبيح ليس عن تكليف وإلزام ! ، وقد فسره جابر في حديثه عند مسلم بقوله: " يُلهمون التسبيح والتكبير كما تلهمون النفس "، ووجه التشبيه أن تنفس الإنسان لا كلفة عليه فيه، ولا بد منه، فجعل تنفسهم تسبيحاً ، وسببه أن قلوبهم تنورت بمعرفة الرب سبحانه، وامتلأت بحبه، ومن أحب شيئاً أكثر من ذكره ".

وقد قرر شيخ الإسلام أن هذا التسبيح والتكبير لون من ألوان النعيم الذي يتمتع به أهل الجنة، قال: " هذا ليس من عمل التكليف الذي يطلب له ثواب منفصل، بل نفس هذا العمل من النعيم الذي تتنعم به الأنفس وتتلذذ به ".

[الهَياء]

-


آخر دعواهم


يمر المؤمنون في الموقف العظيم بأهوال عظام، ثم يمرون على الصراط فيشاهدون هولاً ورعباً، ثم يدخلهم الله جنات النعيم بعد أن أذهب عنهم الحزن، فيرون ما أعد الله لهم فيها من خيرات عظام، فترتفع ألسنتهم تسبح ربهم وتقدسه، فقد أذهب عنهم الحزن، وصدقهم وعده، وأورثهم الجنة ( وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور * الذي أحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصبٌ ولا يمسنا فيها لغوب ) [فاطر: 34-35]. ( وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين ) ] الزمر : 74].

وآخر دعواهم في جنات النعيم : الحمد لله رب العالمين ( دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وءاخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين ) [ يونس : 10].

[nuha1423]

بسم الله الرحمن الرحيم

أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم ووالدينا ووالديكم ممن يقولوا

الحمد لله رب العالمين ( دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وءاخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين ) [ يونس : 10].


بوركت الجهود الرائعة هيونا

[معلمه طموحه]

جزاك الله الــــــــــــف خيـــــــــــر..

[الحارث]

بارك الله فيك وجزاك كل الخير
ورزقنا وإياكم الجنة

[بنوته طموحه]

بسم الله الرحمن الرحيم

أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم ووالدينا ووالديكم ممن يقولوا

الحمد لله رب العالمين ( دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وءاخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين ) [ يونس : 10].


اللهم آآآآآآآآآآآمين
الله مآآآعظم جنآآنك فأرزقنيااها يارب

[الهَياء]

-



http://i52.tinypic.com/2h2m8a0.gif

’

اذا تم كسرُ بيْضة بواسطَة قوّة (خارجيّة )
فإنّ حياتها قد انتهت ~

ۈ إذا تمّ كسر بيضَة , بـ واسِطة قوّة ( داخلية )
فإنّ هنَاكَ حياة قد بدأَت ~

الأشيَاء العظيمة دائماً تبدَأ من الدَّاخل


http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif


-

[معارف]

http://mnab33up.com/upfiles/xGD84969.png


♥ ووقفات عن الجنة http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif



▒ وقفة قرآنيه عن الجنة :: http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif

(وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ
رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)

(25) سورة البقرة

"وَبَشِّرْ" أَخْبِرْ "الَّذِينَ آمَنُوا" صَدَّقُوا بِاَللَّهِ "وَعَمِلُوا الصَّالِحَات" مِنْ الْفُرُوض وَالنَّوَافِل "أَنَّ" أَيْ بِأَنَّ "لَهُمْ
جَنَّات" حَدَائِق ذَات أَشْجَار وَمَسَاكِن "تَجْرِي مِنْ تَحْتهَا" أَيْ تَحْت أَشْجَارهَا وَقُصُورهَا "الْأَنْهَار" أَيْ الْمِيَاه
فِيهَا وَالنَّهْر الْمَوْضِع الَّذِي يَجْرِي فِيهِ الْمَاء لِأَنَّ الْمَاء يَنْهَرهُ أَيْ يَحْفِرهُ وَإِسْنَاد الْجَرْي إلَيْهِ مَجَاز "كُلَّمَا
رُزِقُوا مِنْهَا" أُطْعِمُوا مِنْ تِلْكَ الْجَنَّات . "مِنْ ثَمَرَة رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي" أَيْ مِثْل مَا "رُزِقْنَا مِنْ قَبْل" أَيْ
قَبْله فِي الْجَنَّة لِتَشَابُهِ ثِمَارهَا بِقَرِينَةِ "وَأُتُوا بِهِ" أَيْ جِيئُوا بِالرِّزْقِ "مُتَشَابِهًا" يُشْبِه بَعْضه بَعْضًا لَوْنًا
وَيَخْتَلِف طَعْمًا "وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاج" مِنْ الْحُور وَغَيْرهَا "مُطَهَّرَة" مِنْ الْحَيْض وَكُلّ قَذَر
"وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" مَاكِثُونَ أَبَدًا لَا يَفْنَوْنَ وَلَا يَخْرُجُونَ .


----

▒ حديث عن الجنة http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif

وروى عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال: "أول زمرة تدخل الجنة من
أمتي على صورة القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم على صورة أشد نجم في السماء إضاءة، ثم هم
بعد ذلك على منازل لا يبولون ولا يتغوطون ولا يبزقون ولا يتمخطون، أمشاطهم الذهب ومحامرهم
الألوة: أي العود. ورشحهم المسك وأخلاقهم على خلق رجل واحد، على طول أبيهم آدم عليه الصلاة
والسلام ستون ذراعاً"



▒ أقوال الحكماء عن الجنة:: http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif

وقال بعض الحكماء: الركون إلى الدنيا مع ما يعاين من الثواب جهل، وإن ترك الجهد في الأعمال
بعدما عرف ثوابه عجز، وإن في الجنة راحة ما يجدها إلا من لم يكن له في الدنيا راحة، وفيها غنى
لا يجده إلا من ترك فضول الدنيا وأقتصر على اليسير من الدنيا.


-----


▒ أقوال الزهاد عن الجنة http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif

وذكر عن بعض الزهاد أنه كان يأكل بقلاً وملحاً من غير خبز، فقال له رجل : قد اقتصرت على هذا ؟
فقال إني إنما جعلت الدنيا للجنة وأنت جعلت الدنيا للمزبلة: يعني تأكل الطيبات فتصير إلى المزبلة،
وإني لأكل لإقامة الطاعة لعلي أصير إلى الجنة.

[nuha1423]

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاكم الله خيراً

أهلاً بك أستاذة معارف

وحشني وجودك


ما أروع الحديث عن الجنة بصحبتكن

[معارف]

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاكم الله خيراً

أهلاً بك أستاذة معارف

وحشني وجودك


ما أروع الحديث عن الجنة بصحبتكن


اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

جزاك الله خير استاذتي لا عدمناك
فقط اشغلتني الدنيا والأعمال فظلمت نفسي فأحببت أن اكون لله اقرب

اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصيرنا

[معلمه طموحه]

جزاك الله خيرا"

معارف وفقك الله وأسعدك..

[معارف]

جزاك الله خيرا"

معارف وفقك الله وأسعدك..

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
واياك أخية

[معارف]

http://www10.0zz0.com/2010/06/12/09/334468595.jpg

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

هذا مقطع " في وصف حال أهل الجنة "
مؤثر جدا (http://www.youtube.com/watch?v=Bzam7IL0ygw&feature=player_embedded)

http://www.youtube.com/watch?v=Bzam7IL0ygw&feature=player_embedded

[nuha1423]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير استاذتي لا عدمناك
فقط اشغلتني الدنيا والأعمال فظلمت نفسي فأحببت أن اكون لله اقرب

اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصيرنا

كلنا كذلك غاليتي

اللهم آمين

في غمرة مشاغل الدنيا دائما لا يسعنا إلا أن نقول اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصيرنا

والله شغلتنا الدنيا للأسف

جزاك الله خيراً

[روح محلقة ~]

-
مُتنفس يَعُج بالراحة والطمأنينة
أيكفي أن أحاديث الجنة تكسوني رداء الأملِ من جديد

*الجنًّة ..
لآ عتاب فيها على الذنوب ولا على الخطايا والزُلل ،
ليس إلا حسرة بفوآت سـآعة لم يذكر أسم الربُّ فيها ..

* الجنَّة ..
رآحـة سرمدية ..
بعد شقاء دام طيلة ذيكَ السنين ‘

*الجنة ..
جزاءٌ عظيم لمن جعل الدُنيا دار إبتلاء ورحيل ‘

*الجنة ..
محطة تمكثُ فيهآ الأمتعة بعد جهد سفر مُتعبِ وطويل ‘

يَ رب الجنّةُ .. الجنّةُ , ولآ سِواهآ نُريد =(

[بنوته طموحه]

معارف ~
روح محلقه~
رآآآئع مآآسطرتم هنآ
بارك الله فيكم
ورزقنا وإياكم جناانه

[عشق الجنان]

فاتني الكثير والكثير ولكن سيُيسرُ الله الأمر ؛؛؛

رائعة جدا هذه السطور والوقفات طيبكم الله بريح الجنة وأسعد قلوبكم ؛؛؛

وجعلنا الله وإياكم ووالدينا وجميع المسلمين من أهل الجنة .

[عشق الجنان]

قال سبحانه وتعالى ( جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الأَبْوَابُ )
نجد في هذه الآية معنىً بديعاً / وهو أنهم إذا دخلوا الجنة لم تغلق أبوابها عليهم
بل تبقى مفتحة كما هي ،
وأما النار فإذا دخلها أهلها أغلقت عليهم أبوابها كما قال تعالى ( إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ ) .
--------------------
ففي تفتيح الأبواب لهم إشارة إلى تصرفهم وذهابهم وإيابهم
وتبوئهم من الجنة حيث شاءوا ،
ودخول الملائكة عليهم كل وقت بالتحف والألطاف من ربهم
ودخول ما يسرهم عليهم كل وقت ،
وأيضاً أشار إلى أنها دار أمن لا يحتاجون فيها إلى غلق الأبواب
كما كانوا يحتاجون إلى ذلك في الدنيا .
ابن القيم ـ حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح

[الهَياء]

-

لآ تنسوني من دعواتكم في إختباراتي وُ تيسير دخولي لِ الجامعة
لعلّ فيكم مِمن أقسم على الله لأبره http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif

[عبقرينوvip]

هيووووووووووووووووووون الله يوفقك وين ماحطيتي وجهك ..
وييسر عليك امتحاناتك ويجعلها اسهل من شرب المويه ..قولي امين ..
وانا وجميع الطالبات ..

[الهَياء]

هيووووووووووووووووووون الله يوفقك وين ماحطيتي وجهك ..
وييسر عليك امتحاناتك ويجعلها اسهل من شرب المويه ..قولي امين ..
وانا وجميع الطالبات ..



-

آمينْ يّ رب ،
ولكِ ب المثل يّ غالية http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif ~

[nuha1423]

-

لآ تنسوني من دعواتكم في إختباراتي وُ تيسير دخولي لِ الجامعة
لعلّ فيكم مِمن أقسم على الله لأبره http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif



الله يوفقك

انت وجميع أبناءنا وبناتنا الطلاب والطالبات

أسأل الله تعالى ألا يضيع لكم تعبا

وفقكم الله ويسر أمركم وفتح عليكم ونور قلوبكم

توكلوا على الله ولن تضلوا أبدا

[الهَياء]

الله يوفقك

انت وجميع أبناءنا وبناتنا الطلاب والطالبات

أسأل الله تعالى ألا يضيع لكم تعبا

وفقكم الله ويسر أمركم وفتح عليكم ونور قلوبكم

توكلوا على الله ولن تضلوا أبدا



اللهُم آمينْ ..
الله يسعَدكْ أ/ نُهى قولي آمينْ (http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif) "

[معلمه طموحه]

الله يوفقك ويسهل طريقك وينور حياتــــــــــــــك..

[رسم بياني]

وفقك الله ويسر أمورك ..
اختي هيونــا~

[الحارث]

بارك الله في كل من سطر حرفا هنا وجزاكن كل الخير

[الحارث]

هيونا الحلوة............يسر الله أمرك في كل اختباراتك ورزقك أعلى الدرجات
أنت وجميع الطلاب اللهم آميييييييييييييييييييييييييين

[معلمه طموحه]

http://www.albdoo.info/p/2010/f21259b3f529f8d1b188b1b2c4b00070.jpg

|

http://www.4nw.net/upfiles/aIz12610.jpg

|

http://www.alrassxp.com/uploaded2/25794/01234124993.jpg

|

http://forum.khleeg.com/imgcache/2/92337khleeg.jpg

|

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/058.jpg

|

http://www.gulfson.com/vb/img/up/58/fa230fc6746ac5f7b9c3dd950dc9ee39.jpg

|

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1298159298_602.jpg

|


http://3.bp.blogspot.com/_ptzZThLlEUM/TGkLghBFiNI/AAAAAAAAAKM/5iblke7pXk8/s1600/13678901go1.jpg

|


http://alsuhol.org/files/uploads/1189712598_140.jpg

|

http://www.islamup.com/uploads/8707f030ef.jpg

[الهَياء]

.








*
كُن صبوراً على أمر الدنيا ()
ولتجعل نظركَ إلى السماء أطول من نظرك إلى الأرض
.. يُكن لك ما أردت :") !

[الهَياء]

أيها الكَدَرْ . . ، عذراً ’
فَ كل الأماكن في ( قلبي ) مششغولة ،
و متى أعود . . !!
آسفةة ، أظنني منحت ( الفرح ) اقامةة دائمة ،
ضيف غير مرحب به أنت . .


’

اللّهم صلِ وسلم على سيدنا ونبينا محمد http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif،

[الهَياء]

‏​تأتي " الجُمــعة " http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif

لتغسل شوائبنا في ستة أيام مضت !
وتأوينا لـ " كهف " الأمان مع ضجيج الفتن ..

:


* ‏​‏​‏​يَآ رَب ,,,

إجْعَلْ نَهآر ّالجُمْعَه فَرَجْ لِكُل مَن صَبَر وَدَعَآآكَ بِـ التّفْرِيج
آلَلَـَھُمَـَ •
بـ رَآئحَہ ” آلجَنْہ “ بلِغّہُمَ
و بِـ بّيآضَ آلوجّہ » أوعِدّهُم «
و بِـ ظّل عرّشِگ أسّگنْہُمَ
و مِنْ حَيْثُ لٱ يحّتسِبُونْ أرّزِقہُمَ

قال صلى عليه وسلم : " مَنْ قَرأَ سُورَة الكَهّفِ فِي يَوم الجُمعَة أضاء له مِن النور ما بين الجمعتين". اللهم صل على محمد وعلى ال محمد

[الهَياء]

رّبـيْ إنّها الجّمـعَةْ ..
وًٍ الجمعة مـِْن خير الأيام عندك ؛
فـاكتَب لـنا الخّيرَ فيـها ۆ أسّعِدْ فيها قّلوبَنا . .
رّبـيْ إنّ لَكْ عّبـادٌا ينَتظّرونَ فرجا قَريباً فـبشّرهمْ . .
ۆ عّبادٌا يَسألـونَكْ شفاءً فـعّافـِهّمْ . .
ۆ عّبادٌا يّرجونَ رحّمَتكَ فـارّحَمهّمْ . .
مسآءْ / مفعم بذكرر آَلَلٌه http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif

[الحارث]

أيها الكَدَرْ . . ، عذراً ’
فَ كل الأماكن في ( قلبي ) مششغولة ،
و متى أعود . . !!
آسفةة ، أظنني منحت ( الفرح ) اقامةة دائمة ،
ضيف غير مرحب به أنت . .


’

اللّهم صلِ وسلم على سيدنا ونبينا محمد http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif،









اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أهلا بعودتك هيووونا

لا آراك الله كدرا ولا هما
وجعل الله ايامك سرورا

وجعل الله أيام المسلمين أجمعين سرورا

[معلمه طموحه]

رّبـيْ إنّها الجّمـعَةْ ..
وًٍ الجمعة مـِْن خير الأيام عندك ؛
فـاكتَب لـنا الخّيرَ فيـها ۆ أسّعِدْ فيها قّلوبَنا . .
رّبـيْ إنّ لَكْ عّبـادٌا ينَتظّرونَ فرجا قَريباً فـبشّرهمْ . .
ۆ عّبادٌا يَسألـونَكْ شفاءً فـعّافـِهّمْ . .
ۆ عّبادٌا يّرجونَ رحّمَتكَ فـارّحَمهّمْ . .


اللهم آآآآآآآآآمين

سلمت يمنااك,,

[بنوته طموحه]

.








*
كُن صبوراً على أمر الدنيا ()
ولتجعل نظركَ إلى السماء أطول من نظرك إلى الأرض
.. يُكن لك ما أردت :") !


رآآآآئعه هيونآ

بارك الله فيكـ

اللهم صل على سيدنا محمد**

[الليزر الخارق]

‏?نسعى لأرزاقنا
باذلين قصارى جهدنا لتحصيلها ،
غافلين عن اعظم أسباب الرزق
وأقواها الصلاة،،
تأمل رزق مريم حين كان يتنزل عليها في المحراب مكان صلاتها (كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا)
وزكريا بشر بالولد(وهو قائم يصلي)
وفي كتاب الله (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لانسألك رزقا نحن نرزقك )
فرزقنا مربوط بـــ مواضع سجودنآ

د.نوال العيد

[الليزر الخارق]

هيونآ جميل ماسطرتي هنا

جزاك المولى الفردوس

[الليزر الخارق]

آللهم لا تحرمنا لذة النظر الى وجهكـ الكريم .....

http://t.co/fJvMDozw

[جونكري]

http://img104.herosh.com/2010/11/09/343425441.gif