فلنأمر بالمعروف ولننهى عن فعل الشر ..

[الطموح]

http://www.youtube.com/watch?v=deAwWM2AjqA&feature=related



كانت من افضل الاناشيد لي منذ ان كنت طفله ..
تتردد دوما على مسامعي .. رغم كبر كلماتها .. وشموووخ اهدافها ..
لازال لساني الصغير يرددها وهو يجهل معانيها ..

كبرت ولازالت رفيقتي وحبيبتي .. فهمت معانيها .. احببتها .. ليتنا نعمل بما فيها ..
احببت ان تشاركوني انشودتي المفضله .. ^^

لمتى سنظل رقودا نغرق في النوم و نشخر ..
وعن الآذان نصم و نغمض كي لا نُبصر ..
دقت أجراس الخطر و الحالة جاءت تُنذر ..
لمتى نتقاعس قولوا من يمنع زحف المُنكر ..
مات الإحساس فصرنا من غير فؤاد يُذكر ..
نبصر إخوانا غرقى فنمر كمن لا يُبصر ..



فلنأمر بالمعروف و لننهى عن فعل الشر ..
ولنتركها أعذارا دجلا خُلقت كي نُعذر ..
لا أملك فكر كيما أقنع بالدين مُغرر ..
أو شخصية تأثير ما عندي فلتتقهقر ...
ما تذكرُ ليس بعذر يُقبل في يوم المحشر ..
لما لا تتثقف لما لا تترُك ما منه تُصغر ..


فتيات اليوم كفاكي تركاضآ خلف سرابِ ..
عودي نحو الاسلامي لا تستمعي لذئابي ..



...

[الحارث]

فلنأمر بالمعروف و لننهى عن فعل الشر ..
ولنتركها أعذارا دجلا خُلقت كي نُعذر ..


بارك الله فيك وجزاك كل الخير

[nuha1423]

بسم الله الرحمن الرحيم

يا لروعتها

كيف لم تمر علي من قبل

دمعت عيناي تأثراً بكبر كعانيها

سأحفظها لبناتي

وأرددها

كم سترائي وترائي وتخادع أفلا تخجل

إن الله عليم لن تخدعه أو تستغفل

فغدا إن لم ترجع عن غيك للرشد وتعقل

ستنادى بناداءات يوم على الله ستقبل

يا خائب يا كافر يا خاسر يا فاجر يا عل

اذهب و لتطلب أجرا ممن كنت له تعمل



رائعة كروعة من اختارتها

زادك الله روعك وفرحا وسرورا وبارك في جهودك

لك مني خالص الود

[amaal]

لمتى نتقاعس قولوا من يمنع زحف المُنكر ..
مات الإحساس فصرنا من غير فؤاد يُذكر ..
نبصر إخوانا غرقى فنمر كمن لا يُبصر ..


ليتنا فعلا نعيها

لا حرمت الثواب أيتها الراقية

[الطموح]

فلنأمر بالمعروف و لننهى عن فعل الشر ..
ولنتركها أعذارا دجلا خُلقت كي نُعذر ..


بارك الله فيك وجزاك كل الخير

حيااااااااااااك الله غاليتي ..
سررت بمرورك العطر .. بارك الله فيك :)

[الطموح]

بسم الله الرحمن الرحيم

يا لروعتها

كيف لم تمر علي من قبل

دمعت عيناي تأثراً بكبر كعانيها

سأحفظها لبناتي

وأرددها

كم سترائي وترائي وتخادع أفلا تخجل

إن الله عليم لن تخدعه أو تستغفل

فغدا إن لم ترجع عن غيك للرشد وتعقل

ستنادى بناداءات يوم على الله ستقبل

يا خائب يا كافر يا خاسر يا فاجر يا عل

اذهب و لتطلب أجرا ممن كنت له تعمل



رائعة كروعة من اختارتها

زادك الله روعك وفرحا وسرورا وبارك في جهودك

لك مني خالص الود



حييت ياغاااااليه .. جميله جداااا كم احبها .. فأردت ان تشاركوني .. ^^

هنيئا لصغار انتي امهم .. بوركتي ياغاليه وحفظك الله وجعلهم قرة عين لك ..

الروعه من روعتكم .. فليحفظكم المولى حيث كنتم .. ^^

[الطموح]

ليتنا فعلا نعيها

لا حرمت الثواب أيتها الراقية



مرحباااا بأمال الغاليه ^^
ولاحرمك الاله الاجر ايتها الراااائعه ..
بارك الاله فيك واحسن بك :)

[الهَياء]

جميلة جداً ..
أعجبني اللحن حقها حيل :")
ربي يسعدكْ يّ هيوف كلك ذوق http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif ~

[معلمه طموحه]

أسعدك الله غاليتي..

أنشوده جميله معانيها رائعه..

[الطموح]

جميلة جداً ..
أعجبني اللحن حقها حيل :")
ربي يسعدكْ يّ هيوف كلك ذوق http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif ~




حياااااك الاله هيونتنا الجمييييلا ..

انتم الذوق واهله .. بوركتي غاليتي ^^

[الطموح]

أسعدك الله غاليتي..

أنشوده جميله معانيها رائعه..


مرحبااا بك ياغاليه ..
واسعد الاله قلبك في الدينا والاخره ..
راااائعه ومررروررركم هو الاروع ^^

[الطموح]

" كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ "


[آل عمران:110]

[الطموح]

{ وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }

سوره آل عمران اية 104

[الطموح]

قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: {من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه }.

[الأسطووورة]

رااائعة كلماتها معانيها ألحانها ..
لكن الأروع أن ترددها شفاه طفلة ..
فترقى برقيها وإن لم تفقه جل معانيها ..
متى كانت أهدافنا وأفكارنا كبارا كبرنا وإن كنا صغارا ..

ودي وصادق حبي ..

[*الزعيم*]

رائع جداً
بارك الله فيك

[الأسطووورة]

ما حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على الخاصة والعامة، أي هل يعذر بقية المسلمين إذا لم يأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر لأنهم لا يأخذون على ذلك أجراً؟

هذه مسألة عظيمة يجب على أهل الإسلام أن يعنوا بها، وأن يعظموها كما عظمها الله، ألا وهي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، قد بيّن الله سبحانه وتعالى أن من صفات المؤمنين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهذا ليس خاصاً بالرجال دون النساء، ولا بالنساء دون الرجال، بل على الجميع، وليس خاص بأهل الحسبة الذين لهم مرتبات.... ، بل يعم الجميع، لكنه على الحسبة وعلى الأعيان من الأمراء والعلماء والقادرين أشد وجوباً وأعظم مسؤولية، ولكن الأمر عام للجميع، للعلماء والعامة والصغير والكبير من المكلفين، والأمراء والقضاة، كل منهم عليه واجبه، وعليه قسطه من هذا الأمر، قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العظيم: والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم، فذكر سبحانه أن من صفات المؤمنين والمؤمنات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فهذا واجب من الواجبات، ومن أخلاق المؤمنين والمؤمنات فيجب عليهم أن لا يتساهلوا فيه، بل يجب أن يأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر، كما ذكر الله وتعالى أنه من صفاتهم، وقال سبحانه وتعالى: كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر، وذم الله كفار بيني إسرائيل ولعنهم على عصيانهم واعتدائهم وعدم تناهيهم عن المنكر، فقال جل وعلا: كانوا لا يتناهون عن منكر ٍفعلوه لبئس ما كانوا يفعلون، بعد ما ذكر أنه لعن كفار بني إسرائيل على يد عيسى ابن مريم ثم قال بعد ذلك: ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون، ففسر العصيان والاعتداء بقوله: كانوا لا يتناهون عن منكر ٍ فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون، فذمهم وعابهم ولعن كفارهم الذين فعلوا هذا المنكر، وتساهلوا فيه فوجب على المسلم أن يحذر صفات الكفرة، وأن لا يكون على أخلاقهم بل يكون بعيداً من أخلاق الكافرين، ويكون أماراً بالمعروف نهَّائاً عن المنكر حتى يسلم من العقوبة العامة والخاصة، وقال جل وعلا في آية ٍ أخرى: ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون، والنبي عليه الصلاة والسلام قال: (إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه)، هذا وعيد عظيم، يدل على أن الناس إذا تساهلوا في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عمهم العقاب. والعقاب قد يكون في القلوب بطمسها والختم عليها، ومرضها، وإعراضها عن الحق، وقد يكون بالعقوبات الأخرى من تسليط أعداء، من .....، من أمراضٍ عامة، من عقوبات متعددة، متنوعة بسبب التساهل في هذا الواجب العظيم، والخلاصة أن هذا أمر عظيم، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر عظيم، واجب مقدس، فرض على المسلمين إذا قام به من يكفي في البلد أو في القرية سقط عن الباقين، أما إذا لم يقم به من يكفي وجب على الباقين وأثموا بتركه، وإذا كنت في محل، في قرية، أو في بلد أو في مسجد أو في حارة فيها منكر ظاهر، ولم ينكر وجب عليك إنكاره، وأن لا تتساهل فيه لأنه لم يوجد من ينكره، ويقوم مقامك، فالواجب عليك أن تنكر المنكر أينما كنت حسب طاقتك، كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان)، أخرجه مسلم في الصحيح. فهذا يدل على أنه مراتب، وأنه واجب على كل مسلم وأنه ينكره حسب طاقته، بيده، ثم لسانه، ثم قلبه، والإنكار بالقلب يكون بالتغير والتمعر والكراهة ومفارقة المجلس الذي فيه المنكر إذا لم يستجيبوا إلى نهبه وإنكاره، هكذا يكون المؤمن، وقد قال عليه الصلاة والسلام: (إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقاب)، وقال: (لتأمرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يعمكم بعقاب من عنده)، وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام: (يقول الله جل وعلا: يا أيها الناس مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوني فلا أستجيب لكم وقبل أن تسألوني فلا أعطيكم، وقال أن تستنصروني فلا أنصركم)، هذا يدل على الخطورة العظيمة، ونحن في عصرٍ تساهل فيه أكثر الناس وضعفت فيه الغيرة، وفشا فيه المنكر، وقل الإنكار، فواجب على المسلم أن لا يتخلق بهذا الخلق، وأن لا يغتر بالناس، وهكذا المسلمة في بيتها وفي أولادها، ومع جيرانها يجب أن تكون غيورة لله عز وجل، تنكر المنكر على بنتها وأختها، وخادمتها ومن حولها ومن ترى في الأسواق وفي غير الأسواق، تنكر المنكر بيدها،ولسانها، حسب طاقتها، على أولادها تنكر المنكر بيدها، تزيل المنكر، على أهل بيتها من خدم وغيرهم، وفي غير ذلك تنكر بلسانها حسب الطاقة، كالرجل سواء، كل منهما عليه واجبه، من الإنكار باليد ثم اللسان ثم القلب، وبهذا تصلح الأمور، وتصلح المجتمعات، ويكثر فيها الخير وتسود فيها الفضائل، وتقل فيها الرذائل ولكن إذا تساهل الناس ورأوا المنكر فلم يغيروه، انتشرت الرذائل وقلت الفضائل، وضعف جانب الأمر والنهي بسبب التساهل، وخشي من العقوبات العامة والخاصة على الجميع ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

من موقع سماحة الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله ..

[الأسطووورة]

محاضرة جميلة حول الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للشيح العريفي نفع الله به .

http://www.youtube.com/watch?v=cj2mj4Y-n28

[*الزعيم*]

بارك الله فيك استاذتنا الكريمة
الاسطوووره على هذه الاضافة القيّمة
جعلها الله في ميزان حسناتك

[الطموح]

الأروع مرورك غاليتي ..
والرقي انتم عنوانه .. ومعكم نرتقي .. ^^

[الطموح]

رائع جداً
بارك الله فيك

حيااااك الله استاذنا الكريم ..

بارك الله فيك واحسن بك ..

[الطموح]

اسطورتنا الراااااائعه ..
حرم الله يديك على النار .. واثاااابك بكل حرف نقلتي حسناااات تتكاثر .. واجووور تتضاعف ..

لاحرمني الاله صدق اخوتك ..

[الطموح]

رااائعة كلماتها معانيها ألحانها ..
لكن الأروع أن ترددها شفاه طفلة ..
فترقى برقيها وإن لم تفقه جل معانيها ..
متى كانت أهدافنا وأفكارنا كبارا كبرنا وإن كنا صغارا ..

ودي وصادق حبي ..

الأروع مرورك غاليتي ..
والرقي انتم عنوانه .. ومعكم نرتقي .. ^^

[nuha1423]

جمعنا الله في الجنان وبارك في أخوتكم الصادقة أيها المميزات

بارككم الله وسدد خطاكم ونفع بكم وكتب في كل حرف أجركم

لكم مني خالص التقدير والود

[الليزر الخارق]

جميل *
ما سطر هنا*
بارك الله في الجميع *

[الطموح]

جمعنا الله في الجنان وبارك في أخوتكم الصادقة أيها المميزات

بارككم الله وسدد خطاكم ونفع بكم وكتب في كل حرف أجركم

لكم مني خالص التقدير والود

امييييين ايتها الغاليه ..
وفقك الله واسعدك في الدارين ..

واظلنا الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله ..

[الطموح]

جميل *
ما سطر هنا*
بارك الله في الجميع *

حياك الله غاليتي
سعدت بمرورك ..
بارك الله فيك واحسن بك ^^

[الطموح]

أسلوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر :


يساهم الأسلوب أو طريقة إيصال الفكرة
وإحداث التغيير مساهمة فعّالة في إنجاح الجهود التي يبذلها المصلحون والمغيِّرون..

فكلّما كان الأسلوب ناجحاً والوسيلة مقنعة، كان التأثير أكثر نجاحاً، والتغيير أعمق أثراً..

إذ قد يختار شخص أو جماعة أسلوباً معيّناً للقيام بمهمة الإصلاح والتغيير،
فلا يحققون نجاحاً، ولا يسلمون من الضرر والأذى..
في حين يقوم أفراد أو جماعة أخرى بممارسة نفس النشاط في المجال
والمحيط ذاته فتحقق نجاحاً كثيراً وتنفذ أهدافها كاملة بأقل ضرر،
أو بدون أن يلحقها أي ضرر أو أذى..

فحسن استخدام الأسلوب وحسن استخدام الإمكانات والقابليات يوفر الجهد والوقت،
فيسرع في تحقيق الأهداف وإنجاحها.

ونحن ـ في عصرنا الحاضر
ـ عصر التخطيط والتنظيم والبراعة الأسلوبية..

ليس بوسعنا أن نقوم بعملية الإصلاح والتغيير الاجتماعي ونقاوم وسائل الفساد
والغزو الحضاري المعادي للاسلام،

إلاّ بالأسلوب المتفوّق، ..
وبالطريقة المتقنة الفعالة،
لتكون الدعوة إلى التغيير والقيام بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
قائمة على أساس من الوضوح والبصيرة، وبوعي وحكمة..

عملاً بقوله تعالى:
(قُلْ هذِهِ سَبِيلي أدْعُو إِلَى اللهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَني وَسُبْحَانَ اللهِ وَمَا أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ)
(يوسف/ 108).

(اُدْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّك بِالْحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ...)
(النحل/ 125).

واهتداء بالحديث الشريف:
«العامل على غير بصيرة كالسائر على غير الطريق، لا يزيده سرعة السّير إلا بُعداً».

«إنّا معاشر الأنبياء اُمرنا أن نكلّم الناس على قدر عقولهم».

«اُمرت بمداراة الناس، كما اُمرت بتبليغ الرسالة».


فلابدّ من اختيار الأسلوب المناسب، والطريقة الناضجة في عرض مفاهيم الإسلام وأفكاره،
وممارسة التغيير والإصلاح، والدعوة إليه.
فنحن أمام قوى معادية تستخدم الوسائل والأساليب لمقاومة الإسلام ومعاداته.
فغدت تسخر الأجهزة والعقول والخبراء والمتخصصين للدعوة إلى أفكارها،
وممارسة نقل وتطبيق صورة الحياة التي تؤمن بها.

[الطموح]

والإسلام بإيضاحه المبادئ الأساسية للأساليب،
وعدم تحديده لنوع معيّن منها، ترك الباب مفتوحاً أمام المُصلح والداعية
إلى الإسلام ليختار على ضوء هذه الإيضاحات ما يراه مناسباً من الوسائل والأساليب.

وبالعودة إلى الآيتين الآنفتين، والحديث المتطابق معهما،
والتأمل بما جاء في هذه القواعد الأساسية
من معنى ومضمون ندرك أنّ هناك قاعدتين أساسيتين
تجب مراعاتهما عند اختيار أي أسلوب من أساليب التغيير والإصلاح،

وهاتان القاعدتان هما:

1 ـ الإلتزام:
والمقصود بالالتزام هو أن لا يشذ الأسلوب عن أحكام الشريعة الإسلامية
وأخلاقيتها النبيلة، فقد ورد في الحديث: «لا يُطاع الله من حيث يعصى».

فالمفاهيم الإسلامية والقواعد الشرعية لا تبيح قاعدة (الغاية تُبرر الوسيلة)
ولا يجوز لدعاة الإسلام أن ينحرفوا بوسائلهم وأساليبهم عن مفاهيم الشريعة وأحكامها،
لأنّ الواسطة أو الأسلوب سلوك إنساني يترتب عليه حكم شرعي
كغيره من المواقف والممارسات الإنسانية الأخرى.


2 ـ اتباع الحكمة:
والمقصود بالحكمة هنا هو اختيار الأسلوب المناسب
للأوضاع والظروف والأشخاص الذين يراد تغييرهم وإصلاح أوضاعهم.

وقد حدّدت الشريعة الإسلامية عدّة مراتب يحقّ للآمر بالمعروف والناهي عن المنكر
أن يتدرّج بإستعمالها، لمكافحة الفساد والانحراف،
وإقامة الحق والعدل، وتقويم السلوك وتسديد مسيرة الإنسان،

وعليه أن يختار الموقف المناسب والمرتبة التي تحقق الاصلاح والتغيير

وفق مبدأ (الحكمة والالتزام).

[الطموح]

أمّا المراتب التي أعطى الشارع المقدّس حق استعمالها، فهي:


1 ـ مرتبة الإيحاء والتحسيس النفسي
باتخاذ الموقف النفسي السلبي الذي يشعر تارك الواجب أو فاعل الحرام
بالاستنكار وعدم الرضاء..
فإنّ من الناس مَن يملك حسّاً مرهفاً واستعداداً لتقبُّل التغيير
بمجرّد شعوره بكراهية الآخرين لمواقفه وعدم رضاهم بأفعاله..

ولا يصلح هذا الأسلوب إلاّ في حالة الإصلاح الفردي، ذلك لأنّ أثره يتقلّص في مجال التأثير الاجتماعي..

فليس بإمكان فرد أو أفراد أن يؤثروا على المجتمع والسلطة
والمؤسسات السياسية والاجتماعية والاقتصادية باستعمال هذه الوسيلة..
ذلك لأنّ أثر هذه الوسيلة محصور تقريباً بحدود الأفراد.


2 ـ التوعية والتوجيه الفكري والثقافي

واستعمال الكلمة والفكرة كسلاح لمقاومة المنكر،
ونشر المعروف في صفوف المجتمع إذا ما فشل الموقف الأول.

فللكلمة أثرها ودورها الذي كثيراً ما تعجز القوة والسلطة عن تحقيقه..
فالكتابة والشعر والخطابة والتعليم والإرشاد..
عن طريق المدارس والجامعات ووسائل الإعلام والكتاب والصحيفة والمجلّة والمسرح.. إلخ،
كلّها وسائل فعّالة في توجيه الأفراد والجماعات
وأساليب ناجحة في خدمة الاصلاح والتغيير.

وقد وجّه القرآن الكريم الأنظار إلى أهمية هذه الوسيلة
بقوله: (لاَ خَيرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أوْ مَعْرُوفٍ أَوْ
إصْلاح بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِك ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللهِ فَسَوْفَ نُؤتِيهِ أجْراً عَظِيماً)
(النساء/ 114).

وقوله: (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتُ وَفَرْعُهَا فِي السَّماءِ *
تُؤتى اُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بإذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ)
(إبراهيم/ 24 ـ 25).


3 ـ العزل والمقاطعة:

أمّا المرحلة الثالثة فهي مرحلة العزل وفرض المقاطعة
وتطويق مَن يمارس المنكرات..
فالسلطة الجائرة، والتاجر المحتكر، والشخص المتحلل المستهين بالقيم والمبادئ الخيرة،
وشارب الخمر والمرتشي... إلخ،
إذا فرضت عليه المقاطعة، وشعر بالطوق الاجتماعي ويضيّق عليه الخناق..
فإنّه يضطر إلى التراجع أو السقوط الاجتماعي.

فالسلطة الجائرة عندما يقاطعها أبناء الاُمّة، ويرفضون التعاون معها وتنفيذ مقرراتها،
أو استلام الوظائف والمناصب في أجهزتها.. تضطر إلى السقوط
أو تتلافى الأمر بإصلاح أوضاعها..
وكذا التاجر والمؤسسة الاقتصادية، ومشروع الانتاج الذي يمارس الاستغلال والجشع والإضرار
بمصالح الآخرين، حينما يقاطع فلا يشترى منه، ولا يباع إليه،
ولا يتعامل معه يضطر إلى الفشل والسقوط..
أو يعيد النظر في مواقفه فيغير أوضاعه وأصول تعامله.

وهكذا يشكل الرأي العام سلاحاً فعالاً في خدمة التغيير الاجتماعي
وتنفيذ فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر..
في مجال المجتمع والسلطة والمؤسسات المختلفة.


4 ـ استعمال العنف والقوّة:

أمّا المرحلة الرابعة فهي مرحلة استعمال العنف والقوة كالضرب والقتل
ضد مَن يصرّون على فعل المحرمات وترك الواجبات،
ولا يستجيبون لأي وسيلة من وسائل الإصلاح والتغيير ويتمادون في الاستمرار
على هذا الانحراف والتخريب والفساد، إ

لا أنّ لاستعمال هذا الأسلوب شروطاً وأحكاماً قانونية،

تجب مراعاتها، والالتزام بها، وهي:

1 ـ أعطى الإسلام الأفراد حق ضرب فاعل الحرام وتارك الواجب
بعد فشل الأساليب المتقدمة معه على أن لا يؤدي هذا الضرب إلى الجرح أو الكسر..
فإن أدّت عملية الضرب ـ خطأ أو عمداً ـ إلى الكسر أو الجرح
فعلى الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر ضمان الضرر الواقع على المتضرّر،
وتطبق عندئذ بحق الفاعل قوانين الجناية العمدية، أو الخطئية حسب ظروف الفعل.


2 ـ للسلطة الشرعية أو مَن ينوب عنها حق القتل أو الاذن به
ضد فاعل الحرام وتارك الواجب إذا كان الأمر يستوجب تطبق مثل هذا الحكم..
وعندئذٍ ليس على السلطة الشرعية أو مَن ينوب عنها أي ضمان أو مسؤولية.

[Mr-z]

جزاك الله الف خير
وبارك فيك

[nuha1423]

حييت ياغاااااليه .. جميله جداااا كم احبها .. فأردت ان تشاركوني .. ^^

هنيئا لصغار انتي امهم .. بوركتي ياغاليه وحفظك الله وجعلهم قرة عين لك ..

الروعه من روعتكم .. فليحفظكم المولى حيث كنتم .. ^^

أسعد الله قلبك ونور لك دروب الخير والسعد

كم أسعدتني دعواتك

ولك بالمثل باركك الله ونور خطاك

[nuha1423]

رائعة

أسعدني وجودك اليوم هنا

وذكرني بها

رعاك الله أستاذة الطموح وبارك في وجودك

دعواتك

[الطموح]

رائعة

أسعدني وجودك اليوم هنا

وذكرني بها

رعاك الله أستاذة الطموح وبارك في وجودك

دعواتك

اللهم امــــــــــــــــــــــــــين ..

بارك الله فيك يا غاليه .. واسعد قلبك برضاه ..

وحده الله يعلم مدى اشواقي لكم .. لكن ظروف الدراسه تجعلني اكون بعيده ومجبره على ذلك ..

كل ما احتاجه منكم دعووووات صادقات في ظهر الغيب ..

[nuha1423]

يا رب

أسأل فرجاً قريباً لكل مهموم أو مكلوم أو حزين

يا رب


وفقك الله غاليتي ويسر أمرك وبارك في وقتك وعمرك

رعاك الله حيث كنت

[طالبهه53]

يعطيك العافيه

[nuha1423]

شكراً لك


حياك