ربانة
19-08-2011, 23:28
,,
بقلم :ربانة/ أماني
نصبح مذعورين حينما تتعلق الأحلام بإشارةِ تحقق ؛عنيدة , تَجْسُرُ في رد أعناقنا , اتجاه منعكس لانوده ,
واللاشيء قد يعني التلاشي لكل ما كان مؤملاً أن يصبح شيئاً , كصوت شوكة رنانة حين دقها , ينفذ سامعتنا دوائرا ؛واحدة تلو أختها حد التلاشي ,
وأن يقطن الإنسان ردحا يتأمل ؛مسقبلا ليس كسابق يومه, ثم يجيء خبر يومه أن لاشئ حصل ؛ فهذا أم المصيبة .
العالم مليء برموز عيّيّة على الفهم, إلا عن سابق معرفة , كعتةٍ تشوكُ جلدكَ , وأنت لاتدري عنها إلا أن قَرَحّتْ جسدك الدمامل ,
ولكنّ الصدامَ كفيلٌ هزّ مدركك, فتتأمل ثم تعرف .
العالم اليوم؛
ليس قرية بقدر ماهو لعبةٌ ,
لعبةٌ يتسيدها لاعبٌ؛
صنعها بتقانة ذاتُ نفاذية للعقول , وبمنطقية جادة أطبقها على من لم يستطيع الصناعة ,كحال النبت الطفيلي مع شجرٍ بنائي , هذا ليس تجديف في فهم متغير نقبع حياله , بل برهنة أننا نعيش في هرطقة وحيية من قِبل صناع القرار في القُطر المُتغلب عليه ,
قدْ , قدْ أقول أن الصانع استحب أن يلهو بلاعبيه حتى يتلهّو , ومن ثَم لا مساس بهيكيلته الـــ الأم " الفكر المحوري" فتصنع قالبا عالميا يأكل كل ماهو ضده , هذه المحورية أُمٌ تُلهي صغيرها الشقيُ بألعابٍ تشريهاـــــ ولا أبغي تشبيهي مشاعريا مطلقا ــــــــ فيبتعدُعن تحفها الباهظة الثمن فلايحطمها ,أو لنقول أنها منفعةٌ , ما , يبتغيها الصانع ؛ النفعية قبالة لا مبدأ , سيصبح منتهى التسييل والتحدير لكل ما يرتفع من مناهضة , لذا فالعالم ينجرف نحو قطبية واحدة , والصراع كفيل بحصر كل من يقف ليعلو برأسه بعيدا عن التوحيدية أياً .
ولاشكَ أن الصراع ــ الــ يخافه كل صانع قرار ــ فوجوده؛ سبيل للخلاص للآخر أيا كان , وقدرة مبغية لكل من يجد فكره قد ينزلق في توهة الأخر , ومن الجيد أن تملك قوة عقدية في راهن هذا الأمر , فبه تصنع رؤيةٌ في وسط تعددت فيه المعرفة وكثرت فيه الألعاب , بقي أن تمسك حبلا تفهم أهدافه ونهاياته ؛لتصنع ولو تراكميا هدفا تتوق شوقا نحوه .
العالم ليس إلا حبلاً ؛عند أحد طرفيه؛ لاعب وعند الأخر الطرف الــملعوب عليه .
العالم مسافة بين هدف ووسيلة .
وليس سوى العقيدة..
تشدك نحو أرضك وإن تكالب عليك العالم كله .
. ــ
بقلم :ربانة/ أماني
نصبح مذعورين حينما تتعلق الأحلام بإشارةِ تحقق ؛عنيدة , تَجْسُرُ في رد أعناقنا , اتجاه منعكس لانوده ,
واللاشيء قد يعني التلاشي لكل ما كان مؤملاً أن يصبح شيئاً , كصوت شوكة رنانة حين دقها , ينفذ سامعتنا دوائرا ؛واحدة تلو أختها حد التلاشي ,
وأن يقطن الإنسان ردحا يتأمل ؛مسقبلا ليس كسابق يومه, ثم يجيء خبر يومه أن لاشئ حصل ؛ فهذا أم المصيبة .
العالم مليء برموز عيّيّة على الفهم, إلا عن سابق معرفة , كعتةٍ تشوكُ جلدكَ , وأنت لاتدري عنها إلا أن قَرَحّتْ جسدك الدمامل ,
ولكنّ الصدامَ كفيلٌ هزّ مدركك, فتتأمل ثم تعرف .
العالم اليوم؛
ليس قرية بقدر ماهو لعبةٌ ,
لعبةٌ يتسيدها لاعبٌ؛
صنعها بتقانة ذاتُ نفاذية للعقول , وبمنطقية جادة أطبقها على من لم يستطيع الصناعة ,كحال النبت الطفيلي مع شجرٍ بنائي , هذا ليس تجديف في فهم متغير نقبع حياله , بل برهنة أننا نعيش في هرطقة وحيية من قِبل صناع القرار في القُطر المُتغلب عليه ,
قدْ , قدْ أقول أن الصانع استحب أن يلهو بلاعبيه حتى يتلهّو , ومن ثَم لا مساس بهيكيلته الـــ الأم " الفكر المحوري" فتصنع قالبا عالميا يأكل كل ماهو ضده , هذه المحورية أُمٌ تُلهي صغيرها الشقيُ بألعابٍ تشريهاـــــ ولا أبغي تشبيهي مشاعريا مطلقا ــــــــ فيبتعدُعن تحفها الباهظة الثمن فلايحطمها ,أو لنقول أنها منفعةٌ , ما , يبتغيها الصانع ؛ النفعية قبالة لا مبدأ , سيصبح منتهى التسييل والتحدير لكل ما يرتفع من مناهضة , لذا فالعالم ينجرف نحو قطبية واحدة , والصراع كفيل بحصر كل من يقف ليعلو برأسه بعيدا عن التوحيدية أياً .
ولاشكَ أن الصراع ــ الــ يخافه كل صانع قرار ــ فوجوده؛ سبيل للخلاص للآخر أيا كان , وقدرة مبغية لكل من يجد فكره قد ينزلق في توهة الأخر , ومن الجيد أن تملك قوة عقدية في راهن هذا الأمر , فبه تصنع رؤيةٌ في وسط تعددت فيه المعرفة وكثرت فيه الألعاب , بقي أن تمسك حبلا تفهم أهدافه ونهاياته ؛لتصنع ولو تراكميا هدفا تتوق شوقا نحوه .
العالم ليس إلا حبلاً ؛عند أحد طرفيه؛ لاعب وعند الأخر الطرف الــملعوب عليه .
العالم مسافة بين هدف ووسيلة .
وليس سوى العقيدة..
تشدك نحو أرضك وإن تكالب عليك العالم كله .
. ــ