ماهو الزمن

[ياسين فيزياء]

ما هو الزمن الزمن هو المسافة المقطوعة بسرعة دوران الارض حول محورها وسرعة دوران الارض حول الشمس وسرعة دوران الشمس حول مركز المجرة فما رائكم بهدا التعريف

[che-sam]

تعريف بسيط ...

[che-sam]

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!
أعدك بالمزيد حول موضوع الزمن .

[bigbang]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لا أعتقد أن تعريف الزمن يقترب بشكلٍ من الأشكال من هذا التعريف ... أخي ياسين فيزياء
كنت أنتظر تعريفاً (كمومياً) دقيقاً و مقبولاً و مفهوماً للزمن

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[ياسين فيزياء]

شكرا على الردوود القيمة وخاصة فى منتدى اللادقية العلمى

[عبالله المسلم]

قولكم يجعل الزمن حالة ذهنيّة وهو ليس كذلك--لأن قوله تعالى (هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ)-

-يجعل للزمن واقعا خارج الذهن--فحركة المادة وتغيّرها ينتج لدى الإنسان تصورا عن الزمن

وأجد القول باختلاف الزمن بحسب الذهن وانفعالاته غير صائب---فالزمن المّار على المهموم هو نفس الزمن المّار على الفرح الجذلان على فرض وجودهما في مكان واحد






الزمن فيزيائيا هو البعد الرابع الذي لا يستقيم به تغير في المادة إلا به، والابعاد الاخرى هي الاتجاهات.
هذا وبكل بساطة وبدون لا تعقيد ولا تسهيل..

فأي شيء يحدد بالابعاد الاثلاثة (الارتفاع، والطول والعرض) وبعد الزمن.

فيحدد موقع الارض مثلا في أي لحظة بالنسبة لغيرها بهذه الابعاد.

فالزمن كالطول من حيث ان كلاهما ابعاد، ولكل مقياسه.

ووحدة قياس الطول هي المتر أو اليارد أو اي مقياس متعارف عليه.
ووحدة قياس الزمن هي الثانية. (لذلك فالزمن مادة مخلوقة، إذ انها مححدة مقيسة).


أما كيف يتعامل الانسان مع هذا المفهوم، فيكون بإنفعال ذهني. (كما ذكر سابقا).
فلو قسنا الزمن بالنسبة للنائم فيكون صفر، بينما يكون للمنتظر وقتا اطول.
ويضبط الخلاف بإعتيار وحدة قياس لا تخضع لذهن الانسان.

والله وأعلم منقول

[عبالله المسلم]

الإدراك الحسي للوقت

ما ندركه على أنه الزمن هو في الحقيقة طريقة نقارن فيها دقيقة مع أخرى. يمكننا أن نشرح هذا بمثال. عندما يقوم إنسان ما بتسجيل شيء، يسمع صوتا معينا، وعندما يسجل نفس هذا الشيء بعد خمسة دقائق، فإنه يسمع صوتا آخر. يدرك الإنسان أن هناك فاصلا بين الصوت الأول والصوت الثاني ويسمي هذه الفواصل "الزمن". عندما يسمع الصوت الثاني لا يبقى الصوت الأول في مخيلته. إنه جزء من معلومة في مخيلته. يقوم الإنسان بتشكيل مفهوم الزمن عن طريق مقارنة الدقيقة التي يعيش فيها بتلك التي يملكها في ذاكرته . وإذا لم تحدث هذه المقارنة، فلا يمكن أن يتشكل مفهوم الزمن .

وبشكل مشابه، يقوم الإنسان بمقارنة عندما يرى أحدهم يدخل غرفة عبر الباب ويجلس على كرسي في منتصف الغرفة. في الوقت الذي يجلس فيه هذا الشخص على الكرسي ، تتراكم الصور الخاصة بفتحه الباب ودخوله إلى الغرفة وتوجهه نحو الكرسي كأجزاء من المعلومات في دماغه. ويحدث إدراك الزمن عندما يقوم أحدنا بمقارنة الرجل الجالس على الكرسي بأجزاء المعلومات تلك.

باختصار يوجد الزمان كنتيجة عن مقارنة تتم بين بعض الخيالات المختزنة في الدماغ. فإذا كان الإنسان دون ذاكرة فإن دماغه يعجز عن إيجاد هذه التفسيرات وبالتالي لا يمكنه الوصول إلى مفهوم الزمن. السبب الوحيد الذي يجعل الإنسان يقرر أنه في الثلاثين هو أنه قام بمراكمة معلومات تعود إلى هذه السنين الثلاثين في دماغه فإذا كانت ذاكرته غائبة، لم يتمكن من التفكير بفترة سابقة كهذه وسوف يتعامل فقط مع اللحظة التي يعيشها
أثبت فيزيائيو القرن العشرين مثل "ألبرت أينشتاين"، ولينكولن بارنت اLincoln Barnet الذي كتب كتاب "الكون والدكتور اينشتاين" نسبية الزمن. يقول هذا الأخير في كتابه:

مع الفضاء المطلق يطرح أينشتاين مفهوم الزمن المطلق - الزمن الكوني الثابت الصلب اللامتغير المتدفق من الماضي اللامحدود إلى المستقبل اللامحدود. الجزء الأكبر من الغموض الذي يحيط بالنظرية النسبية ينشأ عن ممانعة الإنسان لإدراك الشعور بأن الزمن مثل الشعور باللون نوع من الإدراك. تماما كما أن الكون يمكن أن يكون نظاماً من أشياء مادية، كذلك فإن الوقت نظام من الأحداث. من الأفضل شرح ذاتية الزمن بكلمات أينشتاين نفسه، "تظهر لنا تجربة أحد الأشخاص مرتبة في سلسلة من الأحداث. في هذه السلسلة يتم ترتيب الأحداث المفردة التي نتذكرها حسب مقاييس المبكر والمتأخر. لذلك يتواجد للفرد الوقت الذاتي. هذا بحد ذاته غير قابل للقياس. يمكنني أن أربط أرقاما مع الأحداث بهذه الطريقة يرتبط الرقم الأكبر مع الحدث الأخير وليس بالحدث المبكر.43

أشار أينشتاين نفسه، كما جاء في كتاب بارنت، إلى أن: "الزمن والمكان نوعان من الحدس الذي لا يمكن أن ينفصل عن الشعور كما هو إدراكنا للّون والشكل والحجم. وحسب النظرية النسبية فإن "ليس للزمن وجود مستقل بعيدا عن ترتيب الأحداث التي نقيسه بها".44

وبما أن الزمن يتكون من إدراك فهو يعتمد على مدرك وهو لذلك نسبي .
النسبية في القرآن

النتيجة التي أوصلنا إليها العلم الحديث هي أن الزمن ليس حقيقة مطلقة كما يظن الماديون، وإنما هو إدراك نسبي فحسب. المثير في الأمر أن هذه النتيجة التي لم يصل إليها العلم قبل القرن العشرين، قد كشفها القرآن الكريم منذ قرون خلت. هناك عدة شواهد في القرآن على نسبية الزمن.

ومن الممكن أن نجد العديد من الآيات القرآنية التي تبرهن علميا على أن الوقت إدراك نفسي يقوم على الأحداث، والمحيط والظروف. على سبيل المثال حياة الإنسان قصيرة جدا كما يقول لنا القرآن:

{ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا إلا ساعة من النهار يتعارفون بينهم ..} [يونس: 45].

{يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون إن لبثتم إلا قليلا} [الإسراء: 52].

تعطينا بعض الآيات أمثلة عن اختلاف إدراك البشر للوقت، ففي بعض الأحيان يشعر الناس بالوقت القصير أنه طويل جدا. مثال على هذا محاورة الناس أثناء حسابهم في اليوم الآخر:

{قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين. قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فسئل العادين. قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون} [المؤمنون: 112 ـ 114].

وفي آيات أخرى يبين الله أن الوقت يمكن أن يسير بخطوات مختلفة في محيطات مختلفة:

{ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون} [الحج: 47].

{تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره ألف سنة..} [المعارج: 4].

{يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون} [السجدة: 5].

هذه الآيات برهان واضح على نسبية الزمن التي قال بها العلم الحديث والتي كشف عنها الله منذ 14 قرنا مما يدل على أنه تنزيل من الله مالك الزمان والمكان.

في آيات أخرى يكشف لنا الله على أن الزمان إدراك وخاصة في القصص. في قصة الكهف مثلا تنام مجموعة المؤمنين في الكهف ثلاثمائة سنة، وعندما يستيقظون يحسبون أنهم لم يلبثوا إلا قليلا، ولا يتمكنون من تحديد الوقت الذي أمضوا:

{فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا. ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا} [الكهف: 11 ـ 12].

{وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم قالوا ربكم أعلم بما لبثتم...} [الكهف: 19].

الحقيقة التي تطرحها الآية التالية تبين أن الوقت إدراك نفسي:

{أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير} [البقرة: 259].

تدل هذه الآية على أن الله الذي خلق الزمن غير مقيد به.من جهة أخرى الإنسان مقيد بالزمن الذي قدره الله. الإنسان غير قادر حتى على معرفة المدة التي نام فيها. وهنا اعتبار أن الزمن مطلق (كما يدعي الماديون) أمر غير عقلاني

تختلف سرعة الزمن حسب المرجع الذي نستخدمه للقياس لأنه ليس هناك ساعة طبيعية في الجسم الإنساني تحدد بدقة السرعة التي يمر بها الزمن. كتب لينكولن بارنت: "كما أنه لا يمكن رؤية اللون بدون عين، كذلك لا يمكن أن يكون هناك ساعة أو دقيقة أو نهار دون حدث".45

في الأحلام تبدو نسبية الوقت واضحة. فبالرغم من أن ما نراه في أحلامنا يبدو وكأنه استغرق ساعات، فهو حقيقة لم َيطُلْ أكثر من دقائق أو حتى ثوان.

لنأخذ مثالا يوضح الموضوع أكثر. لنفترض أننا وُضعنا في غرفة فيها نافذة واحدة وبقينا فيها وقتا من الزمن. وليكن هناك ساعة يمكن من خلالها أن نقيس الوقت الذي يمضى. وفي نفس الوقت يمكن أن نرى شروق الشمس وغروبها في فواصل معينة. بعد عدة أيام يمكننا أن نعطي جوابا عن سؤال يطرح علينا نحدد فيه كمية الزمن الذي أمضيناه في الغرفة معتمدين على كل من عدد المرات التي أشرقت فيها الشمس، والساعة التي نأخذ منها الوقت بين الحين والآخر. على سبيل المثال كانت مدة جلستنا في الغرفة حسب تقديرنا ثلاثة أيام. ولكن إذا جاء الذي وضعنا في هذه الغرفة وقال لنا إن الشمس التي كنا نراها من خلال النافذة كانت من مصدر اصطناعي، آلة استثارة مثلا، وأن الساعة تم ضبطها بشكل متسارع، عندها يكون التقييم الذي أجريناه خاطئا.

هذا المثال يبين لنا أن المعلومات التي نحصل منها على نسبة الزمن تعتمد على مراجع نسبية. نسبية الزمن حقيقة علمية تمت برهنتها بواسطة مذهب علمي.. تقول نظرية أينشتاين للنسبية العامة: تتغير سرعة الزمن اعتمادا على سرعة الشيء وحالته في حقل الجاذبية. وعندما تزداد السرعة ينقص الزمن وينضغط : ويتباطأ وكأنه سيتوقف.

لنشرح هذا من خلال مثال طرحه أينشتاين، قال: لنفترض وجود توأمين أحدهما موجود على الأرض والآخر في الفضاء يسافر بسرعة قريبة من سرعة الضوء. عندما يعود المسافر سيجد أن أخاه قد أصبح أكبر منه بكثير. السبب أن الزمن يسير ببطء أكثر بالنسبة للمسافر بسرعة قريبة من سرعة الضوء. لنتأمل والدا مسافرا في الفضاء وابنه موجود على الأرض. إذا كان عمر الأب عندما سافر 27 سنة والابن ثلاث سنوات، فعندما يعود الأب إلى الأرض بعد ثلاثين سنة (من زمن الأرض)، سيكون عمر الابن قد أصبح 33 سنة بينما عمر الأب 30 سنة فقط.46 هذه النسبية في الزمن ليست بسبب تسارع أو تباطؤ الساعات أو نابض الآلة، بل هي نتيجة لفترات العمل المتمايزة لكامل نظام وجود المادة، التي تسير بسرعة تعادل سرعة جزيئات أصغر من الذرة. بتعبير آخر، إن قصر الزمن بالنسبة للشخص الذي يتعامل معه لا يشبه صورة العمل بالحركة البطيئة. في وضع يتباطأ فيه الزمن، تتم العمليات الحيوية مثل نبضات القلب، انقسام الخلايا، الوظائف الدماغية بصورة أبطأ من أبطأ إنسان يتحرك على وجه الأرض. مع ذلك يستمر الإنسان في حياته دون أن يلاحظ قصر الزمن. في الحقيقة لا يمكن أن يظهر تناقص الزمن إلا بالمقارنة.

[سميغول]

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة اماابعد الى الاخ عبد اللة المسلم اشكرك على مساهمتك القيمة والتى تشير الى فهمك الصحيح ولكن لعلى اشارك لاول مرة وسابقى دائما معكم لدى تعليق بسيط للان عن الزمن /استدلالك بالايات القرانية صحيح ولكن الايات تشير لعلم بسيط للزمن يحتاج الى متابعة وتحليل صحيح هناك زمن داخل الانسان وزمن كونى وزمن غيبى وزمن تجاذب وزمن الحركة والجاذبية والكيميائية وزمن الارتباط بين البشر ربما لايميزها البعض احد التعابير للاخيرة بالاشعة لكشف الحرارة للانسا تعتمد من اخر لاخر حسب زمن وقوفة لتعرض الحرارة والحركة واحيانا تتكون الحرارة من خلل عضوى مثل المرض واحيانا تتكون من شعور بالخوف الشديد للمصيبة لو قست كل تللك على نفس الشخص بالاشعة لكشف الحراراة فقط على نفس الشخص ستجد الاختلاف اذن بالمعنى البسيط هناك زمن للخلية يوثر على الزمن للانسان وحياتة وربما موتة وهى مرتبطة بملايين المؤقتات الزمنيةداخل الانسان مثلا الدماغ عند خوف الانسان يزداد التنفس وضربات القلب وسرعة الدم رغم وقوف الانسان وبجوا غير مؤثر للحرارة كل ذالك لهرمون واثارة خلية عصبية بالدماغ الا تعلم ان تلك وغيرها تكون الما بالعظم ايضا وهوا الاقوى رغم النيج العضمة صعب وهوا مصدر تكون الدم بالانسان مالذى اتاح لتلك اليس الشعور مابالك ان ذالك يكون غيرها واعلم ان كل انسان مع اخر بتكوين الزمن الحرارى المنبعث فقط من الجسد للاول برغم الحالات التى مر بها توثر مع الاخر وترتبط بجاذبية تلك خاصية تكون زمن هل اخلايا بالدم وغيرها تبقى هناك موت اعادة انتاج ولذالك زمن مابالك بغيرها وبالروح اليست زمن مثال كونى القمر والشمس والارض انظر للمسافة بينهم لو مر نيزك بينهم الايوثر على الزمن لهم بلا لانة يؤثر على الجاذبية النفوذية ان اقترب من احدهم والدليل ارتفاع البحر بثقل مائة وتمدد جزئياتة لجاذبية بسيطة مثل القمر اتعلم لو كان الانسان لوحدة على الارض كيف يكزن الزمن سيبقى الزمن الذى نعلمة حسب الاية فقط مثال اخر للايات التى كتبتها هل تابعت اية اية الاسراء والمعراج عندما صعد الرسول الطاهر محمد على البراق من القبة مر من فوق القبائل والجيوش والعالم لم يرة احد لماذا لان الزمن للسرعة تعجز عين الانسان عن رؤيتة مع انة ظاهر وليس خفى كالجن لماذا تللك معجزة اللة ليرى الانسان من خلال الاية تعلمة ايضا للزمن هل حدث تصادم صوتى لاختراق السرعة وتلك خاصية فيزيائية يجب ان يسمعها الناس لاختراق حاجز الصوت والتى يتمزق لها جسد الانسان ان وصل اليها بل يصبح ذرات متطايرة تهشم العظم ان زادت من كان على البراق الرسول وهوا انسان وفوق رؤؤس القوم الايتكون جاذب لاختراق سكون الهواء المحيط وانفاع الرياح بشكل تافرى حسب حالة الظغط والحرارة واختراق الجسم للهواء المحيط لم ينتبة احد اذن هناك زمن لايعلمة الا خالقة وهوا اللة عز وجل مقدراة وتجلت صفاتة ليرى الانسان انة جاهل مقابل حادثة البراق فقط فوق رؤؤسهم رغم ان الكثيررين اثبتوا مشاهدتة وتلك كذبة من البشر لك يااخى اليست تللك حسب علمك تكون زمن لتغيرات بسيطة بالمادة بالهواء ومايغيرة بسيطة لمن لايفهم وعظيمة لمن يدرك مثال اخر التفاعلات الكيميائية السيطة وتعلم ان لها زما ولولا الزمن والمادة والعنصر لما تكون اى شىء على الكون اصلا سوى امر اللة كن فيكون ولها علم بة تكون بامرة والدليل الاية لخلق السموات والارض بايام معلومة معنى الاية لماذا تللك حكمة اللة يستدل بها على معاملات التكون للذرات وتفاعلاتها الجماد هوا عناصر متعددة لم يكتشف الا جزء منها فقط واللة يستطيع ان يجعلها بلمح البصر ولكن ليفكر بها من يريد ان يعلم لنعود الى المثال البسيط لو احظرت كلوريد الماغنيسيوم مثلا بالمختبر على خلية حية متكونة ماالذى يتلفها لتموت هوا ازهاقها لانها روح والا لما كانت خلية لان الخلية مركبات حية كجسد الانسان تعتمد على الكثير كالكون الذى نحن بة اذن الازهاق هوا قتل اى قطع الطاقة عنها وهوا الحرارة والمغذيات لها وتمزيقها من ناحية بيسطة نتيجة الاخلال بوظائفها الطبيعية وتغيير مركبها مع انة مركب واحد ولكن يغير المركبات الواصلة ولمن حولها المهتمدة عليها وتغيير شفرتها كل الانسان عندما يتعرض لشحنة قوية من الاشعة فوق البنفسجية عالية جدا يموت ان زادت وما هى الا ضوء عادى من الشمس لها الف تفسير اطلت اليوم معك اتمنى ان نصبح اصدقاء مع تحياتى لكل الاصدقاء بالمنتدى انتهى

[MUNA]

موضوع جميل

اسمحوا لي بهذه الإضافات

http://www.holyquran.net/quranic_science/time.html

http://www.alwatan.com.sa/daily/2004-06-12/writers/writers03.htm


فقط ليكون مروري مفيد بعض الشيء


تحياتي للجميع هنا :)