ناسا تقترب من اكتشاف جهنم !! تعال لترى المدهش!!

[الحفيان]

ناسا تقترب من اكتشاف جهنم! تعال لترى المدهش!!
اطلقت وكالة الفضاء الامريكية ناسا قبل يومين تلسكوبا فضائيا متخصصا لاستكشاف الثقوب السوداء ، تلك الاجرام السماوية الغامضة والتي تعتبر اشد الاجرام المكتشفة حتى الان قوة وطاقة على الاطلاق على طول الكون.واطلق على التلسكوب اسم
Nuclear Spectroscopic Telescope Array والذي يعرف اختصارا باسم نوستار (NuSTAR)
ويقول المشرفون على التلسكوب الفضائي ان هذا التلسكوب سيخترق حجب الغبار الكوني الكثيف الذي يحيط بالثقوب السوداء لرؤيت تلك الثقوب التي تترصد في وسط مجرتنا درب التبانة ، وتلك الاخرى التي تختفي في قلب ووسط المجرات الاخرى . او كما عبر موقع ناسا الفضائية في هذا النص:
The observatory can see through gas and dust to reveal black holes lurking in our Milky Way galaxy, as well as those hidden in the hearts of faraway galaxies.
وعن اهداف التلسكوب ايضا تقول فيونا هاريسون المستكشفة بالتلسكوب المعني:
"We will see the hottest, densest and most energetic objects with a fundamentally new, high-energy X-ray telescope that can obtain much deeper and crisper images than before,"
وحديثها يعني (اننا سنرى الاجرام الكونية الاشد حرارة وكثافة طاقة عن طريق تلسكوب جديد يعمل بالاشعة السينية فائقة الطاقة والذي يمكننا من التقاط صور اشد عمقا من ذي قبل لهذه الاجرام).
ويقول العلماء ان التلسكوب قد اطلق وارسل اول اشارة من الفضاء انه اتخذ مساره الحقيقي الموضوع له في الفضاء. ويتوقع العلماء ان يبدأون العمل في تحليل ودراسة الصور التي يرسلها هذا التلسكوب ابتداءا من 24 يونيو الجاري.انتهى الخبر!! ولكن للخبر تبعات مزلزلة سترج الكون رجا وتهزه هزا !! ماذا ؟؟ عندما يكتشفون ان احدى تلك الثقوب السوداء التي يودون استكشاف محيطها هي جهنم!!! الله اكبر .... لتعرف كيف ذلك اكمل قراءة الخبر.
جهنم ثقب اسود!!
اثبتنا في كتابنا القيامة في ضوء العلم الحديث هل جهنم ثقب اسود؟ انها وبما لا يدع مجالا للشك انها فعلا ثقب اسود . فاذا قال جهابذة علماء الفيزياء النسبية ان الثقب الاسود موجود في الفضاء ، فكذلك جهنم فهي في الفضاء كما في قوله تعالى : (وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ (22) الذاريات. فهي ليست في باطن الارض كما يزعم البعض ، ثم وهل الوعد المذكور في الاية الا جهنم اعاذنا الله منها ، كما في قوله تعالى :( هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (63) يس. وليس هو الا الجنة جعلنا الله من سكانها كما في قوله تعالى:( وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (30) فصلت.
واذا قال العلماء ان للثقب الاسود قوة جذب ، فكذلك لجهنم كما في قوله تعالى: ( إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ (7) تبارك . فالشهيق والذي هو لغة دخول الهواء الى الداخل يعنى الجاذبية. واذا اكد العلماء ان قوة الجذب هذه مهولة وقوية للدرجة التي تجذب النجوم وتبتلعها ، فكذلك جهنم فهي تجذب وتشفط شمسنا هذه كما في قوله تعالى :( إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ (98) الانبياء . وهل الشمس الا نجم متوسط الحجم ! ثم ، و اولم تعبد الشمس من دون الله ؟ بلى فقد عبدت كما في قوله تعالى : ( وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ (24) النمل.
واذا قال العلماء ان الثقب الاسود يتشبح في الفضاء بالمرصاد لكل من يقترب من حماه فيجذبه فكذلك جهنم كما في قوله تعالى :( إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (21) النبأ. و كما في قوله تعالى إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1) التكوير . ومعنى كورت ، ان تلف حول جهنم كما يلف الاعرابي عمامته حول رأسه. واذا قال العلماء ان الثقب الاسود يبطئ الزمن حوله ، فكذلك جهنم فيوم القيامة والذي تقرب فيه جهنم يساوي خمسين الف سنة بسني الأرض كما في قوله تعالى: (تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (4) المعارج . واذا قالوا ان الزمن ينعدم في باطن الثقب الاسود ، فكذلك جهنم ، فالزمن ينعدم في باطنها ايضا كما في قوله تعالى : (إِنَّهُ مَن يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَى (74) طه . واذا قالوا ان الثقب الاسود يلف النجوم ويلولبها حوله دائرة فدائرة ، فكذلك جهنم تفعل بالشمس كما في قوله تعالى: ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1) التكوير . فالتكوير كما ذكرنا من كار الاعرابي العمامة حول رأسه كارة فكارة اي دورة فدورة كما نفعل نحن السودانيون! .
واذا قال العلماء ان الانسان اذا وقع في ثقب اسود ، فان الثقب يمط جسمه الى طول مهول فكذلك جهنم تمط اجساد المجرمين الى طول مهول كما هو في قوله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ (40) الاعراف . فلكي يلج الجمل في خرم الابرة فلا بد من مط جسمه الى طول مهول حتى يصبح كالخيط ! وكذلك يفعل الله بالمجرمين . واذا قالوا ان الثقب الاسود يضخم الاجسام من بعد ذلك الى حجم مهول ، فكذلك تفعل جهنم بالمجرمين فهي تضخم اجساد الكافرين كما في قوله (ص) فيما رواه الامام احمد (عن ابي هريرة (رض) قال (ص) ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد ، وعرض جلده سبعون ذراعا ، وفخذه مثل ورقان ، ومقعده في النار مثل ما بين بيتي وبين الربذة) .
وعندما يقول العلماء ان الثقب الاسود عمره طويل يصل الى مليارات السنين ، نقول لهم كذلك جهنم فان عمرها طويل كما في قوله تعالى : (خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ ) هود . وهذا كناية عن طول عمرها. واذا قال العلماء ان الثقب الاسود من بعد هذا العمر الطويل يفنى ويتبخر ، فاننا نقول لهم ان الله استثنى جهنم من الفناء والتبخر ! كما في قوله تعالى في نفس الاية : ( إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ) . ولكن لماذا خالفت جهنم هنا قوانين الثقب الاسود ؟ نقول لهم مرة اخرى الاجابة جاءت في ختام نهاية الاية نفسها حين يقول عز وجل : (إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ (107) هود . فالله يفعل مايشاء ولا يسأل عما يفعل .
واخيرا فاذا قال العلماء ان الثقوب السوداء ستكتشف يوما ما ، فكذلك قال القرآن ان جهنم ستكتشف وترى في الدنيا عن طريق العلم كما في قوله تعالى : ( كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (6) التكاثر . اي رؤيتها عن طريق علم اليقين وهو هنا المقصود به العلم التجريبي التطبيقي الذي لا يتطرق اليه الشك كعلم الفلك والفيزياء...الخ . وليس رؤيا مباشرة بالعين فتلك لن تتم الا يوم القيامة .
مواصفات جهنم!!
والقرآن ، ولكي لا تختلط علينا جهنم والثقوب السوداء الاخرى عندما تكتشف وهن بالملايين ، فان الله عز وجل وضع لها صفات في غاية البساطة والوضوح كما هو في قوله تعالى (انطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ (30) لا ظَلِيلٍ وَلا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ (31) إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (32) كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ (33) المرسلات.وعلى الاية فان من صفاتها الخارجية ان دخانها ينشعب الى ثلاث شعب ، ثم شررها ضخم متجمع قريب من بعضه وهو يشبه الجمال صفراء اللون! فاي دقة هذه التي جاء بها القرآن!!.
فالثقوب السوداء كلها تلفظ بابخرة ومواد من فوهتها الى الفضاء في شكل نافورة واحد مستقيمة تمتد في الفضاء اما جهنم فان دخانها وابخرتها المنبعثة منها تتشعب الى ثلاث شعب كما اوضحت الاية. فأيما صورة جاءتنا من هؤلاء العلماء وبهذه المواصفات القرآنية الدقيقة فهي قطعا صورة لجهنم!!
وعلى العالم الاسلامي اذا تم المشروع بنجاح ، ان يترقب هذا الحدث الضخم الذي لا مثيل له والذي يحقق وبلا شك يحقق ضربة قاصمة لاعداء الاسلام ويخترق عقول طبقات الفئة الاكثر تأثيرا في عالم اليوم – فئة العلماء وانه بلا شك نصر مزلزل لامة القرآن تحقيقا لقوله تعالى (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53) أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَاءِ رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطٌ (54).
لمزيد من التفاصيل الرجاء الاطلاع على كتابنا ( القيامة في ضوء العلم الحديث ، هل جهنم ثقب اسود؟ يطلب من دار سما للطباعة والنشر ، القاهرة. ومن مكتبات السودان ( الجامع الكبير ، مروي بوك شوب ومكتبة المصورات.).

[فراج]

في رأيي ان اخطر ما في هذا الموضوع المثير للغثيان هو ربط الكاتب ايات الذكر الحكيم وهو الحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه بمعطيات الثلاثيه العكسيه الخرافيه الضاله ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) . الثقوب السوداء هي نتيجه خرافيه لانحناء الزمكان الخرافي وفقا للثلاثيه العكسيه الخرافيه الضاله سابقه الذكر التي هي في الاساس نتاج فرضيه نسبيه المكان الخرافيه . اتباع نسبيه اينشتين كعقيده كونيه خرافيه ضاله من انصار الثلاثيه العكسيه الخرافيه الضاله سابقه الذكر لا يجدون اي غضاضه في لي عنق ايات الذكر الحكيم لتتوافق مع معتقداتهم العكسيه الخرافيه الضاله .
الا ان لهذا الكتاب القران الكريم رب يحفظه و يحميه من عبث العابثين ونزق المبطلين وخرافات الضالين وهو مطلع عليهم من فوق سبع سماوات وانما يؤجلهم ليوم تشخص فيه الابصار .
انظر الى الرابط التالي:
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=907&idto=907&bk_no=49&ID=923

[فراج]

الثقوب السوداء الخرافيه هي مقبره للماده بحيث لا يهرب من براثنها الخرافيه اي شيء ولا حتى الضوء ( وهي تلك الخرافه . )
اما قول الكاتب :
( فالثقوب السوداء كلها تلفظ بابخرة ومواد من فوهتها الى الفضاء في شكل نافورة واحد مستقيمة تمتد في الفضاء اما جهنم فان دخانها وابخرتها المنبعثة منها تتشعب الى ثلاث شعب كما اوضحت الاية. فأيما صورة جاءتنا من هؤلاء العلماء وبهذه المواصفات القرآنية الدقيقة فهي قطعا صورة لجهنم!! )
وهو قول ان دل على شيء فانما يدل على جهل الكاتب حتى باصول ومعطيات لعبته الخرافيه الضاله .

[mhmdmh]

إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ
أولا مشكور أخي على اجتهادك
ثانيا ليس المقصود بالجمل هنا الجمل إنما هو حبل غليظ يربط به السفن
ركز أخي في الاية الكريمة (لا يدخلون الجنة ) لم يذكر جهنم في الاية الكريمة والكفار حقا لن يدخلوها وهذه الصورة الجمالية تفيد انهم لن يدخلوها أبدا ليس الا
ثالثا ان الحكم على جهنم انها بهذه البساطة انها ثقب أسود (من السذاجة بمكان)
كيف لا وجهنم من كبرى الغيبيات التي ووريت عنا
وفي النهاية تذكر (وما أوتيتم من العلم الا قليلا)
ولن نستطيع بهذا العلم الوصول الى عظام الغيبيات من جهنم وغيرها
أعاذنا الله واياكم منها

[mhmdmh]

ومن الاخر
اذا بدك تخبص خبص في الفيزياء على كيفك
لكن عند الدين اياك ثم اياااااااااااااااك

[مهند الفالوجي]

احييكم اخواني محمد وفراج
وكما اعقب ان جهنم خلقت اجلا للكفار والمنافقين ولم يذكر لنا ابدا انها تسحب معها الشمس والنجوم كالثقوب السوداء وهذا تناقض كبير بين الايات وما يقولونه
ثانيا (إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ)
وهذه من بلاغة القران لتصوير استحالة دخول الكافر الجنة كما انه من المستحيل ادخال الحبل العريض في خرم الابرة والله اعلم
وهذه الامور (الجنة والنار ) من الاستحالة رؤيتها في الدنيا كما وصف نبينا الكريم الجنة بأنها (لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا تخطر ببال بشر) اذا هذه من امور الغيبيات و خارج نطاق تفكيرنا وما اوتينا من العلم الا قليلا

[مهند الفالوجي]

وكما قال محمد التخبيص في الدين اياك ثم ايااااااااااااااااااااااااك

[فراج]

تعقيب د / عبد الله محمد جار النبي
رئيس قسم العقيده - كليه اصول الدين - جامعه ام درمان الاسلاميه ( سابقا )

منهج الباحث واضح فيه الانبهار بالاكتشافات العلمية والتطور المادي والاسترشاد بالفلسفة العقلية التى تأخذ العلم الحديث طريقا إليها في اكتشاف ذلك العالم المكنون وهو الذي لايعلمه إلا الله ولايعرف إلا عن طريق الوحي الإلهى فتحدث عن طريق ذلك المنهج المعوج طريقا لإضلال الناس وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
والملاحظ أن الاخ محمد سعيد لايلتفت إلى مايكتب حول كتابه من نقد وإ نما يترك كل ذلك ويسير في طريق مغاير تماما فلا هو قبل النقد ورجع للحق ولا هو نقض النقد وابطله بل هو عاض بنواجزه وقابض بكلتا يديه لما توصل إليه العالم الامريكي كيث ثورن والقول بأنه اكتشاف لبعض الامور الغيبية وهذا يدل دلالة واضحة على عدم المعرفة والدراية بمصادر الغيب التى تدل عليه
وأقول إن القضايا التى أثارها الباحث كجهنم والصراط والصور والقنطرة لاتحتاج إلى بيان أكثر مما ورد في القران الكريم وبينته السنة الصحيحة الثابتة على النبي صلى الله عليه وسلم لأنها أمور غيبية فنقف في معرفة تلك الأمور عند موقف القران الكريم والسنة المطهرة لا نتجاوزه ولانزيد عليه بقوانين الفيزياء ولا بالمعادلات الرياضية ولو كان الأمر يحتاج إلى مزيد بيان لبينه لنا الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم
وخير للأنسان إذا ضاقت به السبل وتفرقت به الطرق أن يستمسك بحبل الله المتين لقوله صلى الله عليه وسلم (تركت فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا بعدى ابدا كتاب الله وسنتى ....... ) الحديث
الظاهر أنه ليس هناك مراقبة على المطبوعات في بلادنا ، بدليل ظهور مثل هذا الكتاب الذي يتناول جزءاً أصيلاً من مقدسات المسلمين ، وهو الغيب ، ويخضع معرفته واكتشافه للعقل ممثلاً في قوانين الفيزياء ، حيث لم نسمع قط أن عالماً مسلماً متخصصاً في علوم الشرع مشهوداً له بالعلم والورع في عصرنا الحاضر أن كتب مستعيناً بالعلم الحديث كعلم الفيزياء في التوصل إلى معرفة الأمور التي ذكرها الأستاذ/ محمد سعيد الحفيان صاحب كتاب القيامة في ضوء العلم الحديث هل جهنم ثقبٌ أسود؟
وأشد ما يجعل الإنسان متعجباً أن الأستاذ الباحث ذكر في كتابه أنه ليس متخصصاً في الفيزياء ولا في علوم الشرع - الكتاب صفحة ل.م - فماذا يعني هذا؟
ويلاحظ أن الباحث منبهرٌ بما توصل إليه العالم الأمريكي كيث ثورن صاحب الثقوب السوداء وكأنما ما توصل إليه صواب لا يقبل الخطأ أبداً ، وأنه مطابق تماماً لآيات القرآن التي تحدثت عن جهنم والصراط والصور .. ألخ.
وهذا مثل ما حدث في تعقيبه في جريدة أخبار اليوم بتاريخ 17 رمضان 1431هـ الموافق 27/8/2010م على تعليقي حيث قال إن ما توصل إليه إنشتاين صحيح وموافق لآيات القرآن التي تتحدث عن القيامة ، وبعدها أردف قائلاً أن الدكتور درار عدل في نظرية إنشتاين.
أقول: أليس من الممكن بل الصواب أن ما توصل إليه هذا العالم الأمريكي لا يعدو أن يكون ظاهرة كونية فقط ، تدل على عظيم قدرة الله تعالى على الخلق ، كما ذكرت ذلك معلقاً في جريدة أخبار اليوم بتاريخ 3 رمضان 1431هـ الموافق 13/8/2010م وإليك بعض النماذج مما ورد في كتاب الأستاذ محمد سعيد محمد الحفيان تُبين مدى إعجابه بما توصل إليه علماء الفيزياء. يقول في صفحة (230) من كتابه إذا كان العالم الفيزيائي الأمريكي كيث ثورن قد قال في كتابه الثقوب السوداء مترجماً لما قاله: (وعليه فإن الثقوب السوداء ستكون أهدافاً “بعد اكتشافها” للمراقبة التطبيقية المفصلة ، وماذا ستعلمنا تلك المراقبة؟ ستكون هناك المفاجآت).
يقول الأستاذ محمد سعيد الحفيان معلقاً على ما قاله العالم الأمريكي كيث ثورن (ونحن المسلمون نقول أجل ستكون المفاجآت !! إنها جهنم !! وسنراها “ص 231 من الكتاب”) ويقول الأستاذ محمد سعيد محمد الحفيان في صفحة (387) (وإنا على يقين أن العلم الحديث سيأتينا يوماً بوصف تفصيلي عن طريق المعادلات الرياضية ، والفيزيائية للحياة في الجنان بنفس الطريقة التي وصف بها العلم جهنم ، والحياة فيها غير أن رؤية الجنة في الدنيا غير ممكنة أبداً) ويقول الباحث في ص (ز) (وتجد عالم الفيزياء عندما يقرأ قوله تعالى “إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقاً وهي تفور” الملك (7) ولو سألته عن معنى هذه الآية سيقول لك ألله أعلم ، وإن اجتهد سيذهب إلى تفسير ابن كثير او غيره ويأتيك بأقوال علماء مضى على موتهم ثمانمائة عام !! ولو كان ابن كثير رحمه الله حياً لاستعان بالعلم الحديث في تفسيره لهذه الآية).
اقول: انظر أيها القارئ الكريم مدى الافتتان ، والانبهار ، بما توصل إليه العلم الحديث فابن كثير رحمه الله يترك تفسير القرآن بالقرآن أو تفسير القرآن بالسنة ، ويستعين بالعلم الحديث المنبني أساساً على العقل البشري الخطّاء ، وهو يعلم رحمه الله أن العصمة لكتاب الله ، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
أقول: ومن قبل ضل كثير من الباحثين عندما حاولوا البحث عن عالم ما وراء الطبيعة بعقولهم ، فالفلسفة العقلية مثلاً التي تبحث في الغيب هي انحراف عن الطريق المستقيم ، والتي ابتدأت منذ العهد اليوناني وأشهر من تولى كِبر ذلك في ذلك العهد هو أرسطو ، وهو الذي يعتبره بعض المؤرخين أكبر عقلية فلسفية ظهرت على وجه التاريخ ، هو أيضاً أشهر الذين انهار مذهبهم في عالم ما وراء الطبيعة ، وكان إخفاق عقله فيما يختص بمعرفة الغيب من أوضح الأدلة على أن عالم الغيب أسمى من أن يتناوله العقل البشري الخطّاء. فإقحام العقل في عالم الغيب ، أو عالم ما وراء الطبيعة سبباً في إخفاقه في هذا الميدان ، فدائرة العقل تنحصر في الماديات والمحسوسات.
أقول: ليس من وظيفة العقل البشري أن ينطلق بذاته في أمر يعتبر مبدأ من المبادئ الأساسية في العقيدة الإسلامية ، كمعرفة عالم الغيب وتفسيرها بما توصل إليه علماء الفيزياء من الظواهر الكونية ، فإن ذلك يعتبر تجاوزاً للعقل عن حدود طبيعته ، واختصاصه. فالطبيعة ، والكون من سمائه ، وأرضه ومن جباله وبحاره ومن كواكبه وأقماره وشموسه والمادة والطاقة وأعماق البحار ... الخ إن كل ذلك قد تُرك لعقل الإنسان. والإسلام دين العقل حث الإنسان على أن يجول في ذلك ما استطاع إليه سبيلا حتى يكشف سنن الله الكونية ، ونواميسه الطبيعية ، ولم يحجر الدين على الإنسان في هذا المجال بشرط أن يكون هدفه من كل ذلك الخير والنفع. ومن المعلوم أن العقل قد أنتج ثماراً يانعةً في الطبيعيات ، والرياضيات ذلك لأنه يعمل في دائرة اختصاصه ، وهي الماديات والمحسوسات ، فإذا كان الأمر غيبي فليس للعقل ولا لقوانين الفيزياء في ذلك رأي ، وكل ضرب من ذلك يقوم به العقل أو قوانين الفيزياء إنما هو سياحة في صحراء دون مرشد لا علامات فيها ، ولا دليل ، وسير في متاهات.
أقول: فالقرآن الكريم هادٍ للعقل ، ومرشد له وقائد.
كان سلفنا الصالح رحمهم الله يعرفون أن الوحي إنما جاء هادياً للعقل وقائداً له في الأمور التي لا يتأتى للعقل أن يلج ميادينها ، أو يقتحم حماها كالعقائد التي تتعلق بذات الله تعالى ، وبرسله وبالعالم الغيبي. وكانوا رضي الله عنهم يخضعون عقولهم للنص ، ويجعلونه القائد والحكم المهيمن (ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم) ال عمران101 فمحاولة معرفة عالم الغيب عن طريق قوانين الفيزياء يعتبر زعزعة للإيمان ، وتوهين للمقدسات ، وقلب للأوضاع ، وانحراف عن الصراط المستقيم ، وذلك لأن العقل غير مؤهل للبحث فيها فكل من يحاول أن يصل إلى يقين عن طريق قوانين الفيزياء مثل الأمور التي ذكرها الأستاذ محمد سعيد محمد الحفيان فإنه يصل في نهاية الأمر إلى طريق مغلق ، وهو اتجاه خاطئ وخطر من الناحية الاعتقادية فإن السمعيات لا مصدر لها إلا الكتاب أو السنة (ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد كتب عليه أنه من تولاه فأنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير)الحج 3-4 وليس للمسلم عذر وبين يديه رسالة السماء ممثلة في القرآن الكريم والسنة المطهرة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم ويتخذ غيرها سبيلاً كالمعادلات الرياضية والفيزيائية للوصول إلى المعرفة في عالم الغيب (كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير) هود1 وقد تكفل الله بحفظه (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) الحجر9
كنت أتمنى أن أقرأ للأخ الدكتور الطيب محمود عبد القادر مدير مركز بحوث القرآن والسنة جامعة القرآن الكريم الذي قدّم للكتاب واعتبره إعجازاً علمياً مقالاً يوضح فيه بإسهاب وجهة نظره ، ولكنه لم يزل صامتاً وأسال الله تعالى ألا يكون الصمت عنواناً للرضا علماً بأن الكتاب بعد قراءة متأنية فيه أخطاء جوهرية أهمها اكتشاف أمور غيبية ، كجهنم والصراط والصور ... الخ عن طريق قوانين الفيزياء ، وهناك أمورا لا تقل خطورة عن هذه والتي منها أن العلم الحديث سيأتي بوصف تفصيلي عن طريق المعادلات الرياضية ، والفيزيائية للحياة في الجنان ، وغير ذلك كثير لا يتسع المجال لذكره والكتاب ملئ بالسلبيات ، وانتصار واضح للعقل البشري ، في أمر يعتبر ركنا من أركان الإيمان وهو الغيب ، وسيضل كل من يقرأه ويؤمن بما فيه والمسئولية أمام الله عظيمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً) رواه مسلم – كتاب العلم باب: من سن سُنة حسنة.
فالمؤمن متى تبين له الحق يذعن إليه ويقبله لأن الإصرار على التمادي في الخطأ وبالٌ على صاحبه ، وخاصة فيما يتعلق بأمور الدين ، وآكد أمور الدين ما يتعلق بالعقيدة ، فهي المحك الفاصل بين الحق والباطل ، فلابد أن تكون صافية من كل شائبة.
ومن المؤسف أن الكتاب بهذا المستوى كيف تمت إجازته؟؟؟وكيف تخطى أجهزة الرقابة على المطبوعات وكيف أعطى رقما عالميا وسمح بنشره؟؟ وفيه من تلبيس الحق بالباطل مافيه في مسائل تعتبر من ركائز الإيمان وهي بعض الأمور الغيبية التى ذكرها الباحث في كتابه وأخضع معرفتها واكتشافها عن طريق قوانين الفيزياء
فعلى الجهات المعنية أن تتحمل مسئوليتها أمام الله وان تتخذ ماتراه .
وادعو لتكوين لجنة لا بالتعين خوفا من المجاملة والمحسوبية لان الامر يتعلق بعقيدة المسلم بل من الذين لاتأخذهم في الله لومة لائم ومن أهل الغيرة على الدين ومن المشهود لهم بالأمانة والكفاءة العلمية من أساتذة الجامعات في التخصصات الشرعية الأتيه العقيدة والتفسير والحديث للنظر فيما حواه هذا الكتاب ومقارنته بعقيدة المسلم المستمدة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وذلك تفاديا للأضرار الدينية التي يدعو إليها وللبلبلة الفكرية التي سيحدثها ألا هل بلغت اللهم فاشهد
والله من وراء القصد
وصلى الله على سيدنا محمد الأسوة الحسنة ، والقدوة الربانية ، سيد ولد آدم ، الشفيع الذي نرجو شفاعته يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون إلا من أتى الله بقلبٍ سليم.
رئيس قسم العقيدة
كلية أصول الدين
جامعة أمدرمان الإسلامية - سابقاً

صحيفة اخبار اليوم

[الحفيان]

(وكما اعقب ان جهنم خلقت اجلا للكفار والمنافقين ولم يذكر لنا ابدا انها تسحب معها الشمس والنجوم كالثقوب السوداء وهذا تناقض كبير بين الايات وما يقولونه)

جهنم لعلمك ولعلم الجاهلين الذي هجروا القرآن وجعلوه قراطيس يبدونها ويخفون كثير تبتلع الشمس وتشفطها بطريقة لولبية واقرا ان شئت قوله تعالى ( اذا الشمس كورت ) وحين سئل صلى الله عليه وسلم اين تكور قال لهم تكور في النار!!!!! واذا ما بتعرف عربي اذهب واتعلم معنى كورت في المعاجم وشوف معناها شنو وتعال بعدين وزعك تهمك هذه!!
ثانيا قوله تعالى ( إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ (98) هل هذه الاية تحتاج لمترجم !!!!
واذا كان كل من عبد من دون الله يرد النار بنص هذه الاية
افلم تقرأ قوله تعالى:

وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ (24)
لتعلم ان الشمس عبدت من دون الله!!!
وازيدك من الشعر بيتين اذهب لتفسير الامام الرازي لهذه الاية وشوف الحوار الراقي الذي دار بين الحسن البصري رحمه الله وغيره عن هذه الاية
ام انكم هجرتم كتاب الله سنين عددا وعندما فاجأتكم حقائقه كالشمس في وضح النهار قلتم انى هذا
تسخرون من حقائقه الواضحة وتصفونها بالغثيان والعبث !!
والحمد لله ان كتاب الله عربي واضح وبسيط لا يحتاج لوسيط ليحتكره .فاما الزبد فيذهب جفاءا واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض

[الحفيان]

قوله تعالى((إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ)
قول واضح والجمل يا حبيبي يا بن العرب هو وزج الناقة !!! وان لم تعرف الجمل روح لصحراء الجزيرة العربية وشوفه!!!
وهذا السؤال نفسه سئل لابن مسعود رضي الله عنه عندما استشكل لبعض مستمعيه فهم معنى الجمل فرد عليه رضي الله عنه متهكما وساخرا ( الجمل هو زوج الناقة) وانا ارد عليك رد ابن مسعود (رض) ذاته ان الجمل هو زوج الناقة وان لم تفهم هذا اللغة فالجمل هو عريس الناقة !!! هذا هو المعنى وليس معان تفتلها من راسك بانه هو الحبل الغليظ!! لتلوي عنق الاية حتى تتوافق مع فهمك المحضر سلفا.
وارجو ان تشغل عقلك شوية: لماذا جاء الله هنا بالجمل وسم الخياط !!!!! اولا يكفي الله ان يقول ( لا يدخلون الجنة ). وسيكون هذا الكلام قاطع بلا شك. وانظر الى ختام الاية وتدبر فيها ام انكم لا تتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها ، لماذا ختم الله تعالى الاية بقوله (وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ) واذا ما بعترفوا عربي فالواو هنا حرف عطف والكاف للتشبيه ونجزي فعل مضارع فاي نوع من الجزاء الذي سيجازيه الله للمجرمين ؟ قطعا الاجابة هي ان تمط اجسادهم كما يمط الجمل ليدخل في سم الخياط لان التشبيه وحرف العطف يفيدان ذلك وكلا الامرين مستحيل!!
هذه معان لا تتاتى لمن هجر كتاب الله و جعل بينه وبين كتاب الله حاجزا وبرزخا واصبح يشرق ويغرب بحثا عن هدى في غيره .
وانها معركة ضد الجهل والخرافة وسنخوضها ما طرفت لنا عين

[الحفيان]

(ولم يذكر لنا ابدا انها تسحب معها الشمس)
لم يبذكر القرآن ذلك !!!!1
يارجل!!!!
اتق الله !!!!!
وتب ان كنت من الجاهلين!!!!
وان لم تتب فانا والله احذرك من ان تنكر معلوما واضحا من الدين بالضرورة فهذا القول يخرجك من الدين كلية
ماذا تفهم يا جاهل عن قوله تعالى ( اذا الشمس كورت)؟ واذا فهمت تب واستغفر وايااااك وخربصة الدين

[فراج]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
وبعد
يحتوي كتاب :
تأصيل الاعجاز العلمي في القران والسنه
اصدار : هيئه الاعجاز العلمي في القران والسنه
بمقر :
رابطه العالم الاسلامي
مكه المكرمه

على بحث بقلم الشيخ : محمد الامين ولد الشيخ
بعنوان :
خلاصه بحث التفسير العلمي للقران بين المجيزين والمانعين
حيث كتب بالحرف الواحد في ختام ذلك البحث تحت عنوان ( الخلاصه )
يتبع ..

[فراج]

خلاصه بحث التفسير العلمي للقران بين المجيزين والمانعين
للشيخ محمد الامين ولد الشيخ
الخلاصه :
-- ان التفسير العلمي مرفوض اذا اعتمد على النظريات العلميه التي لم تثبت ولم تستقر ولم تصل الى درجه الحقيقه العلميه .-- -- -- -- ومرفوض اذا خرج بالقران عن لغته العربيه .
-- ومرفوض اذا صدر على خلفيه تعتمد العلم اصلا وتجعل القران تابعا .
-- وهو مرفوض اذا خالف ما دل عليه القران في موضع اخر ، او دل عليه صحيح السنه .
-- وهو مقبول بعد ذلك اذا التزم القواعد المعروفه في اصول التفسير من الالتزام بما تفرضه حدود اللغه ، وحدود الشريعه ، والتحري والاحتياط الذي يلزم كل ناظر في كتاب الله .
-وهو - اخيرا مقبول ممن رزقه الله علما بالقران وعلما بالسنن الكونيه لا من كل من هب ودب ، فكتاب الله اعظم من ذلك
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
الشيخ محمد الامين ولد الشيخ

[فراج]

وكما طالب الدكتور / عبد الله محمد جار النبي
وهو كما يلي :
ادعو لتكوين لجنة لا بالتعين خوفا من المجاملة والمحسوبية لان الامر يتعلق بعقيدة المسلم بل من الذين لاتأخذهم في الله لومة لائم ومن أهل الغيرة على الدين ومن المشهود لهم بالأمانة والكفاءة العلمية من أساتذة الجامعات في التخصصات الشرعية الأتيه العقيدة والتفسير والحديث للنظر فيما حواه هذا الكتاب ومقارنته بعقيدة المسلم المستمدة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وذلك تفاديا للأضرار الدينية التي يدعو إليها وللبلبلة الفكرية التي سيحدثها ألا هل بلغت اللهم فاشهد
والله من وراء القصد
وانا اضم صوتي الى صوت الدكتور / عبد الله محمد جار النبي
وارجو ان تتشكل هذه اللجنه في اسرع وقت وان يشارك فيها علماء :
هيئه الاعجاز العلمي في القران والسنه
بمقر
رابطه العالم الاسلامي
مكه المكرمه

[سحابة غيم]

علينا أن نؤمن بقدرة الله ولانخوض في تفاصيل هذا الكون وما تنشره الفضائيات فلا أحد يعلم بذلك إلا علام الغيوب

[الحفيان]

(وانا اضم صوتي الى صوت الدكتور / عبد الله محمد جار النبي
وارجو ان تتشكل هذه اللجنه في اسرع وقت وان يشارك فيها علماء :
هيئه الاعجاز العلمي في القران والسنه
بمقر
رابطه العالم الاسلامي
مكه المكرمه)
وانا ضم صوتي اليهم وعلى استعداد للحوار في اي مكان او زمان على ان تكون ضوابط الحوار هي:
كتاب الله
سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
لغة القرآن
العلم الحديث المثبت
اما ان تاتيني وتقول قال جار النبي او قال فلان بن فرتكان فهو ليس عندي بحجة ولا يشكل قول اي شخص سقف لي في التفكير كما قال الامام مالك ابن انس صاحب الموطأ عليه الرحمة (كل يؤخذ من قوله ويرد الا صاحب هذا القبر ).

[فراج]

القران الكريم ثابت والعلم البشري متغير
وقرار علماء اللجنه سوف يكون اما باجازه الكتاب او المطالبه بسحبه من الاسواق .
وليس الحوار

[الحفيان]

العلم يصبح حق اذا اثبتته التجربة واذا صدقه القرآن

[فراج]

العلم يصبح حق اذا اثبتته التجربة واذا صدقه القرآن

كما ان الخرافه تصبح علما مقدسا اذا ما لويت بها عنق ايات الذكر الحكيم فيختلط الخطأ بالصواب والحق بالباطل ويضل البسطاء من الناس .
الثلاثيه ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) مرفوضه نظريا وعمليا عند الكثير جدا من علماء الكون .
هل نأتي نحن ونضفي على نسبيه اينشتين والثلاثيه الخرافيه صفه القداسه بربطها بايات القران الكريم .
ام ان الهدف هو تضليل البسطاء الذين لا يملكون الحجه امام الاتكم الاعلاميه التي تخلط الحق بالباطل ليل نهار .

[الحفيان]

تمدد الزمن حق.
اما الانفجار الكبير فلا علم لي بانه حق ام باطل.
اما قول البعض اني الوي الايات فدونهم ما قلته . اما الذي يريد ان يصد ابوابه عليه فنحن لسنا بحاجة ان نطرق عليه بابه لنفتحه بالقوة.ولكنه لا يملك ان يسد عقول الاخرين. والحمد لله ان النت فضاء مفاتيحه ملقاة في قارعة الطريق وان للانسان عقل يميز به سمين القول من غثه . ولا يوجد انسان بسيط ولكنه الجهل والخرافة وهذا ما سنحاربه.

[فراج]

شتان الفرق بين ان يحارب المرء الجهل والخرافه وان يساهم بطريقه فعاله في نشر الجهل والخرافه و يحارب الله ورسوله ويفتري على الله الكذب في اعز واغلى مقدسات المسلمين القران الكريم .

[فراج]

فماذا ترك حفيان اينشتين لهامان فرعون ؟؟

[الحفيان]

(و يحارب الله ورسوله ويفتري على الله الكذب)
الله وحده هو الفيصل بيننا يوم الموقف العظيم
لك الشكر اخي فراج. على مداخلاتك ونسأل الله لي ولك سلامة القلب.

[فراج]

قال تعالى :
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أُوْلَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الأَشْهَادُ هَؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ
سوره هود الايه 18

[الحفيان]

اذا كان علماء الفيزياء قالوا ان الثقب الاسود سيتبخر وينتهي لا محالة فهل يتعارض ذلك وازلية وبقاء جهنم ؟
الاجابة :
العلماء توصلوا إلى أن الثقب الأسود يشع حرارة، وطالما أنه يصدر إشعاعاً فهذا يعني أنه يفقد كمية من الطاقة باستمرار لذا لا بد أن يأتي يوماً ليتبخر فيه بالكامل. ولكي يتبخر الثقب الأسود ذكر العلماء إن ذلك يأخذ وقتاً طويلاً ربما يصل لعمر كوننا الحالي والمقدر بخمسة عشر مليار سنة. فإذا كانت نهاية الثقوب السوداء التبخر، فهل تتبخر جهنم؟ الإجابة المنظورة وبحسب قوانين الفيزياء المعلومة لا بد أن تتبخر. وبحسب القوانين الإلهية أيضاً فإن كل شيءٍ هالك إلا وجهه. ولكن ولأن الله هو الخالق الأوحد، وهو حقاً وصدقاً الخالق لجهنم، وهو المتفرد بالمشيئة، يفعل ما يشاء ولا يسأل عما يفعل، فقد استثنى جهنم كخلق من مخلوقاته من الفناء والهلاك لتكون مقراً دائماً أبداً للكفرة، وكذلك الجنة فهي أيضاً استثناها الله عز وجل من الفناء والهلاك لتكون مقراً دائماً أبداً للمؤمنين. ودليل ذلك قوله تعالى في سورة هود: فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُواْ فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ (106) خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ (107) وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ عَطَاء غَيْرَ مَجْذُوذٍ (108) [هود: ١٠٦ – ١٠٨]. وقبل الاسترسال في شرح معنى استثناء جهنم من الفناء والزوال ومدة بقاء الكافرين فيها من الانقطاع. لا بد من شرح ما المقصود بالسماوات والأرض في الآيتين فقد انحصرت أقوال المفسرين في قولين أساسيين أحدهما ما عبر عنه الأمام الطبري في تفسيره يقول: (وقوله: { خالِدِينَ فِـيها ما دَامَتِ السَّمَوَاتُ والأرْضُ إلاَّ ما شاءَ رَبُّكَ إنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِـمَا يرِيدُ } يعنـي تعالـى يعنـي ذكره بقوله: { خالِدِينَ فِـيها } لابثـين فـيها، ويعنـي بقوله: { ما دَامَتِ السَّماوَاتُ والأرْضُ } أبداً وذلك أن العرب إذا أرادت أنُ تصف الشيء بـالدوام أبداً، قالت: هذا دائم دوام السموات والأرض بـمعنى أنه دائم أبداً، وكذلك يقولون: هو بـاق ما اختلف اللـيـل والنهار، وما سمر لنا سمير، وما لألأت العفر بأذنابها يعنون بذلك كله أبداً. فخاطبهم جلّ ثناؤه بـما يتعارفون به بـينهم، فقال: {خالِدِينَ فِـيها ما دَامَتِ السمَواتُ والأرْضُ}. والـمعنى فـي ذلك: خالدين فـيها أبداً. ). وهذا التفسير يدل على طول مدة بقاء الكافرين في جهنم، وهذا ما يؤيد حديث علماء الفيزياء من أن الثقوب السوداء تحتاج لزمن مديد كي تتبخر ولكن في نهاية الأمر لا بد– وبحسب قوانين الفيزياء – من أن تتبخر، كذلك المشيئة الإلهية قضت أن كل شئ مهما طال أمده لا بد أن يهلك إلا وجه الله كما يقول عز وجل {وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }القصص88.
لكن إرادة الله عز وجل استثنت جهنم كخلق من مخلوقاته من الهلاك والفناء رغم طول بقائها. يؤكد هذا المعنى الأمام الزمخشري في تفسيره للاية ذاتها حين قال: (الوجه الثاني: في الجواب أن يقال: إن كلمة { إِلا } ههنا وردت بمعنى: سوى. والمعنى أنه تعالى لما قال: { خَـٰلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَـٰوَاتِ وَٱلأَرْضَ } فهم منه أنهم يكونون في النار في جميع مدة بقاء السموات والأرض في الدنيا، ثم قال سوى ما يتجاوز ذلك من الخلود الدائم فذكر أولاً في خلودهم ما ليس عند العرب أطول منه، ثم زاد عليه الدوام الذي لا آخر له بقوله: { إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ } المعنى: إلا ما شاء ربك من الزيادة التي لا آخر لها.).
وعلى هذا القول سيكون معنى الآية كالاتى: سيبقى الكافرون في النار ما بقيت السماوات والأرض وهذا تعبير عن طول فترة البقاء . ورغم ان كل شئ هالك إلا وجه الله، إلا ان الله عز وجل استثنى الدوام الطويل لجهنم من الهلاك والفناء والانقطاع!! وقضى الله بذلك علي جهنم وعلى من فيها ومدتهم بالديمومة والأبدية، ودليل هذا الاستثناء قوله تعالى (إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ). ولماذا هذا الاستثناء؟ فالإجابة على هذا السؤال تأتي دون تردد وفى ختام الآية نفسها (إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ). يخلق ما يريد. يفعل ما يريد.لا يسأل عما يفعل. هذه قوانين المشيئة الإلهية لا لأي مخلوق حق الاعتراض. وليس أمامنا إلا التسليم الكامل سبحانه له الكبرياء والعظمة. ({بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ }البقرة117 صدق الله العظيم. عن هذه الآيات، نستزيد علمًا على العلم الموجود اليوم، فإذا قال العلماء يطول عمر الثقوب السوداء، نقول لهم: نعم عمرها طويل فقد قال لنا القرآن ذلك، ولكن أيها العلماء نزيدكم علمًا، أن الله استثنى جهنم من بين الثقوب من الفناء والزوال فهي مخلوقة للأبد، وعمرها لا نهاية له أبدًا .

[فراج]

قال تعالى :
لخلق السموات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون
اما قول الحفيان في المشاركه السابقه :
( لا بد من شرح ما المقصود بالسماوات والأرض في الآيتين فقد انحصرت أقوال المفسرين في قولين أساسيين أحدهما ما عبر عنه الأمام الطبري في تفسيره يقول: (وقوله: { خالِدِينَ فِـيها ما دَامَتِ السَّمَوَاتُ والأرْضُ إلاَّ ما شاءَ رَبُّكَ إنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِـمَا يرِيدُ } يعنـي تعالـى يعنـي ذكره بقوله: { خالِدِينَ فِـيها } لابثـين فـيها، ويعنـي بقوله: { ما دَامَتِ السَّماوَاتُ والأرْضُ } أبداً وذلك أن العرب إذا أرادت أنُ تصف الشيء بـالدوام أبداً، قالت: هذا دائم دوام السموات والأرض بـمعنى أنه دائم أبداً، وكذلك يقولون: هو بـاق ما اختلف اللـيـل والنهار، وما سمر لنا سمير، وما لألأت العفر بأذنابها يعنون بذلك كله أبداً. فخاطبهم جلّ ثناؤه بـما يتعارفون به بـينهم، )
------------------------------------------
اولا فان امر السماوات والارض وامر جهنم اكبر من عقليه الحفيان و اينشتين تماما مثلما كانا في الماضي اكبر من عقليه هامان وفرعون
الا ان التاريخ يعيد نفسه .
تفسير الحفيان لقوله تعالى خالدين فيها مادامت السماوات والارض في الايات الكريمه بانه مجرد خطاب للعرب بما يتعارفون عليه كمعنى للابديه وليس ديمومه السماوات والارض كواقع فعلي هو افراغ للايه الكريمه من مضمونها ومعناها الحقيقي الذي اراده الله تعالى وهو يضاف الى سجل اخطاء الحفيان المتخم في حق القران الكريم لان الله تعالى يقول : (لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون . )
وكذلك الامر فان امر جهنم هو اكبر من ان تكون مجرد ثقب اسود لان وجود جهنم مرتبط بوجود السماوات والارض وامرهما كما اسلفت هو اكبر من عقليه الحفيان واينشتين تماما مثلما كان في الماضي اكبر من عقليه هامان وفرعون .

[فراج]

ان السماوات والارض والجنه والنار والصراط والميزان هي امور عقائديه يجب التطرق اليها بكثير من الحذر لانها تمس صلب العقيده الايمانيه للبشر .
قوله تعالى :
( خالدين فيها مادامت السماوات والارض ) يعني بالفعل ان الخلود في الجنه او النار مرتبط بالفعل بديمومه السماوات والارض بالفعل وليس مجرد معنى للابديه تعرفه العرب .
كم من البشر يعرف ما هي السماوات والارض على حقيقتها كما اراد الله لتلك الحقيقه ان تكون ؟؟
الاجابه هي ان من يعرف تلك الحقيقه هو عدد قليل من البشر ممن اراد الله لهم تلك المعرفه
قال تعالى : ( قال فرعون وما رب العالمين ( 23 ) قال رب السماوات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين ( 24 ) قال لمن حوله ألا تستمعون ( 25 ) قال ربكم ورب آبائكم الأولين ( 26 ) قال إن رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون ( 27 ) قال رب المشرق والمغرب وما بينهما إن كنتم تعقلون ( 28 ) قال لئن اتخذت إلها غيري لأجعلنك من المسجونين .
كان موسى عليه السلام يعرف ما هي السماوات والارض والجنه والنار والصراط والميزان والمشرق والمغرب على وجه اليقين وهو الامر المجهول للبشر في حينها ولا يزال مجهولا الى يومنا هذا لحكمه ارادها الله تعالى .

[الحفيان]

فاذا كانت جهنم ثقب اسود عليه يصبح دخولها حتمي للبر والفاجر كما في قوله تعالى: ( وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا (71) ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا (72) مريم.وعليه يصبح الصراط المستقيم جسر يخترق جهنم داخليا (وليس فوقها) كما في الحديث الذي رواه مسلم قوله (ص) يوضع الصراط بين ظهراني جهنم . وبين ظهراني الشئ يعني في وسطه وليس فوقه . ثم انه يصبح ايضا ان الوزن المقصود في قوله تعالى : (وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (8) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُم بِمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ (9) الاعراف .هو وزن مادي جاء بسبب كثرة حسنات المؤمن في الدنيا كما في حديث ابن مسعود رضي الله عنه عندما اشار صلى اله عليه وسلم الى ان ساقيه يوم القيامة اثقل من جبل احد. فمن كان ثقيلا عبر بسرعة ومن كان خفيفا تلاعبت به النار ومزقته.
من كل ما سبق يتضح تصور القرآن لمصير البشر بصورة علمية واضحة . فنحن الان في كوكب الارض ضمن المجموعة الشمسية وان يوم القيامة يعني اقتراب الشمس ومجموعتها من جهنم ، ففور دخول الشمس ومعها كواكبها في محيط جاذبية جهنم ، تجذب جهنم الشمس بطريقة لولبية فتلفها حولها لفة اثر اخرى حتى تبتلعها وذاك يوم القيامة. فيدخل البشر كلهم من بعد الحساب جهنم ، فالكافرون يلقون فيها في النار القاءا اذا ليس لهم صراط ، اما المؤمنون فيدخلونها عبر الصراط المستقيم وهم سالمون وتحدد اوزانهم سرعتهم عبر الصراط.ثم يعبرون من بعد الخلوص من النار الى القنطرة ومنها كل الى جنته.
يحدث كل هذا في كوننا الحالي ولا يوجد شئ اسمه ان الكون كله سينهار يوم القيامة ويخلق الله كونا جديدا فهذه المسلمة ما هي الا خرافة وسوء فهم لقوله تعالى : (يوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (48) ابراهيم. فالتبديل الوارد في الاية مقصود به التغيير في جوهر الشئ مع الابقاء على اصله.اما الابدال فمعناه لغة ازالة الشئ كلية وان لم تأت ببدل.
اذن ومما سبق تصبح الاجابة على السؤال الذي يحير وللاسف حتى عقول المسلمين ، هل توجد حياة في الكون مثل التي في الارض ؟ وبمعنى آخر هل هناك مخلوقات مثلنا في موضع آخر من الكون الواسع ؟ والاجابة بكل بساطة نعم انها الجنان ! فهي فيها مخلوقات تشبهنا سماها الله بالحور العين والغلمان ، وفيها عمارات كما قال الله تعالى (لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ (20) الزمر وفيها فواكه واشجار وجو تلك الكواكب معتدل جدا وفيها شلالات مائية وَمَاء مَّسْكُوبٍ (31) الواقعة. ونوافير مياه كما في قوله تعالى :(فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66) الرحمن .والى غير ذلك من وصف الجنان.
فالخلاصة اننا سنرحل يوما ما عن كوكب الارض في سفر عبر الزمن الى كواكب اخرى الحياة فيها لا يتصورها عقل ! ووسائل هذا السفر هي الصراط المستقيم وجهنم والقنطرة . والعجيب في الامر ان هذه الوسائل هي نفسها التي يعتمدها العلم الحديث لتحقيق فكرة السفر الى العوالم الاخرى . فيقولون ان السفر الى تلك العوالم سيتحقق عبر ثلاث وسائل فقط فاما عبر الخيوط الكونية او عبر الثقوب السوداء او عبر الثقوب الدودية ! ونحن اثبتنا في كتابنا القيامة في ضوء العلم الحديث ان جهنم هي ثقب اسود ، وان الصراط المستقيم تنطبق صفاته مع صفات الخيط الكوني ، وان القنطرة تنطبق صفاتها مع صفات الثقب الدودي ، وان العوالم التي يقصدون السفر اليها يسمونها كواكب اخرى والقرآن سماها الجنان! ونقول لهم ان ما توصلتم اليه عن طريق العلم موجود في كتاب الله ، ولكن نقول لهم ان حلم السفر الى تلك العوالم العجيبة لن يتحقق الا يوم القيامة يوم يقوم الناس لرب العالمين . وسينفذ السفر لا محالة ولكن هناك من يسقط في الطريق في ظلمات جهنم وهناك من ينجو ويفوز . ونقول لهم ان النجاة وتحقيق ذاك الحلم يبدأ من هنا ، من الحياة الدنيا وذلك طريقه واحد لا ثاني له الا وهو الدخول في الاسلام ! فهل من داخل قبل فوات الاوان؟
بهذه المعايرة بين القرآن والعلم الحديث نكون قد نفخنا معاني آيات القيامة وتحرك وتجدد المعنى برغم ثبات النص ! وهذا لا يعني هذا ابدا تجهيل علماء السلف .. لا ابدا ، لكنه هو الاعجاز الفعلي للقرآن واحاطته لعلوم كل زمان ومكان ! ثم بهذه المعايرة نكون قد حررنا يوم القيامة من الخرافات التي نسجت حوله بسبب الاحاديث الموضوعة والفهم الخطأ لايات البعث والقيامة والتي جعلت فهمه مستشكلا وغير واضح ، فوضعنا يوم القيامة كما اراده الله في قرآنه وكما بينه الرسول (ص) في احاديثه الصحيحة ولا غرو ان يتطابق هذا والعلم الحديث فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض.

[فراج]

استحاله الجمع بين الصراط المستقيم والثقب الاسود
الثقب الاسود بحسب نسبيه اينشتين هو منطقه من الزمكان المنحني لاقصى درجات الانحناء ومن ثم فمن المستحيل وجود اي خصوط مستقيمه يمكن ان تتواجد في او حول الثقب الاسود وانطلاقا من ان الصراط المستقيم هو خط مستقيم فانه من المستحيل ان يمر من خلال الثقب الاسود او حتى من فوقه او من جواره بوصفه منطقه من الزمكان المنحني لاقصى درجات الانحناء . حيث تذهب نسبيه اينشتين الى ابعد من ذلك بالقول انه من المستحيل وجود اي خطوط مستقيمه في كون تحكمه الهندسه المنحنيه في كون كروي .
وترتيبا على ما سبق فان حديث الحفيان الذي يحاول فيه الجمع بين الصراط المستقيم والثقب الاسود هو مجرد خلط . وهي محاولات مستميته من اتباع اينشتين لخلط الحق بالباطل والباس الباطل ثوب الحق ومن ثم تضليل البشر باضفاء الشرعيه القرانيه على نسبيه اينشتين الخرافيه و على الثلاثيه العكسيه الخرافيه الضاله ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) . وهيهات لهم ذلك .
الكون تحكمه نظريه من الهندسه المستويه حيث السماوات والارض هي نظريه مجهوله من الهندسه المستويه حيث الصراط المستقيم حقيقه واقعه فيما يسمى النظريه النسبيه العامه لاطر زمنيه مرجعيه كونيه ثابته فريده من الهندسه المستويه في وجود مكان مطلق ثابت . فيما يتناقض مع نسبيه اينشتين الخرافيه والثلاثيه العكسيه الخرافيه الضاله والثقوب السوداء الخرافيه .

[فراج]

حديث الحفيان عن جهنم باعتبارها ثقب اسود يمر به الصراط المستقيم هو حديث الخرافه والضلال لسبب بسيط الا وهو ان اتباع اينشتين هم اخر من يتكلم عن الصراط المستقيم نظرا لاعوجاج نموذج الزمكان في عقيدتهم الكونيه الخرافيه المعوجه الضاله وهو ما يتناقض مع النهج القويم والصراط المستقيم في القران الكريم

[فراج]

مقال بعنوان الثقوب السوداء لا وجود لها :
انظر الرابط التالي :
http://www.nature.com/news/2005/050328/full/news050328-8.html

[فراج]

مقال في مجله العلوم الامريكيه بعنوان : ربما لا وجود حقيقي لما يسمى ثقوب سوداء
انظر الرابط :
http://blogs.scientificamerican.com/guest-blog/2011/07/28/maybe-black-holes-dont-really-exist/

[فراج]

واقرأ ايضا عن مهزله ثقب اسود مزعوم لا يستطيع امتصاص الاشعاعات وهي تلك المفارقه الهزليه ( معذور هذا الثقب الاسود مازال صغيرا وعندما يكبر سوف يستطيع ان يمتص الاشعاعات !!!! ) وهذا دليل قاطع من واقع الارصاد الفلكيه على ان الثقوب السوداء هي محض خرافه وانه لا وجود لما يسمى ثقوب سوداء .
انظر الرابط :
http://www.phys4arab.net/vb/showthread.php?t=50894

[فراج]

انه الصراع بين الهندسه المنحنيه والهندسه المستويه كموضوع للحقيقه الفيزيائيه الكونيه والقرانيه واعتقد انه قد بات واضحا موقع كل منا في ذلك الصراع المرير .
قال تعالى في سوره طه :
( قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى ( 135 ) )

[@سعوديه@]

بارك الله فيك

[ابي اصير شي]

اشكر صاحب الموضوع والاختلاف لا يفسد للود قضية :)

[فراج]

في رأيي الخاص فان :
السماوات السبع والاراضين السبع ليس لها اي صفه موضوعيه الا في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الفريد من الهندسه المستويه في وجود مكان مطلق ثابت حيث يتميز الاطار الزمني بوصفه السابق الى سبع سماوات طباقا وسبع اراضين طباقا على اساس طول الوتر .

[فراج]

جهنم حسب النظريه باختصار هي معقل الماده المضاده اعلى المستقر .
اعاذنا الله منها واياكم .

[فراج]

فاذا ما استطاعت وكاله ناسا للفضاء ان تكتشف عناقيد مجرات ومجرات من الماده المضاده اعلى المستقر فانها بذلك تكون قد اكتشفت جهنم .
الا ان ان الامر يتطلب تطور اجهزه الرصد الى جانب تطور المفاهيم ومن ثم التخلي عن الثلاثيه العكسيه الخرافيه الضاله الى غير رجعه .

[فراج]

وكاله ناسا للفضاء تبحث عن مجرات من الماده المضاده
انظر الرابط التالي :
http://science.nasa.gov/science-news/science-at-nasa/2009/14aug_ams/

[فراج]

والان : هل جهنم ثقب اسود خرافي بحسب نسبيه اينشتين الخرافيه التي ترفض وجود الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الفريد من الهندسه المستويه في وجود مكان مطلق ثابت . والثلاثيه العكسيه الخرافيه الضاله ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) حيث المكان نسبي منحني . ؟؟
او ان جهنم هي :
معقل الماده المضاده الرهيب اعلى المستقر بحسب النظريه النسبيه العامه لاطر زمنيه مرجعيه كونيه ثابته فريده من الهندسه المستويه في وجود مكان مطلق ثابت . ؟؟

[فراج]

قال تعالى :
يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الأصفاد سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت إن الله سريع الحساب هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا أنما هو إله واحد وليذكر أولو الألباب .

فهل المقابله بين ( الارض ) ( وغير الارض ) في الايات الكريمه يمكن مقارنته بالمقابله بين ( الماده) و ( الماده المضاده ) بما يثبت الطرح السابق في المشاركه السابقه . ؟؟
انظر الرابط التالى :
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&ID=1948

[فراج]

ان انتقال الناس من معقل الماده العاديه ( الارض ) اسفل المستقر الى معقل الماده المضاده ( غير الارض ) اعلى المستقر عبر الصراط المستقيم في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الفريد رقم 9 في الميزان في وجود مكان مطلق ثابت و اجابه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم على السؤال : اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض ؟؟ بقوله صلى الله عليه وسلم : على الصراط .
هو من الاعجاز العلمي في القران والسنه .

[فراج]

ما هو الكون المضاد وهل يتمكن العلماء من اكتشافه ؟؟
المقال على الرابط التالي :
http://theweek.com/article/index/206498/whats-the-anti-universe--and-can-scientists-find-it

[physics_lover]

ياخي الكريم ما ينبغي انك تفسر القران علي كيفك وان الجنة والنار لا يعلم حقيقتهما الا الله وانت بتربط موضوعك المصطنع بايات من القرات لا علاقة لها بموضوع يا اخي الكريم اتقي الله وتب واستغفر الله وارجع عن ذنب وياريت ايضا تشيل موضوع دة علشان مش تاخد وزر اي واحد يؤمن بيه
وتذكر ان تفسير القران علم واسع لكن ما ينفع تتلفظ بلفظ في تفسيره الا بدليل من القران والسنة

وبلاش هبل

[فراج]

الاستاذ physics _lover
تحيه طيبه
قلت في مشاركتك السابقه موجها حديثك ل محمد سعيد الحفيان : ( ياريت ايضا تشيل موضوع دة )
للاسف الشديد فان حذف الموضوع من ملتقى الفيزيائيين العرب ليس حلا لسبب بسيط ان ما كتبه الحفيان هنا لا يعدو كونه مجرد مقتطفات من كتابه المسمى ( القيامه في ضوء العلم الحديث . هل جهنم ثقب اسود ؟؟ ) وقد اشتراه عدد من الناس يقدر بالمئات على الاقل وتداولته وسائل الاعلام حيث حل الحفيان ضيفا على وسائل الاعلام المرئيه في تليفزيون السودان الشقيق وبعض الجرائد العربيه والعديد من المواقع في الشبكه العنكبوتيه . ان مجرد حذفه من ملتقى الفيزيائيين العرب ليس حلا . لان امر الحفيان قد استفحل الى الحد الذي لا يجدي معه حل الحذف . الحل في رأيي هو الرد عليه بالمنطق العلمي لبيان مواضع الشطط والضلال في اقواله التي يربطها زورا وبهتانا بايات الذكر الحكيم . والقران الكريم منها براء
وهو ذلك النهج الذي حاولت اتباعه في الرد على الحفيان .
وتقبل الشكر والتحيه

[فراج]

وبعد .. فان جهنم تزخر باشكال الحياه من عقارب وافاعي وجبال واوديه وهو ما يخالف كونها ثقب اسود خرافي كمقبره تتكدس وتنضغط فيها الماده . ان الحديث عن جهنم باعتبارها الكون المضاد anti-universe هو حديث اكثر واقعيه لان الحياه في (الكون المضاد) الذي تسود فيه الماده المضاده هي امر ممكن نظريا كصوره مراه معكوسه من الحياه في ( الكون الحالي ) الذي تسود فيه الماده العاديه .
ان جهنم تزخر باشكال الحياه وهو مما يمكن ان يثبت انها هي الكون المضاد الذي تسعى وكاله ناسا لاكتشافه وليس الثقب الاسود الخرافي كما يدعي الحفيان الذي هو مقبره نظريه للماده والحياه .
انظر الراابط التالي بعنوان : حيات النار وعقاربها .. اعاذنا الله منها واياكم
http://www.7amelalmsk.com/vb/showthread.php?t=1038
وانظر الى الرابط التالي عن جبال جهنم واوديتها اعاذنا الله منها واياكم
http://taghrib.org/library/book2.php?bcc=4&bi=4099

[فراج]

وكاله ناسا للفضاء تسعى جاهده لاكتشاف الكون المضاد anti-universe وتنفق في سبيل ذلك مليارات الدولارات .
انظر الرابط التالي :
http://www.huffingtonpost.com/2010/08/26/alpha-magnetic-spectrometer_n_694479.html

[فراج]

اهل النار يأكلون ويشربون ويلبسون فماذا يأكلون ويشربون ويلبسون ؟؟
اعاذنا الله واياكم
انظر الرابط :
http://www.dorar.net/enc/aqadia/2976

[فراج]

في تصوري الخاص فان : الاراضين السبع في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الفريد من الهندسه المستويه في وجود مكان مطلق ثابت
هي عباره عن :
مثلث قائم متساوي الساقين مرسوم داخل دائره بحيث يكون قطر تلك الدائره هو الصراط المستقيم والمستقر هو نصف قطر تلك الدائره العمودي على الصراط المستقيم بحيث يقسم زاويه الرأس في ذلك المثلث الهائل الى زاويتين متساويتين كل منهما تساوي 45 درجه .
والمستقر بوصفه السابق يقسم مثلث الاراضين السبع سابق الذكر الى مثلثين متطابقين تمام الانطباق بحيث يكون خط المستقر ضلع مشترك وبحيث يكون المثلث القائم اسفل المستقر هو المثلث الحاوي للكون العادي كما نعرفه ونألفه بوصفنا من سكانه في ثلاث ارضين من الارض الاولى وحتى الثالثه التي تنتهي على تخوم المستقر حيث المصير النهائي للماده في نهايه عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي . في حين يكون المثلث القائم اعلى المستقر هو المثلث المطابق الحاوي للكون المضاد في ثلاث اراضين بدايه من الارض الرابعه وحتى الارض السادسه حيث المصير النهائي للماده هو المستقر ايضا في ذلك الكون المضاد في عمليه عكسيه هي عمليه التأخر العمري الكرهي الطبيعي للتكوينات الفلكيه المعقده المضاده في ذلك الكون المضاد .
ومما سبق يتضح لنا ان الكون العادي ( الارض ) والكون المضاد ( غير الارض ) هما مثلثان متطابقان هندسيا تمام الانطباق يفصل بينهما المستقر كضلع مشترك هائل .

[الحفيان]

الحل في رأيي هو الرد عليه بالمنطق العلمي
الاخ فراج السلام عليكم
العبارة اعلاه هي ما كنت ابحث عنه في كل مداخلاتك.نحن هنا الفيصل بيننا كتاب الله في اطار الضوابط الاتية الاتي :
اولا : سنة رسول الله(ص)
ثانيا : لغة العرب
ثالثا : العلم الحديث المتفق عليه.
فان كنت تؤمن بهذه الضوابط فاهلا وسهلا بالحوار . والا سيكون الحوار بيننا كحوار الطرشان.

[فراج]

اما بخصوص الرد فقد رددت عليك بما فيه الكفايه بالمنطق العلمي الذي اعرفه .
واما بخصوص الحوار فانا لا اعتقد في وجود ارضيه مشتركه للحوار فيما بيننا . انت تؤمن بنسبيه اينشتين الخرافيه التي تتخذ من قوانين الفيزياء الثابته مثل السرعه الكونيه القصوى اطارا مرجعيا ثابتا عوضا عن الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الفريد من الهندسه المستويه في وجود مكان مطلق ثابت في حين ان كلا من قوانين الفيزياء الثابته مثل السرعه الكونيه القصوى والاطر المرجعيه المتحركه ذاتها ليس لها اي صفه موضوعيه بمعزل عن الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الفريد من الهندسه المستويه في وجود مكان مطلق ثابت .
نسبيه اينشتين الخرافيه ومبدأها الخرافي هي نظريه عدائيه ضاله بوصفها ترفض وجود الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الفريد من الهندسه المستويه في وجود مكان مطلق ثابت .
وايضا الخلط بين المكان المطلق الثابت المستقل عن الاشياء والاحداث و مواضع الاحداث النسبيه وهي مجرد اعراض زائله ليس لها اي وجود حقيقي على ارض الواقع او الخلط بين المكان الحقيقي المطلق الثابت المستقل عن الاشياء والاحداث والاثير الخرافي .
وايضا الحديث عن ذلك الكيان الخرافي( الزمكان ) المنحني الناتج عن اتحاد زمن الحدث المجرد الخرافي وموضع الحدث وكلاهما ليس لهما وجود حقيقي على ارض الواقع .
الخلاصه هي ان نسبيه اينشتين هي من وجهه نظري نظريه عدائيه مناوئه للحقيقه التي اؤمن بها الا وهي :
النظريه النسبيه العامه لاطر زمنيه مرجعيه كونيه ثابته فريده من الهندسه المستويه في وجود مكان مطلق ثابت .
واخيرا ان كنت تقصد بقولك في مشاركتك السابقه ( العلم الحديث المتفق عليه ) انه هو :
نسبيه اينشتين الخرافيه الضاله والثلاثيه العكسيه الخرافيه الضاله ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان )
فانه ليس كل ما يلمع ذهبا . ونسبيه اينشتين هي ذهب زائف بوصفها تنسب الحركه الى متحرك في حين انه يجب نسبه الحركه الى ثابت وهي من هذا المنطلق نظريه عدائيه مناوئه للحقيقه تهدف الى التضليل عن الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الفريد من الهندسه المستويه حيث النظريه النسبيه الحقيقيه وكذلك التضليل عن المكان الحقيقي المطلق الثابت المستقل عن الاشياء والاحداث . واستبداله بالمكان النسبي الخرافي المنحني احنى الله رقاب الظالمين في نار جهنم وبئس المصير .
واخيرا ان الحوار بيننا هو امر ميؤوس منه تماما ولا طائل من ورائه لا لشيء الا لانك من اتباع اينشتين من انصار الهندسه المنحنيه كموضوع للحقيقه الفيزيائيه الكونيه والقرانيه اما انا فمن انصار الهندسه المستويه كموضوع للحقيقه الفيزيائيه الكونيه والقرانيه . ومن الواضح انه لا مجال للتوفيق بينهما فاما حقيقه فيزيائيه كونيه وقرانيه من الهندسه المنحنيه وهو مذهب وعقيده فريقكم الضال من اتباع اينشتين او حقيقه فيزيائيه كونيه وقرانيه من الهندسه المستويه . ولا مجال للحوار للتوفيق بينهما .
قال تعالى:

﴿وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولاً لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَا مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾(الأَنْفَال:42)

[فراج]

واما بخصوص حوار الطرشان الذي ذكرت فان الله تعالى بوصفه الخالق هو من يعلم اي الفريقين منا هو الاعمى والاصم واي الفريقين منا هو البصير والسميع . وهو تعالى من يحكم بين عباده يوم القيامه فيما كانوا فيه يختلفون .

[The die is cast]

لو فرضنا أنه لاوجود للثقوب السوداء .
إذا ماذا يحل للنجوم التي انتهى عمرها وفنيت طاقتها؟ أين تذهب؟

قال تعالى (فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس.......)
فماهو الخنس ولماذا وصفه الله بالجوار (أي أنه في حركه دائمه ) , والكنس (أي أنه يكنس مايقف في طريقه) ؟

قال تعالى (يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب......)
يوم القيامه يطوي الله السماء كما ورد في الآيه. فماهو ذلك الشيئ الذي يسخره الله ليطوي السماء ويبتلعها؟

[فراج]

(لو فرضنا أنه لاوجود للثقوب السوداء .
إذا ماذا يحل للنجوم التي انتهى عمرها وفنيت طاقتها؟ أين تذهب؟ )
الاجابه :
لكل درجه من درجات تعقيد التكوينات الفلكيه الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الفريد من الهندسه المستويه بحيث لا تحيد عنه قيد انمله في جميع حركاتها وسكناتها وهو ذلك الاطار الهندسي الفريد الذي يحتوي جميع المواقع العمريه الممكنه لدرجه محدده من درجات تعقيد التكوينات الفلكيه
وحيث لا ارتباط الا بالموقع العمري الحاضر الناتج عن الاتزان بين المحصله العامه لقوى الشد باتجاه المستقبل النسبي( اتجاه الاعلى ) التي تمارسها جمله محتويات ذلك التكوين الفلكي المعقد من الاوتار السالبه والمحصله العامه لقوى الشد باتجاه الماضي النسبي( اتجاه الاسفل ) لجمله محتوياته هو نفسه من الاوتار الموجبه حيث المستقبل النسبي والماضي النسبي هما مجرد اتجاهان في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الفريد من الهندسه المستويه . وحيث لا ارتباط الا بالموقع العمري الحاضر فان السقوط يصبح اختياريا باتجاه الموقع العمري الحاضر المفتقد اذا ما تم دفع ذلك التكوين الفلكي اسفل او اعلى موقعه العمري الحاضر في ذلك الاطار .
تحدث عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي انطلاقا من الموقع العمري الحاضر باتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) الى حيث المستقر وهي تلك العمليه التي تحدث كنتيجه مباشره للتزايد المستمر للمحصله العامه لقوى الشد باتجاه المستقبل على حساب المحصله العامه لقوى الشد باتجاه الماضي النسبي في التكوين الفلكي المعقد الواحد بسبب التزايد المستمر في اطوال الاوتار السالبه نزوعا فطريا طوعيا الى منشؤها الاعلى من الاوتار الفائقه العليا ( الرجع )جنبا الى جنب مع استمرار تناقص اطوال الاوتار السالبه كرهيا في عكس اتجاه منشؤها السفلي من الاوتار الفائقه السفلى ( الصدع ) . وهي تلك العمليه التي تنتهي لا محاله بالانقسام بمواقعه المستقر في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الفريد من الهندسه المستويه كنتيجه مباشره لتساوي المحصله العامه لقوى الشد باتجاه المستقبل النسبي والمحصله العامه للشد باتجاه الماضي النسبي سابقه الذكر . حيث ينقسم التكوين الفلكي المعقد الى تكوينين فلكيين من نفس درجه تعقيد التكوين الفلكي الام المنقسم يسقطان باتجاه الماضي النسبي ( الاتجاه نحو الاسفل ) الى موقعين عمريين جديدين يتناسبان مع محتوياتهما الجديده من الاوتار الموجبه والاوتار السالبه التي تمت اعاده صياغتهما مجددا بالانقسام بمواقعه المستقر حيث لا مجال لمزيد من التقدم العمري فيما وراء المستقر . وهي تلك العمليه المتكرره .
المستقر هو ذلك الخط التقديري الذي تنقسم بمواقعته التكوينات الفلكيه الفرعيه بالدرجه الاولى او هو تلك النقطه التقديريه في مركز الدوران التي من المفترض ان ينقسم التكوين الفلكي المعقد بمواقعتها في نهايه عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي باتجاه المستقبل النسبي ( الاتجاه نحو الاعلى ) حيث لا ارتباط الا بالموقع العمري الحاضر ولا دوران الا حول المستقر تماما كما لو كان التكوين الفلكي المعقد لا يزال في العالم التالي مباشره لعالمه الخاص في الميزان حيث كان فرعيا بالدرجه الاولى اسفل المستقر .
وحيث الاعلى والاسفل هي مفاهيم مطلقه وليست نسبيه .

[فراج]

وكفرق جوهري فانه في النظريه النسبيه العامه لاطر زمنيه مرجعيه كونيه ثابته فريده من الهندسه المستويه في وجود مكان مطلق ثابت فانه لا ارتباط الا بالموقع العمري الحاضر ولا دوران الا حول المستقر وحيث السقوط هو طوعي اختياري باتجاه الموقع العمري الحاضر المفتقد اذا ما تمت ازاحه ذلك التكوين الفلكي اسفل او اعلى ذلك الموقع وحيث التكوين الفلكي لا وزن له في موقعه العمري الحاضر .
على العكس مما تقرره نسبيه اينشتين الخرافيه حيث السقوط اجباري كنتيجه لانحناء الزمكان كتفسير للجاذبيه الخرافيه بين الكتل وحيث تدور الكتل حول بعضها البعض وهي تلك الخرافات البدائيه وحيث الانهيار التجاذي المؤدي للثقوب السوداء في نهايه العمر وهي تلك الخرافه وحيث لا يزول الوزن على الاطلاق في الموقع المداري .
نسبيه اينشتين برفضها الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الفريد من الهندسه المستويه في وجود مكان مطلق ثابت هي نظريه عدائيه مناؤئه للحقيقه والواقع وتهدف في المقام الاول الى التضليل عن تلك الحقيقه وذلك الواقع .

[فراج]

وكفرق جوهري من الاهميه بمكان بين النظريه النسبيه العامه لاطر زمنيه مرجعيه كونيه ثابته فريده من الهندسه المستويه في وجود مكان مطلق ثابت .
وبين نسبيه اينشتين الخرافيه والثلاثيه العكسيه الخرافيه الضاله ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان )

هو مسأله الانقسام بمواقعه المستقر وهي تلك العمليه المتكرره ابد الدهر للتكوينات الفلكيه المعقده وهو ما يصف كون دينامي متطور يشهد عمليات موت وولاده ونمو متكرره للتكوينات الفلكيه المعقده .
وفي المقابل فان نسبيه اينشتين الخرافيه والثلاثيه العكسيه الخرافيه الضاله تقدم نموذجا لكون احادي يسير في طريق واحد غير متطور حيث تولد التكوينات الفلكيه وتموت في مكان واحد لا تبرحه وهو كون محكوم عليه بالفناء اما بالارتداد الكبير او التصقع الكبير وهي تلك الخرافات .

[المخترع adeson]

شكراً موضوع رائع ومثير
جزاك الله كل خير ........

[المتفيزق]

في النهاية نؤمن أن الله قد خلق جهنم وجعلها مرصادا للطاغين وانهم يؤولون إليها لا محالة ... وكفي ... ما هي .. أين هي ... كيف تبتلع كيف تشد ما الكلاليب ما الصراط المقام عليها ... كل أولئك من الغيب الذي لا يعلمه إلا الله ... نؤمن بذلك ولا نعرفه ... هذه عقيدتنا ... نقطة وينتهي النقاش...

[physics_lover]

كما قال الزملاء ليس لك الخيار ان تفسر ايات القران كيفما تشاء لكن ان اردت ربط القران بالعلم لابد لك من دليل وانا تكلمت من غير دليل فلا تستحق الرد والتعليق
وانصحك بالرجوع عما بدر منك والاستغفار

[nuha1423]

في النهاية نؤمن أن الله قد خلق جهنم وجعلها مرصادا للطاغين وانهم يؤولون إليها لا محالة ... وكفي ... ما هي .. أين هي ... كيف تبتلع كيف تشد ما الكلاليب ما الصراط المقام عليها ... كل أولئك من الغيب الذي لا يعلمه إلا الله ... نؤمن بذلك ولا نعرفه ... هذه عقيدتنا ... نقطة وينتهي النقاش...


صح لسانك

جزاك الله خيراً