جهنم تحكم قبضتها على المجموعة الشمسية!! تعال لترى المدهش!!

[الحفيان]

اكتشاف ذيل للشمس ، جهنم تحكم قبضتها على المجموعة الشمسية !! :
اعلنت وكالة الفضاء الامريكية ناسا يوم 10/ 7 / 2013م ( يوافق الاول من شهر رمضان المعظم ) انها اكتشفت ان المجموعة الشمسية وهي مبحرة في فضاء ما بين النجوم ، لها ذيل طويل Heliotail ممتد وراءها خارج غلافها Heliosphere بطول يبلغ تقريبا 93 بليون ميل . واضافت الوكالة ان الاكتشاف امكن تحقيقيه عبر صور التقطها المسبار الفضائي المسمى مستكشف حدود ما بين النجوم Interstellar Boundary Explorer والمعروفة اختصارا ب : ايبكس IBEX وذلك عبر مراحل امتدت لثلاث سنوات. وجاء في خبر الاكتشاف ان هذا الذيل الممتد يبدو متعرجا Twisted و ملفوفا Rotated وعللوا ذلك بسبب تحرر الذيل من القوة الجذبوية للشمس ووقوعه تحت تأثير المجال المغناطيسي لوسط ما بين النجوم Interstellar Medium.
واضاف علماء ناسا ان الذيل الشمسي يتكون من تفاعل المادة المكونة للرياح الشمسية Solar wind وتلك القادمة من وسط ما بين المجرات Neutral Atoms.
يذكر ان ايبكس هو مسبار فضائي حجمه كحجم اطار شاحنة كبيرة مثبت في مدار يدور حول الارض ، ومهمته الاساسية مراقبة حواف المجموعة الشمسية ودراسة التفاعلات التي تقع في الحدود الفاصلة ما بين المجموعة الشمسية ككل ومنطقة وسط ما بين النجوم ،كما ان من مهامه معرفة تاريخ المجموعة الشمسية بما فيها كوكب الارض كيف بدأت والى اين تسير!! وما هو مصيرها!!.
جهنم تحكم قبضتها على المجموعة الشمسية !!:
انتهى ملخص خبر ناسا ومر كغيره من الاخبار! دون ان يهز فينا نحن المؤمنون شعرة! كما يقول تعالى :( وَكَأَيِّن مِّن آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ ) (105) يوسف.
وتعليقا على الاكتشاف نقول اولا ان نشر الاكتشاف صادف الاول من رمضان وفي ذلك مغزى ودلالة لأن رمضان هو شهر الفتوحات عند المسلمين . ونقول ثانيا ان انهمار هذه المواد بغزارة من المجموعة الشمسية لتشكل ذيلها جاء بسبب تسليط جهنم قوتها الجذبوية على المجموعة الشمسية! ونقول ان الالتفاف والتعرج الذي لاحظه العلماء على الذيل والذي ارجعه العلماء الى تأثيرات وسط ما بين النجوم نقول ذلك صحيح ولكن فاعل هذا التأثير هو جهنم ! ونقول ان العلماء حين يتتبعون نهاية ذيل المجموعة الشمسية وهو ما يحاولون فعله الان سيجدون ان نهاية الذيل ستتجه نحو جهنم ليتكور حولها !!
ولتفسير كل ذلك على القارئ القراءة بعمق لهذا التحليل . نقول ابتداءا اننا سبق وان اثبتنا في كتابنا هل جهنم ثقب اسود؟ انها فعلا ثقب اسود .وجئنا بالادلة القاطعة من القرآن والسنة أن تسعة عشر صفة ذكرها العلماء عن الثقوب السوداء أتى بهما القرآن والسنة كصفات لجهنم .
والآن نلقي بالخبر المجلجل ونقول ان القرآن قطع الشك باليقين ان المجموعة الشمسية وبما فيها الارض قد وقعت منذ امد بعيد في قبضة جاذبية جهنم! وان الشمس ومجموعتها تدور الآن حول جهنم وان مصير الشمس ومجموعتها بما فيها الارض هو باطن جهنم طال الزمن ام قصر.
فالدليل على وقوع الشمس في قبضة جاذبية جهنم هو قوله تعالى : (يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (54) العنكبوت. وأول ما نفهم من هذه الآية انها تفيد الآنية ! فالآية جاءت تهكما وازدراءا بالمكذبين بالعذاب ، وتقديرها اتستعجلون بالعذاب وان جهنم لمحيطة بكم الآن! وذلك كمن يقول أتستعجلني بالفقر وأنا الغني ! ومعناه لا معنى لاستعجالك لأني انا الآن غني. وعليه فالآية من هذا المعنى تدل على احاطة جهنم الآن بالكافرين. ويعزز مفهوم الآنية هذا أن لفظ الكافرين جاء على صيغة اسم الفاعل والذي تفيد دلالته الاتصاف في زمن الحال وكذلك أن الآية جاءت بصيغة الجملة الاسمية والتي تفيد دلالتها تحقق وقوع الحدث واستمراره . جاء في تفسير الآية لأبي السعود (ت: 951 ه ) المسمى بارشاد العقل السليم الى مزايا الكتاب الكريم يقول : (وإنَّما جيء بالجملةِ الاسميةِ دلالةً على تحقُّقِ الإحاطةِ واستمرارِها .)
ويدعم هذا القول الشيخ محمد بن يوسف اطفيش في تفسيره تفسير التيسير يقول :
(وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ ) الآن (بِالكَافِرِينَ) اي بهم ، ووضع الظاهر موضع الضمير للدلالة على موجب احاطتها بهم وهو الكفر ومعنى احاطتها بهم الآن انها بمرصد لهم وانتظار .)
وعضد افادة احاطة جهنم بالكافرين الآن السعدي في تفسيره يقول: ( وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ) ليس لهم عنها معدل ولا متصرف، قد أحاطت بهم من كل جانب.) .
وعضد ذلك أيضا البيضاوي في تفسيره انوار التنزيل واسرار التأويل يقول:
(يَسْتَعْجِلُونَكَ بِٱلْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِٱلْكَـٰفِرِينَ ) ستحيط بهم يوم يأتيهم العذاب ، أو هي كالمحيطة بهم الآن لإِحاطة الكفر والمعاصي التي توجبها بهم، واللام للعهد على وضع الظاهر موضع المضمر للدلالة على موجب الإِحاطة).
وتكاد تتكرر نفس اقوال المفسرين عند تفسيرهم لقوله تعالى في سورة التوبة : ( وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلاَ تَفْتِنِّي أَلاَ فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُواْ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (49). يقول رشيد رضا عن الآية في تفسيره المنار : (ويحتمل أن يقال: إنها محيطة بهم الآن ؛ لأن أسباب الإحاطة معهم فكأنهم في وسطها).
جهنم ستلف الشمس حوها تمهيدا لشفطها !!:
أما الادلة على ان مصير المجموعة الشمسية هو شفطها بواسطة جهنم قوله تعالى :{ إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ } التكوير (1).
عن معنى الفعل كور جاء في لسان العرب: (الليث: الكَوْرُ لَوْثُ العمامة يعني إِدارتها على الرأْس).
جاء في تفسير الطبري : ( والصواب من القول في ذلك عندنا: أن يقال { كُوِّرَتْ } كما قال الله جلّ ثناؤه والتكوير في كلام العرب: جمع بعض الشيء إلى بعض، وذلك كتكوير العمامة، وهو لفها على الرأس.) . وبعد لفها اين يذهب بها ؟ الاجابة واضحة الى جهنم !! جاء تفسير ابن كثير عن الآية : (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في قول الله: { إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ } قال: " كورت في جهنم ". ) . فمجموع ما يفهم من اقوال المفسرين ان مصير الشمس هو جهنم تبتلعها جهنم عن طريق شفط مادتها تدريجيا ولفها حولها لفة اثر اخرى حتى تتكامل الشمس كلها في جوفها !! وهذا بالضبط ما تفعله الثقوب السوداء بالنجوم كما اوضحنا في كتابنا.
عليه واستنادا الى مجموع ما أوردنا من الأدلة والبينات يتضح ان جهنم الآن محيطة بالكافرين ، وطالما أن الكافرين جزء منهم الآن أحياء في كوكب الارض ، والارض كما علمنا العلم الحديث تدور حول الشمس ، والاحاطة لغة بمعنى الطواف حول الشئ كما جاء في معجم مقاييس اللغة لابن فارس : ( الحاء والواو والطاء كلمةٌ واحدة، وهو الشيء يُطِيفُ بالشيء. ) وجاء في لسان العرب : ( وأَحاطَ بالأَمر إِذا أَحْدَقَ به من جَوانِبِه كلِّه) ، واستنادا الى ذلك كله ولكي نفهم معنى الاحاطة التي بينتها الآيات ، نقول أن الشمس وكواكبها بما في ذلك الأرض وقعت في قبضة جهنم وأنها تدور حول جهنم الآن ! سواء كانت جهنم هي مركز المجرة ام ثقب آخر فنحن نصدق القرآن لأن معلوماته قطعية الثبوت والدلالة.
استدراج الله للعلماء غير المؤمنين :
وعليه نقول لعلماء الغرب ان كيد الله متين فانفقوا ما شئتم من اموال ومن بحوث ومن جهود جبارة ، فالله سيستدرجكم من حيث لا تعلمون لتأكيد آياته التي في كتابه فمحصلة جهودكم النهائية ليست الا تأكيد لما جاء به القرآن رفعة لهذا الدين وأهله. وصدق الله حين يقول :
( وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ (182) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (183) أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُواْ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (184) أَوَلَمْ يَنظُرُواْ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (185) وقوله تعالى :
(فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ (44) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (45). القلم .
وقوله: (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53) أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَاء رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطٌ (54) فصلت .والله أعلم.

[فراج]

اود التذكير بان الموضوع مكرر وقد تمت مناقشه الحفيان تفصيلا حول نفس ذلك الموضوع

في الرابط التالي :

http://www.phys4arab.net/vb/showthread.php?t=67961

[فراج]

وفي الرابط التالي ايضا :

http://www.phys4arab.net/vb/showthread.php?t=61496

[الحفيان]

الاخ فراج
السلام عليكم ورمضان كريم
الموضوع غير مكرر ابدا والجديد فيه اكتشاف ايبكس والتي اكتشفت ان للشمس ذيلا . والجديد فيه قول القرآن الفصل بوقوع الكافرين والذين هم في الارض والتي هي تدور حول الشمس مما يعني وقوع المجموعة الشمسية في بضة جهنم.
هذا خبر كبير ومجلجل لا يمكن ان نمر عليه مرور الكرام .

[فراج]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

وكل عام وانتم بخير

جهنم هي ثقب اسود هو عامل مشترك في كل مواضيعك وهو الامر المكرر الذي قصدته وسبق ان تناقشنا فيه .

اما موضوع ان للشمس ذيلا فهو امر ليس بمستغرب فمن الطبيعي ان تمتلك التكوينات الفلكيه التي تسير بسرعه كبيره ذيلا مثلها في ذلك مثل المذنبات سواء بسواء .
وليس لجهنم علاقه بالموضوع لا من قريب ولا من بعيد
بالاضافه الى ان الثقوب السوداء هي محض خرافه .

[الحفيان]

شكرا الاخ فراج
نحن مختلفين جذريا .
نسأل الله ان يقينا واياك عذاب جهنم
قل آمين

[المثنى1421]

السلام عليكم
أخي الحفيان أشكرك شكر جزيل على المعلومة الجديدة .. والحقيقة أن ما يدعو للتأمل ليس وجود ذيل لأجسام تسير في الكون بسرعة كبيرة كما قال أخي فراج وهو صادق في هذا .. بل إن ما يدعوا للتأمل والتفكر وإعمال العقل هي تلك الخريطة التي يرسمها ذيل المجرة عن الكون المحيط بنا ..

أنا من وجة نظري أتوقع التالي :
1- من خلال شكل الذيل وطريقة التفافة يمكن أن نرسم خارطة تقريبية للكون المحيط بالمجرة والمواد المكونة له بل والحجم .
2- أتوقع أن الذيل هو جزء صغير مشاهد من مجموعة شمسية ضخمة غير مشاهدة .. فمجموعتنا الشمسية ليست ما نراه فقط بل هي أكبر بكثير من الأجرام المرئية .. ولعل قول الله تعالى في الروم (( قل سيروا في الأرض ... )) فيه إشارة إلى أن الأرض أكبر مما نشاهدة لأن الله أمرنا بالسير فيها وليس عليها . وبعض العلما يرى أن في بمعنى على ..
ويوئيد ذلك أن الله تبارك وتعالى قاس عرض الجنة بعرض السماوات والأرض ، قال تعالى ((وسارعوا آلى مغفرة من ربكم وجنة عرضه السماوات والأرض ...)) ، وموضع الشاهد هو أن المقيس يعضم بحسب المقاس به .. يقول الشاعر :
ألم ترا أن السيف ينقص قدره ... إذا قيل أن السيف أمضى من العصى
وماذا يساوي حجم الأرض الصغيرة أما حجم السماوات كاملة . أليس فيه إشارة إلى أن الأرض أكبر مما نراه !!

وهذه كلها خواطر وتأملات تجعل إدراك الإنسان بما يحيط أكبر وتتسع عنده دائرة التخيل ..

أتمنى منك أخي الحفيان إن كان هناك صور تقريبية تم بثها أو تم رسمها للذيل عن طريق أي جهة ، أتمنى إرفاقها لتتضح الصورة بشكل أكبر .

أشكرك مرة أخرى على المجهود الطيب .
والسلام عليكم

[فراج]

اقتباس :

يقول المثنى في المشاركه السابقه رقم 7 :

وماذا يساوي حجم الأرض الصغيرة أما حجم السماوات كاملة . أليس فيه إشارة إلى أن الأرض أكبر مما نراه !!

وهذه كلها خواطر وتأملات تجعل إدراك الإنسان بما يحيط أكبر وتتسع عنده دائرة التخيل ..

أتمنى منك أخي الحفيان إن كان هناك صور تقريبية تم بثها أو تم رسمها للذيل عن طريق أي جهة ، أتمنى إرفاقها لتتضح الصورة بشكل أكبر .

---------------------------------------------------------

الشكل الهندسي الحقيقي المجرد للسماوات والارض في واقع الامر هو نظريه من الهندسه المستويه وليس من الهندسه المنحنيه
ان الالتباس الحاصل بين (كوكب الارض) و (الارض جميعا) على حقيقتها المجرده من الهندسه المستويه هو لب المشكله ولا يعدو كونه مجرد تشابه في الاسماء وهو مصدر الالتباس عند البشر

[فراج]

الشكل الهندسي المقترح للسماوات السبع والارضين السبع كنظريه من الهندسه المستويه عند فراج :

في الرابط التالي :

http://www.phys4arab.net/vb/showthread.php?t=64314&page=17

[الحفيان]

http://www.google.com/imgres?q=heliotail&biw=1024&bih=677&sout=0&tbm=isch&tbnid=9eGwx45e3bMXyM:&imgrefurl=http://www.sci-news.com/space/science-ibex-heliotail-solar-system-01218.html&docid=48wWAgeYvkhNHM&imgurl=http://cdn4.sci-news.com/images/2013/07/image_1218_1-heliotail.jpg&w=580&h=326&ei=ZRr8UdLfCoin4AT2poD4Dg&zoom=1&ved=1t:3588,r:1,s:0,i:84&iact=rc&page=1&tbnh=168&tbnw=262&start=0&ndsp=12&tx=170&ty=87

[الحفيان]

اخي الكريم السلام عليكم
مرفق لنك لرسم مأخوذ من الصورة الحقيقية لذيل الشمس وقد تعذر ارفقا الصورة.
http://www.sci-news.com/space/science-ibex-heliotail-solar-system-01218.html
بخصوص ذيل الشمس صحيح انه مثله ومثل ذيل اي جرم متحرك في الفضاء . ولكن لنسأل انفسنا كان لهذه الاجرام مذنبا كانت او شمسا ذيلا؟ الاجابة الواضحة انه بسبب حركتها . ويتفرع سؤال من الاجابة وهو ما المتسبب في حركة هذه الاجرام حتى يكون لها ذيلا ؟ الاجابة ايضا بسيطة ففي حالى المذنبات نقول ان الشمس هي الدافع لحركتها .
اما في حالة الشمس فان الدافع لحركة الشمس يقول العلماء انه الثقب الاسود الذي يتمركز في وسط المجرة فهو الذي يدفع الشمس لتدور حوله وجاء ذيل الشمسي كنتيجة لهذا الدوران. فالعلماء يسمونه ثقب اسود ونحن نسميه جهنم سواء كان هذا الثقب يقع في وسط المجرة ام ثقب آخر تدور الشمس حوله.
وقلنا ان الثقب الاسود الذي تدور حوله الشمس هو جهنم جاء لاننا اوردنا عشرين صفة للثقوب السوداء تتطابق مع عشرين صفة لجهنم وردت في القرآن والسنة وما الذي اوردناه في مقالنا المعروض الا ملخص مضغوط لما فصلناه في كتابنا هل جهنم ثقب اسود والذي يقع في 560 صفحة.والله اعلم

[فراج]

السلام عليكم ورحمه الله
وبعد :
فان العقيده الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله هي مسخ عكسي خرافي من سراب للواقع الكوني الحقيقي المتمثل في العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه المقدسه لكل شيء .
وترتيبا على تلك الحقيقه الكونيه سابقه الذكر فانه يمكن بكل بساطه بناء على شواهد ودلائل مؤكده من الارصاد الفلكيه انه لا وجود لاي ثقب اسود خرافي في مركز اي مجره يؤدي وظيفه الاتزان الكتلي كمركز للدوران وان ما هو موجود هناك بالفعل في مركز اي مجره هو المستقر حيث تنقسم المجموعات النجميه الكرويه في نهايه العمر .
ان تزايد عدد المجموعات النجميه الكرويه التي تدور حول المجرات من الخارج كداله مع العمر يعتبر دليلا دامغا على ان ما يحكم الكون هي العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه المقدسه لكل شيء وليس العقيده الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله .

[فراج]

في العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه المقدسه لكل شيء فان السماوات السبع والارضين السبع في حقيقتها المجرده هي الاطار الزمني المرجعي القصوري الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن .

وحيث جهنم في نظريتي الخاصه هي الكون المضاد اعلى المستقر .
بينما
جهنم في العقيده الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله هي ثقب اسود خرافي .

[فراج]

جهنم في نظريتي الخاصه هي الكون المضاد اعلى المستقر و هي عباره عن مثلث متساوي الساقين في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت بوصفه السابق وهو ما يتوافق مع قول الله تعالى في القران الكريم :

قال تعالى

سوره المرسلات الايه ( 30 )
انْطَلِقُوا إِلَىٰ ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ

ان وصف الله تعالى جهنم بان لها ثلاث شعب في الايه الكريمه يتوافق مع كونها مثلث من الهندسه المستويه اعلى المستقر في نظريتي اكثر مما يتوافق مع وصف الحفيان لجهنم بانها ثقب اسود خرافي يخرج منه ثلاث اعمده من الابخره بناء على معطيات العقيده الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله .

[المثنى1421]

والله أنت يا فراج ما تركت أحد في حاله . تسفيه لآراء الناس وانتقادات لاذعة لا تقدير ولا احترام لآراء أصحاب العقول ، كأنك أنت الوحيد من يملك عقل في رأسه وكأنك أنت من يملك الحقيقة الراسخة رسوخاً مطلقاً المتميزة عن غيرها من الخرافات .

يا فراج أي كون مستوي وأي مثلث تتكلم عنه . العلم في وادي وأفكارك في وادي آخر ..

الحفيان جاب لنا معلومة جديدة خلنا نستمتع بأطروحات الناس .

[فراج]

اعلنت وكاله الفضاء الامريكيه ناسا في دراساتها الحديثه لعام 2013 ان الكون مستوي بنسبه خطأ لا تتجاوز 4. %

في الرابط التالي :

وكاله الفضاء الامريكيه ناسا

http://map.gsfc.nasa.gov/universe/uni_shape.htm

[فراج]

اعلنت وكاله الفضاء الامريكيه ناسا في عامنا هذا 2013 بناء على نتائج دراسات حديثه في مجال الاشعه الكونيه ان الكون مستوي وليس منحنيا ولا كرويا .

حيث اعلنت وكاله الفضاء الامريكيه ناسا بالحرف الواحد في موقعها الرسمي سابق الذكر مايلي :

" We now know (as of 2013) that the universe is flat with only a 0.4% margin of error "

ترجمه :

" نحن نعلم الان في سنه 2013 ان الكون مستوي بنسبه خطأ لا تتجاوز 4. % "

وهكذا فقد اصبح الكون الاعوج المنحني من تراث الماضي بدايه من عامنا هذا 2013 وهو الامر الذي اصبح الان موضع نقاشات مستفيضه في الاوساط العلميه الغربيه .

[فراج]

واعتقد انه يحق لي الان ان اعيد على مسامعك ما قاله الدكتور هالتون ارب في مقدمه مقاله " علم الكونيات والفيزياء "
-------------------------

فيما يلي :

علم الكونيات والفيزياء
-------------------------
معهد ماكس بلانك للفيزياء الفلكيه . 85741 جارشينج - المانيا
ملخص :
تظهر الارصاد الفلكيه للاجسام خارج نطاق مجرتنا ان الانزياح نحو الاحمر هو داله على العمر وليس على سرعه تباعد المجرات . وهو ما يتطلب حل مغاير للانفجار الكبير كسلوك للكون . على عكس المعالجات التي تقدمها نسبيه اينشتين فان الحلول الجديده تتطلب فضاء مستوي من الهندسه الاقليديه وكذلك اطار مرجعي اساسي وايضا زمن كوني الى جانب ازمان فرديه للاجسام المرصوده . التحليلات الحديثه تشير الى ان نفس الخصائص سابقه الذكر يمكن استخدامها على مستوى الفيزياء المحليه لتفسير التجارب التي تستخدم كذرائع لنسبيه اينشتين العمه ( انحناء الزمكان ) . وبكل بساطه يمكن ان نقول ان المنطق غير الرياضياتي يحتاج الى تلك الخصائص سابقه الذكر للتوصل الى حلول وقواعد جديده للخروج من فرضيات نسبيه اينشتين العامه ( انحناء الزمكان ) المتعارف عليها . ان الهيمنه الطويله لاكثر من 100 عام لمفاهيم فيزيائيه اساسيه لا تتمتع بالكفاءه يبدو انه بسبب التفاعل السيء بين الاوساط الاكاديميه ووكالات الانباء وهو ما يؤدي الى نقل الاخبار الاكاديميه دون تمحيص .
بدايه من عام 1966 اصبح من الواضح بشكل متزايد ان الاجسام الفلكيه المرصوده ذات الانزياح نحو الاحمر ترتبط ارتباطا عضويا مع مجرات مضطربه ذات درجه منخفضه من الانزياح نحو الاحمر . حيث يمكن البرهنه من خلال الصور المتتابعه على ولاده الكوازرات ذات الازاحه العاليه نحو الاحمر في نواه المجره الام ثم لفظهما وتطورهما الاحق الى كوازرات ذات درجه ازاحه منخفضه نحو الاحمر ومن ثم الى مجرات مرافقه اعلى الى حد ما في درجه الانزياح نحو الاحمر . الارصاد الفلكيه تثبت ان المجرات الجديده تنشأ بتلك الطريقه . ولكن الحقيقه ان الانزياحات العاليه نحو الاحمر لتلك الكوازرات هي خصائص فيزيائيه جوهريه من خصائص الماده
وان تلك الدرجه العاليه من الانزياح نحو الاحمر تتناقص بمرور الوقت ( وليس بسبب تمدد الكون ) هو قول يستند اليه هنا لسحب الشرعيه من كل الفيزياء النسبيه الاينشتاينيه . ولذلك فان براهين فوق العاديه من الارصاد الفلكيه مطلوبه هنا لتنفيذ ذلك المطلب باقصاء الفيزياء النسبيه الاينشتاينيه عن المشهد الكوني . وفي الشكل عينه من بعض احتمالات الارتباطات العاليه سابقه الذكر . كتاب Seeing Red يمكن اعتباره مرجع يحتوي على معلومات وحسابات تفصيليه لما سبق ذكره .

__________________________________________________ ___

[فراج]

وبعد فان كل الشواهد تؤكد ان الكون تحكمه على مستوى الواقع الكوني الحقيقي المجرد العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه المقدسه لكل شيء .
الا وهي :
" النظريه النسبيه لاطر زمنيه مرجعيه كونيه ثابته ساكنه سكونا مطلقا متميزه فريده مفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن "

اما العقيده الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله الا وهي :

" نسبيه اينشتين الخرافيه الخاصه التي ترفض الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته بوصفها السابق ونسبيه اينشتين الخرافيه العامه التي ترفض المكان الثابت المستقل عن الاشياء والاحداث والزمن بوصفه السابق وما ترتب عليها من عقائد خرافيه مثل الثلاثيه العكسيه الخرافيه الضاله ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان )
وما ارتبط بالعقيده الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله من عقائد خرافيه مثل عقيده مركزيه كوكب الارض الخرافيه الضاله وعقيده مركزيه كتله كونيه ( بخلاف كوكب الارض ) الخرافيه الضاله .
في كون كروي تحكمه الهندسه الريمانيه الخرافيه المنحنيه على مستوى الواقع الكوني المجرد
حيث الثقوب السوداء الخرافيه والثقوب الدوديه الخرافيه ........الى اخره من خرافات

وحيث لا تعدو العقيده الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله ان تكون الا مجرد مسخ مشوه عكسي خرافي من سراب من الهندسه المنحنيه الخرافيه تهدف في المقام الاول الى التضليل عن العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه المقدسه لكل شيء من الهندسه المستويه .

بكل تأكيد فانه ليس مطلوبا من جميع البشر ان يفهم ويستوعب ويهضم ويؤمن بما سبق وهو افتراض مستحيل فوق طاقه بعض البشر لكن يجب علينا ان نحاول بكل السبل انقاذ من نستطيع انقاذه من مستنقع العقيده الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله المتعفن الاسن .

[الحفيان]

الاخ فراج
(انحناء المكان عندك خرافة)
الله قال ببساطة ان جهنم حفرة قال تعالى (وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا) آل عمران
أين الاستقامة هنا؟

[الحفيان]

(وانحناء الزمن عند خرافة)
اين انت من قوله تعالى:
( وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (47)
وقوله:
يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاء إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (5)

[المثنى1421]

لا بد ان يكون الكون المحسوس مستوي .. ليس شيء جديد يا فراج. لو اعملت عقلك قليلاً لتوصلت إلى هذه النتيجة.
لكن الكون أكبر بكثير مما نعرف .. فالكون المحسوس ما هو إلا ذرة من ذرات الكون. ويتأثر بما حوله تماماً كما تتأثر الذرة المتناهية الصغر.
انظر إلى المجرات من حولك هي تمثل الكون المحسوس ليس في الاستواء فقط بل حتى في الشكل بل في التكوين أيضاً ..

لكن السؤال هو .. ما القوة التي جعلته مستوي . وأنا لازلت والحمد لله ازداد على مر الزمن وتوالي الاكتشافات قناعة بأفكاري.

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.

[فراج]

الاخ فراج
(انحناء المكان عندك خرافة)
الله قال ببساطة ان جهنم حفرة قال تعالى (وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا) آل عمران
أين الاستقامة هنا؟

السلام عليكم
وبعد :
فان جهنم وهي الكون المضاد من الماده المضاده بها حفر ووديان وجبال وحيات وعقارب وشجر الزقوم واهلها يأكلون ويشربون ويلبسون في حياه تتشابه كثيرا مع حياتنا في الكون العادي من الماده العاديه على وجه الارض الفرق الوحيد هو في شظف العيش من حر ونيران واهوال وحيات وعقارب وحميم وغساق وقطران ولكنها حياه على اي حال .
واكرر سؤالك :

اين الاستقامه هنا ؟؟
كيف تحكم الهندسه المستويه الكون وبه ما به من حفر ووديان وجبال ووهاد ومسارات دائريه منحنيه وذرات وكواكب ونجوم ومجرات في حركه دورانيه دائبه لا تكل ولا تمل .

وهنا تكمن المشكله

فانت والمثنى واكثر الناس لا يمكنهم استيعاب ان كل ما في الكون من نظم دواره تنتسب في كل حركاتها وسكناتها الى نظام من الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا المتميزه الفريده المفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن .
وهي العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه المقدسه لكل شيء

وكنتيجه مباشره لتلك الاشكاليه في الفهم فقد سهل انقياد اكثر الناس الى العقيده الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله التي تقدم لهم بديلا من الهندسه المنحنيه يتوافق من خلاله الظاهر المشاهد مع الباطن المجرد الذي تنتسب اليه التكوينات الفلكيه في حركتها بحيث ترفض وجود حاله من السكون المطلق .

كما ان مجرد اقرارك يا حفيان ان جهنم بها حفر وجبال ووهاد ووديان يدحض كونها ثقب اسود خرافي لان الماده في الثقب الاسود الخرافي تنضغط الى ابعد الحدود بحيث لا يكون هناك حفر ولا وديان ولا جبال ولا بشر ولا حياه .

ان جهنم هي الكون المضاد حيث الكون المضاد من الماده المضاده هو صوره مرأاه من كوننا العادي من الماده العاديه
اما ان جهنم ثقب اسود فهو محض خرافه لان الثقوب السوداء ذاتها هي محض خرافه .

[فراج]

اعلنت وكاله الفضاء الامريكيه ناسا بالحرف الواحد في موقعها الرسمي سابق الذكر مايلي :

" We now know (as of 2013) that the universe is flat with only a 0.4% margin of error "

ترجمه :

" نحن نعلم الان في سنه 2013 ان الكون مستوي بنسبه خطأ لا تتجاوز 4. % "

------------------------------------------------
-------------------------------------

الصراط المستقيم هو مستقيم بالفعل وليس به اي شبهه اعوجاج ولا انحناء
------------------------------------------------------------

هل ايقن الان اتباع العقيده الكونيه الخرافيه الضاله والمؤمنون بها ان الصراط المستقيم هو مستقيم بالفعل وليس به اي شبهه انحناء ولا اعوجاج وان المكان مستوي وهو ما يطعن نسبيه اينشتين الخرافيه العامه في مقتل وهي تلك التي تدعي ان المكان نسبي منحني حيث لا وجود لاي خطوط مستقيمه في كون تحكمه الهندسه المنحنيه كما ان المكان المستوي يطعن نسبيه اينشتين الخرافيه الخاصه في مقتل لانه في ظل استواء المكان فانه يمكن بناء نظام من الاطر الزمنيه المرجعيه القصوريه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا المتميزه الفريده المفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا .

[فراج]

وهكذا فان استواء المكان وهو ما اكتشفته وكاله الفضاء الامريكيه ناسا واعلنته مؤخرا على موقعها الرسمي يدحض العقيده الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله بكل تفاصيلها .
-----------------------------------------------

1 - استواء المكان يدحض نسبيه اينشتين الخرافيه الخاصه التي ترفض وجود نظام من الاطر الزمنيه المرجعيه القصوريه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا المتميزه الفريده المفضله من الهندسه المستويه ويؤيد وجود مثل ذلك النظام .

2 - استواء المكان يدحض نسبيه المكان وانحناؤه ومن ثم يدحض نسبيه اينشتين الخرافيه العامه كنظريه في الجاذبيه الخرافيه بين الكتل وانه لا وجود لاي خطوط مستقيمه في كون تحكمه الهندسه الخرافيه الريمانيه المنحنيه ويؤيد وجود المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل عن الاشياء والاحداث والزمن .

3 - استواء المكان يدحض الهندسه الريمانيه الخرافيه المنحنيه ويقصيها عن المشهد الكوني الواقعي الحقيقي بوصفها مجرد خرافه من سراب لا تنتمي للواقع الكوني المستوي الصحيح ويؤيد الهندسه الاقليديه المستويه كنظام رياضياتي وحيد في هندسه الكون .

4 - استواء المكان يدحض الثلاثيه العكسيه الخرافيه الضاله ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) ويؤيد وجود نظام اكثر نظاما للخلق .

5 - استواء المكان يدحض الثقوب السوداء الخرافيه ويؤيد الانقسام بمواقعه المستقر .

6 - استواء المكان يدحض الثقوب الدوديه الخرافيه ويؤيد ان المستقبل النسبي والماضي النسبي هما مجرد اتجاهان في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز من الهندسه المستويه حيث المستقبل النسبي هو الاتجاه المتميز نحو الاعلى والماضي النسبي هو الاتجاه العكسي المتميز نحو الاسفل في ذلك الاطار .

[الحفيان]

الاخ فراج
الزمان والمكان متحدان فاذا القرآن دلنا على حقيقة انحناء الزمن فهذا يعني انحناء المكان .
انحناء المكان يعني ببساطة شدة الجاذبية ووصولها الى مستويات مهولة. وانحناء الزمن يعني تباطؤه . والسؤال الآن هل ينحني الزمكان بسبب جهنم ؟
الاجابة ببساطة نعم واليك الدليل:
جهنم تحني الزمكان
: ( إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقاً وَهِيَ تَفُورُ) ، وقوله تعالى :( إِذَا أُلْقُوا فِيهَا ) يعني عند لحظة القاء الكافرين فيها أي عند شفير جهنم وحوافها، فعند تلك الحواف الآية أوضحت ان الكافرين لا يسمعون شيئا غير صوت الشهيق . وقوله تعالى (شَهِيقاً) تعبير عن قوة الجاذبية لأن الشهيق في اللغة هو إدخال الهواء وجذبه نحو الداخل . والآية لم تذكر أنهم يسمعون زفيرا لحظة الالقاء لأن الزفير تعبير عن قوة الطرد والدفع . والآية في مجملها تدلل انه عند حافة جهنم وشفيرها فان الكل منجذب نحو الداخل (شهيقا) بحيث لا يفلت شئ لأنه لم يذكر لفظ الزفير المعبر عن الافلات والخروج.
وقوة جاذبية جهنم مهولة جدا فهي تجذب الشمس وتبتلعها ودليلنا على ذلك قول تعالى في سورة الأنبياء:
( {إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ 98 لَوْ كَانَ هَؤُلَاء آلِهَةً مَّا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ }99. ) وحصب جهنم أي حطبها . والآية تقرر بحسم أن كل ما عبد من دون الله مصيره دخول جهنم والخلود فيها . فكما عبد الكفرة الأصنام من دون الله عبدوا كذلك الشمس من دون الله كما يتضح ذلك جليا في قوله تعالى في سورة النمل :
( وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ }24 ، ودخول الشمس النار ليس تعذيب لأنها ولكن تسعر بها الجحيم .
وما يؤكد ورود الشمس جهنم قوله تعالى:
({إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1)} التكوير فعن تفسير الآية جاء في تفسير ابن كثير:
(ثم قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن
ابن يزيد بن أبي مريم عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في قول الله:
{ إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ } قال: " كورت في جهنم ". ) .
وكما بينا ان شدة الجاذبية عند العلماء تعني انحناء الزمكان Extreme Space-time Curvature فجهنم تتصف بهذه الصفة أيضا فالمكان ينحني حول جهنم فهي حفرة كما سنبين ، فكل شئ يتجمع حولها استعدادا لولوجها والدخول فيها فالدليل على انحناء المكان قوله تعالى فى سورة الشورى : (وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ (7).
والفعل جمع كما جاء في لسان العرب :( جَمَعَ الشيءَ عن تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وهي مضارعة، وكذلك تجمَّع واسْتجمع. والمجموع الذي جُمع من ههنا وههنا وإِن لم يجعل كالشيء الواحد) وفي معجم مقاييس اللغة :(الجيم والميم والعين أصلٌ واحد، يدلُّ على تَضَامِّ الشَّيء. يقال جَمَعْتُ الشيءَ جَمْعاً.) . ويوم الجمع هذا هو يوم القيامة فكل شئ يتجمع فيه ويتقارب بسبب حفرة جهنم وقوة جذبها ، فيجمع الناس كما في قوله تعالى : ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا) 87) وكما يقول تعالى في سورة المرسلات: (هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالأَوَّلِينَ) 38 . وكما يجمع الناس تجمع الاجرام كذلك فتجمع الشمس ويجمع القمر كما قال عز وجل: (وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (9) .
وكما ذكرنا ان العلم الحديث اثبت ان الزمان متوحد مع المكان وبات العلماء يستخدمون مصطلح الزمكان ( Space-Time ) للدلالة على هذا التوحد ، فاذا اثبتنا ان المكان يتجمع عند جهنم فهذا يعني ومما يدع مجالا للشك ان الزمن يتجمع حولها ايضا ، وتجمع الزمن يعني تباطؤه . والدليل على تباطؤ الزمن وانكماشه بسبب جهنم قوله تعالى قوله تعالى:
(تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (4) فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلا (5) إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا (6) وَنَرَاهُ قَرِيبًا (7) يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاء كَالْمُهْلِ (8) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ (9) وَلا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا (10) صدق الله العظيم .
فاليوم الوارد في الآية و الذي مقدراه خمسين ألف سنة هو يوم القيامة بدليل قوله تعالى (يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاء كَالْمُهْلِ (8). وهذا مما لا خلاف عليه.
وقوله تعالى :(كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ) يعني أن هذا اليوم يساوي خمسين ألف سنة بحساب التقويم القمري والذي كان يستخدمه العرب اذاك. واليوم كما هو معروف يساوي اثنتي عشر ساعة فقط . عليه يصبح معنى الآية أن يوم القيامة والذي هو اثنتي عشرة ساعة فقط يساوي خمسين ألف سنة من زمننا نحن. ويدعم هذا التفسير من المفسرين الامام الطبري ، فقد جاء في تفسيره لهذه الآية قال: جاء في تفسير الطبري قال:( حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن سماك بن حرب، عن عكرِمة ﭽ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮜ ﭼ السجدة: ٥ قال: في يوم واحد يفرغ في ذلك اليوم من القضاء كقدر خمسين ألف سنة.)
أما الزمخشرى فقال في تفسيره الكشاف:
({ في يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ } كمقدار مدة ﭽ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﭼ المعارج: ٤ مما يعد الناس.)
وذكر القرطبي في تفسيره :
(فالمراد ذكر موقفهم للحساب فهو في خمسين ألف سنة من سِني الدنيا، ثم حينئذ يستقر أهل الدارين في الدارين) .
أما الإمام الرازي في تفسيره فقال عدة أقوال بدأها بهذا :
(القول الأول: هو أن معنى الآية أن ذلك العروج يقع في يوم من أيام الآخرة طوله خمسون ألف سنة، وهو يوم القيامة، وهذا قول الحسن: قال وليس يعني أن مقدار طوله هذا فقط، إذ لو كان كذلك لحصلت له غاية ولفنيت الجنة والنار عند تلك الغاية وهذا غير جائز، بل المراد أن موقفهم للحساب حتى يفصل بين الناس خمسون ألف سنة من سني الدنيا.)
أما سيد قطب في ظلاله فيقول : (ويكون مقدار هذا اليوم خمسين ألف سنة من سني أهل الأرض فعلاً وهو يوم واحد . وتصور هذه الحقيقة قريب جداً الآن . فإن يومنا الأرضي هو مقياس مستمد من دورة الأرض حول نفسها في أربع وعشرين ساعة وهناك نجوم دورتها حول نفسها تستغرق ما يعادل يومنا هذا آلاف المرات . ولا يعنى هذا أنه المقصود بالخمسين ألف سنة هنا . ولكننا نذكر هذه الحقيقة لتقرب إلى الذهن تصور اختلاف المقاييس بين يوم ويوم) .
ومما يدعم مسألة تباطؤ الزمن حول جهنم قوله تعالى في سورة الإنسان: (إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا (10) . فلفظ يوم الوارد في هذه الاية لفظ زمني ، والعبس في اللغة بمعنى تقطيب ما بين العينين أي جمع ما بينهما . والقمطرير لغويا بمعنى الشئ المتجمع ، جاء في معجم الصحاح في اللغة: (أقمطرت العقرب : إذا عطفت ذنبها وجمعت نفسها وقمطرت القربة إذا شددتها بالوكاء. ) . وفي اللسان: (قمطه شد يديه ورجليه، وقمط الأسير إذا جمع بين يديه ورجليه بحبل .) وفي معجم مقاييس اللغة :( القاف والميم والطاء أصل أصيل يدل على جمع وتجمع). فالعبوس والقمطرة صفاتان تدلان على الالتفاف والمعني بالالتفاف في الاية هو يوم القيامة ، ويستخدم علماء الفيزياء اليوم نفس هذا التعبير أعني الالتفاف Time Warp قاصدين به التباطؤ الزمني.
ويوم القيامة ليس طوله حقيقة خمسين الف سنة بمعنى ان البشر لا ينتظرون يوم القيامة خمسين الف سنة حتى يعرف كل انسان مصيره ، فهو كما دلت الآيات يوم واحد اي اثنتي عشر ساعة فقط ودليلنا على ذلك قوله تعالى:
({أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرّاً وَأَحْسَنُ مَقِيلاً } أية 24. فقد ذكر شيخ المفسرين الإمام الطبري في تفسيره للآية قال : فقد ذكر شيخ المفسرين الإمام الطبري في تفسيره للآية قال :( حدثنـي أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيـم، فـي قوله: ﭽ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﭼ قال: كانوا يرون أنه يفرغ من حساب الناس يوم القـيامة فـي نصف النهار، فـيقـيـل هؤلاء فـي الـجنة وهؤلاء فـي النار.) ثم قال :(حدثنا القاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جريح { أصحَابُ الـجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرّا وَأَحْسَنُ مَقِـيلاً } قال: لـم ينتصف النهار حتـى يقضي الله بـينهم، فـيقـيـل أهل الـجنة فـي الـجنة وأهل النار فـي النار.) .
ويعضد ذلك أيضا قول الله عز وجل عن ذاته العلية إنه سريع الحساب يوم القيامة ويتضح ذلك في قوله عزل وجل:
({لِيَجْزِي اللّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ }إبراهيم51) ، وكقوله تعالى:
({الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ }غافر17 ، وقوله جل وعلا:
{وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ }النور39 .
من الآيات السابقة وتفاسيرها نخلص إلى إن يوم القيامة منذ أن يبدأ وحتى نهايته هو يوم واحد أي اثنتي عشر ساعة فقط وهذه الساعات تعادل خمسين ألف سنة بتوقيت الأرض ، وهذا في مصلحة المؤمن فهو يردي ان يكون يوم الحساب قصيرا ليدخل الجنة سريعا وليس ذاك في مصلحة الكافر فهو يريد ان يتطاول يوم الحساب لان امامه ما هو اشد وانكى الا وهو دخول النار والعياذ بالله. والله اعلم

[فراج]

بالطبع فانا لا اوافق على لي عنق ايات القران الكريم بهذه الطريقه الفجه لتتوافق عنوه مع معطيات العقيده الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله المقيته .
الثقوب السوداء الخرافيه وهي نتاج الانهيار التجاذبي الخرافي هي مواضع تنتفي فيها قوانين الفيزياء والحياه في ان معا وهو ما يتعارض مع الغرض من جهنم حيث تتبدل الجلود كلما نضجت من اثر النيران حيث الحياه ممتده بلا موت .

[فراج]

كما ان الاستدلال على صدق معطيات العقيده الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله بلي عنق ايات القران الكريم بطريقه صبيانيه فجه لتتوافق عنوه مع تلك المعطيات الخرافيه هو طريقه فاسده من طرق الاستدلال تندرج تحت مسمى الخلط و التزوير والتدليس والكذب والافتراء على الله .

[فراج]

كما انه لا يمكنك الاسترسال في الخرافه هنا على الاقل للاسباب التاليه :

1 - المجموعه الشمسيه هي مجموعه نجميه شابه تقع قرب الطرف الخارجي في احد اذرع مجره درب التبانه .
ومن المعروف والمتفق عليه طبقا لمعطيات العقيده الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله ان الاجرام هي تماما مثل الحجاره الصماء المرتصه في بناء لا تغير مواضعها ابدا بحيث تولد وتموت في نفس الموضع لا تبرحه ابدا طوال الوقت .
ومن ثم وبناء على ما سبق فانه من غير الوارد ابدا على الاطلاق ان تقترب المجموعه الشمسيه من مركز المجره اثناء دورانها حوله حيث يقبع الثقب الاسود الخرافي المفترض في تلك العقيده الخرافيه
ان مجرد افتراض ان المجموعه الشمسيه يمكنها الاقتراب من مركز المجره كما يحلو لها هو مجرد مغالطه حتى بحسب معطيات العقيده الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله .
فهل تتوقع ان تنطلي تلك المغالطه السخيفه على احد العقلاء ؟؟

[فراج]

2 - البثقوب السوداء الخرافيه هي نتاج الانهيار التجاذبي المزعوم لبعض النجوم في نهايه العمر وتلك الثقوب السوداء المزعومه بحسب معطيات العقيده العكسيه الخرافيه الضاله من المستحيل ان تغير مواضعها في مراكز المجموعات حيث تؤدي الدور المنوط بها في الحفاظ على الاتزان الكتلي في تلك المجموعات كمركز للدوران .
حيث النجوم لا تغير مواضعها ابدا ابدا حتى بعد انهيارها متحوله الى ثقب اسود في العقيده العكسيه الخرافيه الضاله .
اما القول انه يمكن ان يكون هناك ثقب اسود خرافي يتجول بحريه بين النجوم في ذراع المجره بين ملايين النجوم ينتقي منها ما يشاء لكي يقوم بابتلاعه في عمليه انتقائيه .
فهو امر خرافي مرفوض حتى وفقا لمعطيات ومقاييس العقيده العكسيه الخرافيه الضاله .
فمع من تتحدث والى من تتوجه بحديثك !!!؟؟؟

[فراج]

العقيده الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله لا يمكن ابدا ابدا ان تنطلي الا على صغار ومغيبي العقول ولكن اين تذهب انت وامثالك من الله ؟؟

[الحفيان]

الاخ فراج
السلام عليكم

[الحفيان]

رجاءا لا تحجبوا ردودنا

[الحفيان]

الاخ فراج سلامات
دعنا نتدبر آية واحدة مما ذكرنا لنعرف ما اذا افترينا الكذب على الله!
قال تعالى { إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ }
التكوير لغة هو اللف او الحلزنة من كار الاعرابي العمامة حول رأسه.
جاء في تفسير ابن كثير عن الآية : (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في قول الله: { إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ } قال: " كورت في جهنم ". ) هذا التقرير يفيد الاتي:
1.ان القرآن حدد مصير المجموعة الشمسية.
2.ان مصير الشمس هو الجذب بواسطة جهنم بطريقة اللف او الحلزنة.
3. ان جهنم تدور حول نفسها بدلالة تكويرها للشمس.
اعلنوا ذلك للملأ العلمي العالمي ان هذا هو تصور الاسلام عن مصير المجموعة الشمسية حتى لا يفاجئنا الغرب بمصير المجموعة الشمسية ونعود نحن مرة اخرى كالببغاوات ونقول ان هذا عندنا منذ كذا قرن!!!
اين الافتراء على الله في هذا؟

[الحفيان]

يقول تعالى:
(تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (4) فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلا (5) إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا (6) وَنَرَاهُ قَرِيبًا (7) يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاء كَالْمُهْلِ (8) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ (9) وَلا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا (10) صدق الله العظيم .
هذه الاية تفيد ابطاء الزمن حول جهنم ومعناه ان يوم القيامة = خمسين الف سنة بتوقيت الارض.
من ذكر ذلك من المفسرين ؟
القرطبي والرازي وسيد قطب وانا هنا استشهد فقط بقول الرازي:
يقول ( أما الإمام الرازي في تفسيره فقال عدة أقوال بدأها بهذا :
(القول الأول: هو أن معنى الآية أن ذلك العروج يقع في يوم من أيام الآخرة طوله خمسون ألف سنة، وهو يوم القيامة، وهذا قول الحسن: قال وليس يعني أن مقدار طوله هذا فقط، إذ لو كان كذلك لحصلت له غاية ولفنيت الجنة والنار عند تلك الغاية وهذا غير جائز، بل المراد أن موقفهم للحساب حتى يفصل بين الناس خمسون ألف سنة من سني الدنيا.)
اعلنوا للملأ العلمي العالمي ان جهنم يتباطأ الزمن حولها وحسب القرآن ذلك بدقة متناهية حينا اشار الى ان 12 ساعة حول جهنم تساوي خمسين الف سنة .
اين الافتراء على الله في هذا؟
اقرأوا كتابكم قراءة علمية والله تسووووووووودوا العالم

[الحفيان]

يقول العلماء ان الثقوب السوداء تضخم الاجسام يقول كيب ثورن في كتابه الكبير الثقوب السوداء وطي الزمن حاكيا عن سقوط الانسان في الثقب الاسود
: ( In the last hundredth second ,the stretch and squeeze continue mounting ,and as he reaches the singularity ,they become infinitely strong first his feet then his trunk ,then at his head; his body gets infinitely distended ;and then according to general relativity , he merges with and becomes part of the singularity.) ( )
بمعنى أنه في مئات الثواني الأخيرة قبل الوصول للقاع فإن عملية المط والعصر تستمر وتتضخم وتصل مستويات لانهائية من القوة بالقرب من المتفرد فتتسلط قوى المط والعصر أولا على قدميه ومن ثم على عجزه وتتدرج نحو رأسه حتى يتضخم جسمه إلى ما لانهاية ومن ثم واستناداً لقوانين النسبية يندمج جسمه ويصبح جزءاً من متفرد الثقب)) .

انظروا ماذا قال رسولنا عن جهنم:
(أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار كما بين قديد ومكة وكثافة جلده اثنان وأربعون ذراعاً بذراع الجبار) صححه الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة (1105) والبيضاء اسم لجبل .
وقوله (صلى الله عليه وسلم)من حديث أبي هريرة(  ) : (ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد وعرض جلده سبعون ذراعاً وفخذه مثل ورقان ومقعده في النار مثل ما بين بيتي وبين الربذة) صححه الألباني .
وما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة ( ) قال: قال: (صلى الله عليه وسلم)ما بين منكبي الكافر في النار مسير ثلاثة أيام للراكب المسرع ) . وعن مجاهد عن ابن عمر عن النبي(صلى الله عليه وسلم) قال : (يعظم أهل النار في النار حتى أن بين شحمة أذن أحدهم إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام وأن غلظ جلده سبعون ذراعاً وأن ضرسه مثل أحد)
اين الافتراء على الله ورسوله (ص)؟
اقرؤوووووووا احاديثكم قراءة علمية والله تسودوا العالم

[الحفيان]

يا أخي ّّّّ.......
الغرب مزق شباكنا باهدافه العلمية ونحن لدينا القرآن كنز العلوم المرسل الينا من الله خالق العلم
لا تنتظر حتى يفاجؤووك
هذه المرة اهدافنا داخل شباكهم باذن الله هداية لهم

[الحفيان]

يا اخي.....
العلماء قالوا ان الثقوب السوداء لها قوة جذب مهولة وقوة طرد فهل لجهنم ذلك ؟
اقرأ معي قوله تعالى (اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا) فالشهيق ببساطة تعبير عن قوة الجذب!! وهو يقع عند حافة جهنم بدليل قوله تعالى : ( اذا القوا )
فاذا كان الشهيق بمعنى قوة الجذب فالزفير يعني قوة الطرد فهل لجهنم قوة طرد أجل ثم اجل اقرأ قوله تعالى (لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون)100 الانبياء.
فاين الافتراء على الله؟
نحن كل ما فعالناه اننا قرأنا كتاب الله قراءة علمية وجئنا بجديد . وهذه القراءة هي فرض عين اليوم على كل طبقات العلماء كل حسب تخصصه.
وللعلم اصدرنا كتابا جديدا بعنوان ( البديل الاسلامي كيف يبنى ؟ ) أوضحنا فيه كيف يقرأ العالم المسلم القرآن بحسب تخصصه حتى يتمكن من استنباط العلوم من كتب الله
العصر عصر العلم
ولا بد ان نهيمن على الناس ونقودهم بالقرآن مصدر العلوم القطعية فهل من مجيب؟

[فراج]

الاخ فراج
(انحناء المكان عندك خرافة)
الله قال ببساطة ان جهنم حفرة قال تعالى (وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا) آل عمران
أين الاستقامة هنا؟

وجود الثقب الاسود يتسبب في تقوس وانحناء واعوجاج جميع الخطوط التي تمر به وكما تعلم فان البشر يمرون فوق جهنم على حدودها الخارجيه عبر الصراط المستقيم مما يستلزم ان ينحني الصراط المستقيم فوق جهنم من وجه نظر العقيده الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله .

هل لازلت عند موقفك المبدأي ان الصراط المستقيم لا بد ان ينحني حال مروره فوق جهنم متبعا انحناء الزمكان المصاحب للثقب الاسود ؟؟

[المثنى1421]

يا خطير يا فراج. ايش هذا السؤال.

جاك الليث يا حفيان ...

[الحفيان]

الاخ فراج
الصراط المستيقيم لا يمر فوق جهنم وانما يخترق جهنم !!!
وسآتيك بالادلة القاطعة قرآنا وسنة

[الحفيان]

أين يضرب الصراط:
(فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا (68)ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا (69) ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا (70) وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا (71) ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا (72).
اختلف المفسرون في معنى الورود هل هو الدخول أم الإشراف عليها ورؤيتها فقط ؟ ما عليه الجمهور هو أن الورود بمعنى الدخول فقد أورد الإمام القرطبي في تفسيره للآيات السابقة بعد أورد الخلاف حول معنى الورود فقال :
(قلت: وهذا القول يجمع شتات الأقوال؛ فإن من وردها ولم تؤذه بلهبها وحرها فقد أبعد عنها ونُجِّي منها. نجانا الله تعالى منها بفضله وكرمه، وجعلنا ممن وردها فدخلها سالماً، وخرج منها غانماً. فإن قيل: فهل يدخل الأنبياء النار؟ قلنا: لا نطلق هذا، ولكن نقول: إن الخلق جميعاً يردونها كما دل عليه حديث جابر أوّل الباب؛ فالعصاة يدخلونها بجرائمهم، والأولياء والسعداء بشفاعتهم فبين الدخولين بَوْنٌ.)
فاذا كان الصراط مضروب فوق جهنم فان الورود لن يتحقق! هذه واحدة.
ثانيا :قوله تعالى:( فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا (68) هذه الاية معناها ان البشر سيتحلقون حول جهنم وهي في وسطهم فاذا كان الصراط مضروب فوق جهنم فلا معنى للمرور عليه لان المؤمن سينتقل من مكانه الى الطرف الآخر من النار! لانهم متحلقون حولها!
ثالثا: قوله تعالى: (فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (6) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ (7)) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (8) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9) وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10) نَارٌ حَامِيَةٌ (11).القارعة هذه الآية تفيد ان صاحب الوزن الثقيل هو من ينجو وصاحب الوزن الخفيف هو من يهوى،فاذا كان الصراط مضروب فوق جهنم كالجسر فهذا يعني ان صاحب الوزن الثقيل هو الذي يهوى!! وهذا بعكس ما جاءت به الآية!!
قال (ص) فيما رواه البخاري : ( فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فأكون أول من يجوز) وفى رواية مسلم (‏ويضرب ‏ ‏الصراط بين ظهري جهنم ) وكما جاء في الحديث الذي أخرجه ابن ماجه (يوضع الصراط بين ظهراني جهنم) و بين ظهراني الشيء أي في وسطه. فقد جاء في لسان العرب : (كل ما كان في وسط شيءٍ ومعظمه فهو بين ظهريه وظهرانيه) وكذا في القاموس المحيط (وهو بين ظهريهم وظهرانيهم وبين أظهرهم أي : وسطهم وفي معظمهم) .
و مما سبق ايراده فان الصراط المستقيم هو جسر يضرب في وسط جهنم يعبر عبره المؤمنون الى الجنة مخترقا جهنم من اسفلها الى اعلاها!! وبهذا التصور تتطابق معانيه مع كل ما اوردنا من أدلة. والله اعلم.

[الحفيان]

من اعلاها الى اسفلها وليس العكس كما اوردنا ونأسف للخطأ غير المقصود

[فراج]

السلام عليكم
وبعد
فقد انتهج اينشتين نهج المغالطات اللغويه والمنطقيه في العقيده العكسيه الخرافيه الضاله من الهندسه المنحنيه للتضليل على الحقيقه الفيزيائيه الكونيه المتمثله في العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه المقدسه لكل شيء من الهندسه المستويه .

وقد انتهج الحفيان نهج المغالطات اللغويه والمنطقيه في العقيده الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله من الهندسه المنحنيه للتضليل على الحقيقه القرأانيه المتمثله في العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه المقدسه لكل شيء من الهندسه المستويه .

وبعد :

اولا :

هل يمكن طبقا لمعطيات عقيدتك الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله ان يدخل اي شيء الى الثقب الاسود الخرافي ويخرج منه ؟؟
الاجابه هي لا لان الثقب الاسود الخرافي لا يفلت منه اي شيء ولا حتى الضوء ؟؟

ثانيا :

ورود الاتقياء عبر الصراط المستقيم على حدودها الخارجيه يعني مجرد المرور
على العكس من ورود المجرمين الذي يعني الدخول الفعلى الى جهنم .

استمع الى تفسير الايات الكريمه من موقع الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز :
----------------------------------------------------------------

تفسير قول الحق تبارك وتعالى: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ((وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا ))[مريم:71]؟

هذا الورود هو المرور على الصراط، يوم القيامة ينصب للناس جسر على جهنم يمرون عليه فالمؤمنون يمرون عليه ويسلمون إلى الجنة، وبعض العصاة يسقط وبعض العصاة ينجو، والكفار لا يستطيعون المرور عليه بل يساقون إلى النار، نسأل الله العافية، فالناس واردون إلى هذا الصراط فالمؤمنون يردون ويمرون سالمين، كما قال عز وجل: وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا، فالله ينجي المتقين ويمرون سالمين، منهم من يمر كالبرق، منهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كلمح البصر، ومنهم دون ذلك، على حسب أعمالهم الصالحة، وعليه كلاليب، على الجسر كلاليب من الجانبين، لا يعلم قدرها إلى الله سبحانه وتعالى تخطف الناس بأعمالهم السيئة، فمنهم من يخطف وينجو ويخدش وينجو، ومنهم من يسقط في النار -نسأل الله العافية- بمعاصيه، اللهم سلم سلم، والأنبياء على..... يقولون سلم سلم، دعوة الأنبياء يقولون: اللهم سلم سلم، ذلك الوقت، فكل الناس الذين دخلوا في الإسلام يمرون على هذا الصراط، فالمؤمن السليم ينجو، وبعض العصاة ينجو، وبعض العصاة يخدش وينجو، بعض العصاة يسقط لشدة معاصيه ويعذب على قدر معاصيه، ثم يخرجه الله من النار بتوحيده وإسلامه إلى الجنة، أما الكفار فلا يستطيعون، بل يساقون إلى النار ويحشرون إليها، لأنهم من أهلها وقد أعدت لهم نسأل الله العافية، فهم واردوها وصائرون إليها نسأل الله والعافية.

في الرابط التالي :

http://www.binbaz.org.sa/mat/9104

[فراج]

ثالثا :

في البند ثالثا :

تقيأت يا حفيان اقصد قلت ان الوزن على الصراط المستقيم هو الوزن بالكيلوجرام في مغالطه لغويه ومنطقيه عفنه في حين ان الوزن على الصراط المستقيم هو ميزان الحسنات والسيئات .

[فراج]

اتوقع ان لديك الكثير من تلك المغالطات اللغويه والمنطقيه المثيره للغثيان ارجو ان تكف الان عن تقيؤ المزيد منها هنا .

[الحفيان]

الاخ فراج
سلامات
(تقيأت يا حفيان اقصد قلت ان الوزن على الصراط المستقيم هو الوزن بالكيلوجرام في مغالطه لغويه ومنطقيه عفنه في حين ان الوزن على الصراط المستقيم هو ميزان الحسنات والسيئات .)
اجوان تقرأ هذا الحديث لتعلم ان المرء يوزن يوم القيامة وهذا حديث رسول الله ( وليس تقيؤ مني وليس تلاعب باللغة:
عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَجْنِي لَهُمْ نَخْلَةً ، فَهَبَّتِ الرِّيحُ فَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهِ . قَالَ : فَضَحِكُوا مِنْ دِقَّةِ سَاقَيْهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَتَضْحَكُونَ مِنْ دِقَّةِ سَاقَيْهِ ؟ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُمَا أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ جَبَلِ أُحُدٍ " .
فالرسول (ص) قال ساقا ابن مسعود اثقل ولم يقل اكبر !! وانت خبير فيزيائي تعلم الفرق بين الحجم والوزن والكتلة!!
اما حديث العالم الجليل ابن باز عليه الرحمة فلا يختلف عما اوردت انا من كلام ولا يضاده.
كن موضوعي يا اخي فراج
وعندما تتضح لك الحقائق ارجو ان تقبلها وهذا ديدن العلماء

[الحفيان]

الاخ فراج
سلامات
(تقيأت يا حفيان اقصد قلت ان الوزن على الصراط المستقيم هو الوزن بالكيلوجرام في مغالطه لغويه ومنطقيه عفنه في حين ان الوزن على الصراط المستقيم هو ميزان الحسنات والسيئات .)
اجوان تقرأ هذا الحديث لتعلم ان المرء يوزن يوم القيامة وهذا حديث رسول الله ( وليس تقيؤ مني وليس تلاعب باللغة:
عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَجْنِي لَهُمْ نَخْلَةً ، فَهَبَّتِ الرِّيحُ فَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهِ . قَالَ : فَضَحِكُوا مِنْ دِقَّةِ سَاقَيْهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَتَضْحَكُونَ مِنْ دِقَّةِ سَاقَيْهِ ؟ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُمَا أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ جَبَلِ أُحُدٍ " .
فالرسول (ص) قال ساقا ابن مسعود اثقل ولم يقل اكبر !! وانت خبير فيزيائي تعلم الفرق بين الحجم والوزن والكتلة!!
اما حديث العالم الجليل ابن باز عليه الرحمة فلا يختلف عما اوردت انا من كلام ولا يضاده.
كن موضوعي يا اخي فراج
وعندما تتضح لك الحقائق ارجو ان تقبلها وهذا ديدن العلماء

[المثنى1421]

يثقل الانسان ويخف بحسب الحسنات والسيئات فالأعمال الصالحة والسيئة توزن ، ويوزن الانسان أيضاً . وبحسب أعماله الصالحة يكون ثقله في الميزان ..

لكن يا حفيان هدانا وهداك الله .. ألا ترى أن وصف جهنم بثقب أسود هو وصف جهنم بشيء لم يثبت علمياً وإنما جاء كفرضية لحل مشكلات لم يستطع العلماء حلها في ظل النظريات التي بين أيديهم ...

وكيف يكون الثقب الأسود شديد الحرارة وشديد البرودة مع أن هذا هو حال جهنم ؟؟؟

أرجو أن لا نقحم أمور الغيب في نظريات وفرضيات ونقاشات ليس عليها مستند واضح لا من شرع ولا من علم .

وفق الله الجميع لهداه وثبتنا وإياكم على الحق حتى نلقاه .

[فراج]

شكرا للاستاذ / المثنى

وبارك الله فيك

[فراج]

اقرأ يا حفيان
--------




الإيمان بالميزان
---------

والإيمان بالميزان، قال الله -عز وجل-: وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ .

نعم، يجب الإيمان بالميزان، وأنه ميزان حسي له كِفَّتان عظيمتان، الكِفَّة أعظم من أقطار السماوات والأرض، وله لسان، والأدلة على هذا كثيرة منها ما ذكره المؤلف، الآية التي استدل بها: وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ قال -سبحانه-: فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ نَارٌ حَامِيَةٌ وقال -سبحانه-: فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ .

وفي الحديث الصحيح المتفق عليه حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال: اقرءوا إن شئتم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا وثبت في الصحيح: أن ابن مسعود -رضي الله عنه- كان دقيق الساقين فكشفت الريح عن ساقيه، فضحك الصحابة، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: مِمَّ تضحكون؟ قالوا: يا رسول الله، من دقة ساقيه. فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: والذي نفسي بيده لهما في الميزان أثقل يوم القيامة من جبل أحد .

وأهل السنة والجماعة متفقون على إثبات الميزان وأنه ميزان حسي، ومن الأدلة حديث صحيح هو حديث أبي هريرة، آخر حديث في صحيح البخاري: كلمتان خفيفتان على اللسان، حبيبتان إلى الرحمن، ثقيلتان في الميزان: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم فهو ميزان حسي له كفتان حسيتان تُوزَن فيه أعمال العباد، ويوزن فيه الأشخاص حسنها وسيئها.

وأنكرت المعتزلة الميزان الحسي، وقالوا: إنه ليس ميزانا حسيا، ليس هناك ميزان حسي، ولكنه ميزان معنوي، والمراد به العدل، ما في ميزان وإنما المراد العدل، وقالوا: إنه ما يحتاج إلى الميزان إلا البقال والفوال، وأما الرب فلا يحتاج إلى الميزان، وتأولوا الميزان بأنه العدل، المراد به العدل؛ ولهذا يقول ابن العز الحنفي: فلا يلتفت إلى ملحد معاند يقول: الأعمال أعراض لا تقبل الوزن، وإنما يقبل الوزن الأجسام.

فإن الله يقلب الأعراض أجساما، ويا خيبة من ينفي وضع الموازين القسط في يوم القيامة، كما أخبر الشارع لخفايا الحكمة عليه، ويقدح في النصوص بقوله: "لا يحتاج إلى الميزان إلا البقال والفوال"، وما أحراه بأن يكون من الذين لا يقيم الله لهم يوم القيامة وزنا! ولو لم يكن من الحكمة في وزن الأعمال إلا ظهور عدل الله، إلا ظهور عدله -سبحانه- لجميع عباده، فلا أحد أحب إليه العذر من الله؛ ومن أجل ذلك أرسل الرسل مبشرين ومنذرين فكيف ووراء ذلك من الحكم ما لا اطلاع لنا عليه؟!

اختلف العلماء: هل هناك موازين متعددة، أو أنه ميزان واحد؟

على قولين: من العلماء من قال: إن هناك موازين، لكل شخص ميزان، وقيل: إنه ميزان واحد، ميزان عظيم كفتان فوق أقطار السماوات والأرض، وأما قوله -تعالى-: وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ فجمعت موازين بالنسبة إلى الأعمال الموزونة، كما أنه اختلف العلماء في أن حوض نبينا -عليه الصلاة والسلام- في موقف القيامة جاءت الأدلة بأن لكل نبي حوضا من الأنبياء ترد عليه أمته، ولكن حوض نبينا -صلى الله عليه وسلم- أعظمها وأكثرها واردا، نعم.

[فراج]

اقرأ ما سبق جيدا ياحفيان وركز على فقره صغيره وردت فيه وهي :

" يقول ابن العز الحنفي: فلا يلتفت إلى ملحد معاند يقول: الأعمال أعراض لا تقبل الوزن، وإنما يقبل الوزن الأجسام. "

ان اصرارك المريب يا حفيان ان الوزن على الصراط المستقيم هو الوزن بالكيلوجرام بحيث يسقط الانسان على الصراط تماما كما تسقط الاشياء باتجاه الارض من الاعلى الى الاسفل على حد قولك .
وعدم قبولك ان الوزن على الصراط هو ميزان السيئات والحسنات .
هو خلط غريب مريب

[فراج]

المقال في الرابط التالي :

http://portal.shrajhi.com/Media/ID/8758

وهل قرأت ما ورد في المقال السابق :

الحديث الصحيح المتفق عليه حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال: اقرءوا إن شئتم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا .

[فراج]

كما ان الصراط المستقيم عندك يعبر جهنم التي هي عندك ثقب اسود خرافي من وسطها بحيث يسقط الناس من اعلى الى اسفل كل حسب وزنه بالكيلوجرام .
والله لن اصف عقلك المغيب بما يستحق من اوصاف .
وان كان ذلك اجتهاد فهو اجتهاد الجهلاء
وارجو ان تكف عن ذلك الاجتهاد المجرم وترحل تصحبك السلامه .

[فراج]

هل هناك اخف من الضوء ؟؟
فانه حتى الضوء وهو اخف ما يمكن لا يمكنه الافلات من الثقوب السوداء المزعومه اذا ما وقع الضوء في براثن احدها .
الثقوب السوداء المزعومه هي مناطق لا عقلانيه تنتفي فيها قوانين الفيزياء
ولا يمكن الافلات من براثنها باي حال
وتتكدس فيها الماده بكثافه عاليه بحيث تنتفي الحياه بينما ثبت في القران الكريم ان اهل النار يأكلون ويشربون ويلبسون
هل تنكر ما هو معلوم من الدين بالضروره
وتتبع نظريات واوهام ما انزل الله بها من سلطان
ان كلامك يضر اكثر مما ينفع
ويحمل ايات القران الكريم اكثر مما تحتمل ويلوي عنق ايات القران الكريم لتتناسب مع العقيده الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله
ويساهم اسهاما مباشرا في تضليل الناس عن جاده الصواب بايمانهم بنظريات اثبتت الايام انها خرافيه .
ان التشبث بنظريات انكرها كثير من علماء الغرب يضع الاسلام موضع شك في نظر من يرفض العقيده الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله
ولهذا كله كان اجتهادك هو اجتهاد الجهلاء وهو اجتهاد مرفوض جمله وتفصيلا
وانت تتحمل وزر من قد تتسبب في تضليلهم ممن قد يصدق اي وجود للعقيده الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله على ارض الواقع الكوني

كما ان من يسقط في الثقب الاسود يسقط في دوامه تنتفي فيها الخطوط المستقيمه
بسبب انحناء الزمكان المزعوم
فاين الصراط المستقيم اذن يا ابا جهل ؟؟
حيث لا وجود لاي خطوط مستقيمه في كون تحكمه الهندسه الخرافيه المنحنيه لا فوق الثقب الاسود ولا في وسطه
اخشى ان تخرج علينا في المره القادمه باحد الاجتهادات تنفي فيها وجود الصراط المستقيم وتقول انه صراط حلزوني
كف عن هذا العبث بثوابت الدين والايمان يا ابا جهل

[فراج]

الصراط المستقيم هو مستقيم بالفعل يا ابا جهل بنص القران الكريم ليس به شبهه اعوجاج ولا انحناء ولا تقوس ولا لف ولا دوران .
وان الحقيقه الفيزيائيه الكونيه والقرأانيه تتطابق مع العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه المقدسه لكل شيء من الهندسه المستويه
ولتذهب الى الجحيم عقيدتك الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله من الهندسه الخرافيه المنحنيه .

[الحفيان]

انا عندما قلت يوزن الشخص لم انكر ميزان يوم القيامة . وقولى ان الشخص ايضا يوزن مسنود من علماء كثر فان شئت اقرأ تفسير ابن كثير في تفسير قوله تعالى :

(وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ)
يقول ابن كثير:
(يقول تعالى: { والوزن} أي للأعمال يوم القيامة { الحق} أي لا يظلم تعالى أحداً، كقوله: { ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئاً وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين} ، وقال تعالى: { إن اللّه لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجراً عظيماً} ، وقال تعالى: { فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية} ، وقال تعالى: { فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون * ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون} . فصل: والذي يوضع في الميزان يوم القيامة قيل: الأعمال وإن كانت أعراضاً، إلا أن اللّه تعالى يقلبها يوم القيامة أجساماً، يروى هذا عن ابن عباس، كما جاء في الصحيح من أن البقرة وآل عمران يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو فرقان من طير صواف، وقيل: يوزن كتاب الأعمال، كما جاء في حديث البطاقة، في الرجل الذي يؤتى به ويوضع له في كفة تسعة وتسعون سجلاً كل سجل مد البصر، ثم يؤتى بتلك البطاقة فيها: لا إله إلا اللّه، الحديث ""الحديث في سنن الترمذي وصححه""، وقيل: يوزن صاحب العمل كما في الحديث: (يؤتى يوم القيامة بالرجل السمين فلا يزن عند اللّه جناح بعوضة) ثم قرأ: { فلا نقيم لهم يوم القيامة وزناً} ، وفي مناقب عبد اللّه بن مسعود أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: (أتعجبون من دقة ساقيه والذي نفسي بيده لهما في الميزان أثقل من أحد)، وقد يمكن الجمع بين هذه الآثار بأن يكون ذلك كله صحيحاً، فتارة توزن الأعمال، وتارة توزن محالها، وتارة يوزن فاعلها والله اعلم).

[الحفيان]

من القول السابق هل ابن كثير الذي استند الى قراءة صادقة للاحاديث هل هو يخلط خلطا غريبا؟

[خلف الجميلي]

نرجو عدم الخوض في الأمور الدينية ، فهذا الموقع علمي يختص بعلم الفيزياء

فنرجوا الابتعاد عن تفسير الآيات كل حسب اجتهاده

كما نرجو الالتزام بأدب الحوار واحترام شروط الموقع

قوانين الملتقى (http://www.phys4arab.net/vb/showthread.php?t=15758)


تم إغلاق الموضوع لعدم فائدته وخروجه عن النص