عبدلله ابن عبدلله
30-10-2014, 00:04
"الشتاء غنيمة العابدين"
http://cdn.top4top.net/i_05c739756d0.jpg
" الشِّتَاءُ رَبِيعُ الْمُؤْمِنِ طَالَ لَيْلُهُ فَقَامَهُ ، وَقَصُرَ نَهَارُهُ فَصَامَهُ "... الحديث
القيام :
(والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما)
قال ابن عباس:
من صلى ركعتين أو أكثر بعد العشاء فقد بات لله ساجدا وقائما..
تفسير البغوي.
وقفة…
اذا رفعت يدك إلى السماء ، ولهج لسانك بالدعاء ،
فثق أنك في إحدى ثلاث حالات :
إما إجابة ،أودفع سوء ،أو ذخر للآخرة ،
فلا يعدم العطاء…
الصيام :
عن أبي هريرة أن النبي صل الله عليه وسلم قال:
( تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم).
"غداً الخميس طوبى لمن صام نهاره...
فكان من أهل باب الريان ،، وباعد نفسه عن النار سبعين خريفا .!
::: و اعلم ان ما فرضت العبادات الا من اجل التقوى :::
{*إن المتقين في جنات ونهر*(54) في مقعد صدق عند مليك مقتدر*(55) }
http://cdn.top4top.net/i_652df31db20.jpg
::: آرسلهآ لغيرك...لعلك تفوز بحديث الرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" مَنْ أَحْيَا سُنَّتِي فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَحَبَّنِي كَانَ مَعِيَ فِي الْجَنَّةِ .
رواه الطبراني في المعجم الأوسط.
http://cdn.top4top.net/i_05c739756d0.jpg
" الشِّتَاءُ رَبِيعُ الْمُؤْمِنِ طَالَ لَيْلُهُ فَقَامَهُ ، وَقَصُرَ نَهَارُهُ فَصَامَهُ "... الحديث
القيام :
(والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما)
قال ابن عباس:
من صلى ركعتين أو أكثر بعد العشاء فقد بات لله ساجدا وقائما..
تفسير البغوي.
وقفة…
اذا رفعت يدك إلى السماء ، ولهج لسانك بالدعاء ،
فثق أنك في إحدى ثلاث حالات :
إما إجابة ،أودفع سوء ،أو ذخر للآخرة ،
فلا يعدم العطاء…
الصيام :
عن أبي هريرة أن النبي صل الله عليه وسلم قال:
( تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم).
"غداً الخميس طوبى لمن صام نهاره...
فكان من أهل باب الريان ،، وباعد نفسه عن النار سبعين خريفا .!
::: و اعلم ان ما فرضت العبادات الا من اجل التقوى :::
{*إن المتقين في جنات ونهر*(54) في مقعد صدق عند مليك مقتدر*(55) }
http://cdn.top4top.net/i_652df31db20.jpg
::: آرسلهآ لغيرك...لعلك تفوز بحديث الرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" مَنْ أَحْيَا سُنَّتِي فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَحَبَّنِي كَانَ مَعِيَ فِي الْجَنَّةِ .
رواه الطبراني في المعجم الأوسط.