من أخلاق نبينا....وإساءات جديدة

[احساس]

الأخلاق : وصف الله تعالى أخلاق النبى و جمعها فى آيه واحدة و قال

{ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ } ...(4) سورة القلم


كان خلقه القرآن ، يسخط لسخطه ، ويرضى لرضاه ، لا ينتقم لنفسه ، ولا يغضب لها إلا أن تنتهك حرمات

الله ، فيغضب لله .

وكان صلى الله عليه وسلم أصدق الناس لهجة ، وأوفاهم ذمة ، وألينهم عريكة وأكرمهم عشرة ، وأشد حياء

من العذراء في خدرها ، خافض الطرف أكثر نظره التفكير ، ولم يكن فاحشا ولا لعانا ، ولا يجزي بالسيئة

السيئة ، ولكن يعفو ويصفح ، من سأله حاجة لم يرده إلا بها أو بميسور من القول ، ليس بفظ ولا غليظ ،

لا يقطع على أحد حديثه حتى يتعدى الحق ، فيقطعه بنهي أو قيام .

وكان صلى الله عليه وسلم يحفظ جاره ويكرم ضيفه ، لا يمضي له وقت في غير عمل لله ، أو فيما لا بد منه ،

يحب التفاؤل ويكره التشاؤم ، وما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما ، يحب إغاثة الملهوف

ونصرة المظلوم .

وكان صلى الله عليه وسلم يحب أصحابه ويشاورهم ويتفقدهم : فمن مرض عاده ، ومن غاب دعاه ،

ومن مات دعا له . يقبل معذرة المعتذر إليه ، والقوي والضعيف عنده في الحق سواء ،

وكان يحدث حديثاً لو عده العاد لأحصاه ( لفصاحته وتمهله ) .

وكان يمزح ولا يقول إلا حقًا ( صدقا ) صلى الله عليه وسلم .

[احساس]

اما عن أفعال النبى الأخلاقية :

نبدأ بخلق الإيثار : كان النبى يخرج لصلاه الفجر كل ليله و كانت المدينه شديدة البرودة فرأته أمرأة من الأنصار
فصنعت للنبى عبائة ( جلباب ) من قطيفة و ذهب اليه و قالت : هذة لك يا رسول الله ففرح بها النبى و لبسها النبى و خرج فرءاة رجل من الأنصار فقال : ما أجمل هذة العباءة أكسينيها يا رسول الله , فقال له النبى : نعم أكسك إياها وأعطاها النبى لهذا الرجل

2- بعد غزوة حنين كان نصيب الرسول من الغنائم كثير جداً لدرجة ان الأغنام كانت تملأ منطقة بين جبلين , فجاء رجل من الكفار و نظر إلى الغنائم و قال : ما هذا ؟ ( يتعجب من كثرة الغنائم ) , فقال له رسول الله : أتعجبك ؟ فقال الرجل : نعم , فقال الرسول : هى لك , فقال له الرجل : يا محمد أتصدقنى ؟ , فقال له الرسول : أتعجبك ؟ فقال الرجل نعم , فقال الرسول : إذاً خذها فهى لك , فأخذها الرجل و جرى مسرعاً لقومة يقول لهم : يا قوم : أسلموا , جئتكم من عند خير الناس , إن محمداً يعطى عطاء من لا يخشى الفقر أبداً

[احساس]

خلق الوفاء:
كان فى مكة رجل أسمة ابو البخترى بن هشام و كان كافراً و لكنه قطع الصحيفة

التى كانت تنص على مقاطقة بنى هاشم و نقض العهد بينهم فقال الرسول للصحابة : من لقى منكم أبو

البخترى بن هشام فى المعركة فلا يقتله وفاء له بما فعل يوم الصحيفة

شهامة الرسول:

كان هناك أعرابى أخذ ابو جهل منه اموالة فذهب هذا الأعرابى لسادة قريش يطلب منهم أموالة

من ابو جهل فرفضوا , ثم قالوا له إذهب إلى هذا الرجل فإنة صديق ابو جهل وسيأتى لك بمالك ,

( و اشاروا على رسول الله إستهزاء به ) فذهب الرجل إلى النبى و قال : لى أموال عند ابى جهل

و قد اشاروا على القوم أن أذهب إليك و أنت تأتى لى بأموالى , فقال الرسول : نعم أنا أتيك بها و ذهب الرسول معه إلى ابو جهل

و قال له : أللرجل عندك أموال ؟ فقال ابو جهل : نعم , فقال له النبى : أعطى الرجل مالة , فذهب ابو جهل

مسرعاً خائفاً و جاء بالمال و أعطاة للرجل

خلق الرحمة :

جاء رجل إلى الرسول و هو يرتعد و خائف و كان اول مرة يقابل النبى , فقال له النبى : هون عليك فإنى لست بملك

,إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد و أمشى كما يمشى العبد و إن امى كانت تأكل القضيب بمكة ( أقل الأكلات ) ,

[احساس]

خلق الأمانة :

كان هو أكثر أمين فى مكة فكانوا يسمونه بالصادق الأمين و كان الكفار نفسهم يتركون عنده الأموال لأنهم

يعلمون أنه أكثر أمين فى مكة ,

خلق العفو :

عندما دخل النبى مكة و فتحها قال لأهلها : ما تظنون أنى فاعل بكم ؟ قال خيراً أخ كريم و ابن أخى كريم ,

فقال النبى لهم : إذهبوا فأنتم الطلقاء

شفاعة النبى :

يأتى النبى يوم القيامة و يسجد تحت العرش و يحمد الله بمحامد لم يحمده بها انسان من قبل و يقول : يا رب

أمتى يا رب أمتى , فيقول له الله تعالى , يا محمد ارفع رأسك واسأل تعطى و أشفع تشفع .

[احساس]

من آداب الرسول وتواضعه صلى الله عليه وسلم

كان أرحم الناس وأشدهم إكراماً لأصحابه ، يوسع عليهم إذا ضاق المكان ، يبدأ من لقيه بالسلام ،

وإذا صافح رجلاً لا ينزع يده من يده ، حتى يكون الرجل هو الذي ينزع يده .

كان صلى الله عليه وسلم أكثر الناس تواضعاً ، وإذا انتهى إلى قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ،

ويأمر بذلك ، ويعطي كل جلسائه نصيبه ولا يحسب جليسه أن أحدا أكرم عليه منه ، وإذا جلس إليه أحدهم لم

يقم حتى يقوم الذي جلس إليه إلا أن يستعجله أمر فيستأذنه .

كان صلى الله عليه وسلم يكره القيام له .

عن أنس ابن مالك - رضي الله عنه - قال : لم يكن شخص أحب إليهم من رسول الله

صلى الله عليه وسلم وكانوا إذا رأوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهيته لذلك صحيح رواه أحمد

والترمذي " .

وكان صلى الله عليه وسلم لا يواجه أحداً بما يكره ، يعود المريض ، ويحب المساكين ، ويجالسهم ويشهد جنائزهم ،

ولا يحقر فقيراً لفقره ، ولا يهاب ملكا لملكه ، يعظم النعمة

وإن قلّتْ : فما عاب طعاماً قط إن اشتهاه أكله وإلا تركه ،

يأكل ويشرب بيمينه بعد أن يسمي الله في أوله ، ويحمده في آخره .

يحب الطيب ، ويكره الخبائث كالبصل والثوم وأمثالهما لرائحتهما

حج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : اللهم هذه حجة لا رياء فيها ولا سمعة .
" صحيح رواه المقدسي " .

وكان صلى الله عليه وسلم لا يتميز على أصحابه في ملبس أو مجلس ، يدخل الأعرابي فيقول : أيكم محمد ؟

أحب اللباس إليه القميص ( ثوب طويل لنصف ساقه ) لا يسرف في مأكل أو ملبس

[البالود]

موضوع أتى في وقته
.
.
بارك الله فيك
v
v
v
تحياتي لك أختي الفاضلة

[احساس]

جزيت خيرا"

[علي الفيزيائي]

يعطيك العافيه

[احساس]

على الرغم من حُسن خلقه حيث كان يدعو الله بأن يحسّن أخلاقه ويتعوذ من سوء الأخلاق عليه الصلاة والسلام .

عن عائشة رضي الله عنها قالت "كان صلى الله عليه وسلم يقول اللهم كما أحسنت خلقي فأحسن خلقي" - رواه أحمد ورواته ثقات.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان صلى الله عليه وسلم يدعو فيقول "اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق" - رواه أبو داود والنسائي

[احساس]

جزيت خيرا"

[shadi2006]

علية الصلاة والسلام ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،


بارك الله فيك ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

[احساس]

الرسول.. ضحاك بسام من أفرح الناس وأفكههم

كان النبي صلى الله عليه وسلم في بيته ومع أزواجه جميل العشرة دائم البشر

يداعب أهله ويتلطف بهم ويوسعهم نفقة، ويضاحك نساءه،

ويجتمع بهن كل ليلة في بيت التي يبيت عندها، فيأكل معهن العشاء في بعض الأحيان

ثم تنصرف كل واحدة إلى دارها،

وإذا دخل منزله يسمر مع أهله قليلا قبل أن ينام ويؤانسهم بذلك.

[احساس]

هذا حبر من أحبار اليهود إسمه زيد بن سنعة

قال زيد بن سعنة : مامن علامات النبوة شيء إلا وقد عرفتها في وجه محمد صلى الله عليه وسلم حين

نظرت اليه إلا اثنتين لم أخبرهما منه : يسبق حلمه جهله , ولا تزيده شدة الجهل عليه إلا حلما.

قال زيد بن سعنة : فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما من الحجرات - ومعه علي بن ابي طالب

رضي الله عنه فأتاه رجل على راحلته فقال : يا رسول الله لي نفر في قرية بني فلان قد اسلموا ,

وكنت حدثتهم إن أسلموا أتاهم الرزق رغدا. وقد اصابتهم سَنة وشدة وقحط من الغيث فأخشى يا رسول الله أن يخرجو من الاسلام طمعا كما دخلوا فيه طمعا،

فإن رأيت أن ترسل إليهم بشيئ تغيثهم به فنظر إلى رجل بجانبه - أراه عليا- فقال : يارسول الله مابقي منه شيء

قال زيد بن سعنة: فدنوت إليه فقلت: يامحمد هل لك أن تبيعني تمرا معلوما في حائط بني فلان إلى أجل معلوم ، إلى أجل كذا وكذا .

قال / أي الرسول صلى الله عليه وسلم / : لا تٌسم حائط بني فلان . قلت: نعم , فبايعني ،

فأطلقت همياني/ وهو الكيس الذي تجعل فيه النفقة ويشد على الوسط/ فأعطيته ثمانين مثقالاَ من ذهب في تمر معلوم إلى أجل كذا وكذا، فأعطاه الرجل وقال / أي الرسول صلى الله عليه وسلم/ : ارجع إليهم وأغثهم.


قال زيد بن سعنة : فلما كان قبل محل الأجل بيومين أو ثلاثة خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة ومعه أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم في نفر من أصحابه في جنازة

، فلما صلى على الجنازة ودنا إلى الجدار ليجلس إليه أتيته ، فاخذته بمجامع قميصه وردائه ونظرت إليه بوجه غليظ ، وقلت له يامحمد ، ألا تقضيني حقي ؟ فوالله ، ما علمتم بني عبد المطلب إلا مطلاً ،

ولقد كان لي بمخالطتكم علم . ونظرت إلى عمر وعيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير

، ثم رماني ببصره فقال : ياعدو الله أتقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما اسمع؟ وتصنع به ما أرى ؟ فو الذي نفسي بيده لولا ما أحاذر فوته لضربت بسيفي راسك ،

ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليّ في سكون وتؤده.
فقال يا عمر ،

أنا وهو كنا أحوج إلى غير هذا أن تأمرني بحسن الأداء ، وتأمره بحسن الأخذ اذهب به ياعمر ، فأعطه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته.

قال زيد فذهب بي عمر فأعطاني حقي وزادني عشرين صاعا من تمر.

فقلت ماهذه الزيادة ياعمر ؟ قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أزيدك مكان ما رعتك. قال زيد :

قلت : وتعرفني ياعمر؟! قال : لا
. فقلت : أنا زيد بن سعنة . قال الحبر؟ قلت الحبر.

قال فما دعاك إلى أن فعلت برسول الله ما فعلت ، وقلت له ما قلت ؟! قلت ياعمر لم يكن من علامات النبوة شيء إلا وقد عرفت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نظرت إلا اثنتين،

لم أخبرهما منه: يسبق حلمه جهله ، ولايزيده شدة الجهل إلا حلما .
وقد اخترتهما ،

فأشهدك ياعمر أني قد رضيت بالله ربا ،وبالإسلام دينا ، وبمحمد نبيا، وأشهدك :

أن شطر مالي صدقةعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم . قال عمر : أو على بعضهم فإنك لا تسعهم، قلت أو على بعضهم.

فرجع عمر وزيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال زيد : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
( حياة الصحابة للكاندهلوي)

[احساس]

دعوة الرسول وجهاده صلى الله عليه وسلم

أرسل الله رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين ، فدعا العرب والناس جميعا إلى ما فيه صلاحهم وسعادتهم في الدنيا والآخرة .

وأول ما دعا إليه توحيد عبادة الله : ومنها الدعاء لله وحده لقوله تعالى : قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا " سورة الجن " آية 20 .

ولقد عارض المشركون هذه الدعوة لمخالفتها عقيدتهم الوثنية ، وتقليدهم الأعمى لآبائهم ، واتهموا الرسول صلى الله عليه وسلم بالسحر والجنون بعد أن كانوا يسمونه الصادق الأمين .

لقد صبر الرسول صلى الله عليه وسلم على أذى قومه ، ممتثلاً أمر ربه القائل : فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا " سورة الإنسان " آية 24 .

وبقي ثلاثة عشر عاما في مكة يدعو إلى التوحيد ، ويتحمل مع أتباعه العذاب ، ثم هاجر مع أصحابه إلى المدينة ليقيم المجتمع الإسلامي الجديد على العدل والمحبة والمساواة ، وقد أيده الله بمعجزات أهمها القرآن الكريم الداعي إلى التوحيد والعلم والجهاد ومكارم الأخلاق . كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم ملوك الأرض يدعوهم إلى الإسلام قائلا لهرقل : أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين .

و يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ . ( لا نطيع الأحبار فيما أحدثوا من التحريم والتحليل ) .

حارب الرسول صلى الله عليه وسلم المشركين واليهود وانتصر عليهم ، وغزا بنفسه عشرين غزوة تقريباً ، وأرسل عشرات السرايا من أصحابه للجهاد والدعوة للإسلام وتحرير الشعوب من الظلم والاستعباد ، وكان يعلمهم أن يبدأوا بالتوحيد .

[احساس]

فإن من أعظم الحقوق على المسلمين كافة وأهل العلم خاصة بيان فضل نبيهم صلى الله عليه وسلم

وعظيم قدره عند الله تبارك وتعالى وعند أصحابه الذين اتبعوه وعاشوا معه ورأوه،

وكيف ترجم هذا الجيل هذه المحبة إلى واقع وسلوك!!

فما أحوج المسلمون اليوم أن يعرفوا حق نبيهم صلى الله عليه وسلم عليهم حتى يحبوه كما أحبه ذلك الجيل ويتبعوه كما اتبعه ذلك الجيل.

وإن شئت أن ترى بعض المكانة عند الصحابة رضي الله عنهم فتأمل هذا الوصف الذي رآه عروة ابن مسعود الثقفي سيد من سادات قريش

، وهم من أشد خلق الله عداوة له حينما جاء يفاوض النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية

(ثُمَّ إِنَّ عُرْوَةَ جَعَلَ يَرْمُقُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَيْنَيْهِ قَالَ فَوَ اللَّهِ مَا تَنَخَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُخَامَةً إِلَّا وَقَعَتْ فِي كَفِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ فَدَلَكَ بِهَا وَجْهَهُ وَجِلْدَهُ وَإِذَا أَمَرَهُمْ ابْتَدَرُوا أَمْرَهُ وَإِذَا

تَوَضَّأَ كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى وَضُوئِهِ وَإِذَا تَكَلَّمَ خَفَضُوا أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَهُ وَمَا يُحِدُّونَ إِلَيْهِ النَّظَرَ تَعْظِيمًا لَهُ فَرَجَعَ

عُرْوَةُ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَيْ قَوْمِ وَاللَّهِ لَقَدْ وَفَدْتُ عَلَى الْمُلُوكِ وَوَفَدْتُ عَلَى قَيْصَرَ وَكِسْرَى وَالنَّجَاشِيِّ وَاللَّهِ

إِنْ رَأَيْتُ مَلِكًا قَطُّ يُعَظِّمُهُ أَصْحَابُهُ مَا يُعَظِّمُ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَمَّدًا وَاللَّهِ إِنْ تَنَخَّمَ نُخَامَةً

إِلَّا وَقَعَتْ فِي كَفِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ فَدَلَكَ بِهَا وَجْهَهُ وَجِلْدَهُ وَإِذَا أَمَرَهُمْ ابْتَدَرُوا أَمْرَهُ وَإِذَا تَوَضَّأَ كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى

وَضُوئِهِ وَإِذَا تَكَلَّمَ خَفَضُوا أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَهُ وَمَا يُحِدُّونَ إِلَيْهِ النَّظَرَ تَعْظِيمًا لَهُ) [رواه البخاري].

[احساس]

نشرت صحيفة دنمركية للمرة الثالثة رسماً كاريكاتيرياً ساخر .

.بأعظم رجل وطأت قدماه الثرى , بإمام النبيين وقائد الغر المحجلين صلى الله عليه وسلم صور آثمةٌ وقحةٌ وقاحة الكفر وأهلة ,

أظهروا النبي صلى الله عليه وسلم في إحدى هذه الرسومات ............. و .............

مــــــــــــــــــــــــــــــــــاهذا الحقد الدفيــــــــــــــــــــــن لخير البشرية.........

[احساس]

بالله ماذا يبقى في الحياة من لذة يوم ينال من مقام محمد صلى الله عليه وسلم

ثم لا ينتصر له ولا يذاد عن حياضه .

ماذا نقول تجاه هذا العداء السافر , والتهكم المكشوف ..

هل نغمض أعيننا , ونصم آذاننا , ونطبق أفواهنا .. لا وربي .. لا يكون ذلك ما دام في القلب عرق ينبض .

والذي كرم محمداً وأعلى مكانته لبطن الأرض أحب إلينا من ظاهرها إن عجزنا أن ننطق بالحق

وندافع عن رسول الحق

[احساس]

هــــــــــذا ما إستطعت إنتقائه من العديد من المنتديات مع القليل من التصرف.......

والآن أترككم مع هــذا الفلاش لشــــــــــاعر الرسول صلى الله عليه وسّلم
هـــــــــــــنا (http://audio.islamweb.net/card/index.php?page=showcard&id=52)

[النجمة99]

طرح رائع وموضوع رائع

اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم

ورد كيد الحقدين في نحورهم

.

[احساس]

جزيتم خيرا"

[احمد الاحمد]

من وصفه القران الكريم
لانستطيع نحن وصفه

[احمد الاحمد]

اللهم صلي وسلام على رسولنا الكريم
اميييييييييييييييييييييييييييييييييييييين

[احساس]

صلى الله عليه وسلّم
بوركت اخي

[نيوتن]

جزاك الله خير وبارك فيك وغفر لك ولوالديك وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

اوصيك بقرأة كتاب هذا المحب ياحبيب للشيخ ابو بكر الجزائري
فهو في غايه الروعة

وصلى الله على سيدنا محمد وسلم عليه تسليما كثيرا

[احساس]

بإذن الله ....

جزيت خيرا"

[البالود]

استاذتي الفاضلة ,, نعتذر عن عدم مشاركتنا في هذه الموضوع , مع أهميته
لكنني كلما أردت أن أكتب أجد نفسي , تشعر بالتقصير تجاه هذا الموضوع , ولذا فإنني أنصرف دون أي تعليق

لذا أعتذر منك ومن الأعضاء الكرام

وأسمحي لي استاذتي أن أقدم اليكم هذه الأوراق , وهي مجموعة بطريقة رائعة , حريا بنا جميعا أن نقتنيها , وننشرها بين أخواننا وأخواتنا

وهي بعنوان

(( صفحات من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم ))

وهي تحتوي على :

1- مقدمة

2-التعريف به صلى الله عليه وسلم , ويشتمل على :
( اسمه - ذكره في القران - ولادته - والده ووالدته - نشأته - رضاعه - زوجاته - اولاده - بعثته - هجرته - خصائصه - فضائله -وفاته - قبره )

3-صفاته الخَلْقية :
( صفته - خاتم النبوة - ضحكه - كلامه وبلاغته وفصاحته - مشيته - جماله )
4- صفاته الخلقية :
( ظنه بالله - خلقه - حياؤه - بكاؤه - بركته - امانته - شجاعته - صبره واحتماله اذى الناس - رحمته - تفاؤله - تواضعه - توكله - ثباته - ثناؤه - حلمه - جوده - دعائه وذكره - زهده في الدنيا - سماحته - عبادته - مزاحه - يقينه بالله - غزواته وسراياه - حجه وعمرته - كتابه - مؤذنوه - خدمه - شعراءه - سلاحه ودوابه - تعليمه )

5- عاداته :
( طعامه وشرابه - سواكه - كحله - طيبه - لباسه - بيعه وشراؤه - حجامته - غضبه )
6- وصاياه عند موته .

7- من حقوقه " صلى الله عليه وسلم " على امته .

8- من اقوال الغربيين في النبي صلى الله علي وسلم


الملف الأول (http://00op.com/up/uploads06-10-25/63cfa39182.zip)

الملف الثاني (http://00op.com/up/uploads06-10-25/ee1638b2a5.zip)

الملف الثالث (http://00op.com/up/uploads06-10-25/d81c6c812c.zip)

الملف الرابع (http://00op.com/up/uploads06-10-25/c628211c3f.zip)

الملف الخامس (http://00op.com/up/uploads06-10-25/73df10434e.zip)

الملف السادس (http://00op.com/up/uploads06-10-25/31dfac13b6.zip)

الملف السابع (http://00op.com/up/uploads06-10-25/982b1d2568.zip)

[احساس]

أسعدك الله مشرفنا الفــــــــــــــــــــاضل.............

كتبت فوفيت جعله الله في ميزان حسناااااااااااااااتك

أكثر من رائعة....

[احساس]

وبورك في نقلك.........

[فديت أمي]

احساس.............اسم علي مسمي..........
فلا يكفي المؤمن الصادق أن يفيض شعوره حبا واخلاصا لشخص رسول الله بأمي هو وأمي ؟؟؟
فلا يسعي إلا أن نشكر تلك الحقيره .............الدنمارك ......
أتعلمين لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
للأنها فجرت مشاعر وأحاسيس كانت مكبوتة في صدر الأمة .........أكل عليها الغبار وشرب ..
وصدقيني أني أحيانا أفيض فرحا ....عندما اجد علي دفاتر طالباتي !!!!!!!!!!!
أحبك يا رسول الله .......
فلله الحمد والشكر ...........تحققت أفضل شريعة لنا وهي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حب رسول الله .....
وانتظريني ............للموضوع بقية .........وقصة لن تنتهي بإذن الله

[احساس]

فلا يسعنا إلا أن نشكر تلك الحقيره .............الدنمارك ......
أتعلمين لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
للأنها فجرت مشاعر وأحاسيس كانت مكبوتة في صدر الأمة .........أكل عليها الغبار وشرب ..

حتى وإن فجرت لن نشكرها.......
بارك الله فيك بإنتضار اطلالتك

[فديت أمي]

احساس ....فعلا مهما كان لا لالالالالالالالالالالالا شكرها الله
ولكن هذه النصره الراااااااااااااااااااائعه لشخص الحبيب صلي الله عليه وسلم
ألا ترين أنها ثلج الصدر وتبهج القلب ....اللهم لك الحمد ...فحمد ليس مقتصر حبه
علي المتدينين ...وإنما هي عقيدة وإيمان ...يبلغ العبد به حقيقته ....
فوالله ما طلعت شمس ولا غربت............إلا وحبك مقـــــرون بأنفاسي
ولا جلست الي ناس أحدثهــــــم.............إلا وكنت حديثي بين جلاسي
ولا هممت بشرب الماء من عطش..........إلا رأيت خيالا منك في الكأس
........الله عليك بمن استهزأبنبيك ..فإنهم لن يعجزون ...اللهم منزل الكتاب ..وهازم الأحزاب
أرنا فيهم عجائب قدرتك ...وشديد بأسك ..اللهم أرنا فيهم يوما أسودا ............
....................................اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآميييييييي يييييييييييييين

[احساس]

أسعدك الله وجزيت خيرا"

[البالود]

قال الله تعالى { وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيد} [سورة سبأ:6].

من أقوالــــــــــــــــــهم

- يقول أستاذ اللغات الشرقية ورئيس مجمع البحوث والآداب في باريس المستشرق الفرنسي كليمان هوار(1854 -1927) في الجزء الأول من كتابه: (تاريخ العرب):

" اتفقت الأخبار على أن محمداً كان في الدرجة العليا من شرف النفس، وكان يلقب بالأمين، أي بالرجل الثقة المعتمد عليه إلى أقصى درجة، إذ كان المثل الأعلى في الاستقامة ".

- وعن رفيع أخلاقه وسامي خصاله وعصمته من الانزلاق في مهاوي الرذيلة يتحدث المستشرق جرسان دتاسي، قائلاً: " إن محمداً ولد في حضن الوثنية، ولكنه منذ نعومة أظفاره أظهر بعبقرية فذة، انزعاجاً عظيماً من الرذيلة وحباً حاداً للفضيلة، وإخلاصاً ونية حسنة غير عاديين إلى درجة أن أطلق عليه مواطنوه في ذلك العهد اسم الأمين ".


- ويتحدث الباحث الأرجنتيني دون بايرون(1839 _ 1900) في مؤلفه: « أتح لنسفك فرصة » فيقول:

" اتفق المؤرخون على أن محمد بن عبد الله كان ممتازاً بين قومه بأخلاق حميدة، من صدق الحديث والأمانة والكرم وحسن الشمائل والتواضع حتى سماه أهل بلده الأمين، وكان من شدة ثقتهم به وبأمانته يودعون عنده ودائعهم وأماناتهم، وكان لا يشرب الأشربة المسكرة، ولا يحضر للأوثان عيداً ولا احتفالاً، وكان يعيش مما يدره عليه عمله من خير ".

- والمستشرق الايرلندي السير وليم موير(1808-1867) في كتابه (الإسلام) ص103، قال:

" إن محمداً لم يكن في وقت من الأوقات طامعاً في الغنى، إنما سعيه كان لغيره، ولو ترك الأمر لنفسه لآثر أن يعيش في هدوء وسلام قانعاً بحالته "
.
- وقال: " إن النبي محمداً في شبابه طبع بالهدوء والدعة والطهر والابتعاد عن المعاصي التي كانت قريش تعرف بها ".

- ويقول المستشرق سيديو، في الجزء الأول من كتابه: (تاريخ العرب)، ص 85:

" ولقد بلغ محمد من العمر خمساً وعشرين سنة استحق بحسن مسيرته واستقامته مع الناس أن يلقب بالأمين ثم استمر على هذه الصفات الحميدة حتى نادى بالرسالة ودعا قومه إليها فعارضوه أشد معارضة، ولكن سرعان ما لبوا دعوته وناصروه، وما زال في قومه يعطف على الصغير ويحنو على الكبير، ويفيض عميم من عمله وأخلاقه".

- وعن هذه القضية يتحدث المؤرخ والمستشرق الإنكليزي السير موير في كتابه: (حياة محمد) ص 20:

" إن محمداً نبي المسلمين لقب بالأمين منذ الصغر بإجماع أهل بلده لشرف أخلاقه، وحسن سلوكه. ومهما يكن هناك من أمر فإن محمداً أسمى من أن ينتهي إليه الواصف، ولا يعرفه من جهله. وخبير به من أنعم النظر في تاريخه المجيد، وذلك التاريخ الذي ترك محمداً في طليعة الرسل ومفكري العالم ".

- ويقول المستشرق والمؤرخ الفرنسي رينيه غروسيه صاحب كتابي، (الحروب الصليبية)، و (مدنيات من الشرق) في مؤلفه الأخير:

" كان محمد لما قام بهذه الدعوة شاباً كريما نجداً، ملآن حماسة لكل قضية شريفة، وكان أرفع جداً من الوسط الذي يعيش فيه، وقد كان العرب يوم دعاهم إلى الله منغمسين في الوثنية، وعبادة الحجارة، فعزم على نقلهم من تلك الوثنية إلى التوحيد الخالص البحت، وكانوا يهتفون بالفوضى، وقتال بعضهم بعضاً فأراد أن تؤسس لهم حكومة ديموقراطية موحدة، وكانت لهم عادات وحشية همجية صرفة، فأراد أن يلطف أخلاقهم، ويهذب من خشونتهم ".

- بينما نظر إليه المستشرق السويسري إدوار مونتيه (1810 - 1882) مدير جامعة جنيف ومدرس اللغات الشرقية - في مؤلفه: « المدنية الشرقية » » نظرته إلى الأنبياء التوراتيين القدماء بقوله:

" كان محمد نبياً بالمعنى الذي كان يعرفه العبرانيون القدماء، ولقد كان يدافع عن عقيدة خالصة لا صلة لها بالوثنية، وأخذ يسعى لانتشال قومه من ديانة جافة لا اعتبار لها بالمرة، وليخرجهم من حالة الأخلاق المنحطة كل الانحطاط، ولا يمكن أن يشك لا في إخلاصه، ولا في الحمية الدينية التي كان قلبه مفعماً بها ".

- ويقول مونتيه نفسه في مقدمة ترجمته الفرنسية للقرآن:

" كان محمد نبياً صادقاً، كما كان أنبياء بنى إسرائيل في القديم، كان مثلهم يؤتى رؤيا ويوحى إليه، وكانت العقيدة الدينية وفكرة وجود الألوهية متمكنتين به كما كانتا متمكنتين في أولئك الأنبياء أسلافه فتحدث فيه كما كانت تحدث فيهم، ذلك الإلهام النفسي، وهذا التضاعف في الشخصية اللذين يحدثان في العقل البشرى المرائي والتجليات والوحي والأحوال الروحية التي من بابها ".

- والمستشرق الإيطالي ميخائيل إيمارى في كتابه (تاريخ المسلمين)، فقال:

" وحسب محمد ثناءً عليه أنه لم يساوم ولم يقبل المساومة لحظة واحدة في موضوع رسالته على كثرة فنون المساومات واشتداد المحن وهو القائل "لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر ما تركته ". عقيدة راسخة، وثبات لا يقاس بنظير، و همة تركت العرب مدينين لمحمد بن عبد الله، إذ تركهم أمة لها شأنها تحت الشمس في تاريخ البشر ".

- ويقول المؤرخ الأمريكي واشنجتون ارفنج:

" لقي الرسول من أجل نشر الإسلام كثيراً من العناء، وبذل عدة تضحيات. فقد شك الكثير في صدق دعوته، وظل عدة سنوات دون أن ينال نجاحاً كبيراً، وتعرض خلال إبلاغ الوحي إلى الإهانات والاعتداءات والاضطهادات، بل اضطر إلى أن يترك وطنه ويحث عن مكان يهاجر إليه. فقد كان في الأربعين من عمره حينا نزل عليه الوحي وعانى كثيراً سنة بعد أخرى في نثر الإسلام بين أفراد قبيلته ".

- وتحدث المستشرقين الأمريكي ماكس في كتابه: « عظماء الشرق » عن الهجرة ودلائل النبوة والقوة التي ظهرت في تلك المرحلة التي مثلت منعطفاً تاريخياً عظيماً في سيرة رسول الله وتطوراً نوعياً في مسار الدعوة الإسلامية، يقول ماكس ص 93:

" لقد نفذت روح الإسلام من محمد رسول الله إلى المسلمين، إلى الهداة والصالحين، وإن هذه الروح القوية حدت بالنبي إلى الهجرة من مكة إلى المدينة، بينها كان أعداؤه من المشركين يجدون في البحث عنه ليؤذوه بل ليذيقوه ريب المنون، ومن الغريب أن أعداء النبي لم يقنعوا أنفسهم بتركه مكة بل تعقبوه في هجرته، وهناك ضربوا على منزله سياجاً من الحيطة لأجل القبض عليه، ولكن روح الإسلام الدفينة في أعماق الهمة، ألهمته أن يتناول قبضة من تراب فتناولها وربى بها عليم فأخذتهم سنة من النوم تمكن خلالها النبي من النجاة منهم إلى الصحراء حيث اختفى في غار هناك، لا تقل إن اختفاءه في الغار يجول دون هلاكه وحتفه، ولكن الإسلام وما في ثناياه من روحانية وقوة، جعل الحمام يبيض على باب الغار، ولما أفاق أعداؤه من غشيانهم تتبعوا أثره إلى الغار، وأخذتهم هواجس الظن، لعلمهم بأن النبي لا يمكن بأي حال أن يكون في الغار، فمن يرد أن يؤمن بوحدانية الله، فعليه أن يشاهد بسهولة يد الله المحركة للكائنات من غير أن تبصرها العين المجردة وخاصة عندما أحيطت حياة النبي من يد العدوان برعاية الطير الذي اندفع إلى حماية محمد بيد الإله الخافية عن الأبصار ".

- وعقد المستشرق ميشون مقارنة بن تسامح الإسلام وتعصب الصليبيين، في كتابه: « تاريخ الحروب الصليبية »:

" إن الإسلام الذي أمر بالجهاد متسامح نحو أتباع الأديان الأخرى، وهو الذي أعفى البطاركة والرهبان وخدمهم من الضرائب وحرم قتل الرهبان _على الخصوص _ لعكوفهم على العبادات ولم يمس عمر بن الخطاب النصارى بسوء حين فتح القدس.. و قد ذبح الصليبيون المسلمين و حرقوا اليهود عندما دخلوها ".

- ويزيد الباحث نفسه في كتابه، "سياحة دينية في الشرق" ص 31،، متحدثاً عن تاريخ العلاقات الإسلامية المسيحية، وكيف أن المسيحيين تعلموا الكثير من المسلمين في التسامح وحسن المعاملة، يقول:

" وإنه لمن المحزن أن يتلقى المسيحيون عن المسلمين روح التعامل وفضائل حسن المعاملة، وهما أقدس قواعد الرحمة والإحسان عند الشعوب والأمم، كل ذلك بفضل تعاليم نبيهم محمد ".


- يقول المستشرق الإنجليزي سبربت و. أرنولد، في كتابه الدعوة إلى الإسلام، ص 37-:

" وقبيل وفاة محمد نرى جميع أنحاء الجزيرة العربية تقريباً تدين له بالطاعة، وإذا ببلاد العرب التي لم تخضع إطلاقاً لأمير من قبل تظهر في وحدة سياسية وتخضع لإرادة حاكم مطلق. ومن تلك القبائل المتنوعة، صغيرها وكبيرها، ذات العناصر المختلفة التي قد تبلغ المائه والتي لم تنقطع عن التنازع والتناحر، خلقت رسالة محمد أمة واحدة، وقد جمعت فكرة الدين المشترك تحت زعامة واحدة شتى القبائل في نظام سياسي واحد، ذلك النظام الذي سرت مزاياه في سرعة تبعث على الدهشة والإعجاب. وأن فكرة واحدة كبرى هي التي حققت هذه النتيجة، تلك هي مبدأ الحياة القومية في جزيرة العرب الوثنية، وهكذا كان النظام القبلي لأول مرة، وإن لم يقض عليه نهائياً (إذ كان ذلك مستحيلا)، شيئاً ثانوياً بالنسبة للشعور بالوحدة الدينية.

وتكللت المهمة الضخمة بالنجاح، فعندما انتقل محمد إلى جوار ربه كانت السكينة و ترفرف على أكبر مساحة من شبه الجزيرة العربية، بصورة لم تكن القبائل العربية تعرفها من قبل، مع شدة تعلقها بالتدمير وأخذ الثأر. وكان الدين الإسلامي هو الذي مهد السبيل إلى هذا الائتلاف ".
.
.

منقول

ولكم تحياتي

[احساس]

جزاك الله خيرا" استاذ البالود
الإظافة رااائعة

[عادل الثبيتي]

جزاك الله خير وجعلها الله في موازيين حسناتك ،،،

[احساس]

امين وجزيت خيرا"

[الفراولة22]

وفقكك الله على هذا الطرح

[ربانة]

لله درك أختي الحبيبة نعــــــــــــــــــــــــــــــــــم والله هم يعرفونه هؤلاء اما وجدوه مذكورا في كتابهم بكل صفاته واخلاقة لكنهم يحرفون الكلم عن مواضعه

أختي الغالية احساس هؤلاء النجس والله هم ناقمون علينا
لكن منهم أمة مقتصدة مثل مايكل هارت الذي ألف كتاب أعظم مئة شخصية
كان أول شخصية رسولنا صلىالله عليه وسلم وقال لمن اعترضوا عليه عفواً هذا شخص فريد من نوعه وحوله رجال أحبوه حد النخاع وصفوا حياته وتناقلوها الى ان وصلت الينا حتى أادق تفاصيل حياته الشخصية وهذا دليل عظمه وكما سمعت لست متأكدة ان المؤلف اسلم
ولقد أحزنني ماقام به بعض اهل العلم من عمل مؤتمر في كوبن هاقن لتوضيح من هو رسولنا لأناس غاصوا وشتموا فيه وفي عرضة
وكان نسبة تأيد المواطننين ضد الإعتذار نسبة عالية
وغير هذا فالمغتربين المسلمين أسائهم هذا التصرف فهم لم يعودوا لهم

فقبل ان تتناقل وسائل الاعلام هذا الخبر قام مجموعة من رجال الدين بلقائات مع المسؤلين لأخذ الحق
لكن لم يجبهم أحد ولم يعتبروا لكلامهم أدنى اهتمام وبععضهم لم يستقبلهم وبعضهم قال انكم تتجنون على الحرية الصحفية
بعد ذلك كان تصرف هؤلاء بأن طلبوا المقاطعة من المسلمين وقد مر عام كامل على هذه المداولات حتى اتخذوا قرار المقاطعة
وقد احزنهم ما فعله بعض أهل العلم من ابرام مؤتمر معهم ولمن والمضحك لم يحضر منهم احد الاشزر قليل وهذا رد على المقطعة اي انهم لايريدون ان يسمعوا

واخيراً اود ان اقول لهم لوان احداً تعدى على عرضك امام الناس وشتمك هل تذهب اليه لتوضح وجة نظرك اوتتسأل لما فعلت ذلك ووالله شخص نبينا وعرضة اشرف عرض في العالمين

والان وقد تكرر ما فعلوه في السابق اذا الحل لابد ان نشد حزام المقاطعة ونجدد الاسبال القديمة ونذكي روحها من جديد
ولك أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأألف شكر على التجديد لأرواحنا فدائماً تغلبنا شهواتنا
دمت بود ياشيهانة الاسلام

[احساس]

وفقكك الله على هذا الطرح

الفراولة سررت بمرورك

[احساس]

لله درك أختي الحبيبة نعــــــــــــــــــــــــــــــــــم والله هم يعرفونه هؤلاء اما وجدوه مذكورا في كتابهم بكل صفاته واخلاقة لكنهم يحرفون الكلم عن مواضعه

أختي الغالية احساس هؤلاء النجس والله هم ناقمون علينا
لكن منهم أمة مقتصدة مثل مايكل هارت الذي ألف كتاب أعظم مئة شخصية
كان أول شخصية رسولنا صلىالله عليه وسلم وقال لمن اعترضوا عليه عفواً هذا شخص فريد من نوعه وحوله رجال أحبوه حد النخاع وصفوا حياته وتناقلوها الى ان وصلت الينا حتى أادق تفاصيل حياته الشخصية وهذا دليل عظمه وكما سمعت لست متأكدة ان المؤلف اسلم
ولقد أحزنني ماقام به بعض اهل العلم من عمل مؤتمر في كوبن هاقن لتوضيح من هو رسولنا لأناس غاصوا وشتموا فيه وفي عرضة
وكان نسبة تأيد المواطننين ضد الإعتذار نسبة عالية
وغير هذا فالمغتربين المسلمين أسائهم هذا التصرف فهم لم يعودوا لهم

فقبل ان تتناقل وسائل الاعلام هذا الخبر قام مجموعة من رجال الدين بلقائات مع المسؤلين لأخذ الحق
لكن لم يجبهم أحد ولم يعتبروا لكلامهم أدنى اهتمام وبععضهم لم يستقبلهم وبعضهم قال انكم تتجنون على الحرية الصحفية
بعد ذلك كان تصرف هؤلاء بأن طلبوا المقاطعة من المسلمين وقد مر عام كامل على هذه المداولات حتى اتخذوا قرار المقاطعة
وقد احزنهم ما فعله بعض أهل العلم من ابرام مؤتمر معهم ولمن والمضحك لم يحضر منهم احد الاشزر قليل وهذا رد على المقطعة اي انهم لايريدون ان يسمعوا

واخيراً اود ان اقول لهم لوان احداً تعدى على عرضك امام الناس وشتمك هل تذهب اليه لتوضح وجة نظرك اوتتسأل لما فعلت ذلك ووالله شخص نبينا وعرضة اشرف عرض في العالمين

والان وقد تكرر ما فعلوه في السابق اذا الحل لابد ان نشد حزام المقاطعة ونجدد الاسبال القديمة ونذكي روحها من جديد
ولك أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأألف شكر على التجديد لأرواحنا فدائماً تغلبنا شهواتنا
دمت بود ياشيهانة الاسلام

أختي الغالية ربانة ........
صدقتي بكل كلمة نطقتي بها...
أعتذر منك اشد الإعتذار......
لأنني لم ألحظ ما خط يراعك ....
بارك الله فيك لأضافتك الرائعة

[DISCARD]

جزاك الله خيرا وجعله في موازين حسناتك .. وأدعوك على الإستمرار بتذكيرنا بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم .. فافضل العمل ادومه وإن قل
DISCARD

[شــادن]

جزاك الله عنا ألف خير جزاك الله الجنه
أختي إحساس

[احساس]

DISCARD
.
.
شـــــادن

أسعدكم الله في الدارين

[Diamond]

جزاك الله خير

شكرا لك

دمت بود

[kingstars18]

يا حبيبي ....يا محمد رسول الله

http://www.islamonline.net/Arabic/mawahb/2001/arts/06/images/pic2.jpg

[احساس]

دايموند
كنج ستار
اشكركم لمروووركم

[النارية]

كرٍر محامد خير المرسلين على
سمع المحبين واشرح لي فضائلُه
وكلَما كرِرت تحلو لسامعها
تبارك الله ما أحلى شمائله
شكرا لك وبارك الله فيك

[النارية]

بارك الله فيك

[النارية]

بارك الله فيك

[إحساس]

موضوع ممتاز جزاك الله خيرا

[fatouma]

يعطيكم العافية

[khalid_j_99]

صلى الله عليه و على آله و سلم تسليما كثيرا

[fatouma]

شكرا على الموضوع

جزاك الله خيرا

[احساس]

جزاكم الله خيرا.....
.
.
حسبنا الله ونعم الوكيــــل ...

.
.

[الركن الهادئ]

بارك الله فيك

[abdo1612]

بارك الله فيك