|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
جميل جدا
شكر الله لكم مبادرة رائعة منك حكاية في انتظار السؤال ... |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال : سمع صاحبه وهو يتحدث بالجوال يعتذر من أمه عن قضاء حاجتها لأنه مشغول مع أصحابه في رحلة برية فهب ليذكر أخاه بأن عمله لا يليق بصاحب القرآن الذي يقرأ عشرات الآيات التي تحث على البر بل والإحسان للوالدين وقال له كان بإمكانك أن تجمع بين برك بأمك وذهابك مع أصحابك فإن تعارضا فلا تقدم على أمك أحداً اذكري دليلين على وجوب بر الوالدين |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
شكر من الأعماق موصول للأستاذة الرائعة جوديان
والشكر من القلب لحكاية مبدأ لانتعاشها للموضوع القيم والشكر موصول للمراقبة المتميزة والغالية نهى بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24) . سورة الإسراء {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [الأحقاف : 15] |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
اقتباس:
رائعة بيض الله وجهك ويسر أمرك وجزاك خيرا وجعلك بارة بوالديك ورزقك رضاهما في طاعة الرحمن تأمل كيف وصى الله الأبناء ببر والديهم والإحسان إليهم في آيات عديدة وبأسلوب عظيم بينما لا نجد مثله بتوصية الآباء بأبنائهم إلا فيما يخص إقامة الدين وتحقيق العدل بل نجد التحذير من عداوتهم وفتنتهم ( إن من أزواجكم وأولادكم عدواً لكم فاحذروهم) ( إنما أموالكم وأولادكم فتنة) لأن الآباء جبلوا على حب أبنائهم حباً فطرياً قد يوصل إلى الإضرار بدينهم فهل نقوم بحق آبائنا براً وإحسانا كما أمرنا الله ( وبالوادين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر) لا حظ التقييد بالظرف ( عندك ) إنه يشعر بمسؤوليتك تجاه أبويك ولو كانا في منزل مستقل بل ولو كانا في بلد وأنت في بلد غيره |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
جزاكم الله خيرا
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
أَبُـوْكَ جَـوْهَـرَةٌ وَالأُمُّ لُـؤْ لُـؤَةٌ هُمَا الْوُرُوْدُ وَنَـهْـرٌ بَيْنَ أَزْهَـارِ
هُمَـا سَحَـابَةُ أَمْطَـارٍ تَصُـبُّ لَنَا حُـبًّـا فَتَحْمِلُ أَفْكَـارٌ بأَنْـوَارِ إِخْـفِضْ جَنَاحَـكَ يَا حَسَّانُ مُمْتَثِلاً أَطِعْـهُمَا لا تَغُصْ فِي بَحْـرِ أَوْزَارِ لِوَالِـدَيْكَ حُقُـوْقٌ لَـوْ أَقَمْتَ بِـَها لَنِلْتَ خَيْرًا وَتَكْفِيْ طَاعَـةُ البَارِيْ لَيْسَ الْعُقُوْقُ سِوَى الْخُسْرَانِ فَاجْتَنِبُوْا كَبَائِرَ الذَّنْبِ لا تَسْعَـوْا إِلَى النَّارِ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
.
. جزاكم الله خيرًا جميعًا ع التشجيع والمشاركة ^^ اقتباس:
إضافة | ~ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أمسى وأصبح مرضيا لوالديه أمسى وأصبح وله بابان مفتوحان إلى الجنة، وإن واحد فواحد. ومن أمسى وأصبح مسخطا لوالديه أمسى وأصبح وله بابان مفتوحان إلى النار وإن واحد فواحد. فقال رجل يا رسول الله وإن ظلماه قال: وإن ظلماه وإن ظلماه " . |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
.
. تأتي " كان " في القرآن الكريم بمعنى الدوام والاستمرار .. اعط أمثلة . . . |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
اقتباس:
مثل / قول الله تعالى ( وكان الله غفوراً رحيماً ) ( النساء –96 ) وقوله ( وكنا بكل شيء عالمين ) ( الانبياء – 81 ) أي لم يزل كذلك . جزاكم الله خير على إحياء الموضوع ^^ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
قال تعالى : ( وَقُـرْآنَ الـفَـجْـرِ إنَّ قُـرْآنَ الـفَـجْـرِ كــانَ مَشْهُودا ) آيــة ( 78 ) ســورة الإســراء
جزيت الجنان حكاية حلم وبارك الله في الجميع |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك حكاية حلم منبع وفاء جزاكم الله الجنة وكل من يتابع هذه السلسلة المفيدة رفع الله قدركم جميعا وجمعنا في ظلال كتابه السؤال : يكره الجدال للمسلم في عدة مواضع وقد ورد على ذلك عدة أدلة حيث : ذم الله في القرآن أربعة أنواع من الجدل 1-الجدل بغير علم 2-الجدل في الحق بعد ظهوره 3-الجدل بالباطل 4-الجدل في آياته والمطلوب اذكري دليلاً على كل نوع من هذه الأنواع من الجدل |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
1- الجدل بغير علم ، كقوله سبحانه وتعالى : { هَاأنْتُمْ هَؤلاءِ حَاجَجْتُمْ فِيْمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيْمَا ليس لَكُم بِهِ عِلْمٌ } [ آل عمران : 66 ] .
2- الجدل في الحق بعد ظهوره ؛ كقوله سبحانه وتعالى : { يُجَادِلُونَكَ في الحَقِّ بعْدَمَا تَبَيَّنَ } [ الأنفال : 6 ] . 3- الجدل بالباطل ؛ كقوله سبحانه وتعالى : { وجَادَلُوا بِالبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِه الحَقَّ } [ غافر : 5 ] . 4- الجدل في آيات الله ؛ كقوله سبحانه وتعالى : { مـا يُجَادِلُ في آيَاتِ اللِه إلاَّ الذيْنَ كَفَرُوا } [ غافر : 4 ] جزيت خيرا نهى أيا رائعة |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سلمت يداك أستاذة آمال جزاك الله خيراً رائعة دوماً |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال اليوم : كان أبو الدرداء رضي الله عنه يحض امرأته على تكثير المرق لأجل المساكين ويقول خلعنا نصف السلسلة بالإيمان أفلا نخلع نصفها الآخر؟ ما هي السلسلة التي قصدها أبو الدرداء رضي الله عنه اذكري الآية القرآنية الدالة عليها ؟ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
بسم الله الرحمن الرحيم
( خذوه فغلوه* ثم الجحيم صلوه* ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعاً فاسلكوه* إنه كان لا يؤمن بالله العظيم* ولا يحض على طعام المسكين) كان أبو الدرداء رضي الله عنه يحض امرأته على تكثير المرق لأجل المساكين ويقول خلعنا نصف السلسلة بالإيمان أفلا نخلع نصفها الآخر؟ ============= تفسير الايات: { خُذُوهُ فَغُلُّوهُ } أي: اجعلوا في عنقه غلا يخنقه. { ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ } أي: قلبوه على جمرها ولهبها. { ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا } من سلاسل الجحيم في غاية الحرارة { فَاسْلُكُوهُ } أي: انظموه فيها بأن تدخل في دبره وتخرج من فمه، ويعلق فيها، فلا يزال يعذب هذا العذاب الفظيع، فبئس العذاب والعقاب، وواحسرة من له التوبيخ والعتاب. فإن السبب الذي أوصله إلى هذا المحل: { إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ } بأن كان كافرا بربه معاندا لرسله رادا ما جاءوا به من الحق. { وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ } أي: ليس في قلبه رحمة يرحم بها الفقراء والمساكين فلا يطعمهم [من ماله] ولا يحض غيره على إطعامهم، لعدم الوازع في قلبه، وذلك لأن مدار السعادة ومادتها أمران: الإخلاص لله، الذي أصله الإيمان بالله، والإحسان إلى الخلق بوجوه الإحسان، الذي من أعظمها، دفع ضرورة المحتاجين بإطعامهم ما يتقوتون به، وهؤلاء لا إخلاص ولا إحسان، فلذلك استحقوا ما استحقوا. ----------------------------------------- بارك الله بكم جميعاً |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك أستاذة أم النووووون سلمت وجزيت خيرا |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
ام النووووون .. بارك الله فيك ايتها الراااائعه ..
جزااااااااك الله خيرا على هذا التفسير .. فنحن بحاجة لجرعات من التنبيه بين الفينة والاخرى .. نسأل الله صلاح القلب والعمل وان يتقبل منا .. |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
نهى .. امال .. حكاية مبدا .. منبع الوفا .. ام النون ..
كم انتن رااااااااااااائعات .. جزاكن المولى جنانا تجري من تحتها الانهار .. |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الطموح.. امال .. حكاية مبدا .. منبع الوفا .. ام النون .. وقبل الجميع صاحبة الموضوع جوديان كم أنت مميزون جزيتم خيرا وإلى سؤال جديد: السؤال : هناك آيات في كتاب الله تدل دلالة صريحة على أن ما يصيبنا من كوارث إنما هو بسبب خطايانا اذكري بعض الآيات الدالة على ذلك |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
{ مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا }
[نوح:25] هذه الآية ومثيلاتها دالة دلالة صريحة على أن ما يصيبنا من كوارث إنما هو بسبب خطايانا. ومحاولة بعض الناس الهرب عن معاني مثل هذه الآيات والتشكيك فيها إنما هو مصادمة لصريح القرآن، وغفلة عن تدبر معانيه والانتفاع بها، وتطمين للمذنبين، وادعاء للكمال في النفس والمجتمع، وهو علامة على قسوة القلب {فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَـكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ } [الأنعام:43] [فهد العيبان] |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
موضوع فهلا مميز
وسباق رائع أتمنى ما يفوتني بوركتم جميعا |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك بيانو |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال: في الآية:{ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ....}، كلمة السمع مفردة مع أننا نسمع بأذنين اثنتين، كلمتا الأبصار ( وكذلك الأفئدة، في آيات أخرى ) جمع مع أننا نرى بعينين اثنتين ؟ لِمَاذَا أَتَى السَّمْع مُفْرَداً وَالأَبْصَار جَمْعاً فِي القُرْآن ؟ سؤال للشيخ عصام بن صالح العويد -حفظه الله تعالى- |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
بارك الله فيك استاذتي القديره تابعي . . دعواتي تحفك . .
بدءاً ؛ أشكرك على هذا السؤال الجميل، والآية في سورة يونس (31): {قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ}... أما الجواب: فلأمرين اثنين: الأول: لأن السمع لا يمكن أن يدرك عدداً من المسموعات ـ إدراكاً معه فهم وضبط ـ في وقت واحد أبداً، فلا يمكن للسمع أن يسمع كلمتين في وقت واحد ويفهمهم اجميعاً فهماً واضحاً كما هو معلوم ظاهر، ومن أراد أن يجرب فليضع في أذنيه سماعتين اثنتين وليحاول أن يفهم في وقت واحد كلا الكلامين فهماً واضحاً. أما البصر؛ فيمكن أن يدرك بوضوح أكثر من شيء واحد في الوقت نفسه، فيمكن أن يرى شخصين أو سيارتين في الوقت نفسه فيميز هذا من ذاك دون عناء. أما الفؤاد ـ وهو العقل القلبي الذي له ارتباط بالعقل في الدماغ ـ؛ فكذلك أيضاً، بدليل أن الإنسان يؤدي عدداً من الأعمال في وقت واحد، فيتكلم ويتحرك وينظر ويسمع ونحو ذلك في وقت واحد دون تداخل، فسبحان من أتقن كل شيء خلقه تعالى. ولعل هذا كاف في إيضاح الفارق بينهما، ولمن أراد التوسع أذكر الأمر الثاني. الثاني ـ من جهة اللغة ـ: فلأن السمع مصدر، والمصدر لا يجمع، أما الأبصار والأفئدة فأسماء مجموعة، ولعل هذا التغاير بينهما من جهة اللغة في التعبير عن السمع بالمصدر وعن البصر والفؤاد بالاسم؛ إشارة إلى التغاير بينهما من جهة الخلق، فإن حاسة البصر والفؤاد إرادية راجعة إلى اختيار الإنسان، فهو يبصر ويفكر بما شاء دون إجبار في الأحوال الاعتيادية، فيستطيع أن يغمض بصره عن هذا ويترك التفكير في ذاك غالباً. أما السمع فهي حاسة لا إرادية، فالإنسان لا يستطيع أن يُصِّم سمعه كما يستطيع أن يغمض عينيه، بل يسمع جميع الأصوات التي حوله إجباراً لا اختياراً، والله أعلم. |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رائعة بيانو سلمت أسعدك الله ونور طريقك |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
بارك الله فيكم أحبتــــــــــــــــــــي
ورزقكم جنة الفـــــــــــردوس.. |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
http://www.phys4arab.net/vb/phys-des...t-top-left.gif اقتباس http://www.phys4arab.net/vb/phys-des...-top-right.gif
http://www.phys4arab.net/vb/phys-des...ot-by-left.gif http://www.phys4arab.net/vb/phys-des...quotes/viw.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nuha1423 http://www.phys4arab.net/vb/phys-des...t-by-right.gif http://www.phys4arab.net/vb/phys-des...p-right-10.gif بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال: في الآية:{ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ....}، كلمة السمع مفردة مع أننا نسمع بأذنين اثنتين، كلمتا الأبصار ( وكذلك الأفئدة، في آيات أخرى ) جمع مع أننا نرى بعينين اثنتين ؟ لِمَاذَا أَتَى السَّمْع مُفْرَداً وَالأَبْصَار جَمْعاً فِي القُرْآن ؟ سؤال للشيخ عصام بن صالح العويد -حفظه الله تعالى- http://www.phys4arab.net/vb/phys-des...t-bot-left.gif http://www.phys4arab.net/vb/phys-des...-bot-right.gif بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يسرني ان انضم الى المسابقة المفيدة وشكرا لما تقدمونه من فوائد جمة السمع والابصار الجواب المختصر http://www10.0zz0.com/2010/08/26/12/271308286.jpg من الجهة التشريحية: فإن مركز السمع يقع في الفص الدماغي الصدغي ومركز البصر خلفه في الفص الدماغي القفوي في مؤخرة الدماغ نلاحظ ان القرآن الكريم في الآيات الكريمات يفرد حاسة السمع ويجمع حاسة البصر (الأبصار) والخلفية الطبية لذلك ان حاسة السمع تعمل كمنظومة واحدة في الإنسان حيث ان المركز السمعي الدماغي في الفص الصدغي يغذي في كل جهة يغذي كلتا الأذنين بمعنى أن كل أذن تستلم وتورد الإيعازات السمعية الى كلتا الجهتين فإذا تعطلت المركز السمعي في احد الجهتين فإن الجهة الاخرى تغذي الأذن التي حصل فيها العطب مركزيا. أما بالنسبة للمراكز البصرية فهي متعددة وتبلغ أكثر من أربعين مساحة بصرية دماغية في مؤخرة المخ (الفص القفوي) وتعمل كل منها بصورة مستقلة لتؤدي وظيفة معينة في حاسة البصر وتتغذى بألياف اعصاب بصرية مستقلة تنتشر في عمق الدماغ من مقلة العين في الأمام الى مؤخرة الدماغ مرورا بالفصين الصدغي والجداري كما يتمثل كل نصفٍ من نصفي العين الواحدة على جهة الدماغ المعاكسة لها. فإذا ما اصيب الدماغ بمرض في احد نصفيه فإن المصاب يفقد البصر في نصفي عينيه المعاكستين لجهة الاصابة . وشااااااااااااااااكر لكم ونتمنى المزيد من الفواءد القرانية |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا مرحبا بك أستاذ الجيوفيزيائي أهلا بك يسعدنا ويشرفنا مشاركتك لنا في هذه الفوائد القرآنية وشكراً على الفائدة العلمية التشريحية بارك الله فيك |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
جزاكم الله خيرا
ورفع شأنكم حكاية حلم - نهى لرفع الموضوع وإحيائه من جديد بارك الله فيكم سعدت جدا بكل من شارك |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
بارك الله فيكم
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
هنيئاً لكل من شارك بهذا السباق بورك سعيكم يا أحبة |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
اقتباس:
ولك كل الشكر والتقدير على تلك البادرة الطيبة في رفع الموضوع جزاك الله كل الخير |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا أصدق ما تراه عيناي أهلا ومرحبا بك عزيزتي الغالية جوديانوالله وحشتيني ووحشت كل الملتقى نورت الصفحات هنا بوجودك يا غالية http://forum.mn66.com/imgcache/2/372721women.gif يا مرحبا بك بكل الحب والود أستقبلك يا غالية دمت بخير ودامت أيامك عامرة بذكر الله وطاعته استلمي إدارة موضوعك وسأكون متابعة وباجتهاد ومثابرة صدقيني بانتظار أسئلتك تحياتي لك :a_plain111: أنا بغاية الفرح بعودتك جوديان |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
ما أروعك نهى ونعم الأخت والله
جزاك ربي كل الخير أيا رائعة وجزى الله خيرا كل من سأل عني شكرا لكم أحبابي من أعماق قلبي شكرا هيوووونا ، نهى ، بيانو ، الحارث ، الطموح ، لودي ، أم النووووون ، حكاية مبدأ ، طالبة موقرة واللي سقط اسمه يسامحني جميعكم في القلب وتحفكم دعواتي أن يجمعني الله بكم تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله صدقوني أنا أشد شوقا لكم عدنا والعود أحمد اقتباس:
الموضوع لك هذا العام أجزل ربي لك المثوبة ولن أتردد في المشاركة سواء بالإجابة أو بالأسئلة متى ماتيسر لي ربما أنشغل في الفترة القادمة |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
إليكم السؤال
قال تعالى -: ﴿ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ ﴾ [الفرقان: 74] ماذا قال ابن عباس رضي الله عنه في تفسيره لهذه الأية ؟؟ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
اقتباس:
وَأَنَّهَا الَّتِي قَالَ اللَّه تَعَالَى " وَاَلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجنَا وَذُرِّيَّاتنَا قُرَّة أَعْيُن " وَهَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَلَمْ يُخَرِّجُوهُ وَقَوْله تَعَالَى " وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا " قَالَ اِبْن عَبَّاس وَالْحَسَن وَالسُّدِّيّ وَقَتَادَة وَالرَّبِيع بْن أَنَس أَئِمَّة يُقْتَدَى بِنَا فِي الْخَيْر . وَقَالَ غَيْرهمْ هُدَاة مُهْتَدِينَ دُعَاة إِلَى الْخَيْر فَأَحَبُّوا أَنْ تَكُون عِبَادَتهمْ مُتَّصِلَة بِعِبَادَةِ أَوْلَادهمْ وَذُرِّيَّاتهمْ وَأَنْ يَكُون هُدَاهُمْ مُتَعَدِّيًا إِلَى غَيْرهمْ بِالنَّفْعِ وَذَلِكَ أَكْثَر ثَوَابًا وَأَحْسَن مَآبًا وَلِهَذَا ثَبَتَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا مَاتَ اِبْن آدَم اِنْقَطَعَ عَمَله إِلَّا مِنْ ثَلَاث : وَلَد صَالِح يَدْعُو لَهُ أَوْ عِلْم يُنْتَفَع بِهِ مِنْ بَعْده أَوْ صَدَقَة جَارِيَة " . |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يسعدني ان اكون اول سباق الى الاجابة على هده الفوائد الجمة _العظيمة وادعوا الله ان نعيش مع القران ليس دقائق بل كل عمرنا وما حيينا بمنه وتوفيقه تعالى قال تعالى : ( والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما ( 74 ) ) يقول تعالى ذكره : والذين يرغبون إلى الله في دعائهم ومسألتهم بأن يقولوا : ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا ما تقر به أعيننا من أن تريناهم يعملون بطاعتك . وما جاء عن تفسير ابن عباس: ( هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ ) يعنون: من يعمل لك بالطاعة فتقرّ بهم أعيننا في الدنيا والآخرة. وعن ابن عباس, في قوله: ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ) يقول: أئمة هدى يهتدى بنا ولا تجعلنا أئمة ضلالة ، لأنه قال لأهل السعادة : وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا [ الأنبياء : 73 ] ولأهل الشقاوة : وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار [ القصص : 41 ] . |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
بسم الله الرحمن الرحيم
عن ابن عباس، قوله ( هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ ) يعنون: من يعمل لك بالطاعة فتقرّ بهم أعيننا في الدنيا والآخرة. وقال الحسن البصري - وسئل عن هذه الآية - فقال: أن يُري الله العبد المسلم من زوجته، ومن أخيه، ومن حميمه طاعة الله. لا والله ما شيء أقر لعين المسلم من أن يرى ولدا، أو ولد ولد، أو أخا، أو حميما مطيعا لله عز وجل. وقال ابن جُرَيْج في قوله: { هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ } قال: يعبدونك ويحسنون عبادتك، ولا يجرون علينا الجرائر. قال القرطبي : " فالواجب على الانسان أن يتضرع إلى خالقه في هداية ولده وزوجه بالتوفيق لهما والهداية والصلاح والعفاف والرعاية، وأن يكونا معينين له على دينه ودنياه حتى تعظم منفعته بهما في أولاه وأخراه، ألا ترى قول زكريا: " واجعله رب رضيا " [ مريم: 6 ] وقال: " ذرية طيبة ". وقال: " هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين " [ الفرقان: 74 ]. ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لانس فقال: ( اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه). خرجه البخاري ومسلم، أسأل الوهاب الكريم أن يهب المؤمنين والمؤمنات ما تقر به أعينهم. __________________ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال تعالى: ( وما يعلم تفسيره إلا الله والراسخون في العلم) ومن هم المقصودين بقوله تعالى (والراسخون في العلم) ؟؟ مع العلم انهم اربعة من الصحابة |
| الساعة الآن 14:20 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir