|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
جزيتم خيرا وبورك فيكم جميعا
كم يسعدني كل من يشارك هنا ليس من اجل المتصفح بل من اجل كتاب الله اللهم اجعلنا ممن يجتمع يتدارس كتابك الكريم واجعلنا ممن ذكرته في الملأ الأعلى إجابة سؤالك أم النووووون الآية التي نزلت في جوف الكعبة هي قوله تعالى: " إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا..." [النساء:58]. |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
السؤال
العثرة عثرتان : عثرة الرِجل وعثرة اللسان ولقد جاءت إحداهما قرينة الأخرى في آية في كتاب الله . ما هي هذه الأية ؟؟ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
اقتباس:
وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً ﴾ [ الفرقان :63 ] : هاتان صفتان بينهما تلازم وعلاقة ، فالأولى : في حركة الرِجلْ ، والأخرى : في حركة اللسان ، ومعلوم أن العثرة عثرتان : عثرة الرجل وعثرة اللسان ، لذا جاءت إحداهما قرينةً للأخرى فعثرة اللسان توضح خللاً في كلام الإنسان وبيانه ، وغالب الحكم على الإنسان من هيئة جسده ، ومن منثور منطقه .. يقول ابن القيم رحمه الله : [ وتأمل كيف جمعت الآية وصفهم في حركتي الأرجل والألسن بأحسنها وألطفها وأحكمها وأوقرها ، فقال تعالى : ﴿ الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ﴾ أي : سكينة ووقار ، ونطقهم نطق حِلم ووقار فلهذا جمع بين المشي والنطق في الآية ] أ.هـ ( البدائع : 2/158-159 ) . أيها الفاضل : إن ديننا العظيم نظم كل جوانب حياتنا ، حتى هيئة المشية التي ينبغي أن يكون عليها المؤمن لها سماتٌ لابد من التنبه لها ، لأننا في عصر تخلى فيه الشباب - خصوصاً - عن كثيرٍ من هذه السمات في اللباس والهيئة والمشية والكلام ، حتى أصبحوا مسخاً لا يمثلون دينهم ولا قيمهم ولا مجتمعهم ، ولو أن الناس أخذوا هذه القيم لرأينا أمراً آخراً . يا أيها المؤمن بربه ؛ تأمل في مشية بعض الناس كيف يشمخ فيها بأنفه ، وآخر يمشي يصعر فيها خده ، وآخر يمشي متماوتاً مترهلاً متأنثاً ! عباد الرحمن يمشون على الأرض هوناً مشية فيها توسط واعتدال ، بين السعي الشديد والتبختر والكبر ، وبين التهاون والضعف ، المؤمن إذا مشى على أرض الله لحاجته فهو لا يجهد ولا يركض لهذه الدنيا ؛ كما يفعل بعض المفتونين بالمال يلهثون ليلهم مع نهارهم فإذا جاء زرع الآخرة فهم الكسالى النائمون مع أن السعي والجهد مطلوب بالأعمال الأخرى ؛ يقول تعالى : ﴿ وسارعوا إلى مغفرةٍ من ربكم وجنة ﴾ [ آل عمران : 133 ] . أما السمة الثانية فهي : عفة اللسان عن فاحش القول قال تعالى : ﴿ وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً ﴾ ، عباد الله ، إذا كان بعضنا قد سلم من صفة الكبر وضرب الأرض أشراً وبطراً ؛ فلربما يكون ضعيف القياد للسانه ، لأن قيادة الجسد أهون من قيادة اللسان ، لكن هذا هو سبيل عباد الرحمن لا يلقون الكلام عن عواهنه ، حتى في مواطن المجادلة والمخاصمة والمخاطبة مع الذين لا يقدرون الأمور ، مع الجاهلين الذين لا يردعهم رادعٌ عن إطلاق السباب والشتائم على من يخاطبون . معاشر المؤمنين ، ما هو شأننا لو تحدث معنا جاهل طائش ؟ وتطاول في الكلام وتعدى حدوده ؟ أنرد عليه بالمثل معتذرين لأنفسنا بألوان الأعذار أم نعمل بمقتضى صفات عباد الرحمن ؟!! |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
شكرا لكم جميعا فرسان القران الكريم حفتكم الملائكة وذكركم الله فيمن عنده
واصلو.. http://www.album.v90v.com/data/media/32/images_274.gif |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
.
. اللهم ارحمنا بالقرآن واجعله لنا إمامًا ونورًا وهدىً ورحمة اللهم ذكرنا منه ما نسينا وعلمنا منه ما جهلنا وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار وجعله لنا حجة يارب العالمين ~ جزاكم الله كل خير ... |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
.
. ما هي السورة التي نزل معها ما يسد الأفق من الملآئكــة ؟؟ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
اقتباس:
اللهم آمين بارك الله فيك وجزاك خيراً |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
اقتباس:
سورة الأنعام أخرج الطبراني وابن مردويه عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "نزلت علي سورة الأنعام جملة واحدة يشيعها سبعون ألف ملك، لهم زجل بالتسبيح والتحميد". وأخرج الطبراني وأبو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان والسلفي في الطيوريات عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "نزلت علي سورة الأنعام ومعها موكب من الملائكة يسد ما بين الخافقين، لهم زجل بالتسبيح والتقديس والأرض ترتج، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سبحان الله العظيم، سبحان الله العظيم". وأخرج الحاكم وصححه والبيهقي في الشعب والإسماعيلي في معجمه عن جابر قال: لما نزلت سورة الأنعام سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال "لقد شيع هذه السورة من الملائكة ما سد الأفق". |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
اقتباس:
بوركت الجهود |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
نهى - حكاية مبدأ - الليزر الخارق - جيوفيزيائي
جزيتم خيرا جميعا وبورك فيكم السؤال التالي قال قتادة: أتاك الشيطان يابن ادم من كل وجه ، غير أنه لم يأتك من فوقك، لم يستطع أن يحول بينك وبين رحمة الله ما الآية التي تفيد هذا المعنى ؟ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
اقتباس:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: قال إبليس متحديا رب العالمين (ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ) الأعراف 17 لماذا ذكر أربع جهات اليمين والشمال والامام والخلف؟ وهل إبليس اطلع على الغيب فعلم أن أكثر الأمة لا تشكر؟ فمعنى الآية الكريم كما جاء في تفسير القرطبي رحمه الله 7/176 : ومن أحسن ما قيل في تأويل: ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ [الأعراف:17] أي لأصرفنهم عن الحق وأرغبنهم في الدنيا وأشككهم في الآخرة، وهذا غاية في الضلالة... عن الحكم بن عتيبة قال: من بين أيديهم: من دنياهم ومن خلفهم : من آخرتهم وعن أيمانهم يعني حسناتهم وعن شمائلهم يعني سيئاتهم قال النحاس: وهذا قول حسن، وشرحه: أن معنى (ثم لآتينهم من بين أيديهم) : من دنياهم حتى يكذبون بما فيها من الآيات وأخبار الأمم السالفة ومن خلفهم: من آخرتهم حتى يكذبوا بها وعن أيمانهم: من حسناتهم، وأمور دينهم، ويدل على هذا قوله: (إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين). وعن شمائلهم :يعني سيئاتهم أي يتبعون الشهوات، لأنه يزينها لهم ولا تجد أكثرهم شاكرين : أي موحدين طائعين مظهرين الشكر أما عن السبب في ذكر الجهات الأربع وعدم ذكر الفوقية والتحتية: فيقول الإمام أبو بكر الجصاص في كتابه أحكام القرآن : وقيل من كل جهة يمكن الاحتيال عليهم، ولم يقل من فوقهم، قال ابن عباس رضي الله عنهما: لأن رحمة الله تنزل عليهم من فوقهم، ولم يقل من تحت أرجلهم، لأن الإتيان منه ممتنع إذا أريد به الحقيقة وقال الإمام أبو السعود في تفسيره 3/219 عند تفسير الآية المتقدمة : أي من الجهات الأربع التي يعتاد هجوم العدو منها، مثل قصده إياهم للتسويل والإضلال من أي وجه يتيسر بإتيان العدو من الجهات الأربع، ولذلك لم يذكر الفوق والتحت وقال الإمام النسفي 2/6 : ولم يقل من فوقهم ومن تحتهم لمكان الرحمة والسجدة |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
الله يعطيك العافية نهى
دائما إجاباتك مميزة ومفيدة بوركت وأجرت السؤال التالي يقول فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى : المعصية بعد النعمة أشد من المعصية قبل النعمة ما الآية التي استدل بها على هذا رحمه الله ؟؟ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
لقوله: "وَعَصَـيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّاتُحِبُّونَ"
آل عمران استأذنك عزيزتي هذا محاضره رآآئعه بعنوان مرض القلب لشيخي ابن عثيمين أحببت ان ادرجها حبي لك [youtube]http://www.youtube.com/watch?v=Oqvxu4G9suI[/youtube] |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيراً أستاذة بيانو السؤال التالي لك ننتظر سؤالك أهلا بك معنا كتب الله أجرك وأجرنا تحياتي لك وخالص الود |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
أحسنت بيانو وجزيت خير الجزاء
ورائع ما أدرجت ياغالية أخذني بالحنين لشيخنا الفاضل العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله وأسكنه فسيح جناته اللهم ارفع درجاته واحشره مع النبيين والشهداء وألحقنا اللهم به وبالصالحين اللهم نشهدك على حبه فيك فاجمعنا به في جنات النعيم وكل من أحببنا فيك وأحبنا فيك السؤال التالي كُتب إلى عمر يا أمير المؤمنين، رجل لا يشتهي المعصية ولا يعمل بها، أفضل، أم رجل يشتهي المعصية ولا يعمل بها؟ فكتب عمر، رضي الله عنه: إن الذين يشتهون المعصية ولا يعملون بها " ................................. " مكان النقط آية ذكرها عمر رضي الله عنه . ما هي الآية ؟ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
اقتباس:
أعذريني نهى اعذريني بيانو جاءت هذه المشاركة في أثناء وضع مشاركتي ولم أشاهدها في انتظار تلبيتك بيانو لطلب نهى بصحبتكما أسعد وبمشاركتكما أفخر |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
اقتباس:
إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ ۚ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ (3) (الحجرات) أَيْ أَخْلَصَهَا لَهَا وَجَعَلَهَا أَهْلًا وَمَحَلًّا" لَهُمْ مَغْفِرَة وَأَجْر عَظِيم " وَقَدْ قَالَ الْإِمَام أَحْمَد فِي كِتَاب الزُّهْد حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ مَنْصُور عَنْ مُجَاهِد قَالَ كُتِبَ إِلَى عُمَرَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ رَجُلٌ لَا يَشْتَهِي الْمَعْصِيَةَ وَلَا يَعْمَلُ بِهَا أَفْضَلُ أَمْ رَجُلٌ يَشْتَهِي الْمَعْصِيَةَ وَلَا يَعْمَلُ بِهَا ؟ فَكَتَبَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَهُونَ الْمَعْصِيَة وَلَا يَعْمَلُونَ بِهَا " " أُولَئِكَ الَّذِينَ اِمْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبهمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَة وَأَجْر عَظِيم " . |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
اقتباس:
وبانتظار سؤال الأستاذة بيانو |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
ششكرآ أ\ جوديآن انا اسسعد برفقتك اكثر . . .
وشكراً ا\ نهى لقد رسمت ابتسسامه امل ^^ لسست استاذه بلى لازلت طالبه وعلى يد جوديآن ارتقى واصصعد . . ^^ بآرك الله فيكم ورزقكم من حيث لاتحتسبوا . . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السسؤال /أوردي الشرط في إباحة مايلي : أ / ذوق الطعام ب/غسول الأذن أو بخاخ الأنف ج /غازات التخدير أوآآكب الححدث .. ^^ واعتذر ع التأخيير . . مع حبي |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
هلا والله وغلا بيانو
إجابتي : - صحيحة ولا ولا ؟؟ أحس الإجابة ناقصة بس هذا اللي لقيت .. أ / ذوق الطعام مقيد بعدم دخوله الحلق . ب/غسول الأذن أو بخاخ الأنف إذا اجتنب ما نفذ إلى الحلق . ج /غازات التخدير ما لم يعط المريضُ سوائلَ مغذية . |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
جوديان الغاليه .. ونهى الرائعه .. وبيانو الجميلا .. :)
اسعدكم الله في الدارين واكثر من امثالكم .. متابعه لكم اي احبه .. |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا مرحبا بك بيانو كم انا سعيدة بوجودك هنا معنا شكراً لك أستاذة الطموح بارك الله فيك أستاذة جوديان سبقتيني للإجابة حماك الله وجمعنا في ظله يوم لا ظل إلا ظله كل عام وأنتم جميعاً بخير لحلول رمضان |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
شكرا نهى يارائعة
شكرا طموحة ياراقية أقول نبغى سؤال قبل هيووونا تقفل علينا الموضوع بلغ عدد المشاركات 500 وزاد الدور عليك نهى إيش رايك الطموح تشاركينا بسؤال بسرررعة ؟؟ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
ساغتنم فرصة تاخر هيوونا الجميلا
وأبارك لكم حلول شهر رمضان المبارك جعلنا الله وإياكم ممن صامه وقامه إيمانا واحتسابا وممن تقبل الله منهم وبليلة القدر فازوا http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:A...MhJnMtN9d9dRtY |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
بارك الله فيكم وانا اسسعد وربي . .
جوديآن اجابه صحيحه بوركتي . . |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال : أحد الذنوب المنهي عنها فعلى المرء أن يُقلِع عن ذنـــوبه قبل التفكير في الارتقاء بمنزلته عند الله جلَّ وعلا .. لأنك لن تستطيع أن تتقرب إلى الله عزَّ وجلَّ وتزداد محبتك له سبحانه، وأنت مازلت مصرًا على الوقوع في بعض الذنـــوب .. كان الحسن البصري يقول "ما عُبِّدَ العابدون بشيءٍ أفضل من ترك ما نهاهم الله عنه" [جامع العلوم والحكم (11:22)] ومن هذه الذنوب : الجدال .. وهو دليل الضلال بعد الهدى .. عن أبي أمامة قال: قال رسول الله "ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل". ثم قرأ {.. .................................................. ......................] [رواه الترمذي وحسنه الألباني، صحيح الجامع (5633)] المطلوب ذكر الآية في الفراغ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
" ... ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون " آية 58 سورة الزخرف
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
ثم قرأ {وقالوا أآلهتنا خير أم هو ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون ]
[رواه الترمذي وحسنه الألباني، صحيح الجامع (5633)] |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم أستاذة جوديان أستاذ الجيو فيزيائي وجزاكم كل خير السؤال : آية في كتاب الله يقول ابن القيم أن من لطائفها : من صحب الرسول صلى الله عليه وسلم وما جاء به بقلبه وعمله وإن لم يصحبه ببدنه فإن الله معه . ما هي هذه الآية ؟ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
بسم الله الرحمن الرحيم
الجواب: قال عز وجل في سورة التوبة: { إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا } |
| الساعة الآن 01:53 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir