|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
قال الشعراوي:لايقلق من كان له أب فكيف بمن كان له رب ؟
|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
قال الأوزاعي:
ليس ساعة من ساعات الدنيا إلا وهي معروضة على العبد يوم القيامة، يوما فيوم وساعة فساعة.. ولا تمر ساعة لم يذكر الله تعالى فيها إلا تقطعت نفسه عليها حسرات، فكيف إذا مرت به ساعة مع ساعة ويوم مع يوم وليلة مع ليلة ! |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
من أقوال السلف:
لا تثق بكثرة العمل، فإنك لا تدري أيُقبل منك أم لا . ولا تأمن ذنوبك ، فإنك لا تدري كُفّرت عنك أم لا . إن عملك مغيّب عنك كله . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
قال هارون الرشيد لابن سماك:عظنـــــــــــــــــــــي
وكان بيده شربة ماء , فقال له:ياأمير المؤمنين لوحبست عنك هذه الشربه أكنت تفديها بملكك؟ قال :نعم , قال ياأمير المؤمنين لوشربتها وحبست عن الخروج أكنت تفديها بملكك؟ قال :نعم فقال له: لاخير في ملك لايساوي شربة ماء وخروجها . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
قال ابن الجوزي رحمه الله:
"يجب على من لا يدري متى يبغته الموت أن يكون مستعدًا، ولا يغتر بالشباب والصحة، فإن أقل من يموت الأشياخ -يعني كبار السن- وأكثر من يموت الشبان، ولهذا يندر من يكبر ويعمر. |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
· قال عمر بن الخطاب –رضي الله عنه-: إذا أصاب أحدُكم ودّاً من أخيه فليتمسَّك به، فقلما يصيب ذلك.
|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
قال الحسن –رحمه الله- "تفقدوا الحلاوة في الصلاة وفي القرآن وفي الذكر، فإن وجدتموها فابشروا وأملوا، وإن لم تجدوها فاعلموا أن الباب مغلق"
|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
لله در من أغرق الترب بدمعه....فأنبتت زرعا تسبح الله
نمت واشتد عودها فرددت.....تحررت بدمعك وكنت قد دعوت الله ياسائلين الرب لا تيأسوا ......فاءن الترب تشتاق للدمع ان جافاها يؤنسها الصوت الشجي بدعاء ربه....لذنب لا يغفره الا الله. |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني أصبت ذنبا عظيما فهل لي توبة؟
قال: هل لك من أم؟ قال:لا قال:هل لك من خالة؟ قال: نعم، قال:فبرها. |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
قال بعض الصالحين ...
إذا استغى الناس بالدنيا ..فاستغن أنت بالله . وإذا فرحوا بالدنيا.. فافرح أنت بالله . وإذا أَنِسوا بأحبابهم ..فاجعل أُنسَكَ بالله . وإذا تعرفوا إلى ملوكهم وكبرائهم وتقربوا إليهم لينالوا بهم العزة و الرفعة .. فتعرف أنت إلى الله وتودد إليه تنل بذلك غاية العز و الرفعة. |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
قال سفيان رحمه الله:
اختار الفقراء ثلاثة أشياء واختار الاغنياء ثلاثة أشياء اختار الفقراء راحة النفس وفراغ القلب وخفة الحساب واختار الاغنياء: تعب النفس وشغل القلب وشدة الحساب. |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
عندما تقترب الشمعه المضيئه من اختها المنطفئه فانها تضيء
وكذلك القلوب المريضه عند اقترابها من القلوب السليمه فانها تضيء من هداها وتمشي على أنوارها .. يقول جعفر بن سليمان : كنت اذا وجدت من قلبي قسوه , غدوت فنظرت الى وجه محمد بن واسع .. "سير أعلام النبلاء" |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
قال ابن القيم رحمه الله:
في القلب شعثٌ لا يلمه إلاّ الإقبال على الله، وفيه وحشة لا يزيلها إلاّ الأنس به في خلوته، وفيه حزن لا يذهبه إلاّ السرور بمعرفته وصدق معاملته، وفيه قلق لا يسكنه إلاّ الإجتماع عليه والفرار منه إليه، وفيه نيران حسرات لا يطفئها إلاّ الرضى بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه، وفيه طلب شديد لا يقف دون أن يكون هو وحده مطلوبه، وفيه فاقة لا يسدها إلاّ محبته والإنابة إليه ودوام ذكره وصدق الإخلاص له ولو أعطيَ الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة منه أبدا. |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
...وهذا علي بن عاصم -من علماء العراق- أعطاه أبوه وهو شاب صغير مئة ألف درهم وقال له: اذهب، ولا أرى لك وجها إلا بمئة ألف حديث
فذهب وعاد إلى والده بمئة ألف حديث يحفظها عن ظهر قلب. فانظر كيف كان السلف يُربُّون أبناءهم، وبماذا يَعمُرون أوقاتهم؟! |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
قالت ( أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-)
كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم : " إذا دخل العشر شدّ مئزرة ، وأحيا ليله، وأيقظ أهله " متفق عليه |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
أ/ نهى
لاحرمني الله من وجودك العطر طابت أيامك.. |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
قال ابن مسعود رضي الله عنه :
( ينبغي لقارىء القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون ، وبنهاره إذا الناس مفطرون وببكائه إذا الناس يضحكون وبورعه إذا الناس يخلطون ، وبصمته إذا الناس يخوضون وبخضوعه إذا الناس يختالون ، وبحزنه إذا الناس يفرحون ... ) |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
( كنا نحفظ العشر آيات فلا ننتقل إلى ما بعدها حتى نعمل بهن ) وروي عنه أنه حفظ سورة البقرة في تسع سنين وذلك ليس للإنشغال عن الحفظ أو رداءة الفهم ولكن بسبب التدقيق والتطبيق .. |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه :
( إنّا صعب علينا حفظ ألفاظ القرآن وسهل علينا العمل به ، وإنّ من بعدنا يسهل عليهم حفظ القرآن ويصعب عليهم العمل به ) . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
قال عثمان بن عفان وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهما:
( لو طهرت القلوب لم تشبع من قراءة القرآن ... ) . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه :
( إذا أردتم العلم فانثروا القرآن فإن فيه علم الأولين والآخرين ) . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
قال عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما :
( لقد عشنا دهرا طويلا وأحدنا يؤتى الإيمان قبل القرآن فتنزل السورة على محمد صلى الله عليه وسلم فيتعلم حلالها وحرامها وآمرها وزاجرها ، وما ينبغي أن يقف عنده منها ثم لقد رأيت رجالا يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان ، فيقرأ ما بين الفاتحة إلى خاتمته لا يدري ما آمره ولا زاجره وما ينبغي أن يقف عنده منه ، ينثره نثر الدقل !! ) . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
قال ابن مسعود رضي الله عنه :
( لا تهذوا القرآن هذ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل - أي التمر الرديء وفي رواية الرمل - قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة ) . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
أبو بكر الصديق رضى الله عنه
حين وفاته قال : "و جاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد" و قال لعائشة : انظروا ثوبي هذين ، فاغسلوهما و كفنوني فيهما ، فإن الحي أولى بالجديد من الميت . و لما حضرته الوفاة أوصى عمر قائلا : إني أوصيك بوصية ، إن أنت قبلت عني : إن لله حقا بالليل لا يقبله بالنهار ، و إن لله حقا بالنهار لا يقبله بالليل ، و إنه لا يقبل النافلة حتى تؤدى الفريضة ، و إنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه في الآخرة بإتباعهم الحق في الدنيا ، و ثقلت ذلك عليهم ، و حق لميزان يوضع فيه الحق أن يكون ثقيلا ، و إنما خفت موازين من خفت موازينه في الآخرة باتباعهم الباطل ، و خفته عليهم في الدنيا و حق لميزان أن يوضع فيه الباطل أن يكون خفيفا |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
قال ابن القيم رحمه الله :الدنيا مجاز والآخرة وطن والاوطار اي الأماني والرغبات انما تطلب في الاوطان
|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
يقول الحسن البصري رحمه الله : انكم لاتنالون ماتحبون الا بترك ماتشتهون .. ولاتتركون ماتشتهون الابالصبر
|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
قال الامام الشافعي رحمه الله : جسمي على البرد لايقوى ,, ولا على شدة الحراره .. فكيف يقوى على حميم ,, وقودها الناس والحجاره ..
|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
يقول احد السلف : اذا انكشف الغطاء يوم القيامه عن ثواب اعمالهم لم يروا ثوابا افضل من ذكر الله تعالى
|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
كان عبد الله بن المبارك يقول : مساكين اهل الدنيا خرجو من الدنيا قبل ان يتطعموا اطيب مافيها قيل له واطيب مافيها قال المعرفه بالله عز وجل
|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
جاء رجل الى الحسن البصري رحمه الله فقال ياابا سعد اشكو اليك قسوة قلبي قال ادبه بالذكر
|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
أقوال ابن القيم : المفاتيح
وقد جعل الله سبحانه لكل مطلوبا مفتاحاً يفتح به فجعل مفتاح الصلاة : الطهـــور ومفــتـــاح الحـــج : الإحـــــرام ومفــتــــاح البــر : الصــــدق ومفتاح الجـنـــة : التوحيـــد ومفتـــاح العلم : حسـن الســــؤال ومفتــــاح النصــر : الظفر والصبــر ومفتــــاح المزيـــد : الشــكـــر ومفتــــاح الولاية : المحبـة والذكــر ومفتــــاح الفــلاح : الـتــقــــوى ومفتــــاح التوفيق : الرغبــة والرهبــة ومفتاح الإجابة : الدعــــاء ومفتـــاح حياة القلب : تدبر القرآن والتضرع بالأسحار ومفتـــاح الرزق : السعي مع الاستغفار والتقوى ومفتـــاح العــز : طاعــة الله ومفتاح كل شر : حب الدنيا وطول الأمل |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
هل تريد أن تأنس بالله ؟ قال ابن القيم : والإنس بالله حالة وجدانية تقوى بثلاثة أشياء : دوام الذكر ، وصدق المحبة ، وإحسان العمل . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
نعيم في الدنيا يشبه نعيم الآخرة قال ابن تيمية رحمه الله وليس في الدنيا نعيم يشبه نعيم الآخرة إلا نعيم الإيمان والمعرفة |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
متى تكون أكرم عند الله ؟ قال ابن تيمية والرب سبحانه : أكرم ما تكون عليه أحوج ما تكون إليه |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
من لم تعزه التقوى فلا عــــز له
الشافعي رحمه الله |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
السخاء والكرم يغطيان عيوب الدنيا والآخرة
الشافعي رحمه الله |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
اشد الأعمال ثلاثة : الجود من قلة ، والورع في خلوة , وكلمة حق عند من يرجى ويخاف.
الشافعي رحمه الله |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
العلم ما نفع ، ليس العلم ما حفظ .
الشافعي رحمه الله |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
الحاسد طويل الحسرات عادم الدرجات
الشافعي رحمه الله |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
إذا نطق السفيه فلا تجبه ... فخير من إجابته السكوت فإن كلمته فـرّجت عنـه ... وإن خليته كـمدا يمـوت الشافعي رحمه الله |
| الساعة الآن 23:15 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir