رد: لكي نصل إلى نظرية كل شيء
 

شكرا جزيلا للاستاذ محمد ابو زيد فلولا مساعدته لظلت رسومي حبيسه الادراج يعلوها التراب .

رد: لكي نصل إلى نظرية كل شيء
 

بارك الله فيك اخى الكريم فراج انها اوراقك واتمنى ان اجد الوقت والعقل لافهمها ان شاء الله
ولكن اذا كان هناك معادلات ( بسيطة) نبدأ بها مع احد الرسوم الموجودة

اخوكم / محمدى ابوزيد

رد: لكي نصل إلى نظرية كل شيء
 

الاستاذ محمد ابو زيد
اسعدني اهتمامك وان شاء الله سوف نتدارس معا اشكال هندسيه مبسطه مرتبطه بالرسم الاصلي مما سوف يساهم في بيان ان تلك الاشكال الرياضياتيه ذات الاشكال المعقده ظاهريا هي بسيطه كل البساطه في حقيقتها الاوليه .

رد: لكي نصل إلى نظرية كل شيء
 

الاستاذ محمد ابو زيد
المسقط الرأسي للرسم يتكون من 3 انواع من المثلثات القائمه الا وهي :
1 - المثلث القائم حيث النسبه بين طول ضلعي القائمه = 3
2 - المثلث القائم حيث النسبه بين طول ضلعي القائمه = 2
3 - المثلث القائم حيث النسبه بين طول ضلعي القائمه = 1
بالنسبه لي فانا لا اجد اي مشكله في معرفه قياس اي زاويه من تلك المثلثات كما لا اجد اي مشكله في معرفه طول اي ضلع وسوف اذكر لك طريقتي والتي تتلخص فيما يلي :
اولا طريقتي في التعرف على قياس الزوايا في اي من تلك المثلثات الثلاث المذكوره :
طريقتي تتلخص في اني أحفظ مقداران فقط عن ظهر قلب الا وهما :
س = 8.130102354 درجه
ص = 10.30484647 درجه
وان ( 6 س + 4 ص ) = 90 درجه
1 - في حاله المثلث القائم حيث النسبه بين طول ضلعي القائمه = 3
فان قياس زواياه الاولى = ( 5 س + 3 ص ) = 71.56505118
وقياس الزاويه الثانيه المتممه لها = ( س + ص ) = 18.43494882
2 - في حاله المثلث القائم حيث النسبه بين طول ضلعي القائمه = 2
فان قياس الزاويه الاولى = ( 4 س + 3 ص ) = 63.43494882
وقياس الزاويه الثانيه المتتمه لها = ( 2 س + ص ) = 26.56505118
3 - في حاله المثلث القائم حيث النسبه بين طول ضلعي القائمه = 1
فان قياس الزاويه الاولى = ( 3 س + 2 ص ) = 45 درجه
وقياس الزاويه الثانيه المتممه لها = ( 3 س + 2 ص ) = 45 درجه
وهكذا فانا احفظ قيمه س و ص فقط لا غير

رد: لكي نصل إلى نظرية كل شيء
 

بالطبع فانا اعرف انه يمكن بمعرفه ظل الزاويه الا وهي النسبه بين طولي ضلعي القائمه فان يمكن الحصول على قيم الزوايا المذكوره باستخدام الاله الحاسبه او الجداول المثلثيه . الا انني اردت ان ابين مدى بساطه ذلك الرسم من حيث انتماء سائر زواياه الى اساسان هندسيان اثنان فقط الا وهما ( س = 8.130102354 ) درجه
والاساس الثاني هو ( ص = 10.30484647 ) درجه .
بالطبع فانه يمكن تبرير ذلك هندسيا الا ان ذلك يشير الى اي مدى ذلك الشكل الهندسي هو بسيط وجميل ومحكم .

رد: لكي نصل إلى نظرية كل شيء
 

اما فيما يختص باطوال الاضلاع فكما سبق الذكر فان المسقط الرأسي للرسم يتكون من ثلاث مثلثات قائمه الا وهي :
1 - المثلث القائم حيث النسبه بين طول ضلعي القائمه = 3
2 - المثلث القائم حيث النسبه بين طول ضلعي القائمه = 2
3 - المثلث القائم حيث النسبه بين طول ضلعي القائمه = 1
وطريقتي في معرفه طول الضلع الثالث المجهول المعروف اصطلاحا بالوتر هي بضرب طول قاعده ذلك المثلث المعني في الجذر التربيعي للمقدار ( مربع النسبه بين طول ضلعي القائمه + 1 ) وهي طريقه مشتقه من نظريه فيثاغورث .
1 في حاله المثلث القائم حيث النسبه بين طول ضلعي القائمه = 3
طول الضاع الثالث المجهول = طول القاعده ل * الجذر التربيعي للمقدار ( 9 + 1 ) = ل * الجذر التربيعي للرقم 10
2 - في حاله المثلث القائم حيث النسبه بين طول ضلعي القائمه = 2
طول الضلع الثالث المجهول = طول القاعده ل * الجذر التربيعي للمقدار ( 4 + 1 ) = ل * الجذر التربيعي للرقم 5
3 - في حاله المثلث القائم حيث النسبه بين طول ضلعي القائمه = 1
طول الضلع الثالث المجهول = طول القاعده ل * الجذر التربيعي للمقدار ( 1 + 1 ) = ل * الجذر التربيعي للرقم 2
وهكذا فانه يمكن بكل بساطه معرفه جميع اطوال الاضلاع في الشكل الهندسي بدلاله طول القاعده في ذلك المثلث المعني والنسبه بين طول ضلعي القائمه وهي عمليه بسيطه للغايه وهي ان كانت تدل على شيء فانها تدل مدى بساطه وجمال واحكام ذلك الشكل الهندسي .

رد: لكي نصل إلى نظرية كل شيء
 

بكل تأكيد فان من يتأمل ذلك الشكل الهندسي فانه لا محاله سوف يستشعر كلمات فيرنر هيزنبرج فيما يختص بمقاييس الحقيقه في الفيزياء اذ يقول موجها حديثه الى اينشتين ومن المعروف ان فيرنر هيزنبرج هو احد الرواد الاوائل في نظريه المجال الموحد التي تهدف الى توحيد الجسيمات والقوى في اطار رياضياتي واحد استمع اليه وهو يقول :
( عندما تقودنا الطبيعه الى " اشكال رياضياتيه " ذات بساطه كبرى وجمال فائق - واعني بكلمه اشكال هنا : نظما مغلقه من الفروض الاساسيه والبديهيات وخلافه - اي الى اشكال لم يفكر فيها احد من قبل . عندئذ سيتبين لنا - دون قيد او شرط - انها اشكال فعليه , او اخر انها تمثل نفثه حقيقيه من الطبيعه . ولعل هذه الاشكال تتناول ايضا علاقتنا بالطبيعه وتحتوي على عنصر من " الاقتصاد الفكري " . ولكن بما اننا لم نستطع حتى الان التفكير بأنفسنا في هذه الاشكال التي يجب ان تقدم لنا اولا من قبل الطبيعه . فلابد انها تنتمي الى الواقع نفسه , وليس فقط لافكارنا عن الواقع .

رد: لكي نصل إلى نظرية كل شيء
 

ويستطرد قائلا :
لعلك تتهمني هنا بأنني استخدم مقياسا جميلا للواقع بحديثي عن البساطه والجمال . ولكني اعترف ان ثمه قوه اقناع كبرى تنبثق - بالنسبه لي - من من البساطه والجمال للنسق الرياضياتي الذي الهمته الطبيعه لنا . . وبالتأكيد انك قد عايشت هذا ايضا وان الانسان ليكاد ينتابه الفزع من بساطه وحبكه العلاقات التي تظهرها الطبيعه له دفعه واحده . ان الشعور اننا ننبهر بمثل هذا المنظر يختلف تماما عن السعاده التي نشعر بها عندما ننجز بأنفسنا عملا يدويا فيزيأئيا او غير فيزيأئي على وجه حسن . ومن هنا فأنني اتمنى بالطبع ان تحل كل القضأيا التي واجهتنا اليوم بطريقه مأ . ان بساطه " النسق الرياضياتي " تؤدي حتما الى امكانيه التفكير في تجارب متعدده يمكن التنبؤ الحسابي بنتائجها بكل دقه وفقا للنظريه . وعندما تجرى هذه التجارب بالفعل وتؤدي الى النتائج المتنبأبها فانه لن يتطرق الينا الشك بعد ذلك في ان النظريه تمثل الطبيعه في هذا الميدان بطريقه صحيحه . )

رد: لكي نصل إلى نظرية كل شيء
 

[sor2]http://imageshack.us/photo/my-images/210/64933406.png/[/sor2]

رد: لكي نصل إلى نظرية كل شيء