على مستوى المعرفه البشريه فان هناك عند مفترق الطرق طريقان متعاكسان لا يمكن ان يلتقيا ابدا احدهما هو طريق الحقيقه الفيزيائيه الكونيه والثاني هو طريق الخرافه الفيزيائيه الكونيه .
كل افكار البشر الصحيحه على مدى التاريخ هي علامات في طريق الحقيقه وكل افكار البشر الخاطئه على مدى التاريخ هي علامات في طريق الخرافه وقد سرت انا منذ صباي في طريق الحقيقه حتى نهايته حتى وجدت بفضل الله النظريه النسبيه الحقيقيه لاطر زمنيه مرجعيه عطاليه كونيه ثابته ساكنه سكونا مطلقا متميزه من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا وهي تلك النظريه التي تقف شامخه في نهايه طريق الحقيقه وهي " منظومه العالمين التسعه الساكنه سكونا مطلقا المتميزه من الهندسه المستويه في وجود مكان ساكن سكونا مطلقا . وهي تلك العقيده الكونيه الشامله الصحيحه كنظريه لكل شيء .
اما اينشتين فقد سار في طريق الخرافه حتى نهايته جامعا كل الافكار الخاطئه واولها جاذبيه نيوتن الخرافيه الخاطئه بين الكتل حتى توصل في نهايه الطريق الى العقيده الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله وهي نظريته النسبيه الخرافيه الخاصه والعامه ( انحناء الزمكان ) وفكره نسبيه الزمان والمكان الخرافيه والثلاثيه العكسيه الخرافيه الضاله ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) وهي تلك العقائد العكسيه الخرافيه الضاله من سراب التي تقف في اخر طريق الخرافه وهو ما تمسك اينشتين بالسير فيه حتى نهايته .

نحن جميعا لنا الشرف ان نسير في طريق الحقيقه وقد سار عبد الله الرشيد عبد الله خطوات في ذلك الطريق الصحيح وانصحه بالجد والمثابره حتى يصل الى نهايه طريق الحقيقه وربما نتقابل سويا في النهايه فقد سرت على نفس الطريق وحيدا مرارا من قبل والله الموفق والمستعان .

كما اؤكد لك انه ليس في الامر اي صراع لان طريقنا واحد وهدفنا واحد ونحن انصار ومحبي الحقيقه والمؤمنين بها كلنا اخوه على طريق الحقيقه يساعد بعضنا بعضا وينير له الطريق .

وقد يكون من المفيد هنا ان نعقد مقارنه بين العقيدان الكونيتان الشاملتان الغريمتان المتناحرتان المتناقضتان الا وهما العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء وهي النظريه النسبيه لاطر زمنيه مرجعيه كونيه عطاليه ثابته ساكنه سكونا مطلقا متميزه مفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان مطلق ثابت ساكن سكونا مطلقا .
والعقيده الكونيه الشامله الخاطئه الخرافيه وهي نسبيه اينشتين الخاصه والعامه وما ترتب عليهما من الثلاثيه العكسيه الخرافيه الضاله ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان )

فيما يلي من مشاركات :

1 - سبب السقوط والهدف من عمليه السقوط
---------------------------------------------
السقوط في العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء هو بسبب عدم الاتزان الذاتي بين قوه الشد باتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) للاوتار السالبه وقوه الشد باتجاه الماضي النسبي ( اتجاه الاسفل ) للاوتار الموجبه في الاطار الزمني المتميز المفضل من الهندسه المستويه كنتيجه مباشره لدفع التكوين الفلكي بقوه باعثه او مركزه اضافيه تؤدي الى انتقاله الى مسافه معتبره اسفل او اعلى موقعه العمري الحاضر في ذلك الاطار حيث الاتزان المفتقد بين تلكما القوتان الذاتيتان وبزوال تأثير القوه الباعثه او المركزه الاضافيه فان التكوين الفلكي يعود ادراجه اراديا في الاتجاه العكسي الى حيث موقعه العمري الحاضر المفتقد حيث الاتزان المفتقد بين قوتاه الذاتيتان التان تتنازعاه بين المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) والماضي النسبي ( اتجاه الاسفل ) في ذلك الاطار . وحيث وزن التكوين الفلكي في موقعه العمري الحاضر في ذلك الاطار الزمني المرجعي المفضل من الهندسه المستويه يساوي صفر .

في العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء فان ما سبق ينطبق على الجسيمات الذريه المزدوجه البسيطه بحكم تكون الواحد منها من احد الاوتار السالبه مع احد الاوتار الموجبه وحيث تتحدد الخصائص الفيزيائيه وهي ( الموقع العمري الحاضر - الشحنه الذاتيه - السرعه الذاتيه ) للجسيم الذري المزدوج البسيبط على اساس طول الوتر السالب وطول الوتر الموجب وتلك الخصائص الفيزيائيه للجسيم المزدوج البسيط الواحد هي كل واحد لا يتجزأ بحيث يكفي لمعرفتها جميعا الحصول على معلومه واحده اكيده بشأن واحدها وهو مبدأ اليقين في تلك العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء وهي علم اليقين .
كما ان ما سبق ينطبق تماما على التكوينات الفلكيه المعقده مهما كانت درجه تعقيدها بحكم تكونها في الاساس من الاوتار السالبه والاوتار الموجبه حيث يتخذ كل منها موقعه العمري الحاضر في اطاره الزمني المرجعي المفضل من الهندسه المستويه كنتيجه مباشره للاتزان بين قواه الذاتيه التي تتنازعاه بين المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) واتجاه الماضي النسبي ( اتجاه الاسفل ) في ذلك الاطار وحيث وزن التكوين الفلكي المعقد في موقعه العمري المداري الحاضر في ذلك الاطار يساوي صفر .

في العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه لكل شيء فانه :
" لا ارتباط الا بالموقع العمري الحاضر في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المفضل من الهندسه المستويه حيث الاتزان الذاتي بين قوتي الشد باتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) والماضي النسبي ( اتجاه الاسفل ) لمحتويات التكوين الفلكي من الاوتار السالبه والاوتار الموجبه . ولا دوران الا حول المستقر في ذلك الاطار . حيث المستقر هو تلك النقطه التقديريه في اتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) في ذلك الاطار وهي مركز الدوران وهي تلك النقطه الحرجه التي تتساوى عندها قوتي الشد باتجاه المستقبل النسبي والماضي النسبي في نهايه عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي باتجاه المستقبل النسبي . حيث اشعاع الجسيم الذري المزدوج البسيط او انقسام التكوين الفلكي المعقد القديم في نهايه العمر "

في العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه لكل شيء فان :
السقوط يمكن ان يكون في اتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) او اتجاه الماضي النسبي ( اتجاه الاسفل ) في الاطار الزمني المرجعي المتميز المفضل من الهندسه المستويه .
كيف يكون ذلك مع الامثله ؟؟
فيما يلي :

الاطار الزمني المرجعي العطالي الكوني الثابت المفضل من الهندسه المستويه هو ذلك الاطار الذي يحتوي جميع المواقع العمريه الحاضره الممكنه لدرجه محدده من درجات تعقيد التكوينات الفلكيه . ومن هذا المنطلق فان لدينا 9 اطر زمنيه مرجعيه عطاليه كونيه ثابته متميزه من الهندسه المستويه في منظومه العالمين التسشعه في وجود مكان مطلق ثابت ساكن سكونا مطلقا يختص كل اطار منها بانتاج درجه محدده من درجات تعقيد التكوينات الفلكيه .

التكوينات الفلكيه بصفه عامه لا وزن لها في موقعها العمري الحاضر نسبه الى اطارها الخاص بسبب الاتزان بين قوتي الشد باتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) واتجاه الماضي النسبي ( اتجاه الاسفل ) في ذلك الاطار . ويظهر الوزن كنتيجه مباشره لدفع التكوين الفلكي المعقد اعلى او اسفل موقعه العمري الحاضر كنوع من المقاومه الذاتيه لتغيير ذلك الموقع في ذلك الاطار حيث الاتزان الذاتي المشار اليه .
وبزوال القوه الاضافيه فان التكوين الفلكي يعود ادراجه في الاتجاه العكسي الى حيث موقعه العمري الحاضر .

والامثله على السقوط باتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) في ذلك الاطار : نعايشها يوميا بانفسنا
متمثله في سقوط الاشياء باتجاه الارض .
والامثله على السقوط باتجاه الماضي النسبي ( اتجاه الاسفل ) في ذلك الاطار : نعايشها يوميا بانفسنا متمثله في تصاعد الابخره الى طبقات الجو .
حيث الاعلى والاسفل هي مفاهيم مطلقه حيث اتجاه الاعلى في ذلك الاطار الزمني المطلق هو الاتجاه نحو المستقر الكوني المركزي والاتجاه نحو الاسفل هو الاتجاه نحو نقطه المغرب الحرجه السفلى في ذلك الاطار .
ومثال اخر على السقوط نحو الماضي النسبي ( اتجاه الاسفل ) في ذلك الاطار : سقوط التكوينات الفلكيه المعقده الناتجه عن انقسام التكوين الفلكي المعقد الام بمواقعه المستقر في ذلك الاطار في نهايه العمر حيث يسقطا باتجاه الماضي النسبي ( اتجاه الاسفل ) في ذلك الاطار الى موقعين عمريين حاضرين جديدين يتناسبا مع محتويات كل منهما الجديده من الاوتار السالبه والاوتار الموجبه التي تمت اعاده صياغتهما بالانقسام حيث لا مجال لمزيد من التقدم العمري فيما وراء المستقر في ذلك الاطار .
. وكمثال واضع على تلك العمليه هو تلك العلاقه الطرديه بين عمر المجرات وعدد المجموعات النجميه الكرويه التي تدور حول انويه المجرات من الخارج حيث يزيد عدد تلك المجموعات النجميه الكرويه بزياده عمر المجرات وهو مؤشر قوي على عمليه الانقسام المشار اليها بمواقعه المستقر المجري .
.

ما هو الوزن ؟
ما مصدره ؟
كيف يكتسب الجسم الوزن ؟
--------------------------------
لكي نجيب على تلك الاسئله فانه يجب علينا اولا ان نعرف ما هي الاوتار السالبه وما هي الاوتار الموجبه وما هو منشأ كل منهما واين حدث الاتزان بينهما لاول مره وما هو معنى الشحنه السالبه والشحنه الموجبه .
فيما يلي :

من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب حيث يقول :

(إن الله تعالى أول ما خلق الخلق، خلق نوراً ابتدعه من غير شيء، ثم خلق منه ظلمة، وكان قديرا أن يخلق الظلمة لا من شيء كما خلق النور من غير شيء، ثم خلق من الظلمة نورا وخلق من النور ياقوتة غلظها كغلظ سبع سماوات وسبع أرضين، ثم زجر الياقوتة فماعت لهيبته فصارت ماء مرتعدا ولا يزال مرتعدا إلى يوم القيامة، ثم خلق عرشه من نوره وجعله على الماء)-بحار الأنوار ج 44 ص 194.