![]() |
رد: المتفيزق يسأل سؤالين يؤسس بهما لمشاركتين
على اي حال ... لكي ننهي الجدل حول المسألتين...
كل ما اردت أن ألفت النظر له أن القفز من القارب أو من الزلاجة سوف يؤدي لاندفاع بسرعة لها مركتتان ... الأولى للخلف والثانية للأسفل (باعتبار ان الشخص يقفز لاعلى بزاوية ) وذلك من قوانين الحفظ البسيطة جدا... ولكن الشخص عندما يقفز وفي اللحظة التي يريد أن يترك القارب مثلا فإنه يضغط عليه للأسفل وإلى الخلف وحيث إن القارب أو الزلاجة يتحركان بسهولة فسوف تقع أنت على وجهك لأن القارب مثلا هرب من تحتك وكانت رجلك كمفصلة الباب فأحدثت لك دورانا وسقطت على وجهك... لذلك أنصحك أن تقفز ما استطعت إلى أعلى (يعني بزاوية قريبة من القائمة ) حتى تضمن تقريبا عدم الانزلاق ... النقطة الثانية بالنسبة للكرة المنفوخة يا جماعة فترة تلامسها مع الحائط صغير جدا ولذلك تكون القوة الدفعية كبيرة جدا كما قدمنا في المشاركات الأخرى ... أما الكرة الأخرى فإنها تنبعج فتأخذ وقتا ولذلك زيادة الوقت على حساب القوة الدفعية ... واسلموا لأخيكم... |
رد: المتفيزق يسأل سؤالين يؤسس بهما لمشاركتين
بداية أنا عندما قلت أن بما رددت عليه " أن تزيد ايامي على الشهر" قصدت بها أيام مشاركتك في المنتدي و هذا مجرد توقع ليس إلا.
أنا أعلم جيدا أنك تعطي من وقتك الكثير للمنتدى و هذا ما أردت أن ألفت نظرك إليه. أنك تستطيع أن تستغل بعض هذا الوقت في كتابة الكتاب لتعم الفائدة و لم أطرح هذا الموضوع من الباب الذي فهمته ، أنا لا أشك في قدراتك بل على العكس أنني اعتقد أنك تملك من القدرات أكثر بكثير مما تظن أنت نفسك، و اقتراحي عن الكتاب ناتج من إصرارك أنت على الاقتصار على الفيزياء العامة، يؤسفني كثيراً دوام سوء ظنك بي ، أما عن طرح الأسئلة عن الموجات فلأن هذه الأسئلة فعلاً تزعجني؟ و لأني أردت إجابتك أنت عليها، أما عن الأسئلة فيما يتعلق بالفلسفة الطبيعية وددت أن أوصل فقط أننا كمسلمين يجب أن تكون لنا وجهة نظر مستقلة و لا يجب أن نحصر أنفسنا ضمن المجال و المنطق والفلسفة الذي سار فيها الغرب و التي لا بد أثرت عليه. ولكن هذا لا يعني بالضرورة خطأ ما وصلوا إليه. أما بالنسبة لقصة الفشل التي أنت دائم الانزعاج بها فيكفي أن نعلم قصة فشل أشد مرارة منها (لن اتحدث عن نفسي لأن ذلك يزعجك) عانى منها أينشتين و لكنها لا تعني شيئا في حد ذاتها سوى أنها تعكس أوضاع التعليم آنذاك. يا الهي حسد و غيرة! يعلم الله أنني أتمنى لك على الأقل من التوفيق و من الحياة السعيدة ما لا أتمناه لنفسي. على كل حال شكراً على اجابتك على اسئلتي التي لا أعلم لماذا اعتبرتها تحدياًَ مما يجعلني لا أجرؤ على اكمال الحوار في هذا الموضوع؟ و لكني أطرح موضوعا آخر أمنى أن تجيب عليه ضمن موضوعك عن أيات الله |
رد: المتفيزق يسأل سؤالين يؤسس بهما لمشاركتين
" أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاء لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا"
في ضوء معلوماتنا أود أن نناقش ما يمكننا معرفته من مدلولات هذه الآية الكريمة، مع العلم أن التفسيرات مهما بدت رائعة لا ترقى إلى درجة اليقين كما أن العلم لا يجعل من أي نظرية يقيناً، و إنما نحاول أن ندرك بعض مدلولات الآية "سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ" و أبدأ ببعض الملاحظات و الأسئلة التي خطرت بذهني 1. في البداية الآية تدل على أسبقية الظلام. 2. نظراً لأن حركة الظل ناشئة عن دوران الأرض حول محورها فإن السكون يقابل عدم الدوران و بالتلي انعدام حركة الليل و النهار. 3. ماذا تفيد ثم هنا، هل يعقل أن يكون دوران الأرض حول نفسها سابقة لظهور الشمس في مجال تثأثر به الأرض ؟ و لنتذكر أن الأية "أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ" تربط بين الأرض و السماء و ليس الشمس. أعلم أن هذه الأسبقية تبدو غير معقولة و المتوقع أن لا يكون هذا تفسير جيد لما تدل عليه الآيات . و لكن من باب " وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي " أود أن نناقش ما الذي كان سيحدث لو كان هذا الفرض صحيحاً. |
رد: المتفيزق يسأل سؤالين يؤسس بهما لمشاركتين
للحق انا انزعجت قليلا ...
على كل حال ... لا تثريب عليك يغفر الله لك وهو أرحم الراحمين... وأهلا بك وحياك الله ... ويا ستي الكتاب الذي تتحدثين عنه يعتبر مكتوبا من خلال هذه المشاركات ... للعلم أنا بالفعل بدأت في الكتاب وكتبت فصولا منه سبعة أو تمانية ...إلا أن الأمر يحتاج المزيد من الوقت والجهد وبعض الفنيات الأخرى... وقد كان لي شرف أن أدرسه بالجامعة في مادة الفيزياء في حياتنا التي اقترحتها أنا وكنت اول من درسها ... وما هذه الموضوعات إلا من هذا الباب ...لكن مع التعديل والإضافة أو النقصان أحيانا... أقول كما قال موسى عليه السلام (رب اغفر لي ولأخي وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة إنا هدنا (رجعنا) إليك...) والسلام عليكم... |
رد: المتفيزق يسأل سؤالين يؤسس بهما لمشاركتين
أعتقد أن حديثا سيدور بيننا بعد أيام ... ربما الأحد ؟ أو ربما الإثنين؟ يعني بعد عطلة المولد عندنا ...
هل تنوين ذلك بالفعل؟؟؟ |
رد: المتفيزق يسأل سؤالين يؤسس بهما لمشاركتين
تصحيحا للأيات (رب اغفر لي ولأخي وأدخلنا في رحمتك وأنت أرحم الراحمين.... والثانية بعد عدة آيات ... واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة...)
|
رد: المتفيزق يسأل سؤالين يؤسس بهما لمشاركتين
اقتباس:
نعم ... أشهد لله أن أخينا المتفيزق ، نموذجا يحتذى به في البذل والعطاء برده على تساؤلات أعضاء الملتقى وبحق ... أنه سلك نهجا مميزا في أطروحاته لم يسبقه إليه أحد وكنا نتمنى أن يتولى الأشراف على منتديات من الملتقى تكليفا له بما هو أهله ،،، |
رد: المتفيزق يسأل سؤالين يؤسس بهما لمشاركتين
أخي الأستاذ الرائع المتفيزق هذا تواضع منك، أحيي فيك هذا الأسلوب الرائع الذي تتبعه....أشكرك جزيل الشكر .
|
رد: المتفيزق يسأل سؤالين يؤسس بهما لمشاركتين
نشكر الأخ الدكتور المتفيزق ( أبو الهيثم ) ، على ما أتحفنا به من علم في هذا الملتقى وعلى أسلوبه الفريد من نوعه فنسأل الله أن يسهل له به طريقا للجنة |
رد: المتفيزق يسأل سؤالين يؤسس بهما لمشاركتين
وأنا بدوري أشكر من آزرني وأشكره ...
|
الساعة الآن 16:32 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir