رد: وقودها الناس و الحجارة
 

شكرا للموضوع لا استطيع ان كمل معك لان المنتديات العربي لن ولن تتطور فانه يحذفون اي موضوع فيه روية مختلفة مع الشكر

رد: وقودها الناس و الحجارة
 

لا تظلمهم يا أخي

فالمسلم لا يرفض الحقيقة عندما يرى الدليل الحق ولكن يجب علينا التمحيص و لا نقبل أي كلام دون عرضه على كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه وسلم أولا و من ثم نعرضه على العقل

رد: وقودها الناس و الحجارة
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا يجوز تخطي الحدود بتفسير الغيبيات بالفيزياء لأنه عالم غيبي غير معملي ولا يجوز لنا فعل ذلك وهو حتى ليس من قبيل الإعجاز العلمي لأن الإعجاز العلمي يتحدث عن إخبار القرءان الكريم عن خصائص علمية في أشياء الدنيا وليست في الآخرة
جزاكم الله خيراً

رد: وقودها الناس و الحجارة
 

القرآن أرسله الله ليفهمه أهل الدنيا و في القرآن ذكر الله النار و اللهب و أصوات جهنم و أصوات أهل النار .............. كل هذا يفهم بمفهوم أهل الدنيا و لقد ذكر الله أن عذاب أهل النار لا يقتصر على هذا العذاب المذكور {هَذَا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآَبٍ (55) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ (56) هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ (57) وَآَخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ (58)} سورة ص
فلا يعذب أهل النار بالحر و البرد فقط فهناك أزواج من العذاب لا يعلماها إلا الله للكفار في النار أعاذنا الله منها
وكذلك الجنة فلقد وصف الله وسعها وظلالها و الحور فيها ..................................
ولكن الله قال ليس النعيم المذكور هو كل نعيم أهل الجنة
{فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (السجدة:17)
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ذُخْرًا بَلْهَ مَا أُطْلِعْتُمْ عَلَيْهِ ثُمَّ قَرَأَ
{ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } "(رواه البخاري)
فليست الجنة مبهمة لنا إنما نعرف منها ما ذكر لنا الله و رسوله و فيها ما لا نعرف و ليس في ذلك إشكال

ومن القرآن ما يفسره الزمان
﴿قُلِ انظُرُواْمَاذَا فِي السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ﴾يونس 101، وقوله: ﴿أَوَلَمْ يَنْظُرُواْفِي مَلَكُوتِ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَىَ أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ﴾الأعراف 185,
﴿سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الاَفَاقِ وَفِيَ أَنفُسِهِم ْحَتّىَ يَتَبَيّنَ لَهُمْ أَنّهُ الْحَقّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبّكَ أَنّهُ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾فصلت 53، وقوله: ﴿وَقُلِ الْحَمْدُ للّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبّكَ بِغَافِلٍ عَمّاتَعْمَلُونَ﴾ النمل 93
﴿وَكَذّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقّ قُل لّسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ. لّكُلّ نَبَإٍ مّسْتَقَرّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾الأنعام 66و67
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن هذا القرآن مأدبة (1) الله فاقبلوا من مأدبته ما استطعتم ، إن هذا القرآن حبل الله ، والنور المبين ، والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ، ونجاة لمن تبعه ، لا يزيغ (2) فيستعتب (3) ، ولا يعوج (4) فيقوم ، ولا تنقضي عجائبه ، ولا يخلق من كثرة الرد ، اتلوه فإن الله يأجركم على تلاوته كل حرف عشر حسنات ، أما إني لا أقول الم حرف ، ولكن ألف ولام وميم »(المستدرك للحاكم)
إن الإعجاز العلمي في القرآن و السنة له ضوابط أعرفها تماما
إقرأ
http://www.nooran.org/ChooseArticle....=1&SubClasID=6
و يوجد في موقع الإعجاز و صفوة من علماء الدين و مختلف العلوم الأخرى و فيه أبحاث عن عذاب جهنم و علامات يوم القيامة و لا حرج من ذلك أبداً

رد: وقودها الناس و الحجارة
 

قال الله تعالى
كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم
صدق الله العظيم
تبين هذه الايات الكريمه ان هناك علما لو عرفه بنو البشر لعلموا كل شىء عن جهنم مكانها وطولها وعرضها وكل شىء عنها كانهم يرونها راى العين وذلك فى الدنيا قبل ان يرونها فعليا عين اليقين فى الاخره
وهذا هو علم الراسخون فى العلم الذين ذكرهم الله تعالى فى القران الكريم
وهو ليس من العلوم المستحيله بنص القران الكريم
اما العامه من امثالنا فيختلف نصيب كل منا بقدر ما اراد الله له نسال الله ان يزيدنا علما
كثير من العامه يعتقد ان الكون هو المجموعه الشمسيه ويبنى على ذلك افكاره ونظرياته بل والاعجاز العلمى فى القران الكريم مثل مثل ان الاراضين السبع هى سبع كواكب من المجموعه الشمسيه والسبع سماوات هى السماوات التى يمكن
معاينتها من تلك الكواكب ولذلك فليس من المستغرب قول احدهم ان الشمس هى جهنم فهذا هو مبلغهم من العلم.
والله لقد قرات مقالات لاناس على قدر كبير من العلم يشبه هذا الهراء كقول احدهم ان الاراضين السبع هى سبع طبقات من الارض.
قال الله تعالى
ما اوتيتم من العلم الى قليلا
صدق الله العظيم

رد: وقودها الناس و الحجارة
 

تطاولك وسبابك لعلماء أمثال الأستاذ الدكتور زغلول النجار( الذي قدم بحث الذي يشرح فيه ان الاراضين السبع هى سبع طبقات من الارض) إنما يعكس مستواك الحضاري و الديني و الأخلاقي و العلمي

رد: وقودها الناس و الحجارة
 

الدكتور زغلول النجار له كل الاحترام كباحث فى الاعجاز العلمى للقران الكريم ان اخطاء فله اجر وان اصاب فله اجران
وكذلك كل الباحثين
ارجو الا تقولنى ما لم اقل اننى سببت وتطاولت على الدكتور زغلول النجار وهذا لم يحدث على الاطلاق فلم يبلغ علمى ولا دينى ولا الاخلاقى ولا الحضارى معشار ما بلغ هذا العالم المجتهد الجليل
لقد قرات ان الاراضين السبع المذكوره فى القران الكريم هى سبع طبقات فى عده مصادر ليس الدكتور زغلول النجار واحد منها وهى بكل تاكيد فكره اجتهاديه تخضع للنقد ونقد الفكره لا يستوجب بالضروره نقد كاتبها انا قلت ان الفكره هى التى هراء
حيث انى اعتقد ان الاراضين السبع انما هى كل ما نراه فى الكون من كواكب ونجوم ومجرات وعناقيد مجرات مقسمه الى سبع طبقات بطريقه يعلمها الله وان السماوات السبع هى مثل ذلك
هذا راى ويمكنك ان تقول عنه هراء لكن ارجو الا تسبنى مره اخرى وشكرا لك اخى العزيز

رد: وقودها الناس و الحجارة
 

هذا كلام الأستاذ الدكتور زغلول النجار على موقعه الرسمي و ليس من موقع آخر
http://www.elnaggarzr.com/index.php?l=ar&id=887&cat=52
وللأرض غلاف صخري يتراوح سمكه بين 105.62 كم، ويتكون من:
(1) قشرة الأرض (Earth's Crust) بسمك يتراوح بين 30 و 50 كم في القارات، وبين 8 ، 5 في قيعان البحار والمحيطات.
(2) الوشاح الأعلى من أوشحة الأرض(uppermost Mantle)، ويتراوح سمكه بين 35 كم و100 كم فوق القارات، وبين 57 و 65 كم فوق قيعان البحار والمحيطات، ويحيط الغلاف الصخري للأرض بعدد من النُّطُق الداخلية التي تترتب من الخارج إلى الداخل على النحو التالي:
(3) نطاق الضعف الأرضي (Asthenosphere)، ويمثل النطاق الفوقي من أوشحة (Upper Mantle)، ويمتد إلى عمق 700 كم في داخل الأرض، وهو في حالة مائعة لزجة شبه منصهرة تحت ضغط عال وفي درجة حرارة قريبة من درجة الانصهار، مما يؤدي إلى سلوك المادة فيه سلوكًا مرنًا.
(4)، (5) الوشاحان الأوسط والأدنى (Middle and Lower Mantle): ويمتدان إلى عمق 2900كم، ويتكونان من مادة صلبة، ذات كثافة عالية، في درجة حرارة مرتفعة وتحت ضغوط فائقة، وتزداد هذه الصفات كلها مع تزايد العمق.
(6) اللب الخارجي للأرض (Outer Core)، ويتكون من مواد سائلة تتركب أساساً من الحديد والنيكل وقليل من الكبريت ـ أو السيليكون ـ ويمتد إلى عمق 5200 كم، ويطلق عليه اسم اللب السائل أو اللب المائع (Liquid or fluid core).
(7) اللب الداخلي للأرض(Inner core)، وهو عبارة عن كرة مصمتة من الحديد والنيكل مع بعض العناصر الأخرى مثل الكبريت ـ أو السيليكون ـ يبلغ نصف قطرها 1170كم، وتسمى باسم اللب الصُّلب للأرض (Solid core)، أو نواة الأرض الصلب(Solid Earth's Nucleous).
ولعل هذه النطق السبع هي المقصودة بالأرضين السبع التي يصفها الحق ـ تبارك وتعالى ـ في ختام سورة الطلاق بقوله: " اللهُ الَّذِيْ خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَمِنَ الأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ وَأَنَّ اللهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا " )الطلاق: 12).
فكما أن السماوات السبع متطابقة ـ أي يُغَلِّف الخارج منها الداخل ـ حسب وصف القرآن الكريم لها بقول الحق ـ تبارك وتعالى ـ: " الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا.. " (الملك:3)
فلا بد وأن تكون الأرضون السبع متطابقة بمعنى أن الخارج منها يغلف الداخل، ويتحقق ذلك في النطق السبع التي أمكن التعرف عليها في الأرض.



هذا الرأي لم يعجبك و نعته بالهراء بغير علم فقط لأنه لا يوافق هواك
أنا لا أقول لك يجب أن تؤمن بهذا التفسير و لكن هناك حد أدنى من الأدب عندما نتحدث عن تفسير القرآن وعن الإعجاز العلمي في القرآن و السنة
قل أنا لا أوافق على هذا التفسير و لكن لا يحق لك أن تقول أنه هذا هراء
و ما موقفك أما الله أن كان هذا التفسير صحيحا و أنت تقول عنه هراء!!!!!!!!!

رد: وقودها الناس و الحجارة
 

صدقت يا اخى انا فقط لا اوافق على هذا التفسير وارجو من الله ان يغفر لى زله لسانى

رد: وقودها الناس و الحجارة
 

بسم الله الرحمن الرحيم
يغفر الله لي ولك و لجميع المسلمين
اللهم وفقنا لما تحب و ترضى و سدد خطانا و إجمعنا على ما تحب و ترضى
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته