رد: أعمق تساؤلات الحياة (( فعلاً تستحق النشر))
 

السلام عليكم
قصة مشهورة ورائجة تفتقد المنطق
سمعت قصة يدعي راويها أن معلماً مُلحداً سأل طالباً مسلماً فقال له "أليس إلهكم لا يفعل إلا حسناً؟" فقال الطالب واثقاً : بلا يا معلمي ولكن ما الأمر؟ فقال له المعلم "فإن كان كذلك فلماذا خلق ربكم الشر؟" فقال له التلميذ النجيب متسائلاً "هل خلق الله البرودة؟" فقال المعلم واثقاً "بالطبع نعم ,إذا تبنيت منطقكم .. فأنت تعلم أني لا أومن بإله, "... فقال له الطالب "لا .. لقد أخطأت أستاذنا العبقري!! فلم يخلق الله البرودة ...لقد خلق الله الحرارة وما البرودة إلا مجرد غياب الحرارة" فقال له المعلم "نعم ... لقد أقنعتني بتلك .. ولكن ما علاقة هذا بسؤالي لك؟" فقال له الطالب " إن الشر إلا يعدو أن يكون غياباً للخير ... إذن لم يخلق الله الشر" فبُهِت المعلم وسكت.

ما الغير منطقي في القصة؟
بالرغم من أن الطالب لم يخطئ عندما قال "لم يخلق الله البرودة ...لقد خلق الله الحرارة وما البرودة إلا مجرد غياب الحرارة" إلا أنه أخطأ بأن قال أن الشر هو غياب الخير !!
إنني لو كنت سائراً بجانب رجلٍ في شبابه ووقعت منه حقيبته فإنني إن انحنيت وجلبتها له من الأرض فقد فعلت خيراً ولكن إذا لم أفعل ذلك (غياب الخير الذي كان من الممكن فعله) فإنني بذلك لا أكون قد ارتكبت شراً .. فهو في أوج شبابه ولا ضير أن أتركه يجلب حقيبته بنفسه.
أما إذا انحيت وسرقت الحقيبة فإنني أكون قد ارتكبت شراً. إذن الشر موجود والخير موجود واستدلال الطالب خاطئ ..فالشر ليس غياب الخير ولكنه عكس الخير.. ولكن مهلاً فإننا ما زلنا لم نجب على سؤال المعلم.

هل خلق الله الشر؟
إذا تأملنا في مجموعة من الكواكب السيارة, هل سنجد فيهم شراً؟ بالطبع لا !!
إذا تأملنا مجموعة من الالكترونات التى توجد حول النواة, هل يوجد شر منطوى في وجودها حول النواة؟ بالطبع لا !!
إذا تأملنا مجموعة منتقاة بشكل عشوائي من الناس, هل سنجد بينهم شراً؟ بالطبع نعم !!
ولكن ماذا يميز الناس عن الكوالكب والالكترونات؟ الإجابة هي "الحياة المتسمة بوجود الروح التي تتعلق بها حرية الإرادة". إن الكواكب والالكترونات ليس لديها حرية إرادة!

تعريف الشر
عرف أحد الفلاسفة المسلمين المرموقين الشر تعريفاً متميزاً للغاية: "الشر هو إساءة استخدام حرية الإرادة التي وهبنا الله تعالى إياها"
إذن الله تعالى لم يخلق الشر بشكل مباشر ولكنه خلقنا ونفخ فينا أرواحنا المتمتعة بحرية الإرادة فأسأنا استخدام هذه الحرية أحياناً فسُمي هذا شراً.
قال الله تعالى في سورة آل عمران آية 165
"أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "
صدق الله العظيم

ففعل الناس للشر هو الذي أوقع عليهم عقاباً نتيجة سوء استخدامهم لحرية إرادتهم في فعل الشر.

الخلاصة
أن الله خلقنا وجعل لنا حرية الإرادة ليبلونا أينا أحسن عملاً فمنا من اقتصد ففعل خيراً ومنا من أسرف على نفسه وارتكب الشر وبالتالي نستنتج أن الأحياء أحرار الإرادة هم أصل الشر وهذا الشر سمح الله به أن يقع منهم لأنهم في اختبار في هذه الحياة الدنيا. فالمراقب في لجنة الامتحان لا يصحح للطالب إن أخطأ وذلك لكي تعبر نتيجة امتحانه عن مستواه الحقيقي ولا يكون ثمة مساواة بين من أحسن في الإجابة ومن أساء فيها يوم الدين.


والله أعلم

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

تنويه هام

ما يُنشر في هذا الموقع هو مجرد آراء وأفكار شخصية للمؤلف ولا يُعتمد عليها في تفسير مقاصد الدين الإسلامي ولا القرءان الكريم

رد: أعمق تساؤلات الحياة (( فعلاً تستحق النشر))
 

السلام عليكم
قصة مشهورة ورائجة تفتقد المنطق
سمعت قصة يدعي راويها أن معلماً مُلحداً سأل طالباً مسلماً فقال له "أليس إلهكم لا يفعل إلا حسناً؟" فقال الطالب واثقاً : بلا يا معلمي ولكن ما الأمر؟ فقال له المعلم "فإن كان كذلك فلماذا خلق ربكم الشر؟" فقال له التلميذ النجيب متسائلاً "هل خلق الله البرودة؟" فقال المعلم واثقاً "بالطبع نعم ,إذا تبنيت منطقكم .. فأنت تعلم أني لا أومن بإله, "... فقال له الطالب "لا .. لقد أخطأت أستاذنا العبقري!! فلم يخلق الله البرودة ...لقد خلق الله الحرارة وما البرودة إلا مجرد غياب الحرارة" فقال له المعلم "نعم ... لقد أقنعتني بتلك .. ولكن ما علاقة هذا بسؤالي لك؟" فقال له الطالب " إن الشر إلا يعدو أن يكون غياباً للخير ... إذن لم يخلق الله الشر" فبُهِت المعلم وسكت.

ما الغير منطقي في القصة؟
بالرغم من أن الطالب لم يخطئ عندما قال "لم يخلق الله البرودة ...لقد خلق الله الحرارة وما البرودة إلا مجرد غياب الحرارة" إلا أنه أخطأ بأن قال أن الشر هو غياب الخير !!
إنني لو كنت سائراً بجانب رجلٍ في شبابه ووقعت منه حقيبته فإنني إن انحنيت وجلبتها له من الأرض فقد فعلت خيراً ولكن إذا لم أفعل ذلك (غياب الخير الذي كان من الممكن فعله) فإنني بذلك لا أكون قد ارتكبت شراً .. فهو في أوج شبابه ولا ضير أن أتركه يجلب حقيبته بنفسه.
أما إذا انحيت وسرقت الحقيبة فإنني أكون قد ارتكبت شراً. إذن الشر موجود والخير موجود واستدلال الطالب خاطئ ..فالشر ليس غياب الخير ولكنه عكس الخير.. ولكن مهلاً فإننا ما زلنا لم نجب على سؤال المعلم.

هل خلق الله الشر؟
إذا تأملنا في مجموعة من الكواكب السيارة, هل سنجد فيهم شراً؟ بالطبع لا !!
إذا تأملنا مجموعة من الالكترونات التى توجد حول النواة, هل يوجد شر منطوى في وجودها حول النواة؟ بالطبع لا !!
إذا تأملنا مجموعة منتقاة بشكل عشوائي من الناس, هل سنجد بينهم شراً؟ بالطبع نعم !!
ولكن ماذا يميز الناس عن الكوالكب والالكترونات؟ الإجابة هي "الحياة المتسمة بوجود الروح التي تتعلق بها حرية الإرادة". إن الكواكب والالكترونات ليس لديها حرية إرادة!

تعريف الشر
عرف أحد الفلاسفة المسلمين المرموقين الشر تعريفاً متميزاً للغاية: "الشر هو إساءة استخدام حرية الإرادة التي وهبنا الله تعالى إياها"
إذن الله تعالى لم يخلق الشر بشكل مباشر ولكنه خلقنا ونفخ فينا أرواحنا المتمتعة بحرية الإرادة فأسأنا استخدام هذه الحرية أحياناً فسُمي هذا شراً.
قال الله تعالى في سورة آل عمران آية 165
"أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "
صدق الله العظيم

ففعل الناس للشر هو الذي أوقع عليهم عقاباً نتيجة سوء استخدامهم لحرية إرادتهم في فعل الشر.

الخلاصة
أن الله خلقنا وجعل لنا حرية الإرادة ليبلونا أينا أحسن عملاً فمنا من اقتصد ففعل خيراً ومنا من أسرف على نفسه وارتكب الشر وبالتالي نستنتج أن الأحياء أحرار الإرادة هم أصل الشر وهذا الشر سمح الله به أن يقع منهم لأنهم في اختبار في هذه الحياة الدنيا. فالمراقب في لجنة الامتحان لا يصحح للطالب إن أخطأ وذلك لكي تعبر نتيجة امتحانه عن مستواه الحقيقي ولا يكون ثمة مساواة بين من أحسن في الإجابة ومن أساء فيها يوم الدين.


والله أعلم

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

تنويه هام

ما يُنشر في هذا الموقع هو مجرد آراء وأفكار شخصية للمؤلف ولا يُعتمد عليها في تفسير مقاصد الدين الإسلامي ولا القرءان الكريم

رد: أعمق تساؤلات الحياة (( فعلاً تستحق النشر))
 

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

رد: أعمق تساؤلات الحياة (( فعلاً تستحق النشر))
 

يا حبيب مصطفى إذا وقعت حقيبة من واحد و ما عطيته ياها ارتكبت جزء من شر و أنا مؤمن أنو الشر غياب الخير
أو الشر غياب الله تماما

رد: أعمق تساؤلات الحياة (( فعلاً تستحق النشر))
 

تقصد أننا نستنبط وجود الله من التأمل في خلقه الذي يحيط بنا؟

رد: أعمق تساؤلات الحياة (( فعلاً تستحق النشر))
 

نعرف ان انيشتاين شخصية شهيرة و بسبب هذا تنتشر الاساطير والقصص الغير منطقية..والقصة لا تستحق النشر و اعتبرها مثل الاسرائيليات لاتصدق ولا تكذب..ودعوني اكون صريحا جدا مناقشة هذا الامر ينبغي ان يكون مستندا لنصوص الدين و لسنا محتاجين لقصص خرافية او صحيحة من انيشتاين ونيوتن وارسطو وغيرهما تتعلق بمواضيع من هذا النوع...

رد: أعمق تساؤلات الحياة (( فعلاً تستحق النشر))
 

albert einsteinnn جزيت خيرا


mysterious_man بارك الله فيك

رد: أعمق تساؤلات الحياة (( فعلاً تستحق النشر))
 

تحليل جدا منطقي وسهل الفهم وموافق للعقل أكثر من الروايه
جزاك الله خيرا

رد: أعمق تساؤلات الحياة (( فعلاً تستحق النشر))
 

رد: أعمق تساؤلات الحياة (( فعلاً تستحق النشر))