|
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
اقتباس:
طول الوتر في المثلث الجهنمي القائم = 6 مضروبه في ( ط ) مضروبه في ( 2 مرفوعه للاس 176 ) بينما ارتفاع المثلث الجهنمي القائم = طول قاعده المثلث الجهنمي = نصف ارتفاع الصراط المستقيم = 6 مضروبه في ( 2 مرفوعه للاس 176 ) |
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
اسف مره اخرى لان المقدار ( ط ) خطأ وصحته ( الجذر التربيعي للرقم 2 )
|
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
واخيرا فانا ارفض وجهه نظرك ان جهنم هي حفره مستديره كما تدعي .[/QUOTE]
وكيف نفهم قوله تعالى(وكنتم على شفا حفرة من النار) وقوله (فامه هاوية . وما دراك ما هي . نار حامية) والهاوية والحفرة معناهما واضح لا يختلف فيه اثنان! |
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
اقتباس:
تحياتي الله تعالى يضرب الامثال لتقريب الافكار للانسان وكل انسان يفهم على حسب طاقته الفكريه وعلى حسب مبلغه من العلم . اي ان جهنم كالحفره على سبيل المجاز وليس على سبيل الحقيقه والله يأتي بالشرح المجازي لكي يفهم البشر جميعا وفيهم من البسطاء الكثيرون اما المعنى الحقيقي فانه لا يفهمه الا العالمون . |
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
ولماذا لا يكون الصراط المستقيم مجازا؟
|
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
اقتباس:
( وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا . ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا . ) مريم 71 - 72 تأمل يا اخي الحفيان قوله تعالى حتما مقضيا وحينها سوف تعلم ان الصراط المستقيم من المستحيل ان يكون مجازا وانه قانون حتمي . |
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
وهنا فان السؤال التالي يطرح نفسه :
ما معنى ان الصراط المستقيم قانون حتمي ؟؟ والاجابه هي : الصراط المستقيم قانون حتمي لانه جزء لا يتجزأ من الاطار المرجعي الكوني الثابت الذي تقاس عليه جميع الحركات والسكنات في وهو ذلك الاطار من الهندسه الاقليديه المستويه . الذي يقف من وراء جميع المشاهدالت الكونيه كقانون عام يحكم جميع الحركات والسكنات لجميع التكوينات المعقده بحيث يكون لكل درجه من درجات التعقيد الاطار المرجعي الكوني الثابت الخاص بها وهو ما يعرف بالعالمين الثابته على سبيل الاختصار . ومن ثم فالصراط المستقيم هو ذلك السبيل الوحيد الذي يتحتم على الاوتار المزدوجه البسيطه ان تسلكه بدايه من المغرب وحتى المشرق مواكبا لتزايد طول الاوتار السالبه من ما يقرب الصفر وحتى 3 وحدات طول ذريه جنبا الى جنب مع تناقص طول الاوتار الموجبه من ما 3 وحدات طول ذريه وحتى ما يقترب من الصفر وحده اطوال ذريه بالوصول الى المشرق . |
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
وبعد فان الصراط المستقيم انطلاقا من كونه رقم 1 ضمن عده ملايين من المعارج الناتجه عن التقاء ساق الاوتار السالبه بساق الاوتار الموجبه الا انه يفضلها جميعا في انه المعراج الوحيد الذي يوصل مباشره بين المغرب والمشرق مرورا بجهنم على حدودها الخارجه بحيث يكون نصف طوله بالتمام هو نفسه ارتفاع المثلث الجهنمي القائم وصولا الى المشرق .
|
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
ملحوظه هامه
من الخطأ ان نقول طول الصراط المستقيم . الصحيح ان نقول ارتفاع الصراط المستقيم انا عن نفسي كثيرا ما اقع في هذا الخطأ الجسيم دون قصد . |
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
الاخ فراج
سأعود لك باذن الله |
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
مبرووووووك من الاعماق والى الامام وبالتوفيق يارب
|
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
انا لا اؤمن كثيرا ...بهذا الكلام
فالايات القر انية مثبتة كالجبال في قلوبنا وعقولنا ... وهذه النظريات افتراضية وغير منطقية |
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
جزاك الله خيرا
فالموضوع شيق ويفتح لنا التفكير في البحث والتفكر في الكون مشكووووووووووور:a_plain111: فالمسألة اجتهاد ونحن كمسلمون نسعى للاستفادة من تطبيق علوم القران الكريم في حياتنا ولانجزم بان هذا هو تفسير نهائي فالقران الكريم صالح لكل زمان ومكان :s_thumbup: |
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
يا أخي الفاضل إن الله تعالى سيأتي يوم القيامة بكون غير هذا الذي نعيش فيه فقال جلّ شأنه (يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات... الآية) فالقوانين الفيزيائية لذلك الكون تختلف تماما عن هذه الدنيا لسبب بسيط هو أن الغرض من الكون الحالي هو التفكر و التأمل في عظمة المبدع سبحانه فيلزم توافق القوانين و بساطتها حتى يتمكن للعقل إستعابها ليجازى كل إنسان حسب ماأعطاه الله من عقل أما كون القيامة فهو للنعيم و العذاب أجارني الله و المسلمين فلا حكمة في وضع قوانين مقيدة لأن رب القوانين قد جاء وتجلى، فكل نعيم موجود و كل أصناف التعذيب موجودة فلا تقيس هذا الكون الحقير الذي عصي الله فيه(إي والله ما كان لكون عصي الله فيه أن يدوم) بذالك الكون الذي لم يعصى فيه الله و لن يعصى.
|
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
الاخ كوارتز كلف نفسك بسيط واذهب وابحث في معنى (تبدل) لغة واصطلاحا ثم عد وناقش .
|
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
علمني يا أخي من علمك الوافر و لا تبخل عليّ.
|
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
اقتباس:
اطيب التحيات للاخ كوارتز وبعد على الرغم من ان فلسفه الاستبدال بالكليه للارض والسماوات بكون اخر يحتوي ارض وسماوات اخرى تبدو فكره رومانسيه موحيه الا انها فكره غير صحيحه . ان فكره الانفجار والتمدد ثم الانكماش واعاده الانفجار والتمدد وهو ما تنادي به الثلاثيه لانتاج ارض وسماوات اخرى جديده بالكليه هي مجرد فكره خرافيه وهي تكريس للثلاثيه الخرافيه ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) واعطائها صفه القداسه بربطها بايات الذكر الحكيم والقران الكريم بريء من الثلاثيه المذكوره . |
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
ان جميع الاجابات الصحيحه لواقع الكون يمكن الحصول عليها باعتبار الهندسه المستويه موضوعا للحقيقه الفيزيائيه وليس الهندسه المنحنيه التي تفترضها الثلاثيه الخرافيه . والا فاين الصراط المستقيم في كون منحني تمتنع فيه جميع الخطوط المستقيمه . ان الايات الكريمه تشير بكل بساطه الى انتقال البشر من المنطقه اسفل المستقر الكوني المركزي
الى المنطقه المضاده اعلى ذلك المستقر في الاطار المرجعي الكوني الثابت عن طريق الحشر على الصراط المستقيم . ان المنطقه التي تعلو المستقر هي منطقه مضاده وهي صوره مراه معكوسه للمنطقه اسفل المستقر . ان لفظ الارض في مقابل غير الارض في الايات الكريمه يفيد ذلك المعنى بكل بساطه . |
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
ان جميع الاجابات الصحيحه لواقع الكون يمكن الحصول عليها باعتبار الهندسه المستويه موضوعا للحقيقه الفيزيائيه وليس الهندسه المنحنيه التي تفترضها الثلاثيه الخرافيه . والا فاين الصراط المستقيم في كون منحني تمتنع فيه جميع الخطوط المستقيمه . ان الايات الكريمه تشير بكل بساطه الى انتقال البشر من المنطقه اسفل المستقر الكوني المركزي
الى المنطقه المضاده اعلى ذلك المستقر في الاطار المرجعي الكوني الثابت عن طريق الحشر على الصراط المستقيم . ان المنطقه التي تعلو المستقر هي منطقه مضاده وهي صوره مراه معكوسه للمنطقه اسفل المستقر . ان لفظ الارض في مقابل غير الارض في الايات الكريمه يفيد ذلك المعنى بكل بساطه . |
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
أقول لك قال الله و تقول لي خرافة، ثم يا أخي العزيز ما علاقة الصراط المستقيم، أولا لم يذكر في القرآن إلا مجازا عن سنة الصالحين في هذه الدنيا وذكر الصراط في السنة وهو ما سنمر عليه جميعا يوم القيامة ولم يذكر لنا أنه مستقيم بل ورد في أحاديث مرفوعة إلى المصطفى أنه يرتفع مسيرة آلاف السنين و يستوي مسافة فوق جهنم ثم ينزل آلاف السنين في إتجاه الجنة وهذا الصراط لم ينصب بعد. و أخيرا إذا كانت نسبية آنشتاين مخطئة فأعطني البديل!
|
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
اقتباس:
القران الكريم هو الحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه كلامي واضح انا وصفت الثلاثيه ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) بالخرافيه ولم لا وهي مجرد نظريه من وضع البشر ما انزل الله بها من سلطان ومن هذا المنطلق فانه لا يصح ان نفسر ايات الذكر الحكيم باستخدام فرضيات قد تكون خرافيه . كما لا يصح ان نتقول على الرسول الكريم بما لم يقل فقد قال الرسول الكريم محمد ما معناه ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) ارجو ان تكتب لي نص الحديث الذي تقول انه مرفوع الى المصطفى الذي يتحدث عن ان الصراط يرتفع مسيره الاف السنين ويستوي فوق جهنم ثم ينزل الاف السنين في اتجاه الجنه . هل توصل النسبويون الى اختراع احاديث نبويه تخدم توجهاتهم الضاله لاثبات انحناء ما يدعى بالزمكان ؟؟ اتحداك ان تأتي بنص هذا الحديث . |
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
موضوع شيق
|
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
اما فيما يختص بالشق الاخير من كلامك ( اذا كانت نسبيه اينشتين مخطئه فاعطني البديل )
البديل هو النسبيه لاطر مرجعيه كونيه ثابته من الهندسه المستويه حيث السقوط اختياري و حيث المكان مطلق حيث تنتسب جميع التكوينات البسيطه بما فيها الضوء والمعقده بمختلف درجات تعقدها الى اطر مرجعيه كونيه ثابته من الهندسه المستويه . في فيزياء الجسيمات فان عدد الجسيمات الاوليه يفوق الحصر ولكل جسيم اولي منها جسيم مضاد والسؤال هنا ما هو الاطار المرجعي الكوني الثابت من الهندسه الاقليديه المستويه الذي يجمعها جميعا ؟؟ ان فيزيائيي الجسيمات والاوتار هم من يحاول الاجابه على هذا السؤال الذي لا يزال عصيا على الاجابه . اما ان الشيء الوحيد الثابت في الكون هو سرعه الضوء والنسبيه هي لاطر مرجعيه متحركه بالنسبه لبعضها البعض فانه قول يجافي الحقيقه لان الحركه لا تصح نسبتها الا الى نظام من الاطر المرجعيه الكونيه الثابته . والسؤال هنا ما هو الشكل الهندسي الوحيد الفريد من الهندسه المستويه الذي ارتضاه الله كشكل للكون كاطار مرجعي كوني ثابت تنتسب اليه الجسيمات الاوليه العاديه والمضاده وكذلك سائر التكوينات المعقده في الكون بمختلف درجات تعقيدها . هذه هي النسبيه الحقيقيه البديله لنسبيه اينشتين الخرافيه الا وهي نسبيه الحركه الى نظام محكم من الاطر المرجعيه الكونيه الثابته وهي تلك الاطر التي بناها الله من الهندسه المستويه بقرارات فريده ولا تزال تؤدي عملها على خير وجه منذ ان بدأ الله الخلق والى ما شاء الله . |
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
يقول الدكتور فيرنر هايزنبرج وهو الرائد الحقيقي لنظريه المجال الموحد في كتابه " الجزء والكل "
( اريد التركيز بعض الشيء على تفرد القرارات الاهيه الاولى . ان هذه القرارات تثبت الاشكال الهندسيه مره واحده والى الابد . انها تضع الاشكال الهندسيه التي تحدد الاحداث المستقبليه على نطاق واسع . "في البدء كان الاطار الهندسي " ان هذا اصح بالتأكيد من المزعم الديمقراطي : " في البدء كان الجسيم " . ان الجسيمات الاوليه هي تجسيم للاشكال الهندسيه . بل انها تعد اسهل تمثيل لها ولكنها قبل كل شيء نتيجه للاشكال الهندسيه . بينما تلعب الصدفه دورها في تطور الكون في وقت متأخر . ولكن حتى الصدفه تخضع للاشكال الهندسيه المحدده في البدء . وهي تحقق قوانين التكرار في نظريه الكم . وهذه اللعبه يمكن ان تتكرر في التطورات المتأخره التي تزداد بأستمرار في تعقيدها . ويمكن ان تتكون اشكال هندسيه مره اخرى خلال قرارات الاهيه فريده التي من شأنها تحديد الاحداث التاليه على نطاق واسع ثم يستطرد قائلا : هذه الاشكال الهندسيه الاوليه تحدد كل الاحداث التاليه . انها تعتبر دلائل وممثلات النظام المركزي . واذا كانت الصدفه تلعب ايضا في وقت متأخر دورا هاما في تطور فيض التكوينات فانها من الممكن ان تكون راجعه بطريقه ما الى ذلك النظام المركزي من الاشكال الهندسيه ) |
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
واستمع ايضا للدكتور فيرنر هيزنبرج الرائد الحقيقي لنظريه المجال الموحد موجها حديثه الى اينشتين :
( عندما يقودنا الله الى " اشكال رياضياتيه " ذات بساطه كبرى وجمال فائق -- واعني بكلمه اشكال هنا : نظما مغلقه من الفروض الاساسيه والبديهيات وخلافه -- اي الى اشكال لم يفكر فيها احد من قبل عندئذ سيتبين لنا -- دون قيد او شرط -- انها اشكال فعليه او بمعنى اخر انها تمثل نفثه حقيقيه من الطبيعه وتحتوي على عنصر من " الاقتصاد الفكري " . ولكن بما اننا لم نستطع حتى الان التوصل الى هذه الاشكال التي يجب ان تقدم لنا اولا من قبل الله . فلابد انها تنتمي الى الواقع نفسه وليس فقط لافكارنا عن الواقع . ثم يستطرد قائلا : ان بساطه " النسق الرياضي " تؤدي حتما الى الى امكانيه التفكير في تجارب متعدده يمكن التنبؤ الحسابي بنتائجها بكل دقه وفقا للنظريه . وعندما تجرى هذه التجارب بالفعل وتؤدي الى النتائج المتنبأ بها فانه لن يتطرق الشك الينا بعد ذلك في ان النظريه تمثل الطبيعه في هذا الميدان بطريقه صحيحه ) |
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
واخيرا استمع الى الكتور فيرنر هايزنبرج الرائد الحقيقي لنظريه المجال الموحد وهو يقول :
( اذا استطعنا صياغه النتائج التجريبيه في معادلات -- وهو ما نفعله دائما في الفيزياء النظريه -- ومن ثم التوصل الى وصف ظاهري للاحداث فانه يتولد لدينا الشعور بأننا قد اخترعنا هذه المعادلات بنجاح مرضي على اي حال . ولكن اذا اصطدمنا بهذه العلاقات الكبرى البسيطه للغايه التي توطد في النهايه من مبدأ البديهيات فان الوضع يصبح مختلفا تماما . عندئذ تظر امام اعيننا فجأه علاقه رياضياتيه كانت موجوده دائما قبل ان نعرفها والتي كما هو واضح تماما لم تقم بفعل الانسان . ان مثل هذه العلاقات هي في الواقع المضمون الحقيقي لعلمنا . وفقط عندما نتوصل الى هذه العلاقات نكون قد فهمنا علمنا بالفعل . ) |
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
شتان الفرق يا اخي كوارتز بين النسبيه الحقيقيه الا وهي نسبيه الحركه لاطر مرجعيه كونيه ثابته وهي تلك التي اوضح الدكتور فيرنرهايزنبرج اهم شروطها فيما سبق وبين نسبيه اينشتين الخرافيه التي ينسب فيها الحركه لاطر مرجعيه كونيه متحركه في كون كروي متمدد أعلن أتباع اينشتين انه كون متمدد الى الابد .
أما وقد سار اتباع اينشتين في طريق الضلال فانهم لن يحصدوا في النهايه سوى الندم . وتقبل تحياتي |
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
شتان الفرق يا اخي كوارتز بين النسبيه الحقيقيه الا وهي نسبيه الحركه لنظام من الاطر المرجعيه العالميه الثابته التي بناها الله على اساس محكم من الهندسه المستويه وهي تلك التي اوضح الدكتور فيرنر هايزنبرج رائد نظريه المجال الموحد اهم شروطها فيما سبق وبين نسبيه اينشتين الخرافيه حيث لا ثابت الا سرعه الضوء وحبث تنتسب الحركه لاطر مرجعيه كونيه متحركه بالنسبه لبعضها البعض في كون كروي متمدد أعلن اتباع اينشتين مؤخرا انه كون متمدد الى الابد
أما وقد سار اينشتين واتباعه في طريق الضلال فانهم لن يحصدوا في النهايه سوى الندم . |
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
إن شاء الله سآتيك بالحديث أريد أن أقول أخي الكريم أن نظرية النسبية رغم أنها رائعة و متناسقة و ليس هناك تعارض بينها و بين التجربة إلى حد الآن في مجال تطبيقها و هو العالم الماكروسكبي فإنها تظل نظرية أي إطارا يفسر ظواهر طبيعية كشفت عنها التجارب لم يستطع أحد أن يقدم تفسيرا مقنعا لها قبل وجودها من أهم هذه المشاكل هو ما يسمى القوى المؤثرة عن بعد و الجاذبية النيوتونية هي كذلك و هذا مشكل قدمت النسبية حلا له بإعتبار أن الوسيط بين مصدر الجاذبية و الجسم المؤثر عليه هو إنحناء الزمكان وكذلك مشكل أخر هو أن نيوتن جعل للمراجع القصورية. Inertiels .مكانة خاصة وأن قوانين الفيزياء لا تعرف بشكلها الصحيح إلا بالنسبة لهذه المراجع فأنظر مثلا إلى قانون الثاني للحركة (القوة=ك*تسارع) هذا القانون يكتب بهذا الشكل فقط بالنسبة للمراجع القصورية أما بالنسبة لغيرها فيجب زيادة تعابير أخرى تتعلق بحركة المرجع الجديد و بما أننا نعيش في جزء من الكون لا يوجد فيه مراجع قصورية إلا في نطاقات صغيرة زمانا و مكانا لأن الجاذبية تلفنا من كل جانب فلن نتمكن إذن من معرفة قوانين الطبيعة كما هي فهنا تأتي النسبية العامة لتوجد طريقة لكتابة قوانين الطبيعة بشكل موحد صالح مهما كان المرجع التي إستندنا إليه، أعتقد أنه لا يوجد معنى للحركة المطلقة و الفظاء المطلق لأنه لا توجد تجربة تبين ذلك فلا توجد تجربة فيزيائية يعملها مخلوق تستطيع أن تدله على أنه في حركة منتظمة وما حوله ساكن و أما إن كان في حركة غير منتظمة فأستطيع أن أنفي حركته بإعتبار أن هناك جاذبية تؤثرعليه و هو ساكن وبالتالي فلا حركة مطلقة، و إلى أن يكتشف مرجع مطلق تسند إليه حالات الأجسام تبقى نظرية إنشتاين قوية و متماسكة
أخيرا ما أوردته من كلام هيزنبرك فلم أجد فيه نظرية أو حلا و لا أرى فيه إلا نظرة فلسفية إلى كيفية بناء نظرية موحدة لظواهر الطبيعة من الأساس أي إنطلاقا من أصغر مكونات المكان و التي يقترح هو أنها أشكال هندسيه محددة ،أما آينشتاين فحاول إدماج الكهرمغناطسية مع النسبية العامة فأفنى بقية عمره دون تحقيقه لذلك. فأين البديل؟ |
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
اطيب التحيات للاخ كوارتز
البديل هو نظريه كل شيء الا وهي نظريه الاوتار بشرط التوصل الى منطقها الصحيح وهو ما لم يتم التوصل اليه حتى الان . ان تلك النظريه بهذا الوصف تحتوي على جميع الاجابات الصحيحه وهي في الوقت نفسه تؤكد فلسفه الدكتور فيرنر هايزنبرج فيما يختص بمعايير الحقيقه الفيزيائيه . واستنادا الى رأي الدكتور ميخائيل جرين رائد نظريات الاوتار فان التوصل الى الشكل الهندسي الوحيد الفريد من الهندسه المستويه الذي يحتوي جميع التشكلات الممكنه لوتر ومن ثم شكل العالم كما خلقه الله لاول مره فيما يمكن ان يسمى الاطار المرجعي الكوني الثابت الذري الاول او العالم الذري الاول كاطار مرجعي لجميع الجسيمات العاديه والمضاده . ويمكن ان تتحدد علاقه الجزء مع الكل انطلاقا من ذلك العالم الاول كان ذلك هو محور عمل الدكتور فيرنر هايزنبرج والدكتور فولفجانج باولي فيما مضى في العام 1957 في الوقت الذي قضى اينشتين عمره حتى وفاته سنه 1954 لا يعلم شيئا عن الجسيمات الاوليه العاديه ولا المضاده وكما ذكرت كان محور عمل اينشتين هو محاوله توحيد الجاذبيه ممثله بانحناء الزمكان مع الكهرومغناطيسيه في رأيي الخاص انه ربما يتبين لنا في يوم من الايام ان السقوط انما هو اختياري وليس اجباري نيوتن نفسه لم يكن يعلم ما هو سبب السقوط تحديدا اذا ثبت ذلك فان اينشتين يكون قد قضى عمره يحارب طواحين الهواء . في الواقع لقد توفاهم الله جميعا قبل ان يتوصلوا الى نظريه كل شيء ولا تزال تلك النظريه هي حلم المفكرين ونحن منهم بل شك ولكن يبدو ان الطريق لا يزال طويلا . فما رأيك ؟؟ |
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
ربما كانت القوه المؤثره عن بعد فيما يسمى الجاذبيه هي محض خرافه وهو احتمال قائم ومن ثم فان الزمكان وانحناؤه وكل ما ترتب على نسبيه اينشتين مثل الثقوب السوداء و الانفجار الكبير وتمدد المكان وغيرها من مباديء علم الفلك الاينشتايني سوف يذهب ادراج الرياح . اعلم ان التخلي عن تلك الافكار يعود بالعلم البشري الى نقطه الصفر وهذا هو مصدر الصعوبه . وهذا هو سبب قولي ان الطريق لا يزال طويلا .
|
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
في اعتقادي الخاص فان سر اتزان التكوينات الفلكيه في مواقع محدده انما يكمن في الاتزان بين القوى اليمينيه واليساريه لمكوناتها من الاوتار الموجبه والسالبه على اعتبار ان كل جسيم اولى هو عباره عن اتحاد بين وتر موجب ووتر سالب . ان هذا يحل عده مشاكل في ان واحد فهو من ناحيه يقدم الحل لمشكله التأثير الخرافي عن بعد لما يسمى بالجاذبيه وهو ايضا يحل مشكله القفزات الكميه ويحل مشكله اذدواجيه الموجه والجسيم في الجسيمات الاوليه .
ان ذلك الاتزان في مواقع محدده تنتمي لنظام من الاطر المرجعيه الكونيه الثابته بحيث يكون لكل درجه من درجات التعقيد الاطار المرجعي الكوني الثابت الخاص بها من الهندسه المستويه الذي يحتوي جميع المواقع الممكنه ومن ثم السرعه والشحنه لذلك التكوين المعقد المعني . بالطبع فان تلك الافكار تندرج تحت بند التأملات في محاوله لتلمس الطريق نحو المنطق الصحيح لنظريات الاوتار فيما يختص بتوحيد الجسيمات والقوي . |
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
بكل صراحة موضوع رائع ,, و مناقشة شيقة جدًا ..بوركتم
|
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
معلومات قيمة |
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
مشكوووووور
[marq="3;right;3;scroll"]مشكوووووور[/marq] [marq="4;right;3;scroll"]والامر من ذلك انها قد تكون خرافيه [/marq] |
رد: اصحاب الاعراف وجسر اينشتين تعال لترى المدهش!!
الله عليكم ...................أرى الحرب قد حمي وطيسها
ولكن مذا أصنع بجهد خمس سنوات درست فيها كروية الكونو مع ذلك اتمنى لكم التوفيق استمروا ولكن دعوها حرب سيدها الجمال والاحترام ولا تجحدوا العلماء أيا كان فريقهم نحن نقدر جهودهم وإن جانبت الصواب يكفينا منهم تفانيهم...........واجتهادهم دمتم بود وكل عام وأنتم بخير |
| الساعة الآن 12:09 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir