|
أخي فراج نفس السؤال يوجه إليك . ما القوة التي تدفع الأشياء باتجاه المستقر ؟ إن قلت قوة الجاذبية رجعت للدائرة الأولى . ولو فسرتها بغير ذلك من القوى فأنت كمن فسر الماء بعد الجهد بالماء . |
الصراع بين النور والظلمه
----------------------- على غرار نظريه " صراع الاوزان " فان نظريتي هي نظريه " الصراع بين النور والظلمه " ان مضمار ذلك الصراع بين النور والظلمه هو الاطار الزمني المرجعي العطالي الكوني الثابت المتميز من الهندسه المستويه وذلك الاطار الزمني بوصفه السابق هو القانون الصارم الذي يحكم وينظم ذلك الصراع من بدايته وحتى نهايته . كيف ذلك ؟؟ |
ان النتيجه النهائيه لذلك الصراع الابدي بين النور والظلمه وتغلب احدهما على الاخر هو ما يفرق الجسيمات الذريه العاديه اسفل المستقر الذري وتلك الجسيمات الذريه المضاده اعلى المستقر الذري .
التكوينات الفلكيه الذريه المزدوجه البسيطه هي عباره عن تلك الرابطه المصيريه الابديه بين النور والظلمه في واقع الامر ان تغلب النور على الظلمه في الجسيمات الذريه المزدوجه البسيطه العاديه اسفل المستقر الذري هو ما يؤدي الى عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي باستمرار متصل في اتجاه المستقبل النسبي الا وهو الاتجاه المتميز نحو الاعلى الى حيث المستقر الذري حيث تعادل النور والظلمه في نهايه تلك العمليه . كما ان تغلب الظلمه على النور في الجسيمات الذريه المزدوجه البسيطه المضاده اعلى المستقر الذري يؤدي الى عمليه طبيعيه مضاده مستمره متصله في الاتجاه المضاد باتجاه المستقر الكوني ايضا حيث تعادل النور والظلمه ايضا في نهايه تلك العمليه المضاده . |
المستقر حيث تعادل النور والظلمه هو ذلك الخط الفاصل بين المواقع العمريه الحاضره للجسيمات المزدوجه البسيطه العاديه اسفل المستقر وبين المواقع العمريه الحاضره للجسيمات الذريه المزدوجه البسيطه المضاده اعلى المستقر في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المتميز الوحيد الفريد من الهندسه المستويه الذري الاول في الدائره العالميه الاولى رقم 1 في منظومه العالمين التسعه .
|
كل الخصائص الفيزيائيه المتغيره باستمرار متصل باستمرار عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي للجسيمات الذريه العاديه باتجاه المستقبل النسبي الا وهو الاتجاه المتميز نحو الاعلى في ذلك الاطار الذري الاول بوصفه السابق هي نتيجه حتميه لذلك الصراع بين الظلمه والنور في ذلك الجسيم الذري المزدوج البسيط الواحد وتلك الخصائص الفيزيائيه المتغيره باستمرار متصل هي :
1 - الموقع العمري الحاضر ( التقدم العمري الطوعي الطبيعي المستمر المتصل باتجاه المستقر الذري ) 2 - السرعه الذاتيه ( تناقص السرعه المداريه باستمرار متصل ) 3 - الشحنه الذاتيه . ( تناقص الشحنه السالبه باستمرار متصل ) وتلك الخصائص هي كل واحد لا يتجزأ بحيث يكفي لمعرفتها جميعا الحصول على معلومه واده اكيده بشأن احدها وهو مبدأ اليقين . |
وحيث ان سرعه التقدم العمري الطوعي الطبيعي هي سرعه متساويه متزامنه للتكوينات الفلكيه متساويه درجه التعقيد وحيث تتناسب تلك السرعه تناسبا طرديا مع درجه التعقيد .
فان الجسيمات الذريه المزدوجه البسيطه تمتلك سرعه تقدم عمري متساويه متزامنه باتجاه المستقر الذري هي الابطأ عل الاطلاق بين سائر التكوينات الفلكيه لدرجه انطباق المستقر الكوني المركزي للعالم التاسع الاخر في منظومه العالمين التسعه مع مستقر العالم الذري الاول في تلك المنظومه . |
أخي فراج أرجو أن ندخل في الصميم وأن تجيب على السؤال مباشرة دون الإشارة إلى مفاهيم تحتاج هي إلى إجابات . ما القوة التي تحرك الصراع بين النور والظلمة ؟ وشكراً لك . |
ليس هناك اي قوه تحرك الصراع بين النور والظلمه اذ ان الصراع بين النور والظلمه هو صراع بين قوى ذاتيه جبليه فطر الله عليها الاوتار السالبه الا وهي النور والاوتار الموجبه الا وهي الظلمه لدرجه انه يمكن القول ان تلكما القوتان هما القوتان الوحيدتان في الكون وهما قوتان متصارعتان تعمل كل منهما في عكس اتجاه الاخرى .
|
ومن ثم فانه في التكوينات الفلكيه فان الصراع بين النور والظلمه كقوى ذاتيه جبليه بحكم تكون تلك التكوينات الفلكيه من الجسيمات الذريه المزدوجه البسيطه هو ما يؤدي الى عدم الاستقرار في الموقع العمري الحاضر واستمرار التوجه باستمرار متصل في الاتجاه المتميز نحو الاعلى في الاطار الزمني المتميز من الهندسه المستويه نظرا لتغلب قوى النور الذاتيه على قوى الظلمه الذاتيه بهدف الوصول الى نقطه تعادل تلك القوى الذاتيه بمواقعه المستقر حيث تتعادلان بالفعل بمواقعه المستقر مثلما تتعادل كفتي الميزان .
|
اما عن السبب الاساسي لذلك الصراع بين النور والظلمه فهو ان الاوتار السالبه لديها ميل فطري جبلي قوي للعوده الى منشؤها الاعلى الا وهو الاوتار الفائقه العليا وهي النور التام عديمه الشحنه بطول 7 وحدات طول ذريه موفوره القوه الذاتيه في مقامها السامي العالي حيث الشحنه السالبه لتلك الاوتار السالبه الا وهي النور المنقوص هي تعبير عن كراهيه التأخر في الاطار الزمني الى مواقع عمريه دنيا حيث الماده المجهوله التي خلق الله منها تلك الاوتار والشحنه هما صورتان مختلفتان لشيء واحد بحيث ان اي نقص في الطول يقابله زياده في الشحنه والعكس صحيح فان استرداد ذلك الطول باستمرار متصل يقابله نقص في الشحنه .
كما ان الاوتار الموجبه لديها ميل فطري جبلي قوي للعوده الى منشؤها الاسفل الا وهو الاوتار الفائقه السفلى المضاده وهي الظلمه التامه عديمه الشحنه بطول 7 وحدات طول ذريه موفوره القوه الذاتيه المضاده في مقامها السفلي الادنى حيث الشحنه الموجبه لتلك الاوتار الموجبه الا وهي الظلمه المنقوصه هي تعبير ذاتي عن كراهيه التقدم في الاطار الزمني من الهندسه المستويه الى مواقع عمريه عليا . ومن ثم فانه لا استقرار في الموقع العمري الحاضر في الاطار الزمني حيث تلتقى قوى النور والظلمه الذاتيه في التكوين الفلكي الواحد حيث تميل الكفه دائما اسفل المستقر لصالح قوى النور الذاتيه ولا تملك قوى الظلمه الذاتيه حيال ذلك الامر سوى الصدع والامتثال لعمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي في اتجاه المستقبل النسبي الا وهو الاتجاه المتميز نحو الاعلى الى حيث المستقر حيث تتعادل كفتي الميزان بين قوى النور والظلمه الذاتيتان في التكوين الفلكي الواحد . |
اقتباس:
هم يرون أن القوة التي تجذب الأجسام إلى بعضها هي قوة ذاتية داخل الأجسام ويعتمد مقدارها على الكتلة .. دمت بود أخي فراج |
القوة التي تحرك الأجسام باتجاه بعضها البعض لها شكلين فقط : - إما أن تكون قوة نابعة من الجسم (قوة جذب) - أو قوة خارجه عن الجسم (قوة تدفع الجسمين باتجه بعضهما البعض) والعجيب أن كل من قرأت له أو سمعته من العلماء يرى أنها قوة مصدرها الجسم نفسة ،،، ولم أرى أحد قال بالقول الثاني وهو أن هناك قوة خارجية تدفع الجسمين باتجاه بعضهما البعض . |
اقتباس:
هو على النقيض تماما من تفسير السقوط في العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله حيث انه سقوط بسبب انحناء الزمكان الممثل لجاذبيه نيوتن بين الكتل . ان القول انهما متشابهان هو عار تماما من الصحه لعده اسباب : 1- الزمن في الاولى مطلق وفي الثانيه نسبي 2 - المكان في الاولى مطلق وفي الثانيه نسبي حيث ان كل من العقيدتان ترفضان بعضهما البعض وتتبنى كل منهما مفهوم مناقض للسقوط |
الصراع بين بين الظلمه والنور الا وهو الصراع بين قوه الشد باتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى في الاطار الزمني المطلق ) وهي تلك القوه الذاتيه للاوتار السالبه وقوه الشد باتجاه الماضي النسبي ( اتجاه الاسفل في الاطار الزمني المطلق ) وهي تلك القوه الذاتيه للاوتار الموجبه
وتغلب القوه الاولى على الثانيه هو تفسير لعمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي باتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى الى حيث المستقر حيث التعادل بين تلكما القوتان الذاتيتان ان ذلك الصراع بين الظلمه والنور ليس تفسيرا للسقوط كما تدعيه و ان ذلك الادعاء هو نوع من الخلط بين مفاهيم لا يمكن الخلط بينها . |
الجاذبية ليس لها علاقة بنشأة الكون وليست أصلاً متأصلاً في الكتلة . الجاذبية ظهرت بعد نشوء الكون وهي دليل على انحسار وزواله، حالما يقترب منا الزوال ستضعف الجاذبية بين الأجسام وعندها ستكون الجبال كالعهن المنفوش وستنفصل مكونات الماء عن بعضها فتتفجر البحار وتسجر البحار . وتنكدر النجوم وتنطمس وتكون السماء وردةً كالدهان . وهذا اليوم (يوم القيامة) لا محالة آتٍ . |
بينما رجلٌ يحدثُ في كنْدَةَ فقالَ : يجيءُ دُخَانٌ يومَ القيامةِ ، فيأخذُ بأسماعِ المنافِقِينَ وأبصارِهِم ، يأخذُ المؤمنَ كهيئةِ الزُكامِ ، ففَزِعنَا ، فأتيتُ ابنَ مسعودٍ ، وكان متَّكئًا ، فغضبَ ، فجلسَ فقالَ : من علمَ فلْيقلْ ، ومن لم يعلمْ فليقلْ : اللهُ أعلمُ ، فإنَّ من العلمِ أنْ تقولَ لِمَا لا تعلمُ لا أعلمُ ، فإنَّ اللهَ قالَ لنبيِّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ . وإنَّ قريشًا أبطَؤُوا عن الإسلامِ ، فدَعا عليهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : ( اللهمَّ أعنِّي عليهم بسبعٍ كسبعِ يوسفَ ) . فأخذتْهُم سنةٌ حتى هلَكوا فيهَا ، وأكَلوا المَيْتَةَ والعِظامَ ، ويَرى الرجلُ ما بين السماءِ والأرض ِكهيئةِ الدُّخَانِ ، فجاءَهُ أبو سفيانَ فقالَ : يا محمدُ ، جئتَ تأمُرُنَا بصلةِ الرحمِ ، وإن قومَكَ قدْ هَلَكُوا فادعُ اللهَ . فقرأَ : فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ ـــ إِلى قولهِ ـــ عَائِدُونَ . أفَيُكشفُ عنهمْ عذابُ الآخرةِ إذا جاءَ ثمَّ عادوا إلى كفرهِم ، فذلك قوله تعالى : يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى . يومَ بدرٍ ، ولِزَامًا يومَ بدرٍ ، الم غُلِبَتْ الرُّومُ - إلى - سَيَغْلِبُونَ . والرومُ قدْ مضَى .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4774 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] بينا رجلٌ يحدثُ في المسجدِ الأعظمِ قال : إذا كان يومُ القيامةِ نزل دخانٌ من السماءِ فأخذ بأسماعِ المنافقينَ وأبصارِهم وأخذ المؤمنينَ منه كهيئةِ الزكامِ قال مسروقٌ : فدخلت على عبدِ اللهِ فذكرت ذلك له وكان مُتَّكِئًا فاستوى جالسًا فأنشأ يُحدثُ فقال : يا أيها الناسُ مَن سُئِل منكم عن علمٍ هو عندَه فليقلْ به فإن لم يكنْ عندَه فليقلْ اللهُ أعلمُ فإنَّ مِن العلمِ أن تقولَ لما لا تعلمُ اللهُ أعلمُ إن اللهَ عزَّ وجلَّ قال لنبيِّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : { قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ } إن قريشًا لما غلبوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ واستعصوا عليه قال : اللهمَّ أعنِّي عليهم بسبعٍ كسبعِ يوسفَ قال : فأخذتْهم سِنَةٌ أكَلوا فيها العظامَ والميتةَ من الجَهدِ حتى جعل أحدُهم يرى ما بينَه وبينَ السماءِ كهيئةِ الدخانِ من الجوعِ فقالوا : { رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ } قال : فقِيلَ له : إنا إن كشفْنا عنهم عادوا فدعا ربَّه فكشف عنهم فعادوا فانتقم اللهُ منهم يومَ بدرٍ فذلك قولُه تعالَى { فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ } إلى قوله { يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ } قال ابنُ نميرٍ في حديثِه : فقال عبدُ اللهِ : فلو كان يومُ القيامةِ ما كُشِف عنهم الراوي: مسروق بن الأجدع بن مالك المحدث:أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 6/77 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح كنا عند عبدِ اللهِ جلوسًا . وهو مضطجعٌ بيننا . فأتاه رجلٌ فقال : يا أبا عبد الرحمنِ ! إن قاصًّا عند أبوابِ كندةَ يقصُ ويزعمُ ؛ أنَّ آيةَ الدخَانِ تجئُ فتأخذُ بأنفاسِ الكفارِ . ويأخذُ المؤمنينَ منه كهيئةِ الزكامِ . فقال عبدُ اللهِ ، وجلس وهو غضبانٌ : يا أيها الناسُ ! اتقوا اللهَ . من علِم منكم شيئًا ، فليقلْ بما يعلم . ومن لم يعلمْ ، فليقلْ : الله أعلمُ . فإنه أعلمُ لأحدِكُم أن يقولَ ، لما لا يعلمُ : اللهُ أعلمُ . فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قال لنبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : قل ما أسئلكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين [ 38 / ص / 86 ] . إن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا رأى من الناسِ إدبارًا . فقال " اللهمَّ ! سبعٌ كسبعِ يوسفَ " قال فأخذتْهم سنةٌ حصتْ كلَّ شئٍ . حتى أكلوا الجلودَ والميتةَ من الجوعِ . وينظرُ إلى السماءِ أحدُهم فيرى كهيئةِ الدخَانِ . فأتاه أبو سفيانَ فقال : يا محمدُ ! إنك جئتَ تأمرُ بطاعةِ اللهِ وبصلةِ الرحمِ . وإنَّ قومَك قد هلكوا . فادع اللهَ لهم . قال اللهُ عزَّ وجلَّ : فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ* يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ [ 44 / الدخان / 10و - 11 ] إلى قولِه : إِنَّكُمْ عَائِدُونَ . قال : أفيكشفُ عذابَ الآخرةِ ؟ يَوْمَ نَبْطِشُ البَطْشَةَ الكُبْرَى، إِنَّا مُنْتَقِمُونَ [ 44 / الدخان / 16 ] . فالبطشةُ يومَ بدرٍ . وقد مضتْ آيةُ الدخانِ ، والبطشةُ ، واللِّزَامُ ، وآيةُ الرومِ . الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2798 خلاصة حكم المحدث: صحيح اولا يا فراج كتاب بحار الانوار غير سني أي غير ملزم ثانيا القوة التي تجذب الاجسام لبعضها جزء منها خارجي كالضغظ الجوي وجزء داخلي وانت اقتربت فيه للصواب والظلام والنور هو جسيمات نشعر بها ونصفها بذلك والنور يسير بسرعة كبيرة لذا نسميه ضوءا وهي الفوتونات وما يسير بسرعتها أو نحو من ذلك لأن الضوء نفسه يتأثر بالتبريد والكثافة للوسط الذي تمر فيه البعض قلل السرعة في درجة 10 مرفوعة لأس سالب 10 كلفن أي اقرب ما يكون للصفر المطلق وصارت سرعته شبه صفر فيجب الجمع بين الآراء وليس المعارضة أنا قلت أننا يجب التعبير عن الجاذبية كوصف وليس تفسير فهي من قدرة الله في امساكه الكون أن يزولا وأن تسقط سماءه أي ما في علوه علينا حيث ان الكون كله لنا فاله سخر كل ما في السماء والارض جميعا منه بدليل فناءه في النهاية لأنتهاء الفترةالتي يختبر فيها الناس ومع هذا خلقه بشكل يذهل الناس فأنا أرى أن تحرك الجسيم يكون من منطقة التركيز العالي الى التركيز الاقل وهو ما تصفه بصراع النور والظلمة حركة الرياح من الضغط المرتفع الى المنخفض وكلما صغرت الجسيمات قل المانع لها من جسيمات اخرى فزادت سرعة انتقالها من مكان الى آخر كفوتونات الضوء وبالطبع لصغر الفوتون ينفذ خلال ذرات الاوساط المختلفة لكنه قد يتوقف ويحجب اذا مر بعدد كبير جدا من الاوساط وان كانت قليلة الكثافة لأن احتمال نفاذه منها دون التصادم بجسيماتها التي تتألف منها يقل بكثرة الاوساط والخلاصة أني عبرت عن الجاذبية قبل معرفة فكرتك بما يلي وسط فاصل لزوجته تقلل التجاذب ووسط محيط كثافته لتصادم مكوناته الذرية تعمل على التجاذب لأنها تتصادم والكتلتين لذا لا تظهر الجاذبية في الذرات والبروتونات وما شابه من جسيمات صغيرة درجة حرارة الكتلة المنجذبة أي لزوجتها وكثافتها وبالتالي فنحن ندرس كثافات ولزوجات الوسط والكتل المنجذبة بحيث لو صارت جميعها متساوية توقف التجاذب ككتلتين من الثلج ارتفعت حراتهما الى حد صارتا به بخارا منتشرا في الجو فلا جذب والعكس صحيح كتلتين من البخار بردتا فصارت ثلجا سينجذبان لتأثير تصادم جزيئات الوسط وكلما اقتربتا قلت الجزيئات المتصادمة من الوسط في المنطقة الفاصلة بينهما فكانت الغلبة للجهات الأخرى المحيطة بهما دون المنطقة التي بينهما والسؤال هو هل توجد جسيمات غير معروفة تشارك في ذلك التجاذب ؟ ارجو ادخال فكرتي مع فكرتك ومعذرة أنا لا اعترف بصحة الاقوال الشيعية لأنهم ليس لهم علم مصطلح واسانيد يعرف بها عدالة وضبط رواة احاديثهم فكيف نستدل منها على امر عقائدي وامر نغلب به فكر الغرب العلمي يجب الاستدلال بشيء غير قابل للشك ويجب عمل تجارب لأن التعبير عن الجاذبية بكثافات ولزوجات سيدخل فيه مسافة ومساحة لتحويل المعادلة الى ناتج بوحدات نيوتن وكلما قل فيه مقدار الثابت الى حد الواحد الصحيح كلما كان افضل |
اقتباس:
كما يلي استكمالا لما سبق : 3 - الدوران في الاولى حول المستقر في الاطار الزمني المتميز من الهندسه المستويه بينما الدوران في الثانيه هو حول مركز ثقل مشترك في الثانيه 4 - التكوين الفلكي لا وزن ثقل له في موقعه العمري الحاضر المداري حول المستقر في العقيده الاولى بينما يحتفظ التكوين الفلك بثقله كاملا غير منقوص في موقعه المدري حول مركز الثقل المشترك في الثانيه 5 - تصف العقيده الاولى عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي باستمرار متصل باتجاه المستقر انطلاقا من الموقع العمري الحاضر بينما تجهل العقيده الثانيه كل شيء عن تلك العمليه . 6 - سبب سرعه الدوران المتناقصه باستمرار معروف في الاولى ومجهول في الثانيه 7 - سبب الشحنه السالبه المتناقصه باستمرار متصل بسبب عمليه التقدم العمري معروف في الاولى ومجهول في الثانيه وهما عقيدتان متناقضتان كما هو واضح تماما . |
في الواقع فان العقيدتان الكونيتان الشاملتان المتناقضتان سابقتي الذكر تتبنيان مفاهيم متناقضه فيما يختص بالسقوط والاتزان في الموقع المداري وسرعه الدوران سببها وماهيتها والشحنه سببها وما هيتها
كما يلي استكمالا لما سبق : 3 - الدوران في الاولى حول المستقر في الاطار الزمني المتميز من الهندسه المستويه بينما الدوران في الثانيه هو حول مركز ثقل مشترك 4 - التكوين الفلكي لا ثقل له في موقعه العمري الحاضر المداري حول المستقر في العقيده الاولى بينما يحتفظ التكوين الفلك بثقله كاملا غير منقوص في موقعه المدري حول مركز الثقل المشترك في الثانيه 5 - تصف العقيده الاولى عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي باستمرار متصل باتجاه المستقر انطلاقا من الموقع العمري الحاضر بينما تجهل العقيده الثانيه كل شيء عن تلك العمليه . 6 - سبب سرعه الدوران المتناقصه باستمرار معروف في الاولى بسبب عمليه التقدم العمري ومجهول في الثانيه 7 - سبب الشحنه السالبه المتناقصه باستمرار متصل بسبب عمليه التقدم العمري معروف في الاولى ومجهول في الثانيه وهما عقيدتان متناقضتان كما هو واضح تماما |
8 - السقوط في العقيده الاولى هو سقوط طوعي طبيعي اختياري باتجاه الموقع العمري الحاضر المفتقد في الاطار الزمني المتميز من الهندسه المستويه بينما السقوط في الثانيه هو بسبب انحناء الزمكان الممثل للجاذبيه بين الكتل .
وهما عقيدتان متناقضتان ترفض كل منهما الاخرى لكنه في الواقع فان احدهما حقيقي بجداره والثانيه خرافيه بجداره . ان القول بانهما متشابهتان ومحاوله ايجاد مبررات لذلك القول هو ولا ريب نوع من الخلط . |
اقتباس:
ان الهدف الاساسي من التأخر الانبعاثي باتجاه المغرب في واقع الامر انما يهدف في المقام الاول الى استخلاص النور من الظلمه في البشر .وهو ما يتم بمواقعه المغرب في نهايه رحله البعث |
قال تعالى
سوره الحاقه وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً |
في الواقع فانا وانت كل منا يدافع عن عقيدتان متناقضتان احداهما حقيقيه بجداره والثانيه خرافيه بجداره وهذا هو السبب الاساسي في اننا نقف على طرفي نقيض وان كل منا ليس لديه اي استعداد للتخلى عن ذلك الموقف .
. الا ان ذلك ليس سيئا لدرجه كبيره لانه يسهم اسهاما مباشرا في ظهور الحقيقه من الخرافه . |
الاستاذ / عبد الله عبد الرحمن
وبعد فانا اتحدث عن العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء بوصفي مكتشفا لها وليس بوصفي مخترعا لها وقد اكتشفتها ليس اليوم او الامس بل من عشرات السنين يوم اكتشفت ان الاشكال الهندسيه المرفقه انما تعبر عن الواقع الكوني بطريقه صحيحه . ان الصراع بين النور والظلمه في تلك العقيده هو صراع منظم جدا يحكمه قانون صارم من الهندسه المستويه في تلك الاطر الزمنيه المتميزه من الهندسه المستويه . كما ان النور في تلك العقيده الكونيه الصحيحه ليس الضوء حيث ان الضوء في واقع الامر محكوم بالصراع بين النور والظلمه في تكوينه الذاتي الاساسي بحيث لا يمكن ان يتحرك بالسرعه القصوى المسموح بها في ذلك الاطار الزمني المتميز من الهندسه المستويه وهي 300 الف كيلو متر في الثانيه بينما النور الحقيقي هو ارقى بل هو الارقى والاسمى ولا يحكمه الصراع بين النور والظلمه حيث انه هو النور الصافي بحيث يسير في الكون بالسرعه الكونيه القصوى الا وهي 700 الف كيلو متر في الثانيه . وهو فرق جوهري بين الملاء الاعلى حيث النور وبين الاطار الزمني المتميز من الهندسه المستويه حيث الصراع محتدما على اشده بين الظلمه والنور . |
كما انني اكتشفت المباديء الرياضياتيه للعقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء في تلك الاشكال الهندسيه المشار اليها بطريقه مستقله وقد اكتشفتها كامله بمحض الصدفه ولذلك فانا اعجب كل العجب ويستوقفني جدا ويشد انتباهي بقوه ان اجد ما يؤيد تلك العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء في ما اقرأ هنا او هناك من كتب . وكلام علي بن ابي طالب المذكور هو احد الامثله على ذلك وكذلك بعض الكلمات لفيرنر هايزنبرج و غيره . وهكذا فانا كما ترى اتحدث عن تلك العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء بوصفي مكتشفا وليس مخترعا .
لكن اكثر ما شد انتباهي بقوه ولا يزال هو ذلك التوافق الكامل التام بين تلك العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء التي اكتشفتها كامله بمحض الصدفه وبين القران الكريم . |
لكن اكثر ما يزعجني ويؤرقني هو ان العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله الا وهي نسبيه اينشتين الخرافيه والجاذبيه الخرافيه بين الكتل وانحناء الزمكان الممثل لها والثلاثيه العكسيه الخرافيه الضاله ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) تم اختراعها بحيث تكون على العكس تماما من العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء الا وهي النسبيه لاطر زمنيه مرجعيه كونيه ثابته ساكنه سكونا مطلقا متميزه من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن .
بحيث تضلل تلك الثانيه الخرافيه عن تلك الاولى الحقيقيه تضليلا تاما وهذا هو مصدر انزعاجي ودفاعي المستميت عن تلك العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء في مواجهه تلك العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله المشار اليها . |
الاستاذ / عبد الله عبد الرحمن
في نظريتي فانه لا ارتباط الا بالموقع العمري الحاضر حيث الاتزان المؤقت بين النور والظلمه في الاطار الزمني المتميز من الهندسه المستويه حيث تتم عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي باتجاه المستقبل النسبي الا وهو الاتجاه المتميز نحو الاعلى في ذلك الاطار حيث انه في التكوين الفلكي الواحد وكنتيجه مباشره للتزايد المستمر على مدى الزمن في اطوال اوتار النور السالبه ( الرجع ) جنبا الى جنب مع التناقص المستمر في اطوال اوتار الظلمه الموجبه ( الصدع ) في التكوين الفلكي المعقد الواحد فان ذلك هو السبب الحقيقي لعمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي وهي تلك العمليه التي تنتهي بمواقعه التكوين الفلكي للمستقر بتساوي وتعادل قواه الذاتيه لمكوناته الاساسيه من الظلمه والنور ومن ثم انقسامه في نهايه العمر وهي تلك العمليه المتكرره في نواتج الانقسام وهكذا فان الكون هو في حاله تقلص مستمر وليس تمدد . وهكذا فانه كما ترى ليس هناك اي اثر لما يسمى الجاذبيه بين الكتل في ذلك الاطار الزمني المتميز من الهندسه المستويه حيث الصراع محتدما على اشده بين الظلمه والنور . |
وهذا الصراع المحتدم بين الظلمه والنور هو صراع محتدم على كل مستويات تعقيد التكوينات الفلكيه بحكم تكونها في الاساس من الجسيمات الذريه المزدوجه البسيطه التي نتجت عن التقاء النور بالظلمه لاول مره في الاطار المتميز الوحيد الفريد من الهندسه المستويه الذري الاول في الدائره العالميه الاولى رقم 1 . وحسث سرعه التقدم العمري الطوعي الطبيعي باتجاه المستقبل النسبي انطلاقا من الموقع العمري الحاضر في الاطار الزمني المتميز الذي يتحدد على اساس درجه التعقيد هي سرعات متساويه متزامنه للتكوينات الفلكيه متساويه درجه التعقيد وهي تلك السرعه التي تتناسب طرديا مع درجه التعقيد وترتيبا على ذلك فان للجسيمات الذريه المزدوجه البسيطه سرعه تقدم عمري باتجاه المستقر الذري هي الابطأ على الاطلاق وانه على نفس المنوال فان سرعه التقدم العمري الطوعي الطبيعي التي تمتلكها عناقيد المجرات باتجاه المستقر الكوني في الاطار الزمني المتميز من الهندسه المستويه التاسع الاخر في الدائره العالميه الاخره وهو كوننا المنظور هي تلك السرعه الاعلى على الاطلاق في ذلك المضمار Dark Flow .
|
كما ان القول انني اتبع الغرب في بعض اقوالهم او توجهاتهم هو قول غير صحيح بالمره لسبب بسيط الا وهو ان الغرب سوف يكون مضطرا لاتباعنا لاول مره لسبب بسيط الا وهو انه ليس هناك على الاطلاق الا عقيده كونيه شامله صحيحه واحده فقط لكل شيء وهي المنطق الصحيح المقدس لنظريات الاوتار وهي علم الاوتار الصحيح المقدس الوحيد الفريد كنظريه لكل شيء . ولكن هذا لا يمنع من ان بعض علماء الغرب القله القليله منهم تمتلك تصورا صحيحا غير واضح المعالم لما يمكن ان تكون عليه العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء ولكنهم لا يعلمون النظريه تحديدا وهذا هو دورنا ان نأخذ بايديهم في هذا الطريق الصحيح .
|
الكون المضاد Anti - Universe
----------------------------- في العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء فان الكون المضاد هو تلك المنطقه اعلى المستقر الكوني في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز من الهندسه المستويه التي تحتوي كل المواقع العمريه الحاضره لعناقيد المجرات المضاده بحيث تكون فرعيه بالدرجه الاولى و حيث الغلبه للظلمه على النور على كل مستويات تعقيد التكوينات الفلكيه الفرعيه بكل الدرجات من الثانيه وحتى التاسعه المحتواه في تلك العناقيد المجريه المضاده من الماده المضاده ومن ثم فان التقدم العمري الطوعي الطبيعي يتم باستمرار متصل في الاتجاه العكسي لتقدم عناقيد المجرات العاديه باتجاه المستقر ايضا من الجهه المقابله . |
لكن الامر ليس بمثل ذلك الوضوح حيث لا تستطيع العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله وصف الكون المضاد بمثل ذلك الوضوح الذي توفره العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء وكأنك تراه رأي العين وذلك الكون المضاد هو الجحيم وهو نار جهنم في العقيده الاسلاميه .
مقال بعنوان : ماهو الكون المضاد ؟؟ وهل يمكننا اكتشافه ؟؟ في الرابط التالي http://theweek.com/article/index/206...tists-find-it# |
في الارضين السبع في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز من الهندسه المستويه التاسع الاخر في الداءره العالميه الاخره فان المستقر الكوني يقسم الارضين السبع الى مثلثين متطابقين تمام الانطباق المثلث الاول اسفل المستقر وهو ذلك المثلث الذي يحتوي كل المواقع العمريه الحاضره لعناقيد المجرات العاديه بحيث تكون فرعيه بالدرجه الاولى في ذلك الاطار والمثلث الثاني المطابق اعلى المستقر وهو ذلك المثلث الذي يحتوي كل المواقع العمريه الحاضره لعناقيد المجرات المضاده بحيث تكون فرعيه بالدرجه الاولى في ذلك الاطار
ومن ثم فان الكون المضاد اعلى المستقر الكون ( جهنم ) هو صوره مرأاه للكون العادي اسفل المستقر الكوني وحيث تتم عمليه التقدم العمري في الاتجاه العكسي الى حيث المستقر نظرا لغلبه الظلمه على النور على كل مستويات التعقيد في الكون المضاد . |
قال تعالى :
سوره ابراهيم يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الأصفاد سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت إن الله سريع الحساب هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا أنما هو إله واحد وليذكر أولو الألباب |
فماذا تقول العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله الا وهي نسبيه اينشتين الخرافيه وجاذبيه نيوتن بين الكتل والثلاثيه العكسيه الخرافيه الضاله ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) ونظريه مركزيه كوكب الارض الخرافيه الضاله في يوم ينتقل فيه الناس عبر الصراط المستقيم في الارضين السبع في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز من الهندسه المستويه التاسع الاخر في الدائره العالميه الاخره من الكون العادي ( الارض ) اسفل المستقر الى الكون المضاد ( غير الارض ) اعلى المستقر الكوني في ذلك الاطار .
|
فراج طالما اختلفنا في العقيدة
فلا نتقابل الا في الفيزياء فقط وأنت تسفه ما يغاير عقيدتك الشاملة التي تقوم على صراع النور والظلمة أولا خاطب الناس بما يفهمون لأنهم لن يتقبلوا فكرتك طالما لا يفهمون شرحك الغرب سيزيد قسوة في فهم فكرتك لأنهم يعظمون رموزز العلم نيوتن وآينشتاين أخيرا النور والظلمة عقيدة باطنية ماسونية وهناك أفكار تسربت بغير قصد الى اسس الشيعة الفكرية كعقيدة أو بعضهم وهذا لا يراه الا من خرج بحياد من تفكيره الى تفكير خصمه يجب ان تفهم كيف يفكر خصمك لكي تستطيع ان تصل الى اقرب طريق لإقناعه بفكرك أو التغلب عليه كما يجب ان تهدم فكرة خصمك بطريقة خصمك في التفكير وليس ان تقدم له بديلا نعم فكرتك تكاد تكون شاملة لكنها تعتمد على مصطلحات جديدة وبالتالي يجب ان تثبت كل حرف وتشرحه في فكرتك وارجو الا تعيد طرحها لأنك كررتها ولم افهم شيئا الا القليل فما الداعي من التكرار الرسم ليس عليه بيانات معذرة طريقة فهمنا للفيزياء تقليدية وانا لم افهم النسبية الا منذو وقت قصير ولم افهم كل شيء فيها وانما فهمت الخطوط العريضة فيها نظريتي ببساطة اذا كان تصادم الغازات يشكل ضغطا واذا كان الوسط الفاصل بين جسمين ككتلتين مثلا يسبب مقاومة تمنع اقترابهما لبعضهما فإن التجاذب يتناسب عكسيا مع اللزوجة أو اللزوجة مرفوعة لأس (ن) وتتناسب طرديا مع الكثافة أو الكثافة مرفوعة لأس (ن) حيث أن الضغط الذي تسببها تصادمات جزيئات الوسط كالهواء مثلا تكون اكبر في كل الجهات عدا الجهة الفاصلة بين الكتلتين لقلة حجم الهواء فيها وعدد الجزيئات مقارنة بقية الاتجاهات كما أن كثافة الكتلتين لها دور ايضا فلو كانتا من ماء متجمد سينجذبان أما لو تحولتا الى بخار فلن ينجذبا أو سيقل الانجذاب لأقل قيمة وبالتالي التجاذب يزيد بزيادة كثافة الكتلتين ويتناسب طرديا مع كثافتهما أو كثافتهما مرفوعة لأس (ن) وبمعرفة وحدات القياس المناسبة لتكون النتيجة بالنيوتن وبتقليل الثابت المضروب لإعطاء نتائج تشابه قانون الجذب ستكون هذه طريقة بديلة عن معادلة نيوتن ويمكنك من خلالها أن تستنبط برهانا يوصلك الى طريقتك في التعبير عن فيزياء الكون من تجاذب ودوران وحركة وسكون أليس كذلك ؟؟؟ http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%...85%D8%A7%D8%A1 و لا مانع من وجود قوة اخرى تساعد في حدوث كل هذا مثل جسيمات تساعد في اقتراب الكتلتين وتضغط عليهما من الخارج لذلك أو تشدهما من الداخل أو كليهما معا وقد تكون بمقادير صغيرة وبالتالي سوف يكون هناك جمع في المعادلة وقد يكون ذلك مجرد شرارة بدأ لحدوث التقارب المهم أننا سنبدأ رحلة الانتقال من فيزياء نيوتن وآينشتاين بخطوتي هذه ثم يمكنك بعدها الوصول الى خطوتك ومعك الوتر السالب الذي تسميه النور والموجب الذي تسميه الظلمة يمكنك ان تجعلها جسيمات تساعد على التجاذب لأن بعض حالات التجاذب غير مفسرة مثل كتلة تلتصق بسقف غرفة ما الذي جعلها تنجذب لأسفل قلت لنفسي درجة حرارة السقف حيث يشع جسيمات تبعدها عنه والدليل أن السقف المبرد لقيم كبيرة تلتصق به الكتل خاصة اذا قل قدرها وكانت مسحطة ويوازي سطحها سطح السقف |
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%...88%D8%A7%D8%A1
بيانات الهواء كثافة لزوجة http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%...88%D8%AC%D8%A9 |
هنا 3 معادلات أعبر بها عن الجاذبية
http://www.jas.org.jo/forum/viewtopi...p=61273#p61273 والتجارب ستحسم وتوصل الى واحدة ادق وعليه فهناك عدة معادلات تنتظر التجربة العملية لإختيار الأقرب الى النتائج والواقع المشاهد 1- (حاصل ضرب الكتلتين × مربع مساحة السطح الكروية الفاصلة ) ÷ ( مربع المسافة بين مركزي الكتلتين × مربع المتوسط الحسابي للزوجة للمواد المنجذبة والفاصلة بينهما × قيمة زمن الانجذاب بين مركزي الكتلتين مرفوعا لأس 6) 2- (حاصل ضرب الكتلتين × مساحة السطح الكروية الفاصلة × مربع سرعة حركة جزيئات الوسط الفاصل ) ÷ ( مربع المسافة بين مركزي الكتلتين × مربع المتوسط الهندسي للزوجة للمواد المنجذبة والفاصلة بينهما × زمن الانجذاب بين سطحيهما) 3- (حاصل ضرب الكتلتين × مساحة السطح الكروية الفاصلة ) ÷ ( مربع المسافة بين مركزي الكتلتين × مربع المتوسط الحسابي للزوجة للمواد المنجذبة والفاصلة بينهما × مكعب زمن الانجذاب بين سطحيهما) × ثابت وحدة قياسه المعكوس الضرب لوحدة قياس اللزوجة وقيمته ضعف لزوجة الماء تقريبا في حرارة 20 : 25 مئوي وقد تساوي الواحد الصحيح في حالة تطابق النتائج العملية مع النظرية |
الجاذبيه بين الكتل هي محض خرافه حيث لا ارتباط الا بالموقع العمري الحاضر في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المتميز من الهندسه المستويه ولا دوران الا حول المستقر في ذلك الاطار .
نيوتن صاغ قانون الجذب العام على اساس متغيري الكتل والمسافه فقط وهو مجرد حيله رياضياتيه بحيث يعطي نتائج صحيحه عمليا وخرافيه منطقيا . وهو ما استكمله اينشتين بحيله انحناء الزمكان الخرافيه للوصول الى العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله متمثله في نظريتيه النسبيتين الخرافيتين الخاصه والعامه والثلاثيه العكسيه الخرافيه الضاله ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) ان ما تحاوله فيما سبق هو محاوله لانتاج قانون جاذبيه نيوتن الخرافي بين الكتل ولكن في ثوب جديد لزج وهو ما يعد امعان في البعد عن الطريق الصحيح واستغراق في البعد عن جاده الصواب اذ ان النتيجه واحده في كلتا الحالتين الا وهي الامعان في البعد عن جاده الصواب على طريق الخرافه . |
اقتباس
(( الا بالموقع العمري الحاضر في الاطار الزمني المرجعي )) ممكن مزيد من التوضيح استاذ الفاضل فراج جزاك الله خيرا |
ان محاولتك اعاده انتاج جاذبيه نيوتن الخرافيه بين الكتل في ثوب جديد لزج تشبه محاوله اثير في موضوع لكي نصل الى نظريه كل شيء اعاده انتاج نسبيه المكان الخرافيه في ثوب جديد لزج وهو ما يعد استغراق في الخرافه وامعانا في البعد عن جاده الصواب على نفس طريق العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله واستغراقا فيها الى غياهب الظلام .
محاوله اثير لانتاج نسبيه المكان الخرافيه في ثوب اثيري خرافي جديد لزج في الرابط التالي : http://www.phys4arab.net/vb/showthread.php?t=64314 |
هل هي محاولات لاعاده انتاج العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله في ثوب جديد هلامي لزج ؟؟
ام ماذا ؟؟ |
| الساعة الآن 18:44 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir