رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
 

رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
 

يعني صآر 3 أيآدي :D
أمول 2 ونوآري 1 = :p
:laughter01:
لئة أمول خلآص أنآ مع أ/ جوديآن الجميلآ _^ ..

رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
 

رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمحي لي مشرفتنا القديرة بتسجيل اعتراضي !!
فنحن (( الأمهات )) لدينا مشاغل كثيرة ولا نستطيع الدخول كثيرا..
اقتراحي...
المشاركة مفتوحة للجميع مع تسجيل نُقطة لكل (عضوة) تُجيب الأولى اجابة صحيحة وكاملة وهكذا وفي نهاية مدة معينة يتم وضع الأوسمة لذلك (( ويكون عددها 3 أوسمة )) أما جميع المشاركات فيتم منحهم وسام المشاركة..
ما رأيكم دام فضلكم !!

رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
 

رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
 

أنا مع الأستاذة جواهر 100%

بعدين لقسمتينا أخاف انتو اللي تفوزون واحنا لا .. ما أقبل
بعدين الأعضاء اللي بيدخلون لأول مرة ................ كيف ؟ مع مين ؟ لا لا لا ماتجي ؟
لكن كل عضو مستقل بذاته ما شاء الله أنا شايفة حماس حلو وبعدين احسبي النقاط زي ما قالت أ/ جواهر وإذا تبين أنا أحسب ماعندي مانع . ( بصراحة حابة تريحيني )


ولا تنسون أهم شي الفايدة
ولا تنسون احتساب الأجر من الله سبحانه
يارب لا تحرمنا فضلك

رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
 

السؤال السابع والأربعون

في قوله تعالى ." إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما "

لمن وجه الخطاب في هذه الآية؟

أذكري إسم السورة التي وردت فيها؟ وما هو سبب نزولها ؟

رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
 

يمآآآآآآآآآآآآآة
بسم الله عـ قلبي وعمري ووحيآتي :(
ورآكم طبيتوآ فيني عآد :emot30_astonishe:

خلآص اللي تبونة بيصير :a_plain111:


> أبلآ جوآهر أوريس :(

اقتباس:

احسبي النقاط زي ما قالت أ/ جواهر

وأنآ أقدر أرد لهآ طلب !
أبدأ أحسب من الآن وإلآ من قبل !

ودي من الآن > مآعندي ولآ نقطة :D

رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
 

زي ما تبين
بس انا اقول من الأول أحسن :fantastic_new:

رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
 

قوله تعالى: " إن تتوبا إلى الله " يعني حفصة وعائشة، وحثهما على التوبة على ما كان منهما من الميل إلى خلاف محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم. " فقد صغت قلوبكما" أي زاغت ومالت عن الحق. وهو أنهما أحبتا ما كره النبي صلى الله عليه وسلم من اجتناب جاريته واجتناب العسل، وكان عليه السلام يحب العسل والنساء. قال ابن زيد مالت قلوبهما بأن سرهما أن يحتبس عن أم ولده، فسرهما ما كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقيل: فقد مالت قلوبكما إلى التوبة. وقال: "فقد صغت قلوبكما" ولم يقل: فقد صغى قلباكما، ومن شأن العرب إذا ذكروا الشيئين من اثنين جموعهما، لأنه لا يشكل. وقد مضى هذا المعنى في المائدة في قوله تعالى: "فاقطعوا أيديهما" المائدة:38 . وقيل: كلما ثبتت الإضافة فيه مع التثنية فلفظ الجمع أليق به، لأنه أمكن وأخف. وليس قوله: "فقد صغت قلوبكما" جزاء للشرط، لأن هذا الصغو كان سابقاً، فجواب الشرط محذوف للعلم به. أي إن تتوبا كان خيراً لكما، إذ قد صغت قلوبكما.

سوره التحريم