رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
 

رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
 

يسعد قلبك نهى يارائعة

كفيتي ووفيتي

أجزل الله لك المثوبة



شكرا لك أخي الجيوفيزيائي

وإن كانت نهى سبقتك

إلا أنك سابق

ما دمنا نتسابق في رحاب كتاب الله

فكلنا ذو سبق

أسأل الله تعالى أن يوصلنا مبتغانا ( رضاه والجنة )

رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
 

أسعد الله أوقاتك مشرفتنا الرائعة

حقيقة أنا اللي سعيدة بلقاكم هيوونا

رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أخ جيوفيزيائي

أحببت أن أنبه إى الخطأ في الآية : " وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم " آل عمران آية 7

أما عن الإجابة


فقد بحثت في تفسير ابن كثير والطبري وابن سعدي

وهذا خلاصة ما وجدت


واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، وهل " الراسخون " معطوف على اسم " الله "، بمعنى إيجاب العلم لهم بتأويل المتشابه، أمْ هم مستأنَفٌ ذكرهم، بمعنى الخبر عنهم أنهم يقولون: آمنا بالمتشابه وصدّقنا أنّ علم ذلك لا يعلمه إلا الله؟
فقال بعضهم: معنى ذلك: وما يعلم تأويل ذلك إلا الله وحده منفردًا بعلمه. وأما الراسخون في العلم، فإنهم ابتُدئ الخبر عنهم بأنهم يقولون: آمنا بالمتشابه والمحكم، وأنّ جَميع ذلك من عند الله.

وقال آخرون: بل معنى ذلك: وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم، وهم مع علمهم بذلك ورسوخهم في العلم يقولون: "آمنا به كلّ من عند ربنا ".

قال أبو جعفر: فمن قال القول الأول في ذلك، وقال: إن الراسخين لا يعلمون تأويل ذلك، وإنما أخبر الله عنهم بإيمانهم وتصديقهم بأنه من عند الله، فإنه يرفع " الراسخين في العلم " بالابتداء في قول البصريون، ويجعل خبره: " يقولون آمنا به ". وأما في قول بعض الكوفيين، فبالعائد من ذكرهم في" يقولون ". وفي قول بعضهم: بجملة الخبر عنهم، وهي: " يقولون ".

ومن قال القول الثاني، وزعم أنّ الراسخين يعلمون تأويله، عطف بـ" الراسخين " على اسم " الله "، فرفعهم بالعطف عليه

كل ما وجدته عن أسماء الصحابة أن ابن عباس رضي الله عنه قال : أنا من الراسخين في العلم ..

رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
 

رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
 

شكرا لك جيوفيزيائي



قال أبو جعفر: يعني ب " الراسخين في العلم "، العلماء الذين قد أتقنوا علمهم ووَعَوْه فحفظوه حفظًا، لا يدخلهم في معرفتهم وعلمهم بما علموه شَكّ ولا لبس.


وقد روي عن أبي الدرداء وأبي أمامة قالا سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَن الراسخ في العلم؟ قال: " من بَرَّت يمينهُ، وصَدقَ لسانه، واستقام به قلبه، وعفّ بطنه، فذلك الراسخُ في العلم.


تذكر أخي يجب أن نأخذ علومنا الشرعية عن مصادر موثوقة

رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
 

رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
 

وهنيئا لي بك أيتها الحبيبة لودي

جزاك الله خيرا

رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~
 

http://www.naqatube.com/view_video.p...42ae7e18ff2474




في المقطع السابق :

* ما الآية التي فسرها الشيخ ؟

** اختلف العلماء في تفسير الآية على رأيين : اذكرهما وأيهما رجح الشيخ ؟

*** بم حصل يوسف عليه السلام فضل الله عليه بعلم تأويل الرؤى ؟

**** ذكر الشيخ كيفية الوصول إلى الغايات .. فما هي ؟

نهى ياغالية ، السؤال التالي عليك ( لو سمحت الليلة )

رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~