|
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ? !
الله يجزاكم الفردوووووووووس ع الطرح الراااااااااائع
|
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
المرأة الجميلةة تجذبكْ سآعآت http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/n/sm5.gif والمرأة العفيفة تأسسرك مدى ـآ الحيآة أنتِ ... أُنثـhttp://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gifـــى خُلقتي للبقآء .... فّ كُـوني كّ النُجـhttp://www.vb.eqla3.com/images/smilies/star.gifــومْ صَعْب الوُصْوُلِ إليهآ http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gifhttp://www.vb.eqla3.com/images/smilies/10111.gif ولآ تّكُوني فآصلاً إعلانياً في حيآة رجلاً لآ يعرفُ قِيمتكِ http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/139.gif |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
إذا أردت أن تعيش متميزاً فعش مع العظماء وخير عظيم في الحياة هو رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gifhttp://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
اذا ظهرت عليك نعمة " فاحمد الله واذا ابطأ عنك الرزق " فاستغفر الله واذا اصابتك شدة فأكثر من قول: " لاحول ولا قوة الا بالله http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif ~ |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
مــن رطــب قلبه [ بذكر اللــه ] لـن يتعب من جفاف [ الحياه ] http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif ~ |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
آلسعاده . . ان تبتسم دون : ) مناسبه ’ وكل مّ بدآخلك يهمسّ / . . . الحممَدلله ! http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif ~ |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
- رجال أهل الجنة : يبعث الله الرجال من اهل الجنة على صورة أبيهم آدم جردا مردا مكحلين فى الثالثة والثلاثين من العمر على مسحة وصورة يوسف وقلب أيوب ولسان محمد عليه الصلاة والسلام وقد أنعم الله عليهم بتمام الكمال والجمال والشباب لا يموتون ولا ينامون . يارب أرزقنا أزواج صآلحين في الدنيا , ورجآل من أهل الجنة بالأخره http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif <- طمآعه تبي في الدنيا والأخره http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/grins.gifhttp://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
اقتباس:
. . مشكورة يا عسل على هذه الدرر |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
ماأجمل ذكر الله
وماأعظم رسولنا عليه أفضل الصلاة والسلام سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سلمتي هيونا موفقه |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
|
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
سسؤآل اليوم :D:http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif آكملي الحديثْ + تفسيرة : قآل http://www.hyatuha.com/vb/images/smi...ies/sallah.gif :[ والذي نفسي بِ يدة لآتدخلون الجنّة ............... الحديث ] تنبية : الإجآبة تُوضعْ هُنآ http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif - > آول ثلآث إجآبآتْ محسوبة ، ومآتُحسب اللي تنسخ رد اللي قلبهآ ( للعدل ) أبحثوا :D |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
اقتباس:
اقتباس:
الله يجمعني فيكم بِ جنتةة قولوا آمينْ http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gifhttp://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif ~ |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ? !
صباااااااااح الورد
قال الرسول صلى الله عليه وسلم " والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا إدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم إفشوا السلام بينكم " |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ? !
تفسير الحديث
من كتاب سنن ابن ماجة ~باب إفشاء السلام قوله : ( لا تدخلوا الجنة ) كذا بحذف النون هاهنا ، وفي قوله : ( ولا تؤمنوا ) والقياس ثبوتها في الموضعين ، فكأنه حذف نون الإعراب للمجانسة والازدواج ، ثم الكلام محمول على المبالغة في الحث على التحابب وإفشاء السلام ، أو المراد لا تستحقوا دخول الجنة أولا حتى تؤمنوا إيمانا كاملا ولا تؤمنوا ذلك الإيمان حتى تحابوا بفتح التاء وأصله تتحابوا ، أي : يحب بعضكم بعضا ، وأما حمل حتى تؤمنوا على أصل الإيمان وحمل ولا تؤمنوا على كماله فيأباه أن الكلام على هيئة الأشكال المنطقية ، والظاهر أنه قصد به البرهان ، وهذا التأويل يخل به لإخلاله بتكرار الحد الأوسط فليتأمل قوله : ( أفشوا السلام ) من الإفشاء ، أي : أظهروه ، والمراد نشر السلام بين الناس ليحيوا السنة قال النووي : أقله أن يرفع صوته بحيث يسمع المسلم عليه فإن لم يسمعه لم يكن آتيا بالسنة . قلت : ظاهره حمل الإفشاء على رفع الصوت به والأقرب حمله على الإكثار . |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
قال الرسول صلى الله عليه وسلم " والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا إدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم إفشوا السلام بينكم "
فلكل امة من الأمم تحية اصطلحوا عليها يتداولونها فيما بينهم , وقد من الله –عز وجل- على هذه الأمة بتحية الإسلام فجعلها شعارا لهم يميزهم عن غيرهم , فهي شعيرة من شعائر الإسلام الظاهرة , وقد جاء الحث عليها وعلى إفشائها وإعلانها بين الناس ,بل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلها حقا من الحقوق التي للمسلم على أخيه المسلم ,لأنها من أسباب المحبة بين المسلمين . قال تعالى :" تحية من عند الله مباركة طيبة " 61 النور . ثبت عن البخاري في الأدب المفرد عن عائشة – رض الله عنها – قالت "ما حسدكم اليهود على شيء ما حسدوكم على السلام والتامين " وهو يدل على انه شرع لهذه الأمة دون غيرها . معنى إفشاء السلام :إشاعته بان نقرا السلام على من عرفت ومن لم تعرف . أولى الناس بالله :عن أبي إمامة –رضي الله عنه – قال : قال رسول الله "صلى الله علية وسلم " : إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام " رواه أبو داود بإسناد جيد .ورواة الترمذي بنحوه وقال :حسن . تدخلوا الجنة بسلام :عن أبي يوسف عبد الله بن سلام – رضي الله عنه – قال :سمعت رسول الله "صلى الله علية وسلم " يقول: "يا أيها الناس افشوا السلام , وأطعموا الطعام , وصلوا الأرحام , وصلوا بالليل والناس نيام ,تدخلوا الجنة بسلام " رواة الترمذي وقال :حسن صحيح. وعن أبي هريرة –رضي الله عنه – قال : قال رسول الله "صلى الله علية وسلم ":"لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا , ولا تؤمنوا حتى تحابوا , أولا أدلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم " رواة مسلم . أمرنا بسبع :عن أبي عمارة البراء بن عازب –رضي الله عنهما- قال : امرنا رسول الله "صلى الله عليه وسلم " بسبع : بعيادة المريض , وإتباع الجنائز , وتشميت العاطس , ونصر الضعيف , وعون المظلوم , وإفشاء السلام , وإبراء المقسم " متفق عليه عن انس –رضي الله عنه- قال : قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم " "يا بني إذا دخلت على اهلك فسلم , يكن بركة عليك , وعلى أهل بيتك ". رواة الترمذي وقال حسن صحيح . عن انس رضي اله عنه انه مر على صبيان فسلم عليهم , وقال :كان رسول الله "صلى الله عليه وسلم " يفعله .متفق عليه . عن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال : قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم " :"إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه , فإن حالت بينهما شجرة , أو جدار ,أو حجر , ثم لقيه فليسلم عليه " رواه أبو داود . من فوائد السلام وثمراته : للسلام فوائد عديدة نذكر منها : 1- فيه امتثال لسنه النبي عليه الصلاة والسلام . 2- إحياء سنة ادم عليه السلام . 3- من علامات الإسلام . 4- من حقوق المسلمين على بعضهم البعض. 5- من أسباب حصول المحبة . 6- من أسباب دخول الجنة . 7- من خصائص امة الإسلام . 8- أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام . 9- من أسباب مضاعفة الأجر . 10- من أسباب حصول البركة . 11- من أسباب حصول السلامة . 12- السلام اسم من اسما ء الله الحسنى . 13- صدقه على الناس . 14- من موجبات مغفرة الله . آداب السلام : 1- اذا لقيت أخاك المسلم فبادر بالسلام . 2- أن تسلم على من عرفت ومن لم تعرف . 3- اذا سلم عليك المسلم فرد التحية بمثلها أو بأحسن منها وليكن وانت متبسما ببشاشة الوجه , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لا تحقرن من المعروف شياء ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق " رواة مسلم . 4- لا تقل أبدا "عليك السلام " فإنها تحية الموتى . 5- الراكب يسلم على الماشي , والماشي يسلم على القاعد , والصغير يسلم على الكبير , والقليل يسلم على الكثير . فضل المصافحة : أن من الآداب الإسلامية التي وعد الله بالأجر العظيم والعطاء الجزيل سنة المصافحة . فالمصافحة يغفر الله بها الذنوب والخطايا لقولة عليه الصلاة والسلام : "إن المؤمن اذا لقي المؤمن فسلم عليه واخذ بيده فصافحة تناثرت خطاياهما كما يتناثر ورق الشجر ". سلسلة الأحاديث الصحيحة 526 . وقوله علية الصلاة والسلام "ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا " رواة الإمام احمد وحسنه الألباني "صحيح الجامع الصغير وزيادته 5777 . فاحرصي أختي المسلمة-رعاك الله- على هذه السنة التي غفل عنها وعن فضلها كثير من المسلمين , فصافحي أختك ولتكني عند مصافحتها مبتسمة . واعلمي أختي المباركة انه يحرم عليك مصافحة الرجل الاجنبي كابن العم وابن الخال وزوج العمة وزوج الخالة وغيرهم لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال : إني لا أصافح النساء " رواة احمد ومما ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : والله ما مست يد رسول الله يد امرأة في المبايعة , ما بايعهن إلا بقوله :" قد بايعتك على ذلك " .رواه البخاري . وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبة الكرام . |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم : أفشوا السلام بينكم ) وفي الرواية الأخرى : ( والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ) هكذا هو في جميع الأصول والروايات ولا تؤمنوا بحذف النون من آخره وهي لغة معروفة صحيحة . وأما معنى الحديث فقوله - صلى الله عليه وسلم - : ولا تؤمنوا حتى تحابوا معناه لا يكمل إيمانكم ولا يصلح حالكم في الإيمان إلا بالتحاب . وأما قوله - صلى الله عليه وسلم - : لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا فهو على ظاهره وإطلاقه فلا يدخل الجنة إلا من مات مؤمنا وإن لم يكن كامل الإيمان ، فهذا هو الظاهر من الحديث . وقال الشيخ أبو عمرو - رحمه [ ص: 228 ] الله - . معنى الحديث لا يكمل إيمانكم إلا بالتحاب . ولا تدخلون الجنة عند دخول أهلها إذا لم تكونوا كذلك . وهذا الذي قاله محتمل . والله أعلم . وأما قوله : ( أفشوا السلام بينكم ) فهو بقطع الهمزة المفتوحة . وفيه الحث العظيم على إفشاء السلام وبذله للمسلمين كلهم ; من عرفت ، ومن لم تعرف ، كما تقدم في الحديث الآخر . والسلام أول أسباب التألف ، ومفتاح استجلاب المودة . وفي إفشائه تمكن ألفة المسلمين بعضهم لبعض ، وإظهار شعارهم المميز لهم من غيرهم من أهل الملل ، مع ما فيه من رياضة النفس ، ولزوم التواضع ، وإعظام حرمات المسلمين وقد ذكر البخاري - رحمه الله - في صحيحه عن عمار بن ياسر - رضي الله عنه - أنه قال : ( ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان : الإنصاف من نفسك ، وبذل السلام للعالم ، والإنفاق من الإقتار . روى غير البخاري هذا الكلام مرفوعا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - . وبذل السلام للعالم ، والسلام على من عرفت ومن لم تعرف ، وإفشاء السلام كلها بمعنى واحد . وفيها لطيفة أخرى وهي أنها تتضمن رفع التقاطع والتهاجر والشحناء وفساد ذات البين التي هي الحالقة ، وأن سلامه لله لا يتبع فيه هواه ، ولا يخص أصحابه وأحبابه به . والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
*** ( بما أني لم أتمكن من الدخول على الملتقى أمس قلت أجاوب اليوم، يمكن تضعيلي ولو علامة:mommy_cut: (ولا البلاش!!!:o)***
بَاب بَيَانِ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ وَأَنَّ مَحَبَّةَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ الْإِيمَانِ وَأَنَّ إِفْشَاءَ السَّلَامِ سَبَبًا لِحُصُولِهَا 54 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٍ مسألة: التحليل الموضوعي قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم : أفشوا السلام بينكم ) وفي الرواية الأخرى : ( والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ) هكذا هو في جميع الأصول والروايات ولا تؤمنوا بحذف النون من آخره وهي لغة معروفة صحيحة . وأما معنى الحديث فقوله - صلى الله عليه وسلم - : ولا تؤمنوا حتى تحابوا معناه لا يكمل إيمانكم ولا يصلح حالكم في الإيمان إلا بالتحاب . وأما قوله - صلى الله عليه وسلم - : لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا فهو على ظاهره وإطلاقه فلا يدخل الجنة إلا من مات مؤمنا وإن لم يكن كامل الإيمان ، فهذا هو الظاهر من الحديث . وقال الشيخ أبو عمرو - رحمه [ ص: 228 ] الله - . معنى الحديث لا يكمل إيمانكم إلا بالتحاب . ولا تدخلون الجنة عند دخول أهلها إذا لم تكونوا كذلك . وهذا الذي قاله محتمل . والله أعلم . وأما قوله : ( أفشوا السلام بينكم ) فهو بقطع الهمزة المفتوحة . وفيه الحث العظيم على إفشاء السلام وبذله للمسلمين كلهم ; من عرفت ، ومن لم تعرف ، كما تقدم في الحديث الآخر . والسلام أول أسباب التألف ، ومفتاح استجلاب المودة . وفي إفشائه تمكن ألفة المسلمين بعضهم لبعض ، وإظهار شعارهم المميز لهم من غيرهم من أهل الملل ، مع ما فيه من رياضة النفس ، ولزوم التواضع ، وإعظام حرمات المسلمين وقد ذكر البخاري - رحمه الله - في صحيحه عن عمار بن ياسر - رضي الله عنه - أنه قال : ( ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان : الإنصاف من نفسك ، وبذل السلام للعالم ، والإنفاق من الإقتار . روى غير البخاري هذا الكلام مرفوعا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - . وبذل السلام للعالم ، والسلام على من عرفت ومن لم تعرف ، وإفشاء السلام كلها بمعنى واحد . وفيها لطيفة أخرى وهي أنها تتضمن رفع التقاطع والتهاجر والشحناء وفساد ذات البين التي هي الحالقة ، وأن سلامه لله لا يتبع فيه هواه ، ولا يخص أصحابه وأحبابه به . والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب . |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
ماشاء الله
رائع ماسُطر هنا بارك الله في الجميع |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ماشاء الله يعطيكم العافيه للأسف وصلت متأخره.. بالتوفيق |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
ارك الله فيكم وجزاكم خيرا
|
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
http://phys-sa.com/mwaextraedit4/extra/42.gif http://phys-sa.com/mwaextraedit4/extra/31.gif http://phys-sa.com/mwaextraedit4/extra/08.gif بكم تشتري الجنة ؟ استوقفتني كلمة جميلة لأبي هريرة – رضي الله عنه - توضح جانبًا من حياة ذي النورين عثمان بن عفان – رضي الله عنه - .. فقد أخرج الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه (متحدثًا عن عثمان): "اشترى عثمان الجنة من النبي صلى الله عليه وسلم مرتين..!!" http://phys-sa.com/mwaextraedit4/extra/27.gif وقد نسأل أنفسنا: بأي ثمن اشترى عثمان الجنة؟؟! http://phys-sa.com/mwaextraedit4/extra/08.gif إن لشراء الجنة طرقًا كثيرة: · قد تشتري الجنة بركعتين خاشعتين في جوف الليل.. · قد تشتري الجنة بكلمة حق.. تردُّ ظالمًا.. أو تنتصر لمظلوم.. · قد تشتري الجنة بصيام يوم حارٍّ في سبيل الله... · وقد تشتريها ببسمة ودٍّ صافية في وجه أخيك.. · .. أو مسحة كفٍّ حانية على رأس يتيم.... http://phys-sa.com/mwaextraedit4/extra/27.gif · ...... ..... ...... ....... ...... ...... حقًّا يا إخواني.. ما أكثر طرق شراء الجنة! ولكن.. أيَّ هذه الطرق سلك عثمان؟؟ http://phys-sa.com/mwaextraedit4/extra/08.gif والجواب.. عند أبي هريرة.. يقول: ".. حين حفر بئر رومة! وحين جهز جيش العسرة..!" http://phys-sa.com/mwaextraedit4/extra/08.gif في كلتا المرتين – وفي غيرهما – سلك عثمان في شرائه للجنة طريقًا تميَّز به كثيرًا طوال حياته رضي الله عنه.. ذلكم هو طريقالجهاد بالمال.. http://phys-sa.com/mwaextraedit4/extra/27.gif فأي الطرق ستتميز بها أنت لشراء الجنة؟!! أعتقد أن الفرصة سانحة في كل زمان ومكان ....... فلا تضيعها http://phys-sa.com/mwaextraedit4/extra/27.gif |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
http://sub5.rofof.com/img3/04jftpg22.gif
قيل للإمام أحمد : كم بيننا وبين عرش الرحمن ؟؟ قال :دعوة صادقة ) http://sub3.rofof.com/img4/04nsjml22.gif فاللهم إن لي أخوة " كالدر المنثور " تفضي عليّ بهجة و حبور .. فأسكنهم اللهم "جنة وقصور" .. وضاعف لهم الأجور .. واجمعنا بهم على منابر "من نور " http://sub3.rofof.com/img4/04nsjml22.gif |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
ماشاء الله,,,,,,,,
بارك الله فيكم اخواتي في الله وجعله في موازين حسناتكم ,,,,,,, |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
|
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
بارك الله فيكن وجزاكن كل الخير
|
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
|
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
بسم الله الرحمن الرحيم
سلمت يدا من أعاد الموضوع إلى مكانه جزاكم الله خيراً |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
http://sub5.rofof.com/img3/04ziqrw25.gif
حديث قدسي عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "افتخرت النار والجنة، فقالت النار، يدخلني الجبارون والمتكبرون والملوك والأشراف، وقالت الجنة: يدخلني الفقراء والضعفاء والمساكين، فقال للنار: أنت عذابي أصيب بك من أشاء، وقال للجنة: أنت رحمتي وسعت كل شيء، ولكل واحدة منكما ملؤها، فأما النار فيلقى فيها وهي تقول: هل من مزيد؟ حتى يأتيها الله فيضع قدمه عليها فتزوي فتقول: قدي قدي، وأما الجنة فيلقي فيها ما شاء فينشئ الله لها ما يشاء". |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
http://sub5.rofof.com/img3/04ziqrw25.gif
قصة الرسول صلى الله عليه وسلم والنخله كان الرسول محمد صلي الله عليه وآله وسلم يجلس وسط أصحابه عندما دخل شاب يتيم إلى الرسول يشكو إليه قال الشاب " يا رسول الله ، كنت أقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخله هي لجاري طلبت منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور ، فرفض ، طلبت منه إن يبيعني إياها فرفض " فطلب الرسول ان يأتوه بالجارأتى الجار الي الرسول وقص عليه الرسول شكوى الشاب اليتيم فصدق الرجل على كلام الرسول فسأله الرسول ان يترك له النخله او يبيعها له فرفض الرجل فأعاد الرسول قوله " بع له النخله ولك نخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام " فذهل اصحاب رسول الله من العرض المغري جدا جدا فمن يدخل النار وله نخله كهذه في الجنه وما الذي تساويه نخله في الدنيا مقابل نخله في الجنه لكن الرجل رفض مرة اخرى طمعا في متاع الدنيا فتدخل احد اصحاب الرسول ويدعي ابا الدحداح فقال للرسول الكريم إن اشتريتُ تلك النخله وتركتها للشاب ألي نخله في الجنه يا رسول الله ؟ فأجاب الرسول نعم فقال ابا الدحداح للرجل أتعرف بستاني يا هذا ؟ فقال الرجل ، نعم ، فمن في المدينه لا يعرف بستان ابا الدحداح ذو الستمائة نخله والقصر المنيف والبئر العذب والسور الشاهق حوله فكل تجار المدينه يطمعون في تمر ابا الدحداح من شده جودته فقال ابا الدحداح ، بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطي فنظر الرجل الي الرسول غير مصدق ما يسمعه أيعقل ان يقايض ستمائة نخله من نخيل ابا الدحداح مقابل نخله واحده فيا لها من صفقه ناجحه بكل المقاييس فوافق الرجل وأشهد الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم والصحابة على البيع وتمت البيعه فنظر ابا الدحداح الي رسول الله سعيدا سائلاً " ألي نخله في الجنه يا رسول الله ؟ " فقال الرسول " لا " فبهت أبا الدحداح من رد رسول الله فأستكمل الرسول قائلا ما معناه " الله عرض نخله مقابل نخله في الجنه وأنت زايدت على كرم الله ببستانك كله ، ورد الله على كرمك وهو الكريم ذو الجود بأن جعل لك في الجنه بساتين من نخيل اعجز على عدها من كثرتها وقال الرسول الكريم " كم من مداح الى ابا الدحداح " " والمداح هنا – هي النخيل المثقله من كثرة التمر عليها " وظل الرسول يكرر جملته اكثر من مرة لدرجه ان الصحابه تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول لابا الدحداح وتمنى كل منهم لو كان ابا الدحداح وعندما عاد ابا الدحداح الى امرأته ، دعاها الي خارج المنزل وقال لها " لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط " فتهللت الزوجه من الخبر فهي تعرف خبرة زوجها في التجاره وشطارته وسألت عن الثمن فقال لها " لقد بعتها بنخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام " فردت عليه متهلله "ربح البيع ابا الدحداح – ربح البيع " فمن منا يقايض دنياه بالاخره |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
جزيتم خيرا وبورك فيكم
ما اروع ما أقرأ هنا اللهم ارزقنا الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
اقتباس:
بارككن المولى |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
رفع الله قدركم في الداريين وحقق لكم ما تتمنوه
|
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
قصور أهل الجنه
http://sub5.rofof.com/img3/04xivyl26.gif الله أكبر الله أكبر من الذي يقوى على وصف قصورهم ، أو يحسن التعبير عن نعيمهم وسرورهم ، والله مكرمهم ومنعمهم يقول { وإذا رأيت ثم رأيت نعيماً وملكاً كبيراً ، عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق ، وحلُّوا أساور من فضة وسقاهم ربهم شراباً طهوراً } . إن النبي صلى الله عليه وسلم يا أخي القارئ وحده يمكنه أن يحدثنا بعض الحديث عن تلك القصور ، وما حوت من النعيم المقيم ، فلنستمع إليه في هذا الحديث المقتضب القصير . من حديث له مسهب طويل هذا آخر رجل يدخل الجنة حتى إذا دنا من الناس رفع له قصر من درة فيخر ساجداً ، فيقال له : ارفع رأسك مالك ؟ فيقول رأيت ربي ! فيقال له : إنما هو منزل من منازلك ، ثم يلقى رجلاً فيتهيأ للسجود له . فيقال له : مه !! فيقول : رأيت أنك ملك من الملائكة . فيقول له : إنما أنا خازن من خزانك ، وعبد من عبيدك ، فينطلق أمامه حتى يفتح له القصر ، وهو من درة مجوفة سقافها وأبوابها وأغلاقها ومفاتيحها منها , تستقبله جوهرة خضراء مبطنة ، كل جوهرة تفضي إلى جوهرة على غير لون الأخرى في كل جوهرة سرر وأزواج ووصائف أدناهن حوراء عيناء عليها سبعون حلة يرى مخ ساقها من وراء حللها ، كبدها مرآته ، وكبده مرآتها ، إذا أعرض عنها إعراضة ازدادت في عينه سبعين ضعفاً ، فيقال له أشرف فيشرف ، فيقال له : ملكك مسيرة مائة عام ينفذه بصرك . http://sub5.rofof.com/img3/04xivyl26.gif |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
نظرة على أرض الجنة
http://sub3.rofof.com/img4/04ixapv26.gif ما تظن يا أخي . في أرض ؟ هل هي من تراب أبيض أو أحمر ، وهل حصباؤها من حجارة ملونة جميلة ، وهل جدران مبانيها من لبن في غاية الحسن والجمال ، وهل الطين الذي يوضع بين اللبنات لرصفها وإحكامها من مزيج الرمل الأبيض والإسمنت الأزرق الناعم أعلم ي أخي القارئ إنه لا يستطيع أحد أن يجيبك عن تساؤلاتك هذه إلا من شاهد الجنة وعاش فيها ساعة كرسول الله صلى الله عليه وسلم . وها هم هؤلاء أصحابه يسألونه عنها ويقولون : حدثنا يا رسول الله عن الجنة ما بناؤها ؟ كما روى ذلك أحمد والترمذي فيقول : ( لبنة من ذهب ولبنة من فضة و ملاطها ( الطين ) المسك وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت ، وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد ولا يموت ، لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ) . http://sub3.rofof.com/img4/04ixapv26.gif إلى جنة عدن جنة عدن ، وما أدراك ما جنة عدن ، دار كرامة اولياء ، ومنزل الأبرار منهم .: ما بالك يا أخي بدار بناها الله ، وبستان غرسه الله ، وبنعيم أعده الله لمن اطاعه وما عصاه . ولا يشفي صدرك يا أخي ، بالحديث عنها سوى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسمع إليه وهو يقول كما روى ذلك الطبراني بسند جيد ( خلق الله جنة عدن بيده لبنة من درة بيضاء ، ولبنة من ياقوتة حمراء ، ولبنة من زبرجدة خضراء ، وملاطها المسك ، وحشيشها الزعفران ، حصباؤها اللؤلؤ ، ترابها العنبر ، ثم قال لها انطلقي ، قالت : ( قد افلح المؤمنون ). http://sub3.rofof.com/img4/04ixapv26.gif |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
الأنهار والأشجار
http://sub3.rofof.com/img4/04ojxkw26.gif هات يدك – أخي القارئ – نتجول قليلاً بين أنهار الجنة وأشجارها ، ونمتع النفس ساعة في ذلك النعيم المقيم هيا بنا إلى الأنهار الأربعة التي هي أصل كل نهر في الجنة ، التي هي نهر الماء ، ونهر اللبن ، ونهر الخمر ، ونهر العسل كما أخبرنا بذلك ربنا جل جلاله في قوله من سورة محمد صلى الله عليه وسلم { مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن ، وأنهار من لبن لم يتغير طعمه ، وأنهار من خمر لذة للشاربين ، وأنهار من عسل مصفى } . وإلى الكوثر يا أخي ، إلى حوض النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأمته فإنه من أعظم أنهار الجنة وأحسنها . فقد حدث عنه مرة صلى الله عليه وسلم كما روى ذلك البخاري فقال ( بينما أنا أسير في الجنة إذا أنا بنهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف ، فقلت : ما هذا يا جبريل ؟ قال هو الكوثر الذي أعطاك ربك . قال فضرب الملك بيده فإذا طينة مسك أذفر ). وقال مرة أخرى في رواية الترمذي : ( الكوثر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه الدر والياقوت ، تربته أطيب من المسك ،وماؤه أحلى من العسل ،وأبيض من الثلج ) . هذه هي الأنهار قد وقفنا عليها ، وروينا النفس بالحديث عنها ، http://sub3.rofof.com/img4/04ojxkw26.gif فهيا بنا إلى الأشجار وثمارها . وليرو لنا أمام الحديث البخاري طرفاً منها فلنستمع إليه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام ) لا يقطعها ؛ إن شئتم فاقرأوا { ظل ممدود ، وماء مسكوب } . ويحدث ابن عباس رضي الله عنهما عن هذا الظل الممدود فيقول : شجرة في الجنة على ساق قدر ما يسير الراكب في ظلها مائة عام في كل نواحيها ، فيخرج أهل الجنة ، أهل الغرف وغيرهم فيتحدثون في ظلها ، فيشتهي بعضهم ويذكر لهو الدنيا ، فيرسل الله تعالى ريحاً من الجنة فتحرك تلك الشجرة بكل لهو كان في الدنيا روى هذا الترمذي وحسنه ، وروى الحاكم وصححه قوله : نخلة الجنة جذعها من زمرد أخضر وكربها ذهب أحمر ، وسعفها كسوة لأهل الجنة . منها مقطعاتهم , وحللهم ، وثمرها أمثال القلال والدلاء ، أشد بياضاً من اللبن وأحلى من العسل ، وألين من الزبدة ليس فيها عجم . http://sub3.rofof.com/img4/04ojxkw26.gif |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
إلى أعظم نعيم
http://sub5.rofof.com/img3/04ungof26.gif { ورضوان من الله أكبر } هكذا يقول الله تعالى في كتابه العزيز { ورضوان من الله أكبر } فقد ذكر تبارك وتعالى ما أعده لأوليائه وأهل وفادته من النعيم المقيم في جنات عدن ثم قال بعد ذلك النعيم العظيم { ورضوان من الله أكبر } فعلم أن رضاه سبحانه وتعالى من عباده هو أكبر نعيم يلقونه في دار الإكرام والإنعام . وهذا الإمام البخاري رحمه الله يروي لنا حديث أكبر الإنعام فيقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله عز وجل يقول لأهل الجنة ، يا أهل الجنة ، فيقولون : لبيك ربنا وسعديك ، والخير بيديك ، فيقول : هل رضيتم ؟ فيقولون : وما لنا لا نرضى يا ربنا وقد أعطيتنا ما لم تعط أحداً من خلقك ، فيقولون : ألا أعطيكم أفضل من ذلك ( فيقولون : وأي شيء أفضل من ذلك ؟ فيقول ، أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبداً ) اللهم اجعلنا من أهل طاعتك ومحبتك ورضوانك آمين . http://sub5.rofof.com/img3/04ungof26.gif |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
سؤآل اليووم :o http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif ~ مّ آعلى درجآت الجنّة ، ومن آين تخرج آنهار الجنة الأربعة الرئسية ؟ الإجآبة تَكون هُنآ http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif = ) |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
* أقوال الحكماء عن الجنة http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif ~ : وقال بعض الحكماء: الركون إلى الدنيا مع ما يعاين من الثواب جهل، وإن ترك الجهد في الأعمال بعدما عرف ثوابه عجز، و إن في الجنة راحة ما يجدها إلا من لم يكن له في الدنيا راحة، وفيها غنى لا يجده إلا من ترك فضول الدنيا وأقتصر على اليسير من الدنيا :( |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
قال الحسن البصري - رحمه الله -: "استكثروا في الأصدقاء المؤمنين فإن لهم شفاعةً يوم القيامة". http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif ~ |
رد: - إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا*حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ المجلس الإسلآمي ] ♥ !
http://sub3.rofof.com/img4/04aypcr27.gif
الجنة درجات أعلاها الفردوس الأعلى وهو تحت عرش الرحمن جل وعلا ومنه تخرج أنهار الجنة الأربعة الرئيسية: نهر اللبن - نهر العسل - نهر الخمر - نهر الماء وأعلى مقام فى الفردوس الأعلى هو مقام الوسيلة وهو مقام سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن سأل الله له الوسيلة حلت له شفاعته صلى الله عليه وسلم يوم القيامة ثم غرف أهل علّيين وهى قصور متعددة الأدوار من الدرّ والجوهر تجرى من تحتها الأنهار يتراءون لأهل الجنة كما يرى الناس الكواكب والنجوم فى السماوات العُلا, وهى منزلة الأنبياء والشهداء والصابرين من أهل البلاء والأسقام والمتحابين فى الله وفى الجنة غرف ( قصور ) من الجواهر الشفافة يرى ظاهرها من باطنها وهى لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وبات قائما والناس نيام ثم باقى أهل الدرجات وهى مائة درجة وأدناهم منزلة من كان له ملك مثل عشرة أمثال اغنى ملوك الدنيا http://sub3.rofof.com/img4/04ekban27.gif |
| الساعة الآن 04:42 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir