رد: الانفجار العظيم.. "خرافة مستحدثة" لقصة الخلق
 

اي ان توسع الكون له معنى اخر مغاير لمعطيات تلك المنظومه

رد: الانفجار العظيم.. "خرافة مستحدثة" لقصة الخلق
 

الشكر لك ايضا معادلة الطاقة واتمنى لك كل السعادة في حياتك وفي آخرتك...

رد: الانفجار العظيم.. "خرافة مستحدثة" لقصة الخلق
 

رد: الانفجار العظيم.. "خرافة مستحدثة" لقصة الخلق
 

خاشه جو مع الفيزياء شكرا على مرورك وبارك الله فيك

رد: الانفجار العظيم.. "خرافة مستحدثة" لقصة الخلق
 

شكرا لك اخي . اعجبتني جدا كلماتك بالتاءكيد ان المعرفه هي اسلاميه في جوهرها الحقيقي والقران الكريم هو كتاب علم يحتوي على حقائق الكون غضه نقيه بالاضافه الى كونه كتاب تشريع وفقه وكل شيء وهكذا اخي ان من فضل الله على الناس ان انزل الله القران الكريم على قلب سيدنا محمد النبي الخاتم هدى ورحمه للمؤمنين في خضم ما يموج به العلم الحديث من خرافات وضلالات يبثها الاعلام الغربي في اوساط المسلمين لكي يفت في عضدهم بالاستعلاء عليهم بالعلم الخرافي في معظمه من قبيل ثلاثيه الدجل والخرافه ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان .) ولكن الله تعالى يقول للانسان المؤمن البسيط لا تحزن ولا تظن نفسك بسيطا او اقل من اولئك الغوغاء من علماء الغرب المتشدقين بالعلم وهم في حقيقه الامرفي الدرك الاسفل من ظلمات الجهل والخرافه .
قال تعالى :
( ولا تهنوا ولا تحزنوا واءنتم الاعلون ان كنتم مؤمنين . ) ال عمران : 139

رد: الانفجار العظيم.. "خرافة مستحدثة" لقصة الخلق
 

اود ان اقول
ذكر في كتاب الامام الطبري عن موضوع الخلق ان الخلق بداية ان الله اخذ بقبضة يده من الماء تحت عرشه و قبضها ثم تركها ليكون الكون
و هذا يتفق مع نظرية اللانفجار الكبير
لكن غير ممكن بأي حال من الاحوال ان تكون كل هذه النادة بالحجم المساوي لحجم بروتون
ثم لا اظن ان السعي ورء العلم يتعارض مع الدين
بل ان البشر مهما وصلوا من تقدم لن يصلوا للقوة لخلق ذبابة حتي و هذه المحاكاة ستضيف للعلم الكثير ولكن سيظل هناك عموض حول المخلوقات التي خلقها
فمهما وصلنا من العلم لن نصل لان نعرف ذرة من علم الله
و اريد ان اعرفيك يا اخ فراج ان النسبية و انحناء الزمكان دل عليها القران الكريم قبل ان تقول انها خرافة علمية لذلك ارجو ان تتأكد من معلوماتك

رد: الانفجار العظيم.. "خرافة مستحدثة" لقصة الخلق
 

حضرتك ليس بيدك تفسير الايات علي حسب هواك و لكن لك اية تفسيرها
ليس لان يفرض كل واحد رأيك يستعمل ايات القران الكريم و يفسرها علي هواه ليقنه الناس من منظور ديني
يا اخي اقولها لك مرة اخري تأكد من معلوماتك

رد: الانفجار العظيم.. "خرافة مستحدثة" لقصة الخلق
 

( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) منظومه خرافيه واحده انا متاءكد من ذلك
ان ما ذكرته اخي من مما ذكر في كتاب الطبري هو حقيقي واءنا عن نفسي اعرف المزيد مما ذكر على لسان علي ابن ابي طالب يفيد نفس السياق ولكن كل هذا لا يتفق مع المنظومه الخرافيه سابقه الذكر لسبب بسيط ان هذه المنظومه تفيد انه قبل الانفجار الكبير لم يكن هناك شيء وبعد الانسحاق العظيم في نهايه مرحله التمدد الحالي كما تردد تلك النظومه الخرافيه فاءنه لن يكون هناك شيء بعد الانسحاق وهذا يتعارض مع عقيدتنا كمسلمين في قوله تعالى : ( خالدين فيها ما دامت السماوات والارض .)
اي ان النعيم في الجنه والعذاب في النار له صفه الخلود ولاحظ اخي القول الكريم ما دامت السماوات والارض اي ان السماوات والارض لها صفه الخلود ايضا . معنى ذلك ان الانسحاق العظيم هو مجرد خرافه .لانه من غير المعقول ولا المقبول ان يستمر تمدد الكون الى الابد .
ارجو يا اخي ان تمعن النظر في كلامي هذا ولا تقول ان انحناء الزمكان موجود في القران الكريم لان بعض كلماتنا التي نظن انها بسيطه هي عند الله كبيره وقد توردنا موارد الهلاك .

رد: الانفجار العظيم.. "خرافة مستحدثة" لقصة الخلق
 

اقصد مما سبق ان عمليه الفتق من الرتق حدثت بالفعل ولكن بنظام وكيفيه غير التي تقررها ثلاثيه الدجل والخرافه (انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان . ) وايضا في مكان اخر غير ذلك المكان الذي تحدده تلك الثلاثيه .
اي انه هناك( نظام وكيفيه ومكان ) للخلق يختلف بالكليه عما تقرره تلك الثلاثيه الخرافيه . وخطر هذه الثلاثيه الخرافيه انها تقدم نموذج عكسي مضلل عما حدث بالفعل وهذا هو مصدر الخطر الشديد منها . بمعنى ان نقطه الانفجار التي ينظر اليها كنقطه البدايه التي انبثقت منها الماده قد تكون هي نقطه النهايه كمصير نهائي للماده في النظام الحقيقي .

رد: الانفجار العظيم.. "خرافة مستحدثة" لقصة الخلق
 

قصدت بقولي( الغوغاء من علماء الغرب المتشدقين بالعلم وهم في حقيقه الامر في الدرك الاسفل من ظلمات الجهل والخرافه . ) رموز ثلاثيه الدجل والخرافه وطبعا لا نعفي من الوصف السابق السائرين على دربهم من العرب والمسلمين . ولكن ما يحزن اشد الحزن ان نجد من يحاول لي عنق ايات القران الكريم استنادا الى بعض التشابهات اللفظيه في محاوله لربطها بمعطيات ثلاثيه الدجل والخرافه بنفس الطريقه التي لوى بها رموز ثلاثيه الدجل والخرافه عنق المكان المطلق لكي يكون نسبيا ومنحنيا بل ومتحدا بالزمن المجرد الخرافي وكان هذا هو دور ترزيه الرياضيات فهل يقبل من يحاول اثبات ثلاثيه الدجل والخرافه بربطها بايات القران الكريم القيلم بنفس دور ترزيه الرياضيات في المثال السابق . ان ذلك عند الله كبير فليتقوا الله وليغفر الله لهم .