|
رد: شيء من تأويل ..
بسم الله الرحمن الرحيم السلآمُ عليكم ورحمة الله وَ بركآتة http://www.9o9i.com/upfiles/ks825919.gif ، بدآية http://www.9o9i.com/upfiles/Ixk25919.gif . . أُهنئ كُلاً من [ الحُلم المُنتظر + الطموح ] http://www.9o9i.com/upfiles/ks825919.gifhttp://www.9o9i.com/upfiles/ks825919.gif ، على تلكَ الفوآئد والحِكم والتفآسير العظيمة () . . كآنت بحقْ رآئعة وَ ممُتعة وَ مُفيدة . . بدأتْ بهآ الغآلية [ الحُلم ، ] http://www.9o9i.com/upfiles/ks825919.gif وَمن ثمْ أكملتْ المسير المُبدعة [ الطموح ، ] http://www.9o9i.com/upfiles/ks825919.gif . . رُبمآ لآتعلمون كمية الفوآئد التي أنتم وضعتموهآ لنآ ، ولكن بحقْ كآنتْ مُفيدة وَ جميلة جداً ولآ نكون قد أُصبنآ بِ الملل من قرآئتهآ (http://www.9o9i.com/upfiles/ks825919.gif) . . من مقآطع صوتية لـ عدد من الدُعآة ، ومن قصص تربوية ودينية لـ عدد من القصص الرآئعة ، آستفدنآ بِ حجم السمآء ، وَ كم نتمنى أن تُكملوآ لنآ مآبدأتُم بة (http://www.9o9i.com/upfiles/ks825919.gif) . . ولآ نُريدُ [ النهآية ] في هذة التأؤيل الجميلة http://www.9o9i.com/upfiles/Ixk25919.gif" . . وَ تقديراً لـ جهودكُم http://www.9o9i.com/upfiles/ks825919.gifhttp://www.9o9i.com/upfiles/ks825919.gif ، فقد حصل على وسآمْ التميز لـ هذ1 الشهر في قسم الإسترآحة (http://www.9o9i.com/upfiles/Ixk25919.gif) . . http://www.almlf.com/get-7-2010-almlf_com_9ccaq79b.jpg سـ يُثبتْ لـ شهرٍ كآمل http://www.9o9i.com/upfiles/ks825919.gif ، ومن ثُم نـختآرُ موضوعاً آخر في " قسم الإسترآحة " حتى نُثبتهُ الشهر القآدم 3> . . مُبآركْ لكمآ ، وَ وقفةُ إحترآم لـ أروآحِكم الطآهرة وَ النآدرة http://www.9o9i.com/upfiles/Ixk25919.gif . . + http://www.9o9i.com/upfiles/ks825919.gifhttp://www.9o9i.com/upfiles/ks825919.gifhttp://www.9o9i.com/upfiles/ks825919.gif . . كُآنتْ هُنآ [ هيونآ ] ^.^ |
رد: شيء من تأويل ..
اقتباس:
سعيده جدا بصحبتك لي ^^ أحسن الله بك |
رد: شيء من تأويل ..
اقتباس:
بوركتي ي غااااليه ... أسأل الله ان ينفعكم بالقران وينور به قلوبكم ويشرح به صدوركم .. أحسن الله بك ^^ |
رد: شيء من تأويل ..
اقتباس:
وأسأل الله ان يعطيك ضعف ما دعوتي له به .. أحسن الله بك ^^ |
رد: شيء من تأويل ..
اقتباس:
^^ ترقبونا احسن الله بكم ^^ |
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
اقتباس:
نحن نهنئ انفسنا بوجود اشخاص مثلكم ... ممن يستمعون القول ويتبعون احسسنه ... وما نقدمه هنا .. إلا ابتغااااء مرضات الله ... ونسأل الله الاخلاص في القول والفعل والعمل .. اقتباس:
لن ينفد هذا المعين بأذن الله ... أنه تفسير كلام المنان .. نستنبط منه الفوائد والأحكام .. عسى الله ان ينفع بها .. اقتباس:
أسأل الله ان يجعل ما تقوميين به في ميزان حسناتك ... وا ن يبارك فيك حيث ما كنتي ^^ أحسن الله بك ^^ |
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
عبارت وموضوع رائع من شخص اروع جــــــــــــــزاك الله خـــــيـــــر
|
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
نستأنف بعض اللمحات التدبرية
|
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
تأمل هذه الاية في سورة فاطر
"وماتحمل من أنثى ولاتضع إلا بعلمه" قف قليلا وتفكر ! كم في هذه اللحظة من أنثى ادمية وغير ادمية ؟ وكم من أنثى تزحف ,وأخرى تمشي,وثالثة تطير !وقت حملها ووضعها؟؟ إنها بالمليارات ..!! وكل ذالك لايخفى على الله تعالى ..فما أعظمه من درس في تربية القلب بهذه الصفة "صفة العلم " د.عمر المقبل |
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
في قوله تعالى :" إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة "
انظر الى لباقة هذين الخصمين حيث لم تثر هذه الخصومة ضغينتهما, لقوله "هذا أخي " مع أنه قال في الأول "بغى بعضنا على بعض " .. لكن هذا البغي لم تذهب معه الأخوة .. .................................................. ............................ ابن عثيمين |
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
في قوله تعالى على لسان سليمان :"ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والأعناق "..
لما ألهت الخيل سليمان بن داود عليهما السلام عن صلاته ,دعا بتلك الخيل وجعل يقتلها ويضرب أعناقها وسوقها انتقاما لنفسه من نفسه ... فإذا رأيت شيئا من مالك يصدك عن ذكر الله ,فتباعد عنه قدراستطاعتك ,قبل أن يبعدك عن الله .. .................................................. .................................................. .....ابن عثيمين |
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
بارك الله هذه الجهود
|
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
بارك الله فيك الحلم المنتظر على هذه المعاني
|
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
بسم الله الرحمن الرحيم
رحمها الله وجمعنا واياك بها في الفردوس الأعلى من الجنة وجزاك الله خير ووفقك [COLOR="DimGray"] تقبلي مروري في موضوعك المميز [/COLOR] |
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
الحلم المنتظر ...
أثابك البارئ .. واحسن بك ^^ أكملي ياغاليه .. نتطلع للمحاتك التدبريه هنا .. |
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
اقتباس:
، جميل جداً جداً يّ مُبدعة ، ومن الوآضح أن هآذين الخصمين يملكون " قُلوباً صآفية " بآرك الله فيكِ وفيمآ تكتبين لنآ آ آ آ () . . . . |
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
بآرك الله فيكم ..:)
|
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
ننتظر بشوق
. . |
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
{وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون}
الحديث موجه لبني اسرائيل .. معناه وبعد أن أنقذناكم من آل فرعون.. وخرجتم مع موسى عليه السلام ... خرج فرعون في طلبكم ففرقنا بكم البحر .. كما أخبر تعالى عن ذلك (إذ فرقنا) فلقنا (بكم) بسببكم (البحر) حتى دخلتموه هاربين من عدوكم " فأنجيناكم" أي خلصناكم منهم وحجزنا بينكم وبينهم ,,, وأغرقناهم وأنتم تنظرون ليكون ذلك أشفى لصدوركم وأبلغ في إهانة عدوكم . وهذا من فوائد النظر في النصره من العدو ... |
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
بارك الله فيك وجزاك كل الخير
|
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
{قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله لَمُهْتَدُونَ}
لخبث نفوسهم ما صدَّقوا: ما كان لهم ثقة بقوله. وفي الاثر قيل .. أنهم لو ما قالوا وانا ان شاء الله لمهتدون ... ما اهتدوا ابدأ الى البقره التي أمروا بذبحها ,,, |
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
فضيلة الاستغفار
{ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا } أي: ارجعوا إليه وارجعوا عما أنتم فيه وتوبوا إليه من قريب، فإنه من تاب إليه تاب عليه، ولو كانت ذنوبه مهما كانت في الكفر والشرك . ولهذا قال: { فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا } أي: متواصلة الأمطار. ولهذا تستحب قراءة هذه السورة في صلاة الاستسقاء لأجل هذه الآية. وهكذا روي عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب: أنه صعد المنبر ليستسقي، فلم يزد على الاستغفار، وقرأ الآيات في الاستغفار. ومنها هذه الآية { فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا } ثم قال: لقد طلبت الغيث بمجاديح السماء التي ستنزل بها المطر. وقال ابن عباس وغيره: يتبع بعضه بعضا. وقوله: { وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا } أي: إذا تبتم إلى الله واستغفرتموه وأطعتموه، كثر الرزق عليكم، وأسقاكم من بركات السماء، وأنبت لكم من بركات الأرض، وأنبت لكم الزرع، وَأَدَرَّ لكم الضرع، وأمدكم بأموال وبنين، أي: أعطاكم الأموال والأولاد، وجعل لكم جنات فيها أنواع الثمار، وخللها بالأنهار الجارية بينها. هذا مقام الدعوة بالترغيب. ثم عدل بهم إلى دعوتهم بالترهيب فقال: { مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا } أي: عظمة قال ابن عباس، ومجاهد، والضحاك، وقال ابن عباس: لا تعظمون الله حق عظمته، أي: لا تخافون من بأسه ونقمته . "أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه " |
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
فائدة
من قوله تعالى: (فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم) العوذ بالله الالتجاء لقوي كي تتقي به الشر،,, وأما اللوذ بمعنى لاذ به ، الالتجاء بقويٍّ من أجل أن يجلب لك الخير ، عاذ به، ولاذ به، عاذ اتقاء للشر، ولاذ طلبا للخير، فربنا سبحانه وتعالى يأمرنا أن نستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ، وأما كلمة الله جل جلاله فهي اسم الله الأعظم الجامع للأسماء الحسنى كلها، ,, وهو عَلَمٌ على الذات، وأكبر أسماء الله اسم الله الأعظم ، يجمع كل أسمائه، أعوذ بالله، يعني أعوذ بالله الرحيم، أعوذ بالله الحكيم، إذا قلت: الله، فإن الأسماء الحسنى كلها جمعت في كلمة الله ،,, ربنا عز وجل لو قال: أعوذ بالرحيم، والأمر يحتاج إلى قوة، هذه الاستعاذة لا تصح، ,, أما أعوذ بالله إن كنت تخاف شيئاً قوياً عُذْ بالله فهو القوي، ,, وإن كنت بحاجة إلى رحمة عذ بالله فهو الرحيم، ,,وإن كنت بحاجة إلى إمداد عذ بالله فهو رب العالمين،,, وإن كنت بحاجة إلى لطف عذ بالله فهو اللطيف الخبير،,, وإن كنت بحاجة إلى علم عذ بالله فهو العليم الخبير،,, فكلمة أعوذ بالله يعني أنا ألتجئ إلى الذات الكاملة التي جمعت الأسماء الحسنى كلها. |
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
جزاك الله كل خير
الله لايحرمكـ الاجر |
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
" وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون "
فقوله " وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ " هذا من قسوتهم أن كل أمر أمروا به, استعصوا فلا يقبلونه إلا بالأيمان الغليظة, والعهود الموثقة. " لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ " هذا أمر بعبادة الله وحده, ونهى عن الشرك به. وهذا أصل الدين, فلا تقبل الأعمال كلها, إن لم يكن هذا أساسها, فهذا حق الله تعالى على عباده, ثم قال: " وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا " أي: أحسنوا بالوالدين إحسانا. وهذا يعم كل إحسان, قولي, وفعلي, مما هو إحسان إليهم. وفيه النهي عن الإساءة إلى الوالدين, أو عدم الإحسان والإساءة. لأن الواجب, الإحسان, والأمر بالشيء, نهي عن ضده. وللإحسان ضدان : الإساءة, وهي أعظم جرما. وترك الإحسان بدون إساءة, وهذا محرم, لكن لا يجب أن يلحق بالأول. وكذا يقال في صلة الأقارب واليتامى, والمساكين. وتفاصيل الإحسان لا تنحصر بالعد, بل تكون بالحد, كما تقدم. ثم أمر بالإحسان إلى الناس عموما فقال: " وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا " ومن القول الحسن أمرهم بالمعروف, ,, ونهيهم عن المنكر,,, وتعليمهم العلم, ,, وبذل السلام, ,, والبشاشة وغير ذلك من كل كلام طيب. .. ولما كان الإنسان لا يسع الناس بماله, أمر بأمر يقدر به على الإحسان إلى كل مخلوق, وهو الإحسان بالقول, فيكون في ضمن ذلك, النهي عن الكلام القبيح للناس حتى للكفار, ولهذا قال تعالى: " وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ " . ومن أدب الإنسان الذي أدب الله به عباده, أن يكون الإنسان نزيها فى أقواله وأفعاله,,, غير فاحش ولا بذيء,,, ولا شاتم,,, ولا مخاصم. بل يكون حسن الخلق,,, واسع الحلم,,, مجاملا لكل أحد ,,, صبورا على ما يناله من أذى الخلق, امتثالا لأمر الله, ورجاء لثوابه. ثم أمرهم بإقامة الصلاة, وإيتاء الزكاة, لما تقدم أن الصلاة متضمنة للإخلاص للمعبود, والزكاة متضمنة للإحسان إلى العبيد. ثم بعد هذا الأمر لكم, بهذه الأوامر الحسنة التي إذا نظر إليها البصير العاقل, عرف أن من إحسان الله على عباده, أن أمرهم بها,, وتفضل بها عليهم, وأخذ المواثيق عليكم " ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ " على وجه الإعراض. لأن المتولي قد يتولى, وله نية رجوع إلى ما تولى عنه. وهؤلاء ليس لهم رغبة ولا رجوع في هذه الأوامر. فنعوذ بالله من الخذلان. وقوله " إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ " هذا استثناء, لئلا يوهم أنهم تولوا كلهم. فأخبر أن قليلا منهم, عصمهم الله وثبتهم. نسأل الله الهدى والثبات .. |
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
الأسطورة بارك الله فيك على الاضافة
الطموح جزاك المولى كل الخير وننتظر المزيد( أين سورة النور) |
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
اقتباس:
^^ قريبا ان شاء الله سورة النور ,,, مجرد ترتيب افكار ^^ وننتظر فوائد من الحلم وعدتنا بوضعها قبل سورة النور |
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
بآرك الله فيكم ..
ننتظر ... موفقين .. |
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اسأل الله لكمـ الثبات .. بأنتظار اختنا الحلم المنتظر .. |
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
كلنا فخر بتواجد نجمتين تزينان سماء ملتقانا الطموح - الحلم المنتظر نفع الله بكم واجزل لكم العطاء بنتظاركم بشوق |
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
انظر الى قوله تعالى :"ولا على اللذين إذا مااتوك لتحملهم قلت لا أجد ماأحملكم عليه
تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا أن لا يجدوا ماينفقون " . . أترى أن الله يهدر هذا اليقين الراسخ ؟؟وهذه الرغبة العميقه في التضحيه ؟ إن النية الصالحة سجلت لهم ثواب المجاهدين .. <فليسعد النطق إن لم تسعد الحال >.. |
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
جزاكِ الله خير ..
:) |
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
"عفا الله عنك لم أذنت لهم " التوبة: 43
هل سمعتم معاتبة أحسن من هذه ؟؟ بدأ بالعفو قبل المعاتبة "سبحانك ربي " .................................................. .................................................. ....... مورق العجلي |
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
اقتباس:
|
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
التأمل في الأسماء الحسنى التي تختم بها الايات الكريمة من مفاتيح
فهم القران وتدبره .. ومثاله قوله تعالى :"إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم " المائدة :118 فلم تختم الاية بقوله : (الغفور الرحيم ), لأن المقام مقام غضب وانتقام ممن اتخذ إلها مع الله فناسب ذكر العزة والحكمة ,وصار أولى من ذكر الرحمة . |
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
الحلم المنتظر
بوركتي ياغاليه ,,, واجزل الاله لك المثوبه .. |
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
بآرك الله فييييك يالحلم ..
|
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
أيتها الحلم الجميل
بارك الله فيك وجزاك كل الخير |
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
{اهدنا الصراط المستقيم }
هذه الآية حين أقرؤها أتساءل !!! لماذا خُص هذا الدعاء بالتكرار أكثر من سبع عشرة مرة في اليوم والليلة . فرأيت كأن في هذا إرشاد لنا أن الهداية هي أقصى أماني العبد وأن سعادة العبد في الدنيا والآخرة موقوفة على هداية الله للعبد والهداية إنما هي من الله[ إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء] فأمرنا الله أن نردد في صلاتنا [اهدنا الصراط المستقيم]ا |
رد: { مُميز } شيءٌ من تأويل | ~
يقول سبحااانه وتعالى : ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ)،
ويقول: (وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً)، ويقول: ( وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً). كان الأحنف بن قيس يسير إلى مجلسه، وورائه رجل يتبعه ويسبه ويشتمه، فلما قرب الأحنف من بيته وقف وقال لهذا الرجل الذي يسبه ويشتمه،,, وكان يجري خلفه منذ مسافة، قال له يا أخي اعطني ما بقي عندك، ,,أكمل السب والشتام،,, فأستغرب الرجل !!! فقال لماذا؟ قال أخشى أن أدخل إلى حارتي وأنت تسبني فيراك سفهاء قومنا فيؤذوك وأنا لا أريد أن يؤذوك، ,, فأطرق الرجل حياء وانصرف. |
| الساعة الآن 23:26 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir