لنناقش

انطلق اينشتاين من التجارب التي أجراها العالمان الإنجليزيان ميكلسن ومورلي في ثمانينيات القرن التاسع عشر لقياس أشعة الشمس، فتوصل إلى أن سرعة الضوء ثابتة 300000km/s وهي أقصى سرعة ممكنة. واستخلص من ذلك أن الزمان والمكان ليسا مطلقين، ذلك لأنهما تابعان للسرعة ويتأثران بها. فكلما زادت سرعة جسم ما واقتربت من سرعة الضوء تباطأ زمن ذلك الجسم وانكمش طوله حسب اينشتاين. وبالتالي فإن أزمنة الأجسام وأماكنها نسبية تختلف باختلاف سرعاتها.

من ملاحظاته ما هو صحيح، لكنه أخطأ في اعتباره الزمان والمكان تابعين للسرعة بدليل أن للمكان تأثير على السرعة، فالمنحدر يزيد من سرعة الأجسام التي تتحرك عبره. كما أن للاحتكاك تأثيرا على سرعة الأجسام إنه يضعفها وكل ذلك يظهر بدلالة الزمن.

ولولا وجود هذين الظرفين لما وجدت السرعة حتى أن حسابها يتم بدلالة الزمان والمكان.
فالسرعة هي التي تعتبر تابعة للزمان والمكان وليس العكس.


والخطأ الثاني الذي ارتكبه اينشتاين كالخطأ الذي ارتكبه بلانك ممهد ميكانيك الكوانطا التي تأسست من بعده على يد مواطنه العالم الألماني هايزنبرغ والتي تتعلق بالظواهر التي تنتمي إلى عالم السرعات الكبيرة المقاربة لسرعة الضوء كما هو الشأن بالنسبة لعالم الذرة، أما الظواهر والحالات التي تكون فيها السرعة ضئيلة بالمقارنة مع سرعة الضوء فيمكن حصرها في مجال تطبيق قوانين الفيزياء الكلاسيكية، حسب زعمهم.

لقد قال هايزنبرغ بأن قوانين الحركة التي تصلح لتفسير دوران الكواكب حول الشمس لا يمكن نقلها إلى ميدان الميكروفيزياء لأن اقتراب حركة الإليكترون من سرعة الضوء يجعله يتواجد في أماكن مختلفة في آن واحد مما يتعذر معه تحديد سرعته وموقعه في الوقت نفسه وهو ما يتعارض مع فكرة حتمية القوانين الفيزيائية.

لماذا نفصل ونقسم قوانين الفيزياء إلى مجموعتين منفصلتين كل الانفصال لمجرد عجزنا عن تحديد سرعة وموقع الإليكترون؟

أليس الكون يحكمه نظام واحد؟