![]() |
رد: عش دقائق مع القرآن .. في سباق
1ـ مغفره الله لمن كان يخشاه في الغيب
2ـ ان الرزق والنصره بيد الله عز وجل 3ـ يتوجب على الانسان المؤمن شكر الله على نعمه البصر والسمع والفؤاد* 4ـ دقه خلق الله لسماوات بحيث ليرى فيها خلل ولا عيب 5ـ وعيد الله للكافرين بنار جهنم وذكر صفات النار هذا اللي حاولت ايجاده مشاء الله الوووش ماخلت لنا شئ ..الله يحفظها |
رد: عش دقائق مع القرآن .. في سباق
بارك الله فيك ألوووش
وبارك الله فيك نوارة جعلها الله في موازين حسناتكما |
رد: عش دقائق مع القرآن .. في سباق
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله جميعا... أعتذر أستاذة جوديان عن التأخير... السؤال السادس والثلاثون قال تعالى في سورة الأنعام (( وعنده مفاتيح الغيب لا يعلمها الا هو....)) الآية السؤال ماهي هذه المفاتيح وفي أي سورة وردت مع ذكر نص الآية... |
رد: عش دقائق مع القرآن .. في سباق
السؤال السادس والثلاثون
آية اشتملت على مثلين مائي وناري ضربا للحق في بقائه والباطل في فنائه ما الآية وما السورة التي وردت فيها الآية ؟ |
رد: عش دقائق مع القرآن .. في سباق
^^^
:laughter01: |
رد: عش دقائق مع القرآن .. في سباق
في سوره الانعام (( وعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِيْ ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِيْ كِتَابٍ مُبِيْنٍ. ))
عن ابن عمر - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ( مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله، لا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله، ولا يعلم ما في غد إلا الله، ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله، ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله، ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله ) رواه البخاري وفي رواية عنده أيضا: ( مفاتيح الغيب خمس ثم قرأ { إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير } (لقمان:34). |
رد: عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
اقتباس:
واختلفوا في مفاتح الغيب ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي أنا أبو الحسن الطيسفوني أنا عبد الله بن عمر الجوهري أنا أحمد بن علي الكشميهني أنا علي بن حجر أنا إسماعيل بن جعفر أنا عبد الله بن دينار أنه سمع ابن عمر يقول : قال رسول الله : " مفاتح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله ، لا يعلم ما تغيض الأرحام أحد إلا الله تعالى ، [ ولا يعلم ما في الغد إلا الله عز وجل ] ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله ، ولا تدري نفس بأي أرض تموت ، ولا يعلم متى تقوم الساعة أحد إلا الله " . وقال الضحاك ومقاتل : مفاتح الغيب خزائن الأرض ، وعلم نزول العذاب . وقال عطاء : ما غاب عنكم من الثواب والعقاب . وقيل : انقضاء الآجال ، وقيل : أحوال العباد من السعادة والشقاوة وخواتيم أعمالهم ، وقيل : هي ما لم يكن بعد ، أنه يكون أم لا يكون ، وما يكون كيف يكون ، وما لا يكون أن لو كان كيف يكون؟ وقال ابن مسعود : " أوتي نبيكم علم كل شيء إلا علم مفاتيح الغيب " . [ ص: 151 ] ( ويعلم ما في البر والبحر ) قال مجاهد : البر : المفاوز والقفار ، والبحر : القرى والأمصار ، لا يحدث فيهما شيء إلا يعلمه ، وقيل : هو البر والبحر المعروف ، ( وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ) يريد ساقطة وثابتة ، يعني : يعلم عدد ما يسقط من ورق الشجر وما يبقى عليه ، وقيل : يعلم كم انقلبت ظهرا لبطن إلى أن سقطت على الأرض ، ( ولا حبة في ظلمات الأرض ) قيل : هو الحب المعروف في بطون الأرض ، وقيل : هو تحت الصخرة في أسفل الأرضين ، ( ولا رطب ولا يابس ) قال ابن عباس رضي الله عنهما : الرطب : الماء ، واليابس : البادية ، وقال عطاء : يريد ما ينبت وما لا ينبت ، وقيل : ولا حي ولا ميت ، وقيل : هو عبارة عن كل شيء ، ( إلا في كتاب مبين ) يعني أن الكل مكتوب في اللوح المحفوظ . قوله تعالى : ( وهو الذي يتوفاكم بالليل ) أي : يقبض أرواحكم إذا نمتم بالليل ، ( ويعلم ما جرحتم ) كسبتم ، ( بالنهار ثم يبعثكم فيه ) أي : يوقظكم في النهار ، ( ليقضى أجل مسمى ) يعني : أجل الحياة إلى الممات ، يريد استيفاء العمر على التمام ، ( ثم إليه مرجعكم ) في الآخرة ، ( ثم ينبئكم ) يخبركم ، ( بما كنتم تعملون ) . اقتباس:
اقتباس:
> يآربي صح :( |
رد: عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
يإمآ سسرآج وإلآ ضلمآ :( . . ثنتيين ينزلون مع بعض وإلآ مآفييية ^^ :tongue_2_07: |
رد: عش دقائق مع القرآن .. في سباق
( أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال ( 17 ) )
الرعد |
رد: عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
وشش ذ1 تعذييب وإلآ سسؤآل :words_cut: بس بجييبة قبل نوآري بجييبة :tongue_2_07: |
رد: عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
|
رد: عش دقائق مع القرآن .. في سباق
الإجابة جارية على كلا السؤالين
يعطيكم العافية أستاذاتنا ^^ |
رد: عش دقائق مع القرآن .. في سباق
سؤال أ/جوآهر
مفاتح الغيب : الساعة(يوم القيامة) نزول المطر ما في الارحام الرزق الاجل ( إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) (لقمان:34) سؤال أ/جوديان ( أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال ( 17 ) - سورة الرعد ^^^ ^^ ترا ماشفت إجابة حوسة |
رد: عش دقائق مع القرآن .. في سباق
سوره الرعد ( أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاء حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ)17
جواب سؤال استاذه جوديان وتم الرد قبل هيوناااا |
رد: عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
وحياك ربي العفو أستاذتي الفاضلة كل ما هنالك أننا نشتاق لوجودك وأسئلتك اقتباس:
|
رد: عش دقائق مع القرآن .. في سباق
بسسم الله الرحمن الرحيم (=
أ/ جوديآن الغآليييية http://www.9o9i.com/upfiles/DfR77480.gif . . & أمي/ جوآهر الجميلآ _^ http://www.9o9i.com/upfiles/DfR77480.gif. . تميزتمآ أنتمآ الإثنتآن في هذ1 الموضوع الشيق والمفييد // وقد حصصل هذ1 الموضوع عـ وسسآم التميز بكُل جدآرة ^^ فّ إلى ـآ الأمآم أستآذ1تي الغآليآت " (f) > لآحد يدقق فّ اللغة ترآهآ مفحطططة عندي عآد ترآ بالطققآق طلعت معآي هالكلمتيين http://www.9o9i.com/upfiles/cJj77480.gif http://www.9o9i.com/upfiles/DfR77480.gif أ/ جوآهر . . أ/جوديآن ~> بقول لكم سسرّ خطييييير :phttp://www.9o9i.com/upfiles/DfR77480.gif إقتربآ قليلاً . . . . . أنتم هُنآ (http://www.9o9i.com/upfiles/DfR77480.gif) > لحد يششوف http://www.9o9i.com/upfiles/kH177480.gif |
رد: عش دقائق مع القرآن .. في سباق
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
رائع رائع رائع
نوارة حوسة هيونا أثورة الله يعطيكم العافية ويبارك فيكم |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
وآآآو ^^
يستاهلوووون الوسام بحق ق1 دمتِ مشرفة متميزة هيوون |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
^^
مشكورة هيون على هذا التقدير... ولكن الموضوع ملك لكاتبته صاحبة القلب الكبير (( جوديان )) |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
والله كلكم تستاهلون واكثــر
الله لا يخليني بس ..!! |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
مشكورة على الوسام يا أحلى مشرفة في العالم :smile_71: |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لبى ـآ قلوبكم بسس () . . |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
السؤال الثامن والثلاثون
ضرب الله ، سبحانه وتعالى ، للمنافقين مثلين ناريا ومائيا في سورة واحدة الآيتين تقريبا متتاليتين بينهما آية واحدة مرتبطة بالأولى ما هاتين الآيتين وفي أي سورة ؟؟؟؟ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
قال تعالى فى سورة البقرة:
{مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الّذِى اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِى ظُلُمَاتٍ لا يُبْصِروُنَ ، صُم بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ} [البقرة: 17-18]. هذا المثل النارى ثم قال تعالى {أَوْ كَصيبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِى آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ} [البقرة: 19]. وهذا المثل المائى. |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
ممتازة أثوووورة والله انك رائعة
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
السؤال التاسع والثلاثون
ما معنى الكلمات التالية : الصمد - وقب - الخناس - حجر - كفاتا - كلالة |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
يتصفح الموضوع حالياً : 4 (4 عضو و 0 ضيف)
جوديان, ღ منبع الوفاء ღ, الأثيـــرة, رمز الوفاء 2010+ ^ ^ ^ ^ ^ كانت لقطة رائعة وقت وضع السؤال |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
علشآن رمز الوفآء موجودة > وحدة من طآلبآت أ/ جوديآن بس ذي أروع صح : / http://www.9o9i.com/upfiles/SI905843.png :s_thumbup: |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
وقب : دخل
الصمد : المستغني عن كل شيء، والذي يفتقر إليه كل شيء. الخناس : كثير الاختفاء لكلاله : من مات ولا ولد له ولا والد كفاتا :اي ضامة تضم الأحياء على ظهورها |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
وقب : دخل
الصمد : المستغني عن كل شيء، والذي يفتقر إليه كل شيء. الخناس : كثير الاختفاء لكلاله : من مات ولا ولد له ولا والد كفاتا :اي ضامة تضم الأحياء على ظهورها > للأمآنة نقلتهآ من نوآري :D |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
هيوووونا عن المشاكسات :p تبين احلف يعني اني ماقصدت وبعدين ليش لا رمز الوفاء بالفعل رائعة وما عليك زود هيوونا بس اعقلي |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
الصمد : أي المقصود في الحوائج على الدوام.
وقب : الغاسق إذا وقب قيل هو الليل إذا أظلم، وهذا مذهب الجمهور، وفسره بعضهم بالقمر إذا طلع. الخنّاس : صيغة مبالغة من الخنوس وهو التراجع، لأنّ الشياطين تتراجع عند ذكر اسم الله; والخنوس له معنى الإِختفاء أيضاً، لأن التراجع يعقبه الإِختفاء عادة. كفاتا: قوله تعالى: "ألم نجعل الأرض كفاتا" أي ضامة تضم الأحياء على ظهورها والأموات في بطنها. الكلالة : هي مصدر من: تكلله النسب: إذا أحاط به.وهي مشتقة من الإكليل وهو التاج؛ لإحاطته بالرأس من جميع جوانبه. والمراد به شرعاً: من مات وليس له ولد ولا والد. وبهذا قال أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب – رضي الله عنهم –، وهو قول جمهور العلماء. وقيل: من ولا ولد له.والله أعلم ومنه سمي ورثة من لا والد له ولا ولد: كلالة؛ لإحاطتهم بالميت من جوانبه وليسوا منه ولا هو منهم، وإنما ينتسبون معه في النسب نفسه. باقي حجر :( ما فهمت مقصدك يا أ/ جوديان ممكن تكتبين الكلمة بالحركات ؟ أو توردين الآية التي ذكرت فيها الكلمة ؟ بارك الله في جهودك ولا حرمكِ الأجر |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
أعلمس من قآلي :/ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
في سورة الفجر : قال تعالى " هل في ذلك قسم لذي حجر "
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
مير اعصب يوم ما عرفتها واسكر الصفحه http://www.lakii.com/img/all/Nov09/hR6sby11141039.gif<< حالتي صعبه http://www.lakii.com/img/all/Nov09/pl4rOG11280251.gif يالله نستنا الاجابات الباقيه ^^ والله راح افقدها هالمسابقهhttp://www.lakii.com/img/all/Nov09/hmAjby11141040.gif |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
الحجر هو العقل < صح ؟؟
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
الصمد :
هو الذي يمدُّ ولا يستمدّ. والصامد من كل شيء: الصلب المتين لا ضعف فيه ولا خَوَرْ، يقال: صمدت الصخرة أي ثبتت راسخة فإذا هي لا تتزعزع ولا تتزلزل تجاه المؤثرات، وصمد القائد في وجه العدو، أي: ثبت في المعركة فإذا هو كالجبل الراسخ لا ترهبه قوة ولا تزلزله كثرة عدد أو عدة ولا تفل من عزمه مكيدة أو حيلة، والصمد من القوم هو السيد الذي يعتمد عليه الناس في أمورهم ويلجؤون إليه فيما ينزل بهم فلا يبرمون أمراً دون مشورته ولا يصدرون إلا عن رأيه اعتماداً منهم على راسخ علمه وثاقب رأيه وعظيم قوته وقدره. وقب : جاء في سنن الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة وأشار إلى القمر: (استعيذي بالله من شر الغاسق إذا وقب) أي: إذا أظلم .. الخناس : صفة من (الخنوس) وهو الاختفاء، وهي صيغة مبالغة، وتدل على أن الخنوس صار نوعا من حرفة يداوم عليها عندما يكون للمرء عدو فإنه يحرص على أن يعرف مقدار عدائه ومدى قوته والأساليب التي تمكنه من التغلب عليه أو النجاة منه، وقد أخبرنا الله تعالى عن عدونا أن قصارى ما نستطيع فعله هو أن نخنس وسوسته، لأن الشيطان باق إلى يوم الدين ولا يمكننا قتله أو التخلص منه بطريقة أخرى غير الاستعاذة بالله منه فيخنس الشيطان ، أو أن نغفل وننسى فنقع في الوسوسة. حجر : الحجرَ في اللغة هو المنعُ , قال الإمام ابن كثير –رحمه الله –: (( يقول تعالى( هل في ذلك قسم لذي حجر ) أي لذي عقل ولب ودين وحجى وإنما سمي العقل حجرا لأنه يمنع الإنسان من تعاطي ما لا يليق به من الأفعال والأقوال ومنه حجر البيت لأنه يمنع الطائف من اللصوق بجداره الشامي ومنه حجر اليمامة وحجر الحاكم على فلان إذا منعه من التصرف ( ويقولون حجرا محجورا ) كل هذا من قبيل واحد ومعنى متقارب)) كفاتا : قوله تعالى: "ألم نجعل الأرض كفاتا" أي ضامة تضم الأحياء على ظهورها والأموات في بطنها. يقال: كفت الشيء أكفته: إذا جمعته وضممته، والكفت: الضم والجمع .. وقال أبو عبيد: "كفاتا" أوعية.. الكلالة : هو الميت الذي ليس له وارث من أصوله ولا من فروعه، أي من ليس له والد يرثه ولا ولد، وهذا هو التفسير الذي حكى عليه ابن كثير إجماع المفسرين، وأصل الكلالة من الإكليل وهو ما يحيط بالرأس من جوانبه، وانظر تفسير ابن كثير 1/611. والله أعلم.. |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
أي هل فيما مضى من القسم عدة لذي لب وعقل وسمى العقل حجرًا؛ لأنه يمنع الإنسان مما لا يليق به من الأقوال والأفعال, ومن ذلك قالوا: حجر الحاكم عليه إذا منعه من التصرف بماله, قال سبحانه وتعالى: ((هل في ذلك قسم لذي حجر))
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
وخروآ بسس > عسى ـآ مآيططلع خطآ مع ذ1 الزحمة كلهآ :D بيان معنى الحجر والحجر في اللغة يطلق على كل ممنوع، ويطلق الحجر أحياناً ويراد به الجزء المتبقي من الكعبة الذي لم يبن بمال قريش، وهو المسمى عند العامة اليوم بحجر إسماعيل، وسمي حجراً لأن الجدار الشامي الذي هو داخله لا يستطيع الطائف أن يلمسه، فالحجر يحول بينه وبين الجدار الشامي. وهذا الحجر أصله أن العرب في جاهليتها لما هدم الكعبة السيل وأرادت أن تبنيها أرادت أن تبنيها من حر مالها، فضاقت بهم النفقة من طيب مالهم، فبقي هذا الجزء قاصراً على تلك الحال، حتى إن النبي عليه الصلاة والسلام قال لـعائشة : (لولا أن قومك حديثوا عهد بكفر لهدمت الكعبة وبنيتها على قواعد إبراهيم وجعلت لها بابين). ثم لما كانت خلافة عبد الله بن الزبير أعاد بناء الكعبة وأدخل الحجر هذا فيها، فلما تم الأمر للأمويين من بعده على يد الحجاج بن يوسف هدمت الكعبة وأخرج الحجر عن الكعبة على ما كان عليه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وهي الهيئة التي يراه اليوم كل من يطوف بالبيت، فمن صلى داخل الحجر فكأنما صلى داخل الكعبة، ولا يجوز الطواف بين جدار الحجر وجدار الكعبة. ويطلق الحجر كذلك على العقل؛ لأنه يحجر على صاحبه، ويمنعه من ارتكاب ما لا يليق، قال الله جل وعلا: وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ * وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ * وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ * هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ [الفجر:1-5] أي: هل في ذلك قسم ونفع لذي عقل ولب يمتنع عما لا يليق به؟! فالحجر هنا بمعنى العقل. ويطلق الحجر على الأمر الممنوع المحرم الذي لا يمكن أن يقع، ومنه قول الله جل وعلا عن الكفار: وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا [الفرقان:22] أي: أمراً ممنوعاً محرماً لا يمكن أن يقع. وهذه الثلاثة المعاني كلها غير داخلة في السورة. |
الساعة الآن 21:09 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir