|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
مالك نفسك :
« إذا عودت نفسك على الرخاوة فستجدها رخوة أكثر مما تتصور ، وإذا عودتها على الصلابة فستجدها أقسى من الحجر ، وإذا عودتها على البلادة فهي أقرب ما تكون للموت ، أما إذا عودتها على العمل الدؤوب فلن تخلد إلى الراحة إلا إذا دعوتها » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
كن مؤمناً بأهميتك :
« إذا كنت تعتقد بأنك غير مهم ، فستتصرف على هذا الأساس ، وسترغم الآخرين على أن يعاملوك بأنك كذلك ، أما إذا اعتقدت أنك مهم ، فاعتقادك هذا ستعكس على نفسيتك ، وبالتالي سيجعل الآخرين ينظرون إليك باهتمام ». |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
اجعلهم يحبونك :
« لا يمكن لأي مربِّ أو معلم أو داعية أن يكون ناجحاً أو فاعلاً ما لم يكون محبوباً من طلابه ومدعويه مهما حمل من علم ، ولهذا يقول الله عز وجل لسيد البشرية في علاقته بالناس : ** ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك } » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
اشكر الله :
« تعلم أن تشكر الله على نعمة البصر ونعمة السمع ونعمة الحركة ونعمة الصحة ونعمة الإيمان ونعم كثيرة لا تعد ولا تحصى ، فأنت تملك نعماً عظيمة ، وكن راضياً مطمئناً ، فغيرك ربما لا يحصل على 1/4 هذه النعم ، وتراه مرتاح النفس والضمير ، فالله سبحانه ** لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم } » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
انتظار الفرج :
« إذا دعوت الله فلا تستعجل ، وبالغ في الدعاء ، فإذا كنت راضياً بقدر الله منتظراً لفرجه فسيأتيك نصر الله لا محالة .. إذا كنت قانطاً مستعجلاً فأنت لم تنجح في اختبارك وصبرك ، واعلم أنه يبتليك بالتأخير لتحارب وسوسة إبليس » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
اكتسب أدباً :
« إذا التبست عليك الأمور ، واختلطت فاعلم أن لا حسب ولا نسب ولا منصب ولا لقب يبقى أو ينفع ، فالعمل الصالح الذي تقوم به يغنيك عن كل ذلك ، فهو الخالد الباقي : كن ابن من شئتَ واكتسب أدباً == يغنيك محـمودهُ عن النسب إن الفـتى من يقول : ها أنـذا == ليس الفتى من يقول كان أبي » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
استعذ بالله واعمل :
« مطلوب من العبد أن ينقّي سريرته من كل غش وكدر ، ويحفظ باطنه من كل حقد وغل ، وأن يتحصّن من كيد الشيطان بمضاعفة اليقظة وإخلاص العمل وصدق التوجه لله وحده ، وأنزلت سورة ( الناس ) لتقيه من وساوس الشيطان وهواجسه ، ومطلوب منه : الاستعاذة المتبوعة بعمل : كمحاربة الشيطان وتسلطه ومقاومة نفسه الأمارة بالسوء . » |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
أجدك بقربي :
« يا من تعينني على زيادة إيماني وغزارة علمي وتصفية ذهني ، أجدك حينما يضيق صدري ، ويتعسر أمري .. أجد فيك أسرار الحكمة وإعجاز الكلمة .. أجدك ربيعاً لقلبي وجلاء لحزني ، وذهاباً لهمي وغمي .. سبحان من أنزلك وحفظك ** إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
لا تبتئس :
« إن سدُّ منفذ من منافذ الخير في وجهك فلا تبتئس ، واسعى إلى منافذ أخرى ولا تيأس ، وتحرك يمنة ويسرة حتى تنال هدفك وتحقق غايتك » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
نقاء النفس :
« الجمال عمل حقيقي في جوهر النفس ، يصقل معدنها ، ويذهب كدرها ، ويرفع خصائصها ، ويعصمها من مزالق الشر ، وينقذها من خواطر السوء ، ثم يبعثها في الحياة كما تنبعث النسمة اللطيفة في وقدة الصيف ، أو الشعاع الدافئ في سبرة الشتاء ، وعندما تبلغ النفس هذا المستوى ترتد وساوس الشيطان عنها ؛ لأنها لا تجد مستقراً فيها بل لا تجد مدخلاً إليها » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
كن كالملاك دائماً :
يقول محمد قطب : « الإنسان من أعظم معجزات الخلق : لا هو بالملاك ولا بالشيطان ، ولكنه مشتمل على الخير والشر ، وقادر في لحظات الارتفاع أن يصبح كالملائكة ، وقادر في لحظات الهبوط أن يصبح كالشياطين » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
من شعور إلى شعور :
« لا تتم فائدة الانتقال من بلد إلى بلد إلا إذا انتقلت النفس من شعور إلى شعور ، فإذا سافر معك الهم فأنت مقيم لم تبرح » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
قطرة تلمع في غصن :
« لطف الجمال صورة أخرى من عظمة الجمال ، عرفتُ ذلك حينما أبصرت قطرة من الماء تلمع في غصن ، فخيّل إليَّ أن لها عظمة لبحر لو صغُر فعلّق على ورقة » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
اجعل فكرك خالياً :
« إذا كنت في أيام الطبيعة ، فاجعل فكرك خالياً وفرّغه للنَّبت والشجر ، والحجر والمدر ، والطير والحيوان ، والزهر والعشب والماء والسماء ، ونور النهار وظلام الليل ، حينئذٍ يفتح العالم بابه ويقول لك : ادخل .. » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
خيال الجنة في النفس الإنسانية :
« أليس عجيباً أن كل إنسان يرى في الأرض بعض الأمكنة كأنها أمكنةٌ للروح خاصة ، فهل يدل هذا على شيء إلا أن خيال الجنة منذ آدم وحواء ن لا يزال يعمل في النفس الإنسانية » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
جنان سابحة في جمال النفس :
قال مصطفى صادق الرافعي : « في جمال النفس يكون كل شيء جميلاً ، إذ تُلقي النفس عليه من ألوانها ، فتنقلب الدار الصغيرة قصراً لأنها في سعة النفس لا في مساحتها هي ، وتعرف لنور النهار عذوبة كعذوبة الماء على الظمأ ، ويظهر الليل كأنه معرض جواهر أقيم للحور العين في السماوات ، ويبدو الفجر بألوانه وأنواره ونسماته كأنه جنةٌ سابحة في الهواء » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
الطريق إلى الله :
قال محمد قطب : « هل أحسست بالألم يعتصر فؤادك ؟ هل أحسست أنك تتهاوى تحت وطأته ، وأنك لا تستطيع احتماله ، هل أحسست وخزه يدفعك إلى الصياح .. إلى التأوه .. إلى الانفطار .. إلى انهيار السلطان على النفس ؟ ثم هل تمالكت نفسك رغم هذا ، وقلت تواسي نفسك وتجمع شتاتها ، تصبرها فليكن ذلك في سبيل الله ؟ ( إنها الطريق إلى الله ) » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
همم الحافظين :
قال الشافعي رحمه الله : « حفظت القرآن وأنا ابن سبع سنين ، وحفظت الموطأ وأنا ابن عشر سنين » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
اليأس والهم :
« إذا شعرت ببداية ضيق في صدرك فاذكر الله واستغفره يبدلك الله فرحاً وحبوراً ، وإذا لم تفعل ازداد ضيقك إلى هم ، وإذا غدوت مهموماً تولاك اليأس ونفدت قواك » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
لا أستطيع :
« صحتك لا تقدر بثمن ، فلا تسترخصها بالقلق والخوف والغضب ، واعلم أنك المسيطر ولا تقل : " لا أستطيع " ؛ فإن قلتها تحقق ما كنت تخشاه » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
طاقة ليس لها حدود :
« لا تحمل نفسك على عمل لا تطيقه ، واسعَ أن تقوم بعمل تحبه ، حتى يكون إنتاجك غزيراً ، وطاقتك ليس لها حدود » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
كن عظيماً :
« كن عظيماً فيما تفكر ، وفيما تعمل ، وفيما تهدف ، تجدك ارتقيت وارتقى بك من حولك ، وبلغت منازل العظماء في الدنيا قبل الآخرة » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
فكر بالآخرة :
« إذا شغلتك الدنيا وأهمتك ، فدع نصف تفكيرك في الآخرة ، فتكون قد حققت مراد عيشك في الدنيا وتخففت من همومك » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
تحلل من المظلوم :
« تذكر أن كل ذنب مهما عظم ممكن أن تتحلل منه بالتوبة النصوح إلا ظلم العباد مهما حقر ، فتوبتك منه مرهونة بتحللك من المظلوم » |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
اطلب رزقك من مسبب الأرزاق :
« إذا افتقرت فاطلب رزقك من مسبب الأرزاق وعوّل عليه في الطلب والدعاء ولا تدعو معه أحداً ، يقول تعالى ** إن الله هو الرزّاق ذو القوة المتين } . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
لا تكن بخيلاً :
« إذا لم يكن لديك شيئاً تعطيه للآخرين ، فتصدّق بالكلمة الطيبة ، والابتسامة الصادقة ، وخالق الناس بخلق حسن » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
لطف الله :
من لطف الله تعالى بعباده ألا يجمع عليهم الهموم والمصائب مرة واحدة ، بل يكرمهم ويعطيهم ويفرحهم ويقلبهم في النعم ، فإذا ابتلاهم مرة صبر القلة ، ونكر الكثرة » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
نِعَم ظاهرة وباطنة :
« اعلم أن الله قد أنعم عليك نعمة ظاهرة وباطنة ، أما الظاهرة فهي لا تعد ولا تحصى ، وأما الباطنة فمنها الألم لإحساسك بالمرض والخطر ، ومنها حرمانك من أشياء ليشعرك تعالى بحاجتك الدائمة إليه ، ومنها تأخير إجابة الدعاء ليتكون دائم الصلة به سبحانه ، وحتى الموت نعمة رغم أنه مصيبة فهو لقاء مع الله جل جلاله » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
تخيّر الوسط :
« تخير الوسط العدل في أمورك كلها ، وتذكر آيات الله تعالى التي توحي بالوسطية في قوله تعالى : ** ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط } [ الإسراء : 29 ] . وقوله : ** ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلاً } [ الإسراء : 110 ] . وقوله : ** والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً } [ الفرقان : 67 ] » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
احكم نفسك :
« النفس ليس لها ضابط إلا صاحبها ، فهي كسولة ، خمولة ، تشتهي المعاصي والسوء ، لا تستقر على رأي ، إذا هوت شيئاً طوعت له كل طاقة ، وإذا عافت أمراً نصبت له شراكاً جسورة . فكن حاكماً حازماً في قيادتها تسلم ، قال تعالى : ** ونهى النفس عن الهوى } [ النازعات : 4 ] » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
عشرة حاجات لمنح الطاقة:
« حاجتنا للطعام والشراب، وحاجتنا إلى الأمن، وحاجتنا إلى الحب، وحاجتنا إلى التقدير، وحاجتنا إلى المعرفة، وحاجتنا إلى النجاح والتفوق، وحاجتنا إلى الانتماء، وحاجتنا إلى الاستثارة، وحاجتنا إلى الحرية، وحاجتنا إلى الضبط، كل هذه الحاجات مجتمعة كفيلة بتوليد طاقة للعطاء لا تنضب إلا بموت الإنسان » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
يقول ابن الجوزي ــ رحمه الله ــ :
اعطوا الله ما يحب / يعطيكم ما تحبون , . . إستجيبوا لله إذا دعاكم / يستجيب لكم إذا دعوتموه ! . . ~ ❥ |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
- مُمْتنةٌ وكثيراً لِكل من جعل بينْ طيآت هذا المُتصَفح فوآئدٌ جمة أسأل الله أن لآ يضيع لكمُ أجرآ , :o |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
- " وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خيرٌ لكم " مشكلتنا أننا تأسرنا اللحظة , وتُسيطر علينا الأمنيات , وتضيق الدنيا بأفقها في أعيننا إلا بحدود ما يمتد إليه البصر .. نظنّ أن الخيرة فيما نراه بنظرنا القاصر خير .. ولكن الله يفعلُ ما يشاء .. وما أجملنا حين نرضى !* * مدى العقل |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
- لنترك أثراً حسناً في كُلِ مكآن , ولنتيقن أننا مُحاسبون على كُل مآنكتب فـَ لنجعل الإخلآص منبع أصل أعمالنآ , وخوفنا من ربنا يحيطنا من كُل جانب ولِـ نجعل هذهِ الآية حدٌ لِكلِ أعمالِنآ : {مايَلفِضُ من قولٍ إلا لديةِ رقيبٌ عتيدّ} :" |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
- لنترك أثراً حسناً في كُلِ مكآن , ولنتيقن أننا مُحاسبون على كُل مآنكتب فـَ لنجعل الإخلآص منبع أصل أعمالنآ , وخوفنا من ربنا يحيطنا من كُل جانب ولِـ نجعل هذهِ الآية حدٌ لِكلِ أعمالِنآ : {مايَلفِظ من قولٍ إلا لديةِ رقيبٌ عتيدّ} :" |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
- مَن تفكَّرَ في عواقبِ الدُّنيا ؛ أخذَ الحِذرَ ، و مَنْ أيْقنَ بِطولِ الطَّرِيقِ ؛ تأهَّبَ لِلسَّفَرْ ! . ما أعجبَ أمرَكَ يا مَنْ يُوقِنُ بِأمرٍ ثُمَّ يَنسَاه ، و يتَحَقَّقُ ضَررَ حَالٍ ثُمَّ يغشَاه ، وَ تَخشَى النَّاسَ و اللهُ أحقُّ أنْ تَخشَاهْ ! تَغلِبُكَ نَفسُكَ عَلَى ما تظُنّ ، وَ تَغلِبُها على ما تَستَيقِنْ ! أعجَبُ العجائِبِ : سُرُورُكَ بِغرورِك ، وَ سَهوُكَ فِي لَهوِكَ عمَّا قدْ خُبِّئَ لك ! تَغتَرُّ بِصحَّتِكَ وَ تَنسَى دُنُوَّ السُّقمِ ، و تَفرَحُ بِعافِيَتِكَ غافِلا عنْ قُربِ الألم ! لقدْ أرَاكَ مَصرَعُ غيرِكَ مَصرَعَك ، وَ أبدى مضجِعُ سِواكَ قبلَ الممَاتِ مَضجِعَك ! ، وَ قدْ شَغَلَكَ نَيلُ لذَّاتِكَ عنْ ذِكرِ خَرَابِ ذاتِك ! . كَأنَّكَ لمْ تَسمَعْ بِأخبَارِ مَنْ مَضَى ** وَ لمْ تَرَ فِي البَاقِينَ مَا يَصنَعُ الدَّهرُ ! فإنْ كُنتَ لا تَدرِي ؛ فَتِلكَ دِيَارُهُم ** مَحَاها مَجَالُ الرِّيحِ بَعدَكَ وَ القَبرُ ! . * أبُو الفرَج عبدُ الرَّحمَنِ بنْ الجَوزِيّ رحمَهُ الله |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
اذا العناية لا حظتك عيونها نم فالمخاوف كلهن امان
|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
قيل في الدنيا :
اذا كانت لك فلا تغتر واذا كانت عليك فلا تجزع |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
بسم الله الرحمن الرحيم
في دستور الله ..الحرية مع الألم أكرم للإنسان من العبودية مع السعادة د /مصطفى محمود |
| الساعة الآن 08:22 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir