|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
السؤال التاسع والثمانون
في قوله تعالى : " كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ " - هذه الآية منسوخة . أي آية نسختها ؟ - أعرب ما تحته خط ؟ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
منسوخه بقوله تعالى : ( يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساءا فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك و إن كانت واحدة فلها النصف و لأبويه لكل واحد منهما السدس ) النساء 11 بس اشـ قصدك بالإعراب أ. جوديان ماظهـر عندي خط تحت أي كلمة ! |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
في تفسير ابن كثير:
اِشْتَمَلَتْ هَذِهِ الْآيَة الْكَرِيمَة عَلَى الْأَمْر بِالْوَصِيَّةِ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَقَدْ كَانَ ذَلِكَ وَاجِبًا عَلَى أَصَحّ الْقَوْلَيْنِ قَبْل نُزُول آيَة الْمَوَارِيث فَلَمَّا نَزَلَتْ آيَة الْفَرَائِض نَسَخَتْ هَذِهِ وَصَارَتْ الْمَوَارِيث الْمُقَدَّرَة فَرِيضَة مِنْ اللَّه يَأْخُذهَا أَهْلُوهَا حَتْمًا مِنْ غَيْرِ وَصِيَّةٍ وَلَا تَحَمُّلٍ مِنْ الْمُوصِي وَلِهَذَا جَاءَ فِي الْحَدِيث الَّذِي فِي السُّنَن وَغَيْرهَا عَنْ عَمْرِو بْن خَارِجَة قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُب وَهُوَ يَقُول " إِنَّ اللَّه قَدْ أَعْطَى كُلّ ذِي حَقّ حَقّه فَلَا وَصِيَّة لِوَارِثٍ " الايه المنسوخه : ( يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساءا فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك و إن كانت واحدة فلها النصف و لأبويه لكل واحد منهما السدس ) النساء 11 الاعراب من اجتهادي ارجو ان يكون صحيحاً رغم كرهي لهذه الماده لكن محاوله { كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً ٱلْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَٱلأَقْرَبِينَ بِٱلْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى ٱلْمُتَّقِينَ } كتب: فعل ماضي مبني للمجهول علامه بنائه الفتحه عليكم: على حرف جر لامحل له من الاعراب وكم:اسم مجرور وعلامه جره الكسره والجار والمجرور في محل رفع نائب فاعل,, اذا: ظرف زمان حضر: فعل ماضي مبني على الفتح احدكم:فاعل مرفوع بالضمه الموت:............. ان: حرف نصب ترك: فعل ماضي مبني على الفتح خيراً: مفعول به منصوب بالفتحه الوصيه:فاعل مرفوع بالضمه للوالدين: اللام:حرف جر ووالدين اسم مجرور وعلامه جره الياء لانه مثنى والاقربين:الواو :حرف عطف واقربين اسم معطوف مجرور وعلامه جره الياء لانه مثنى بالمعروف:الباء حرف جر والمعروف اسم مجرور وعلامه جره الكسره حقاً:مفعول به منصوب بالفتحه على :حرف جر المتقين:اسم مجرور وعلامه جره الياء لانه مثنى |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
عذرا نسيت الخط
اقتباس:
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
بارك الله فيك لسعة شقاوة في انتظار باقي الإجابة
بارك الله فيك بنوو تقصدين الآية الناسخة وليست المنسوخة إجابتك جميلة جدا وسعدت لأنك اجتهدت في الإعراب بنفسك لكن لديك بعض الأخطاء في انتظار باقي الأعضاء |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
"إذا": ظرف مجرد من الشرط متعلق بـ "كتب"، و"الموت" فاعل مؤخر، و "الوصية": نائب فاعل. جملة "إن ترك خيرا" اعتراضية، وجواب الشرط محذوف لدلالة السياق عليه. والجار "بالمعروف" متعلق بحال من "الوصية". "حقا على المتقين" نائب مفعول مطلق، وهو نعت لمصدر محذوف أي: كَتبا حقا، والجار "على المتقين" متعلق بنعت لـ "حقا". |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
الموت: ربما يكون فاعل مؤخر :(
أنتظر الاعراب الصحيييح بشوق :) |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
بارك الله فيك هيووونا إجابة رائعة
تفصيل إجابتك بيانو بارك الله فيك اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
ربما نفصلها فتصبح احد: فاعل مرفوع بالضمه كم:ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به:: اتمني ان يكون اعرابي صحيحاً:( للأمانه استعنت بخآلتي حفظها الله:) |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
لا حظي بيانو الدال عليها فتحة
وبعدين إحنا قلنا الموت فاعل |
| الساعة الآن 15:24 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir