ملتقى الفيزيائيين العرب - { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الأول ] ~

ملتقى الفيزيائيين العرب (http://www.phys4arab.net/vb/index.php)

- استراحـــة أعضاء ملتقى الفيزيائيين العرب. (http://www.phys4arab.net/vb/forumdisplay.php?f=17)

رد: عش دقائق مع القرآن .. في سباق

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف لم أنتبه لهذا الموضوع الشيق من قبل

هل تقبلوني بينكم ولو أني جئت متأخرة ؟

اسمحوا لي أن أشارككم الخير الوفير في هذه الصفحة

غفر الله لي ولكم ولوالدي ولوالديكم ولكل من مر من هنا

أرجو للجميع التوفيق

متابعة معكم إن أذنتم لي

افسحوا لي مكاناً بينكم

رد: عش دقائق مع القرآن .. في سباق

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله وبياك أستاذة نهى

افتقدتك هنا وها انا أجدك والحمد لله

وجودك في اي موضوع يضفي عليه رونقا وشذى مميزين

في انتظار حفظك نهى ومشاركاتك

اقتباس:

غفر الله لي ولكم ولوالدي ولوالديكم ولكل من مر من هنا

اللهم آمين .. آمين .. آمين

رد: عش دقائق مع القرآن .. في سباق

جميل
جار الحفظ :)

رد: عش دقائق مع القرآن .. في سباق

بارك الله فيك الأثيرة شدي حيلك قبل انتهاء المدة الساعة العاشرة مساء

رد: عش دقائق مع القرآن .. في سباق

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صرت أحب الفيزياء (المشاركة 453392)

الحمدلله حافظه السورة كامله
سورة الفرقان
http://www.lakii.com/img/all/Jul10/agld5X07061336.png

-أولا هذه الأوصاف أنهم يمشون على الأرض هونا:
"وَعِبَادُالرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً"أي: بسكينه ووقار وتواضع وبغير تجبر ولا استكبار، وليس المقصود أنهم يمشون ضعفا ورياء،
-وثانياصفاتهم:
أنهم"وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قالُوا سَلاماً"
أي: إذاسفه عليهم الجهال بالقول السيئ لم يردوا عليهم بمثله، بل يصفحون ولا يقولون إلاخيراً كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزيده شدة الجاهل إلاحلما.
-وصفتهم الثالثة:
أنهم"وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً"فأخبرالله سبحانه وتعالى عن عبادة أن ليلهم خيرليل،
قال تعالى: "كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ" (الذاريات:17، 18)
وأشار سبحانه وتعالى في قوله: "لِرَبِّهِمْ"إلى إخلاصهم فيه ابتغاء وجهه الكريم.
-وصفتهم الرابعة:
"وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّم َإِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً"فهم وجلون مشفقون من عذاب الله عز وجل،
خائفون من عقابه،
"إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً"أي: ملازما دائما.
-وصفتهم الخامسة:
"وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُواوَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً" أي: ليسوا بمبذرين في إنفاقهم، فيصرفون فوق الحاجة، ولا بخلاء علىأهليهم فيقصرون في حقهم ..

6-وصفتهم السادسة:
"وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلايَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَوَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً" (الفرقان:68).
7-وصفتهم السابعةالتوبة:
"إِلَّامَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً" (الفرقان: من الآية70).
-وصفتهم الثامنة:
"وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً"فهم لا يشهدون الزور، وهو: الكذب والفسق والكفر واللغووالباطل،
-وصفتهم التاسعة:

"وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّواعَلَيْهَا صُمّاً وَعُمْيَاناً" أي: هؤلاء المؤمنون وهم عباد الرحمن حالهم بخلاف
من إذا سمع آيات الله فلا تؤثر فيه فيستمر على حاله كأن لميسمعها.
- وصفتهم العاشرة:
"وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ"يعني الذين يسألون الله أن يخرج من أصلابهم من ذرياتهم
من يطيعه ويعبده وحده لا شريك له،
..................
ترى المعنى اخذته من النت مايصلح !!

ماشاء الله عليك

جزاك الله خيراً

أنا حافظة لهذه الآيات إن كنتم تنتظروني

ولكن فاتني متابعتكم من البداية

أشكركم جميعاً

جزيتم خيراً

رد: عش دقائق مع القرآن .. في سباق

تم الحفظ بحمد الله

رد: عش دقائق مع القرآن .. في سباق

تم الحفظ

جزيتم خيراً

رد: عش دقائق مع القرآن .. في سباق

بارك الله فيك نهى

ممتاز رمز الوفاء

ممتاز الأثيرة

كتب الله لكن بكل حرف أجرا وأضعافا كثيرة وجعلني وإياكن من أهل هذه الآيات

رد: عش دقائق مع القرآن .. في سباق

السؤال العاشر

نعود إلى النحو مرة أخرى

في الآيات السابقة

أولا :

عباد : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

أين الخبر ؟

ثانيا : يُجزون فعل مضارع مبني للمجهول والمعلوم أنه إذا بني الفعل للمجهول فإن المفعول به

يصبح نائب فاعل ويتحول من النصب إلى الرفع .

لماذا جاءت الغرفة منصوبة بعد الفعل المبني للمجهول ؟؟؟

ثالثا : أعرب ماتحته خط : " والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما "

رد: عش دقائق مع القرآن .. في سباق

اقتباس:

عباد : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
أين الخبر ؟

الخبر: الذين ..

اقتباس:

ثانيا : يُجزون فعل مضارع مبني للمجهول والمعلوم أنه إذا بني الفعل للمجهول فإن المفعول به
يصبح نائب فاعل ويتحول من النصب إلى الرفع .
لماذا جاءت الغرفة منصوبة بعد الفعل المبني للمجهول ؟؟؟

الفعل جزى ينصب مفعولين فحين بني للمجهول المفعول الاول يتحول نائب
الفاعل وهو واو الجماعه في الفعل يجزون
والمفعول الثاني سيبقى منصوبا وهو " الغرفة "

اقتباس:

ثالثا : أعرب ماتحته خط : " والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما "

يبيتون :فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لانه من الافعال الخمسة
الواو :ضمير مبني في محل رفع اسم بات
لر بهم :جار ومجرو ر ومضاف اليه
سجدا: خبر بات منصوب
وقياما : معطوف منصوب
والله اعلم ^^:)