|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
وين الذهانة ؟؟؟ اقتباس:
ها هـ مين علميني :confused: |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
( هل في ذلك قسم لذي حجر ) أي : لذي عقل و لب و حجا و دين , و إنما سمي العقل حجرا لأنه يمنع الإنسان من تعاطي ما لا يليق به من الأفعال و الأقوال . قال ابن جرير : أي : هل فيما أقسمت به من هذه الأمور مقنع لذي حجر . و إنما عُني بذلك : أن في هذا القسم مكتفى لمن عقل عن ربه , مما هو أغلظ منه في الأقسام .
سبقتني نوارة ق1 ^^ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
كنس أبلآ جوآهر لين جت تلآغي 3 علمي :p اقتباس:
اقتباس:
:emot30_astonishe: وذ1 الحسي اللي رآصتة :( خطـــــــــــآء :mad: يآربيية بس وش ذ1 :confused: |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
الردود مابينها شي أبداً بعضها في نفس الدقيقة وبعضها في الدقيقة التالية
حمآآآآس ^^ (جمعنا الله على سرر متقابلين كما جمعنا هنا ) :) |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
والله رائعين هنوووو - اثورة 0 منبع - نوووارة - هيووونا
من جد أنا اللي راح أفقد ها المسابقة اللي جمعتني بهذه الأرواح الطيبة بارك الله فيكم جميعا الله لا يحرمنا فضله وأجره |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
بس لين تجمعنآ عـ سُرر متقآبليين // أنآ وأبلآ جوآهر قد1م بعض :p محجوز ترآ ............................ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
إية صح أنآ حرف الهآء :( |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
نواري عادي غيرك جاب العيد تذكرين http://www.lakii.com/img/all/Nov09/8nBkc311141038.gif اقتباس:
اقتباس:
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
هيونااا
اولا ماقد هاوشتنا ابلا جواهر ثانيا ماصرف ..ليه دايم انتي علي http://www.lakii.com/vb/smile/4_47.gif |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
اقتباس:
كل شي كان ع السرييييع ^^ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
أقول إنتِ ويآهآ السسآعه تُشير إلى ـآ
الثآنيية ودقييقة . . http://www.9o9i.com/upfiles/tuK07808.png يلآ قوموآ صصلوآ الليل يّ حبآيب هييونآ () .... ولآتنسون تدعون لي هآ :p |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
اقتباس:
تتذكرون يوم ذ1ك اليوم يوم تسون ذ1ك الشئ يوم أ/ جوآهر تضيق:( وأنآ جييت ودآفعت عنكم > هآذي اللي بتتسطر الحيين :D برب بنآت ^^ ~> خآفت :( |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
بارك الله فيكم وجزاكم خيراً
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
رائعين ما شاء الله عليكم الله لا يحرمكم الأجر كل يوم أدخل أقول الإجابه ليه ألاقي كم رد قبلي الله يوفقكم ولا يحرمكم الأجر....
فلي طلب بسيط من الغاليه جوديان إن السؤال الجاي يكون عندي حتى أشارك معاكم في الأجر... أنتظر الرد |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
بقولك الأستاذه جوديان إنسانه رائعه وأنا متأكده إنها تعتبرك إنت وشلتك الرائعة من بناتها وما في تمييز عندها بينا... فعلا صادقه هذي أروع ..... المتسابقين على الخير فيها أكثر عزيزتي جوديان الله لا يحرمك الأجر ويجعل كل حرف كتبتيه شاهد لك يوم القيامة |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
شيء من اعجاز الله في" كتابه "..فبعد بل واثناء القراءة الهجوا بـــ"سبحانه "..
في احدى المحاضرات التي تضم العدد الكبير والكبير من الطلاب كان الدكتور يتحدث عن القران الكريم ومايحمله من فصاحه ودقة عجيبه لدرجة انه لو استبدلنا كلمة مكان كلمه لتغير المعنى وكان يضرب أمثله لذلك ... فقام أحد الطلاب العلمانيين وقال : انا لا أؤمن بذلك فهنالك كلمات بالقران تدل على ركاكته والدليل هذه الآية..(( ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه )) لم قال رجل ولم يقل بشر .؟! فجميع البشر لا يملكون ألا قلبا واحدا بجوفهم سواء كانوا رجالا او نساء .؟!؟؟ في هذه اللحظة حل بالقاعة صمت رهيب .. والأنظار تتجه نحو الدكتور منتظرة إجابة مقنعه فعلا كلام الطالب صحيح لا يوجد بجوفنا إلا قلب واحد سواء كنا نساء أو رجالا فلم قال الله رجل..؟!؟ أطرق الدكتور برأسه يفكر بهذا السؤال وهو يعلم انه اذا لم يرد على الطالب سيسبب فتنة بين الطلاب قد تؤدي الى تغيير معتقداتهم ... فكر وفكر ووجد الاجابه التي تحمل اعجاز علمي باهر من المستحيل التوصل اليه الا بالتأمل والتفكير العميق بآيات الله .. قال الدكتور للطالب : نعم الرجل هو الوحيد الذي من المستحيل أن يحمل قلبين في جوفه ولكن المرأة قد تحمل قلبين بجوفها اذا حملت فيصبح بجوفها قلبها وقلب الطفل الذي بداخلها انظروا الى معجزة الله بالارض كتاب الله معجزة بكل آية فيه بل بكل كلمه .. سبحانك ربي ..^^ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
السؤال الثلاثون
بصراحة كنت داخلة مستعجلة بس أشوف ردودكم وما جهزت سؤال لكن أمولة جابت السؤال ما كان سبب نزول الآية : " ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه " |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
فيه خمس مسائل :
الأولى: – قال مجاهد : نزلت في رجل من قريش كان يدعى ذا القلبين من دهائه وكان يقول: إن لي في جوفي قلبين، أعقل بكل واحد منهم أفضل من عقل محمد، قال: وكان من فهر. الواحدي و القشيري وغيرهما : نزلت في جميل بن معمر الفهري، وكان رجلاً حافظاً لما يسمع فقال قريش: ما يحفظ هذه الأشياء إلا وله قلبان وكان يقول : لي قلبان أعقل بهما أفضل من عقل محمد فلما هزم المشركون يوم بدر ومعهم جميل بن معمر، رآه أبو سفيان في العير وهو معلق إحدى نعليه في يده والأخرى في رجله، فقال أبو سفيان . ما حال الناس؟ قال انهزموا.قال : فما بال إحدى نعليك في يدك والأخرى في رجلك ؟ قال: ما شعرت إلا أنهما في رجلي، فعرفوا يومئذ أنه لو كان له قلبان لما نسى نعله في يده وقال السهلي : كان جميل بن معمر الجمحي، وهو ابن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح، واسم جمح : تيم ، وكان يدعى ذا القلبين فنزلت فيه الآية الثانية: – القلب بضعة صغيرة على هيئة الصنوبرة، خلقها الله تعالى في الآدمي وجعلها محلاً للعلم، فيحصي به العبد من العلوم ما لا يسمع في أسفار، يكتبه الله تعالى فيه بالخط الإلهي، ويضبطه فيه بالحفظ بالرباني، حتى يحصيه ولا ينسى منه شيئاً وهو بين لمتين لمة من الملك ولمة من الشيطان كما قال صلى الله عليه وسلم خرجه الترمذي ، وقد مضى في البقرة وهو محل الخطرات والوساوس ومكان الكفر والإيمان، وموضع الإصرار والإنابة، ومجرى الانزعاج والطمأنينة والمعنى في الآية : أنه لا يجتمع في القلب الكفر والإيمان، والهدى والضلال والإنابة والإصرار، وهذا نفي لكل ما توهمه أحد في ذلك من حقيقة أو مجاز والله أعلم . الثالثة: – أعلم الله عز وجل في هذه الآية أنه لا أحد بقلبين، ويكون في هذا طعن على المنافقين الذين تقدم ذكرهم أي إنما هو قلب واحد، فإما فيه إيمان وإما فيه كفر لأن درجة النفاق كأنها متوسطة فنفاها الله تعالى وبين أنه قلب واحد. وعلى هذا النحر يستشهد الإنسان بهذه الآية متى نسي شيئاً أو وهم ، يقول على جهة الاعتذار: ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه . الرابعة – قوله تعالى : وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم يعني قول الرجل لامرأته: أنت علي كظهر أمي. وذلك مذكور في سورة المجادلة على ما يأتي بيانه إن شاء الله تعالى الخامسة - قوله تعالى: وما جعل أدعياءكم أبناءكم أجمع أهل التفسير على أن هذه نزل في زيد بن حارثة وروى الأئمة أن ابن عمر قال: ما كنا ندعو زيد بن حاثة إلا زيد بن محمد حتى نزلت : ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله وكان زيد فيما روي عن أنس بن مالك وغيره مسبيا من الشام سبته خيل من تهامة، فابتاعه حكيم بن حزام بن خويلد، فوهبه لعمته خديجة فوهبته خديجة للنبي صلى الله عليه وسلم فأعتقه وتبناه فأقام عنده مدة، ثم جاء عمه وأبوه يرغبان في فدائه، فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم وذلك قبل البعث: خيراه فإن اختاركما فهو لكما دون فداء فاختار الرق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على حريته وقومه فقال محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك يا معشر قريش اشهدوا أنه ابني يرثني وأرثه.............) |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
عن ابن عباس أنه قال في سبب نزول هذه الآية [مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ] : (قام النبي صلى الله عليه وسلم يومًا يصلي فخطر خطرةً، فقال المنافقون الذين يصلون معه: ألا ترى أن له قلبين قلبًا معكم وقلبًا معهم، أي: مع أصحابه الصادقين)، وروى ابن جرير وابن أبي حاتم عن الحسن قال: كان رجل من قريش يسمى ذا القلبين كان يقول: لي نفس تأمرني ونفس تنهاني، فأنزل الله فيه ما تسمعون، وروي أنه وجد من المشركين من ادعى أن له قلبين يفهم بكل منهما أو يعقل أفضل من عقل محمد، وأنه هو أو غيره كان يدعى ذا القلبين، وأن الآية ردت هذا الزعم كما أبطلت مزاعم التبني والظهار من ضلالات العرب، ومعنى القلب اللحمي غير مراد على كل حال.
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
حوسة
رائعة بارك الله فيك منبع رائعة بارك الله فيك لا حرمتما الأجر |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
السؤال الحادي والأربعون
ما كان سبب نزول سورة الطلاق ؟؟؟ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
هيوووونا ياقمر كلكم واحد صح ؟؟؟؟ وبعدين أنا مابيهم يقولون تجامل المشرفات :fantastic_new: |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
كم أسعدني هذا !!!!!!!!! في حين نجد من بناتنا من تنام عن الصلوات المفرضة ولا تبالي نجد هنا وجها مشرقا لبناتنا يتواصين بصلاة الليل اللهم بارك فيهن وفي أعمارهن اللهم ارزقهن الفردوس الأعلى من الجنة |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
روى قتادة عن أنس قال: طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة فأنزل الله تعالى هذه الآية وقيل له راجعها فإنها صوامة قوامة وهي من إحدى أزواجك ونسائك في الجنة.
وقال السدي: نزلت في عبد الله بن عمر وذلك أنه طلق امرأته حائضاً فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها ويمسكها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت طلقها إن شاء قبل أن يجامعها فإنها العدة التي أمر الله بها. أخبرنا منصور بن عبد الوهاب بن أحمد الشالنجي أخبرنا أبو عمر بن أحمد الحيري أخبرنا محمد بن ديجونة أخبرنا عبد العزيز بن يحيى أخبرنا الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض تطليقة واحدة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر وتحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها فإن أراد أن يطلقها فيطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها فتلك العدة التي أمر الله تعالى أن تطلق لها النساء. |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
[OVERLINE]ههههههههههههههههههههـ كلن وتفكيرة عآد :D[/OVERLINE] |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
اقتباس:
يممممممة يممممة أخآف منة جعلة يموووت :mad: اقتباس:
وقال السدي: نزلت في عبد الله بن عمر وذلك أنه طلق امرأته حائضاً فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها ويمسكها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت طلقها إن شاء قبل أن يجامعها فإنها العدة التي أمر الله بها. أخبرنا منصور بن عبد الوهاب بن أحمد الشالنجي أخبرنا أبو عمر بن أحمد الحيري أخبرنا محمد بن ديجونة أخبرنا عبد العزيز بن يحيى أخبرنا الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض تطليقة واحدة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر وتحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها فإن أراد أن يطلقها فيطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها فتلك العدة التي أمر الله تعالى أن تطلق لها النساء. قوله تعالى (وَمَن يَتَّقِ اللهَ يَجعَل لَّهُ مَخرَجاً وَيَرزُقُهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ) نزلت الآية في عوف بن مالك الأشجعي وذلك أن المشركين أسروا ابناً له فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وشكا إليه الفاقة وقال: إن العدو أسر ابني وجزعت الأم فما تأمرني فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اتق الله واصبر وآمرك وإياها أن تستكثرا من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله فعاد إلى بيته وقال لامرأته: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني وإياك أن نستكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فقالت: نعم ما أمرنا به فجعلا يقولان فغفل العدو عن ابنه فساق غنمهم وجاء بها إلى أبيه وهي أربعة آلاف شاة فنزلت هذه الآية. أخبرنا عبد العزيز بن عبدان أخبرنا محمد بن عبد الله بن نعيم قال: أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسين السكوني أخبرنا عبيد بن كثير العامري أخبرنا عباد بن يعقوب أخبرنا يحيى بن آدم أخبرنا إسرائيل أخبرنا عمار بن معاوية عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال: نزلت هذه الآية (وَمَن يَتَّقِ اللهَ يَجعَل لَّهُ مَخرَجاً وَيَرزُقُهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسبُ) في رجل من أشجع كان فقيراً خفيف ذات اليد كثير العيال فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال: اتق الله واصبر فرجع إلى أصحابه فقالوا: ما أعطاك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما أعطاني شيئاً قال: اتق الله واصبر فلم يلبث إلا يسيراً حتى جاء ابن له بغنم وكان العدو أصابوه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عنها وأخبره خبرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إياكها. قوله تعالى (وَاللائي يَئِسنَ مِنَ المَحيضِ مِن نِّسائِكُم) قال مقاتل: لما نزلت (وَالمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصنَ بِأَنفُسِهِنَّ) الآية. قال خلاد بن النعمان بن قيس الأنصاري: يا رسول الله فما عدة التي لا تحيض وعدة التي لم تحض وعدة الحبلى فأنزل الله تعالى هذه الآية. أخبرنا أبو إسحاق المقرئ أخبرنا محمد بن عبد الله بن حمدون أخبرنا مكي بن عبدان قال: أخبرنا أبو الأزهر أخبرنا أسباط بن محمد عن مطرف عن أبي عثمان عمرو بن سالم قال: لما نزلت عدة النساء في سورة البقرة في المطلقة والمتوفى عنها زوجها قال أبي بن كعب: يا رسول الله إن نساء من أهل المدينة يقلن قد بقي من النساء من لم يذكر فيها شيء قال: وما هو قال: الصغار والكبار وذوات الحمل فنزلت هذه الآية (وَاللائي يَئِسنَ) إلى آخرها. نوآري ورآس عجلة إرفقي هآ :p برب بكمل الحفلة مع البنآت :D |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
برافو عليك نوارة
وبرافو عليك هيووووني بارك الله فيكما |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
السؤال الثاني والأربعون
آية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر رضي الله عنه فيها : " " يَا أَبَا ذَرٍّ لَوْ أَنَّ النَّاس كُلّهمْ أَخَذُوا بِهَا كَفَتْهُمْ " ما هي هذه الآية وما السورة التي وردت فيها ؟؟؟ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
يتصفح الموضوع حالياً : 2 (2 عضو و 0 ضيف)
جوديان, رمز الوفاء 2010+ هيا وفووو مافي غيرك هنا جاوبي ( هيووونا ) مي فيه بسررررررعة قبل لا تجي :laughter01: |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
ما شاء الله عليكم منبع - نوارة
شفتونا يلا يلا أسبقوا وفووو |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّه يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ
حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ " في ســوره الطــلاق |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
{ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3) } سورة الطلاق
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
قال تعالى "ومن يتق الله يجعل له مخرجا* ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه..."
سورة الطلاق |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
خلاص المره الجايه بخلي الجواب لوفاء |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
http://up.f7up.com/uploads/images/f7up-51f2b3332d.gifhttp://up.f7up.com/uploads/images/f7up-51f2b3332d.gif سبقتنآ نوآره ^^ ان شآء الله المره الجآيه لوفووو .. أ/جوديآن انا بعد اسمي نوره .. لا تقولون منبع :( |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
|
| الساعة الآن 21:25 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir