|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
أحيانا نشگي ؛
… `عمّاً فعله ٱلٱخروُنّ (بَنٱ) ولا نبٱلي بمُا فعلنَٱﮬ (نحن) . . بٱلٱخرين ! [ يَ ر ب]! . . ٱجعلني سببَ في . . ” سعٱدة غيَريِ`• ولٱ تجَعلني نقَمة عَلَيَّہ ! د : سلمآن العُودة |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
- من الآفاتِ الخفيّة العامّة أن يكونَ العبدُ في نعمةٍ أنعمَ الله بها عليهِ و اختارَها له، فيملُّها و يطلبُ الانتقالَ منها إلى ما يزعُم - لجهله - أنهُ خيرٌ له منها، و ربُه برحمتهِ لا يخرجُه من تلكَ النعمة، و يعذرَه بجَهله و سُوء اختيارهِ لنفسِه، حتى إذا ضَاق ذرعا بتلكَ النعمةِ و سخِطَها و تبرَّم و استَحكم مللهُ لها؛ سلبهُ الله إيّاها. فإذا انتقلَ إلى مَا طلبَه و رأى التّفاوتَ بينَ ما كان فيهِ و صَار إليه، اشتدَّ قلقُه و ندمُه و طلبَ العَودة إلى مَا كان فيه. فإذا أرادَ اللهُ بعبدِه خَيرا و رُشدا؛ أشهَده أنّ ما هوَ فيهِ نعمةٌ من نِعمِه عَليه و رضّاه بهِ و أوزَعه شكرٌ عليه، فإذا حدّثتهُ نفسُه بالانتقالِ عنهُ؛ استخارَ ربَّه استخارةَ جاهلٍ بمصلَحته عاجزٍ عنها، مفوّضٍ إلى الله طالبٍ منهُ حسنَ اختيارِه .. * ابن القيم |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
- على قدر نيّةُ العَبد وهمتهُ ومرادهُ ورغبتهُ في الدُعاء , يَكُونُ توفيقهُ سُبحَانهُ وإعانتهُ [ ابن القيّم رحمهُ الله ] |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
نتيجة الابتلاء:
« رضى الله أو سخطه لا يستدل على العبد بالمنح والمنع في هذه الأرض، فهو يعطي الصالح والطالح، ويمنع الصالح والطالح. إنه يعطي ليبتلي، ويمنع ليبتلي، والمعول عليه هو نتيجة الابتلاء » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
حياة الرضى:
« حينما ينسكب الرضى في قلب المؤمن التقي، ويغمر روحه، ويفيض على جوارحه، ويشيع في كيانه، ويندي حياته، فهو ينظر نور الله، ويسعى لأجله، وتهون الحياة عليه بكل بلاءاتها » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
خشية الله:
« صلة القلب بالله، والشعور بخشيته تدفع إلى كل صلاح، وتنهي عن كل انحراف. فالذي يخشى ربه حقاً لا يملك أن يُخطر في قلبه ظلاً لغيره من خلقه » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
إقامة أبدية:
« جنات للإقامة الدائمة في نعيمها الذي يمثله الأمن من الفناء والفوت، والطمأنينة من القلق الذي يعكر وينغص كل طيبات الأرض.. كما يمثله جريان الأنهار من تحتها، وهو يلقي ظلال النداوة والحياة والجمال!! وتأمل قوله تعالى: ** جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا } » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
الهيمنة والعظمة:
« ليعلم كل عظيم أن هناك من هو أعظم منه، وكل قوي أن هناك من هو أقوى منه، وكل جبار أن هناك من هو أكثر منه جبروت، وكل عالم أن هناك من هو أعلم منه، وكل متنفذ أن الله هو المهيمن القيوم، وليعلم كل ذلك وليتق الله فمن هم دونه » . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
قال الحارث المحاسبي : الصادق هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدر له في قلوب الخلق من أجل صلاح قلبه , ولا يحب إطلاع الناس على مثاقيل الذر من حسن عمله ولا يكره أن يطلع الناس على السئ من عمله ، فإن كراهته لذلك دليل على أنه يحب الزيادة عندهم وليس هذا من علامات الصادقين . ابن القيم – مدارج السالكين
|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
إذا حسنت السرائر أصلح الله الظواهر . ابن تيمية
|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
من عود نفسه العمل لله لم يكن أشق عليه من العمل لغيره . ابن القيم
|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
أنفع العمل أن تغيب فيه عن الناس بالإخلاص . ابن القيم
|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
شجرة الإخلاص أصلها ثابت لا يضرها زعزاع ( أين شركائي الذين كنتم تزعمون ) وأما شجرة الرياء فإنها تجتث عند نسمة من كان يعبد شيئاً فليتبعه . ابن القيم
|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
ما كان لله بقي .الإمام مالك
|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
سأل بعض الناس الامام الشافعي عن ثمانية أشياء فقالوا له ما رأيك في:واجب وأوجب
وعجيب وأعجب وصعب وأصعب وقريب وأقرب فرد عليهم بقوله من واجب الناس أن يتوبوا ولكن ترك الذنوب أوجب والدهر في صرفه عجيب وغفلة الناس عنه أعجب والصبر في النائبات صعب ولكن فوات الثواب أصعب وكل ما ترتجي قريب والموت من دون ذلك أقرب |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
يصف طبيب دواءً ربانياً ناجحاً لمن يعاني من مرض الذنوب والمعاصي فيقول :
تعمد إلى بستان الإيمان فتأخذ من عروق النية وحَبّ الندامة وورق التدبر وبذر الورع وتمر الفقه وأغصان اليقين ولب الإخلاص وقشور الاجتهاد وعروق التوكل وأكمام الاعتبار وسيقان الإنابة وترياق التواضع ، وتأخذ هذه الأدوية بقلب حاضر وفهم وافر بأنامل التصديق وكف التوفيق ثم تضعها في طبق التحقيق فتغسلها بماء الدموع ثم تضعها في قدر الرجاء وتوقد عليها بنار الشوق حتى ترغي زبد الحكمة فتفرغها في صحائف الرضا وتروّح عليها بمراوح الاستغفار ، فيعقد لك من ذلك شربة جيدة تشربها في مكان لا يراك فيه أحد إلا الله تعالى ، فإن ذلك يزيل عنك الذنوب ـ بعون الله ـ حتى لا يبقى عليك ذنب . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
يستدل على تقوى المؤمن بثلاث :
حسن التوكل فيما لم ينل ، وحسن الرضا فيما قد نال ، وحسن الصبر فيما قد فات . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
سُئل أحدُ العارفين : ما أحبّ الأشياء إليك من الدنيا ؟
قال : الجوع والمرض والموت . فردّوا عليه تعجّباً : لماذا ..!؟ فقال : إذا جعت رقّ قلبي ، وإذا مرضت خفّ ذنبي ، وإذا متّ لقيت ربّي |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
يقول المولى جلّ في علاه :
أحببتنا فأحببناك ، وتركتنا فتركناك ، وعصيتنا فأمهلناك ، وإن رجعت إلينا قبلناك . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
اقرأ وتدبر :
قيمة كل امرئ ما يحسن . قبل أن تنام سامح الأنام . لا تأسف على ما فات من الدنيا : أن كان في صدرك رصيد من الإيمان والذكر ، وفي ذهنك حصيلة من العلم النافع .. الحُبّ في الله ، والبُغض في الله .. من أوثق عُرى الإيمان . كن على يقين بأن ذكر الله تعالى : يُرضِي الرحمن .. ويُسعِد الإنسان .. ويُخسِئ الشيطان .. ويُذهِب الأحزان .. ويَملأ الميزان . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
قال أحد الحكماء :
مسكين ابن آدم : لو خاف من النار كما يخاف من الفقر لنجا منهما جميعاً ، ولو رغب في الجنة كما يرغب في الغنى لفاز بهما جميعاً ، ولو خاف الله في الباطن كما يخاف خلقه في الظاهر لسعد في الدنيا والآخرة جميعاً |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
قال أحد الصالحين :
إن الله خبأ رضاه في طاعته فلا تحقروا منها شيئاً فلعلّ رضاه فيه وخبأ غضبه في معاصيه فلا تحقروا منها شيئاً فلعلّ غضبه فيه وخبأ ولايته في عباده فلا تحقروا منهم أحداً فلعله ولي الله تعالى وخبأ إجابته في دعوته فلا تتركوا الدعاء فربما كانت الإجابة فيه . |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
أقوى المشاهد الواقعية
المشهد الأول سكون يخيّم علي كل شيء .. صمت رهيب وهدوء عجيب ليس هناك سوي موتي وقبور .. انتهي الزمان وفات الأوان صيحة عالية رهيبة .. تشق الصمت يدوي صوتها في الفضاء توقظ الموتى .. تُبعثر القبور .. تنشق الأرض .. يخرج منها البشر .. حُفاة عراة .. عليهم غبار قبورهم .. كلهم يسرعون يلبون النداء فاليوم هو يوم القيامة لا كلام... ينظر الناس حولهم في ذهول .. هل هذه الأرض التي عشنا عليها ؟؟ الجبال دكت .. الأنهار جفت .. البحار اشتعلت الأرض غير الأرض ... السماء غير السماء.. لا مفر من تلبية النداء .. وقعت الواقعة .. الكل يصمت الكل مشغول بنفسه لا يفكر إلا في مصيبته .. الآن اكتمل العدد من الإنس والجن والشياطين والوحوش الكل واقفون في ارض واحدة فجأة .. تتعلق العيون بالسماء إنها تنشق في صوت رهيب يزيد الرعب رعبا والفزع فزعاً .. ينزل من السماء ملائكة أشكالهم رهيبة .. يقفون صفا واحدا في خشوع وذل .. يفزع الناس يسألونهم .. أفيكم ربنا .. ؟ترتجف الملائكة .. سبحان ربنا .. ليس بيننا ولكنه آت .. يتوالى نزول الملائكة حتى ينزل حملة العرش ينطلق منهم صوت التسبيح عاليا في صمت الخلائق.. ثم ينزل الله تبارك وتعالي في جلاله وملكه ويضع كرسيّه حيث يشاء من أرضه ويقول سبحانه : يا معشر الجنّ والأنس إني قد أنصتُ إليكم منذ أن خلقتكم إلى يومكم هذا اسمع قولكم وأبصِرُ أعمالكم .. فأنصتوا إليّ فإنما هي أعمالكم وصحفكم تقرأ عليكم . فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه . الناس أبصارهم زائغة والشمس تدنو من الرؤوس من فوقهم لا يفصل بينهم وبينها إلا ميل واحد ولكنها في هذا اليوم حرّها مضاعف .. أنا وأنت واقفون معهم نبكي دموعنا تنهمر من الفزع والخوف .. الكل ينتظر ويطول الانتظار خمسون ألف سنة .. تقف لا تدري إلى أين تمضي إلى الجنة أو النار .. خمسون ألف سنة ولا شربة ماء ولا لقمة .. تلتهب الأفواه والأمعاء .. الكل ينتظر يطلب الرحمة .. البعض يطلب الرحمة ولو بالذهاب إلى النار من هول الموقف وطول الانتظار .. لهذه الدرجة نعم .. ماذا أفعل .. هل من ملجأ يومئذ من كل هذا ؟؟ نعم فهناك أصحاب الامتيازات الخاصة الذين يظلهم الله تحت عرشه منهم شاب نشأ في طاعة الله ومنهم رجل قلبه معلق بالمساجد ومنهم من ذكر الله خاليا ففاضت عيناه هل أنت من هؤلاء ؟؟ الأمل الأخير.. ما حال بقية الناس ؟ يجثون علي ركبهم خائفين .. أليس هذا هو آدم أبو البشر ؟ أليس هذا من أسجد الله له الملائكة ؟ الكل يجري إليه .. اشفع لنا عند الله اسأله أن يصرفنا من هذا الموقف .. فيقول : إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب مثله من قبل .. نفسي نفسي. . يجرون إلى النبي موسي عليه السلام فيقول : نفسي نفسي .. يجرون إلى عيسي عليه السلام فيقول : نفسي نفسي .. وأنت معهم تهتف نفسي نفسي ..... فإذا بهم يرون محمد صلي الله عليه وسلم فيسرعون إليه فينطلق إلى ربّه ويَستأذن عليه فيُؤذن له ويُقال سلْ تعط واشفع تشفع .. والناس كلهم يرتقبون فإذا بنور باهر إنه نور عرش الرحمن وتشرق الأرض بنور ربها .. سيبدأ الحساب .. ينادي .. فلان بن فلان .. انه اسمك أنت .. تفزع من مكانك .. يأتي عليك الملائكة يمسكون بك من كتفيك يمشون بك في وسط الخلائق الراكعة علي أرجلها وكلهم ينظرون إليك .. صوت جهنم يزأر في أذنك .. وأيدي الملائكة علي كتفك .. ويذهبون بك لتقف أمام الله تعالى للسؤال ..... . ويبدأ مشهد جديد.. هذا المشهد سأدعه لك أخي ولك يا أختي فكل واحد منا يعرف ماذا عمل في حياته من خير وشر.. هل أطعت الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟ هل قرأت القرآن الكريم وعملت بأحكامه ؟؟ هل عملت بسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟ هل أديت الصلاة في وقتها ؟؟؟ هل صمت رمضان إيماناً واحتسابا ؟؟؟ هل تجنبت النفاق أمام الناس بحثا عن الشهرة ؟؟ هل أديت فريضة الحج ؟؟؟ هل أديت زكاة مالك ؟؟؟ هل بررت أمك وأباك ؟؟ هل .. وهل ... وهل ؟؟هناك الحساب .... أمّا الآن فاعمل لذلك اليوم... ولا تدّخر جهداَ واعمل عملاًَ يُدخلك الجنة ويبيّض وجهك أمام الله يوم تلقاه ليحاسبك ، و إلا فإن جهنم هي المأوى ... واعلم أن الله كما أنه غفور رحيم هو أيضا شديد العقاب فلا تأخذ صفة وتنسى الأخرى .... اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك استغفر الله الذي لآ اله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه استغفر الله الذي لآ اله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه استغفر الله الذي لآ اله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
رائع ما خطته يداك جزاك الله خيراً |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إن الأمة الخاملة صف من الأصفار .ماقيمة صف من الأصفار ؟ ولكن إن بعث الله لها ((واحداً)) مؤمناً صادقاً الإيمان داعياً إلى الله خبيراً بأساليب هذه الدعوة ، صار صف الأصفار مع الواحد كمئة مليون ، والتاريخ مليء بالشواهد على ما أقول الشيخ : علي الطنطاوي رحمه الله وجعل مثواه الجنة |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
املأ قلبك بمحبة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، ثم محبة أبويك ومن حولك .. فالحب يجدد الشباب ، ويطيل العمر ، ويورث الطمأنينة .. والكراهية تملأ القلوب تعاسة وشقاء ..اجعل في بيتك ما يكفيك من حب أهلك وعائلتك .. فالحب يضمد الجراح ، ويبعث في القلب حرارة الإلفة والمودة.
|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
اجعل حبك لنفسك يتضاءل أمام حبك لغيرك .. فالله تعالى يقول : وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ " الحشر 9 .والسعداء يوزعون الخير على الناس ، فتتضاعف سعادتهم .. والأشقياء يحتكرون الخير لأنفسهم ، فيختنق في صدورهم . اجعل قلبك مليئا بالحب والتسامح والحنان .. فالأشقياء هم الذين امتلأت قلوبهم حقدا وكراهية ونقمة .
|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
لا تذرف الدموع على ما مضى ، فالذين يذرفون الدموع على حظهم العاثر لا تضحك لهم الدنيا ، والذي يضحكون على متاعب غيرهم ، لا ترحمهم الأيام . لا تبك على اللبن المسكوب .. بل ابذل جهدا إضافيا حتى تعوض اللبن الذي ضاع منك .
وتذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان " رواه مسلم |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
كن أكثر إنصافا للناس مما أنت عليه .. فالظلم يقصّر العمر ، ويذهب النوم من العيون .. ونحن نفقد الذين نحبهم لأننا نظلم ونغالط في حسابهم .. نركز حسابنا على أخطائهم .. وننسى فضائلهم .. نطالبهم بأن يكونوا خالين من كل عيب .. ونبرر أخطاءنا بحجة أننا بشر غير معصومين . يقول الإمام محمد بن سيرين : " ظلمك لأخيك أن تذكر منه أسوأ ما رأيت وتكتم خيره " ، ويقول ابن القيم : " كيف ينصف الخلق من لم ينصف الخالق "
|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
إذا رماك الناس بالطوب ، فاجمع هذا الطوب لتسهم في تعمير بيت .. وإذا رموك بالزهور فوزعها على الذين علّموك .. الذين أخذوا بيدك وأنت تكافح عند سفح الجبل
|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
كن واثقا بالله تعالى أولا ثم بنفسك .. وتعرف على عيوبك .. وتيقن أنك لو تخلصت من عيوبك لكنت أكثر قربا من أحلامك . تذكر أخطاءك لتتخلص من عيوبك. وانس أخطاء إخوانك وأصدقائك كي تحافظ عليهم .. واعلم أن من سعادة المرء اشتغاله بعيوب نفسه عن عيوب غيره ..
|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
إذا نجحت في أمر .. فلا تدع الغرور يتسلل إلى قلبك .. فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول : " وإن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ولا يبغي أحد على أحد " رواه مسلم. ويقول تعالى : " فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ اتَّقَى(32)" النجم. وإذا وقعت على الأرض فلا تدع الجهل يوهمك أن الناس قد حفروا لك الحفرة .. حاول الوقوف من جديد وافتح عينيك وعقلك كي لا تقع في حفر الأيام ونكبات الليالي . إذا وقعت فتعلم كي تقف لا كيف تجزع .. وإذا وقفت فتذكر الواقعين على الأرض .. لتنحني لهم وتساعدهم على الوقوف .
|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
إذا انتصرت على خصومك فلا تشمت بهم .. وإذا أصيبوا بمصيبة فشاركهم ولو بالدعاء . فالله تعالى يقول : " وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأمُورِ(43) الشورى . ولقد كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم قوله : " اللهم لا تشمت بي عدوا حاسدا " .وقال عليه الصلاة والسلام : " لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك " . رواه الترمذي
|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
لا تجمع بين القناعة والخمول .. ولا بين العزة والغرور .. ولا بين التواضع والمذلة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من تواضع لله رفعه الله حتى يجعله في أعلى عليين رواه ابن ماجة |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
اختر لنفسك من الصالحين صديقا واحرص عليه .. فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول : " الرجل على دين خليله ، فلينظر أحدكم من يخالل " رواه الترمذي . لا تعاتبه في كل صغيرة وكبيرة. غض الطرف عن زلاته ، فإن الكمال لله تعالى وحده .. ضع نصب عينيك إخلاصه لله ، وسلوكه المستقيم .. حافظ عليه ، فإنك إن ضيعته فقد لا تجد من يشاركك هموم الحياة ويدلك على الخير . قال عبد الله بن جعفر : عليك بصحبة من إذا صحبته زانك ، وإن غبت عنه صانك ، وإن احتجت إليه عانك ، وإن رأى منك خلة سدها أو حسنة عدها وأصلحها " .
|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
لا تخاصم الآخرين ، فالخصام يمزق حبل الصداقة ، ويخلق سدودا وهمية بين الأرواح. اجعل نفسك في كل عام أوسع صدرا من عامك الذي مضى ، فالسعداء لا تضيق صدورهم .. وهم يتسامحون مع غيرهم ويحتملون عيوبهم .. وانس إساءة الناس وتذكر جميلهم
|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
تسامح مع الذين أخطأوا في حقك ، والتمس لهم الأعذار .. تسامح وأسرف في تسامحك .. فالتسامح يطيل العمر ، ويعيد إليك الثقة بالناس واحترام الآخرين لك .. اغسل تجاعيد الكراهية من قلبك وذاكرتك .. وتعلم أن تعاقب من أساؤوا إليك بالنسيان لا بضربهم بالسكاكين . : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيعجز أحدكم أن يكون كأبي ضمضم ، كان إذا خرج من بيته قال : إني تصدقت بعرضي على الناس " رواه أبو داوود . قال الإمام النووي : أي لا أطلب مظلمتي ممن ظلمني لا في الدنيا ولا في الآخرة ، وهذا ينفع في إسقاط مظلمة كانت موجودة قبل الإبراء ، فأما ما يحدث بعده فلا بد من إبراء جديد بعدها " .
|
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
قال الشيخ محمد الشنقطي -حفظه الله-:
”ما من إنسان يرضى عن مصائب الدنيا, إلا أقر الله عينه في الآخرة |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ
وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ العاقل إذا قرأ القرآن وتبصر عرف قيمة الدنيا وأنها ليست بشيء وأنها مزرعة للآخرة فانظر ماذا زرعت فيها لآخرتك؟ إن كنت زرعت خيرا فأبشربالحصاد الذي يرضيك وإن كان الأمر بالعكس فقد خسرت الدنيا والآخرة . ابن عثيمين |
رد: [ بـ أقْلامِ الآخَرين .. كَلماتٌ ذات وقعْ ]
قيل لأبي هريره رضي الله عنه ما التقوى ؟
قال هل مشيت في ارض فيها شوك ؟ قال نعم قال فكيف صنعت ؟ قال توقيته بجهد قال فتوق الخطايا بجهدك هذه الحياة نحن لانسير على ارض ممهدة وحولنا الكثير من الشوك ولكن الكيس منا من توقاها |
| الساعة الآن 02:05 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir