ان عدم اعترافك ان السقوط الطوعي الاختياري يكون باتجاه الاعلى او باتجاه الاسفل على حد سواء انما يصب مباشره في مصلحه العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله التي لا تعترف الا بالسقوط باتجاه الارض فقط تحت تأثير الجاذبيه الخرافيه بين الكتل وانحناء الزمكان الخرافي الممثل لها .
وانا على يقين تام انك لا تقصد ذلك .

البشر وانت توافقهم على ذلك يصفون السقوط باتجاه الارض او اي كوكب اخر انه سقوط نحو الاسفل وهو وصف عكسي خرافي يتوافق مع العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله التي ترفض الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه في وجود مكان ثبت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن حيث الاتجاه نحو المستقر في ذلك الاطار هو الاتجاه المتميز نحو الاعلى . بينما الاتجاه العكسي صوب نقطه المغرب الحرجه هو الاتجاه المتميز نحو الاسفل .
----------------------------------
وحيث ان مستقر الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه النجمي البلوري الجزيئي الذري وهو الدوران في كوكب الارض وسائر الكواكب والنجوم بلا استثناء . فان الاتجاه نحو مركز الارض او نحو مركز اي كوكب او نجم بصفه عامه هو الاتجاه المتميز نحو الاعلى
نسبه لذلك الاطار المعني بينما الاتجاه العكسي باتجاه الغلاف الجوي في كوكب الارض او اي كوكب او نجم هو الاتجاه المتميز نحو الاسفل نسبه لذلك الاطار المعني .

اعاده الفقره الاخيره لاضافه كلمه " مركز الدوران " لكي يتسق المعنى .
---------------------------------------------------

وحيث ان مستقر الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه النجمي البلوري الجزيئي الذري وهو ( مركز الدوران ) في كوكب الارض وسائر الكواكب والنجوم بلا استثناء . فان الاتجاه نحو مركز الارض او نحو مركز اي كوكب او نجم بصفه عامه هو الاتجاه المتميز نحو الاعلى
نسبه لذلك الاطار المعني بينما الاتجاه العكسي باتجاه الغلاف الجوي في كوكب الارض او اي كوكب او نجم هو الاتجاه المتميز نحو الاسفل نسبه لذلك الاطار المعني .

كلامك غير صحيح للاسباب التاليه :
-------------------------

بزوال القوه الباعثه او المركزه الاضافيه فان التكوين الفلكي يدخل مباشره في التو واللحظه الى حاله السقوط الطوعي الاختياري في الاتجاه العكسي باتجاه الموقع العمري الحاضر المفتقد نسبه للاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المعني حيث لا يمكن اعتباره حرا تماما من القوه الباعثه او المركزه الخارجيه الاضافيه في حاله الاستقرار الزائف على سطح الارض حيث يصبح الجسم في هذه الحاله واقعا تحت تأثير قوتين متساويتين في المقدار ومتضادتين في الاتجاه
القوه الاولى : هي قوه الوزن الا وهو مقدار المقاومه الذاتيه القصوريه لتغيير الموقع العمري الحاضر نسبه للاطار الزمني المعني وهي قوه شد باتجاه الموقع العمري الحاضر المفتقد سواء باتجاه الاعلى او باتجاه الاسفل
والقوه الثانيه : قوه باعثه اضافيه مساويه مضاده في الاتجاه لقوه الوزن يمارسها كوكب الارض لمنع التكوين الفلكي ( الحديد مثلا ) من مواصله رحله السقوط الطوعي الاختياري باتجاه موقعه العمري الحاضر المفتقد الموجود في باطن الارض .
او
قوه مركزه اضافيه مساويه مضاده في الاتجاه لقوه الوزن يمارسها حبل مشدود الى كوكب الارض لمنع المنطاد الممتليء بغاز الهليوم مثلا من مواصله رحله السقوط الطوعي الاختياري باتجاه موقعه العمري الحاضر المفتقد لغاز الهليوم في الغلاف الجوي لكوكب الارض .

حيث يكون في حاله الاستقرار الزائف سابقه الذكر حالا بمنأى عن الموقع العمري الحاضر المفتقد :
--------------------------------------------------------------------------------------------

1 في حاله الحديد مثلا :

فان :

الوزن = القوه الباعثه الاضافيه التي يمارسها سطح كوكب الارض ( في حاله الحديد )

بمعنى :

الوزن _ القوه الباعثه الاضافيه في حاله الاستقرار الزائف للحديد = صفر

----------------------

2 - في حاله منطاد ممتليء بغاز الهليوم مثلا :

فانه بالمثل لما سبق في حاله الحديد :

فان :

الوزن = القوه المركزه الاضافيه التي يمارسها الحبل ( في حاله المنطاد الممتلء بالهليوم )

بمعنى :

الوزن _ القوه المركزه الاضافيه في حاله الاستقرار الزائف للمنطاد = صفر

وترتيبا على ما سبق فان المعادله التي ذكرتها الا وهي :

(مقدار الوزن =قوة الشد_قوة الطرد)

هي معادله غير صحيحه للاسباب التاليه :
-------------------------------------

لان قوه الشد هي نفسها قوه الوزن ولا فرق بينهما وهو ما تسبب مباشره في تدمير المعادله حيث اصبحت ابعد ما تكون عن وصف المعادله .

حيث :

قوه الشد ( الوزن ) = قوه الطرد التي يمارسها سطح الارض في حاله الحديد مثلا

بمعنى ان :

الوزن - قوه الطرد = صفر ( في حاله الحديد )

وبالمثل :
---------

قوه الشد ( الوزن ) = قوه السحب التي يمارسها سطح الارض في حاله المنطاد الممتليء بغاز الهليوم مثلا

بمعنى ان :

الوزن - قوه السحب = صفر ( في حاله المنطاد الممتليء بالهليوم )

وترتيبا على ما سبق فانه يتضح لنا كقانون كوني عام شامل ان :

مبدأ التكافؤ الحقيقي الصحيح :
-------------------------
في العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه المقدسه لكل شيء فان التكافؤ الحقيقي هو بين القصور الذاتي والوزن حال السقوط الطوعي الاختياري باتجاه الموقع العمري الحاضر المفتقد الموجود سواء باتجاه الاعلى او باتجاه الاسفل نسبه للاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه المعني في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل عن الاشياء والاحداث والزمن .

في مواجهه :

مبدأ التكافؤ الخرافي الغير صحيح :
------------------------------
في العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله المتمثله في نسبيه اينشتين الخاصه التي تنكر الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت بوصفه السابق ونسبيه اينشتين العامه التي تنكر المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل عن الاشياء والاحداث والزمن حيث التكافؤ الخرافي بين القصور الذاتي والجاذبيه الخرافيه بين الكتل وانحناء الزمكان الخرافي بين الكتل حيث السقوط هو باتجاه الارض فقط وهي تلك الخرافات البدائيه الضاله .

مبدأ التكافؤ الخرافي الغير صحيح :
------------------------------
في العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله المتمثله في نسبيه اينشتين الخاصه التي تنكر الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت بوصفه السابق ونسبيه اينشتين العامه التي تنكر المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل عن الاشياء والاحداث والزمن حيث التكافؤ الخرافي بين القصور الذاتي والجاذبيه الخرافيه بين الكتل وانحناء الزمكان الخرافي الممثل لها حيث السقوط هو باتجاه الارض فقط وهي تلك الخرافات البدائيه الضاله .

وترتيبا على ما سبق فانه يمكن التوصل للقانون الكوني العام الشامل التالي :
--------------------------------
في جميع حالات الاستقرار الزائف للتكوين الفلكي بمنأى عن موقعه العمري الحاضر المفتقد في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المتميز من الهندسه المستويه المعني وهو ذلك الموقع العمري الحاضر الموجود اما باتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) نسبه لذلك الاطار او باتجاه الماضي النسبي ( اتجاه الاسفل ) نسبه لنفس ذلك الاطار فان : الوزن الا وهو : مقدار المقاومه الذاتيه القصوريه لتغيير ذلك الموقع العمري الحاضر في ذلك الاطار وهو ذلك المقدار المساوي لمقدار القوه الباعثه او المركزه الاضافيه الذي يلزم بالكاد للمحافظه عل حاله الاستقرار الزائف على مسافه محدده من ذلك الموقع العمري الحاضر المفتقد هو : مقدار متزايد باستمرار متصل كلما قلت المسافه باتجاه ذلك الموقع في علاقه عكسيه ومن ثم مقدار القوه الباعثه او المركزه الاضافيه المساويه التي تلزم بالكاد للحفاظ على حاله الاستقرار الزائف .
مثال 1 :
يتزايد وزن حجم محدد من الحديد كلما قلت المسافه الى الموقع العمري الحاضر المفتقد الموجود في باطن الارض في علاقه عكسيه حال السقوط الطوعي الاختياري باتجاه ذلك الموقع في نفس الوقت الذي تزيد فيه القوه الباعثه الاضافيه المساويه لها اللازمه بالكاد للحفاظ على حاله من الاستقرار الزائف وهي تلك الحقيقه التي يمكن التحقق من صدقها في المناجم والابار العميقه .
مثال 2 :
يتزايد وزن حجم محدد من غاز الهليوم كلما قلت المسافه الى الموقع العمري الحاضر المفتقد للهليوم الموجود في الغلاف الجوي في علاقه عكسيه حال السقوط الطوعي الاختياري باتجاه ذلك الموقع في نفس الوقت الذي تزيد فيه القوه المركزه الاضافيه المساويه لها اللازمه بالكاد للحفاظ على حاله من الاستقرار الزائف وهي تلك الحقيقه التي يمكن التحقق من صدقها بواسطه المنطاد الطائر الممتليء بغاز الهليوم .

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

أخي فراج رأيت معظم كلامك عبارة عن كلام فقط فهل لديك معادلات تصف هذا الكلام أم هو كلام فقط !

و أيضا هل لديك دليل علي ما تقول؟

أرجو التوضيح
و جزاك الله كل خير

تحيه طيبه وبعد :

فان العقيده الكونيه الشامله الصحيحه المقدسه لكل شيء هي المنطق الرياضياتي الصحيح المقدس لنظريات الاوتار وهي علم الاوتار الصحيح المقدس كنظريه لكل شيء وهي نظريه المجال الموحد لتوحيد الجسيمات والقوى في اطار هندسي فريد محكم متسق ذاتيا من الهندسه المستويه وهي النظريه النسبيه لاطر زمنيه مرجعيه كونيه ثابته ساكنه سكونا مطلقا متميزه فريده مفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل تماما عن الاشياء والاحداث والزمن .

وهي اولا واخيرا وجهه نظري الخاصه جدا في مواجهه :

العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله وهي نسبيه اينشتين الخرافيه الخاصه التي ترفض الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا المتميزه الفريده المفضله من الهندسه المستويه ونسبيه اينشتين الخرافيه الخاصه التي ترفض المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا مستقل تماما عن الاشياء والاحداث والزمن وتتبنى في المقابل مكان نسبي خرافي منحني كسبب لجاذبيه نيوتن الخرافيه بين الكتل .

--------------------------------------

وحيث تقاس مدى قوه او ضعف اي نظريه بمدى ما تستطيع تفسيره من ظواهر كونيه بطريقه صحيحه فان نظريتي وعقيدتي الكونيه الخاصه اعتبرها هي الاقوى على الاطلاق في هذا المضمار .

اما بخصوص الادله على صحتها فهي كثيره جدا وقد حاولت شرحها على مدى اكثر من 1600 مشاركه لي حتى الان في مواضيع مختلفه وفي هذا الموضوع . برجاء الاطلاع عليها

وتقبل الشكر والتحيه

تصحيح ما ورد في المشاركه السابقه نسبيه اينشتين ( العامه) وليس ( الخاصه ) في الجمله التاليه :
------------------------------------
"ونسبيه اينشتين الخرافيه ( العامه ) التي ترفض المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا مستقل تماما عن الاشياء والاحداث والزمن وتتبنى في المقابل مكان نسبي خرافي منحني كسبب لجاذبيه نيوتن الخرافيه بين الكتل . "

أخي فراج ما هو القانون الذي يربط القوى المتبادلة بين كتلتين في نظريتك الحديثة... هل هي نفس قانون الجذب العام أي تساوي حاصل ضرب الكتلتين على مربع المسافة بينهما أم لا

الاستاذ / محمد المصري
تحيه طيبه
وبعد

" لا ارتباط الا بالموقع العمري الحاضر ولا دوران الا حول المستقر "

هو القانون الكوني الشامل في نظريتي حيث لا تدور الكتل حول بعضها البعض ولا حول مركز ثقل مشترك وانما الدوران في جميع الحالات هو حول المستقر في الاطار الزمني المعني .
كما انه لا ارتباط الا بالموقع العمري الحاضر في الاطار الزمني المعني حيث لا وجود على الاطلاق لاي جاذبيه تمارسها الكتل على بعضها البعض ومن ثم فان قانون الجذب العام يفقد صفته الموضوعيه بناء على ذلك .

" لا ارتباط الا بالموقع العمري الحاضر ولا دوران الا حول المستقر "

هو القانون الكوني الشامل في العقيده الكونيه الشامله الحقيقيه الصحيحه المقدسه لكل شيء الذي يصف الجسيمات الذريه بنفس الكفائه التي يصف بها عناقيد المجرات حيث لا ارتباط الا بالموقع العمري الحاضر نسبه الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المعني بكل درجه من درجات التعقيد على حده .

وحيث لا تدور التكوينات الفلكيه الفرعيه بالدرجه الاولى حول المستقر الكوني في الاطار الزمني المعني وانما تتقدم اليه رأسا في خط مستقيم انطلاقا من موقعها العمري الحاضر في الاطار نسبه للاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المعني تحت تأثير عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي .
وعلى ذلك فان التكوينات الفلكيه الفرعيه بالدرجه الاولى هي الاستثناء الوحيد من شرط الدوران حول المستقر في هذا القانون كحاله خاصه وحيده حيث الدوران حول المستقر هو امر صحيح فقط في التكوينات الفلكيه الفرعيه بكل درجات الفرعيه عدا تلك الفرعيه بالدرجه الاولى في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المعني .

وبعد فان :

الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه التاسع الاخير في منظومه العالمين التسعه المشتمله في الدائره العالميه الاخيره رقم 177 .

هو الاطار الزمني المرجعي الكوني بوصفه السابق الذي يقف شامخا من وراء المشاهدات والارصاد الفلكيه نحن البشر في الكون المنظور حيث يظهر استواء الكون على مستوى عناقيد المجرات حيث تصطف كل عناقيد المجرات على الصفحه المستويه لذلك الاطار الزمني بوصفه السابق بحيث يمر مسطحا رقيقا بدرجه لا نهائيه بالموقع العمري الحاضر الخاص بكل منها على حده .
وحيث ان ذلك الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت بوصفه السابق هو ذلك الاطار الذي يحتوي جميع المواقع العمريه الحاضره لعناقيد المجرات المعقده بالدرجه الثامنه بحيث تكون فرعيه بالدرجه الاولى على صفحته المستويه وحيث تتم عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي في اتجاه المستقبل النسبي في خط مستقيم الا وهو الاتجاه المتميز نحو الاعلى في ذلك الاطار باتجاه المستقر حيث الانقسام في نهايه العمر .

وهو ما يفسر ظاهره الجريان الغامض Dark Flow وهي تلك العمليه التي تتم بسرعات متساويه ( متزامنه ) في خط مستقيم في الاتجاه المتميز نحو الاعلى لكل عناقيد المجرات هي نفسها سرعه التقدم العمري الطوعي الطبيعي لعناقيد المجرات انطلاقا من الموقع العمري الحاضر الخاص بكل منها في ذلك الاطار .

بأمانة أخي فراج لم أفهم شيء نهائي ....
اخ فراج عندما تترك كتلة تتحرك نحو مركز الأرض وصفها نيوتن بمعادلات ...
فهل لديك معادلة تصف التحرك نحو الحاضر كما تقول أم لا ؟

أي عندما تترك كتلة تسقط على الأرض توجد معادلات تصف هذه الحركة ...فهل لديك معادلات تصف تلك الحركة؟

أم انك تضع تفسير فقط!

الاستاذ / محمد المصري

العقيده الكونيه الشامله الصحيحه المقدسه لكل شيء هي المنطق الرياضياتي الصحيح المقدس لنظريات الاوتار وهي علم الاوتار الصحيح المقدس كنظريه لكل شيء وهي نظريه المجال الموحد لتوحيد الجسيمات والقوى في اطار هندسي فريد محكم متسق ذاتيا من الهندسه المستويه وهي النظريه النسبيه لاطر زمنيه مرجعيه كونيه ثابته ساكنه سكونا مطلقا متميزه فريده مفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل تماما عن الاشياء والاحداث والزمن .

في مواجهه :

العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله وهي نسبيه اينشتين الخرافيه الخاصه التي ترفض الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا المتميزه الفريده المفضله من الهندسه المستويه ونسبيه اينشتين الخرافيه الخاصه التي ترفض المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا مستقل تماما عن الاشياء والاحداث والزمن وتتبنى في المقابل مكان نسبي خرافي منحني كتفسير لجاذبيه نيوتن الخرافيه بين الكتل .

-----------------------------------

وبعد فان :

نظريتي المقترحه للعقيده الكونيه الشامله الصحيحه المقدسه لكل شيء الا و هي المنطق الرياضياتي الصحيح المقدس المقترح لنظريات الاوتار وهي علم الاوتار الصحيح المقدس المقترح كنظريه لكل شي .
تضع تفسيرا للسقوط في اطار من الهندسه المستويه في كون من الهندسه المستويه مناقض لتفسير العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله وهي نسبيه اينشتين الخرافيه الخاصه التي ترفض الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا المتميزه الفريده المفضله من الهندسه المستويه ونسبيه اينشتين الخرافيه الخاصه التي ترفض المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل تماما عن الاشياء والاحداث والزمن وتتبنى في المقابل مكان نسبي خرافي منحني كتفسير لجاذبيه نيوتن الخرافيه بين الكتل . في كون من الهندسه المنحنيه .

اخ فراج أنا سؤالي هو كيف يتم حساب مقدار القوة في نظريتك الشاملة المقدسة العظيمة ...الخ

أريد معادلتك التي تحكم هذا النظام

فعند نيوتن معادلة تحكم ذلك النظام (معادلات السقوط الحر)

و عند اينشتاين معادلة تحكم ذلك النظام (معادلات المجال لاينشتاين)

فأين المعادلة التي تحكم نظامك و نظريتك؟

و جزاك الله كل خير

الاستاذ / محمد المصري
اولا فانا اشكرك على مناقشتك الواعيه

ثانيا : فانا لا انكر صحه معادلات السقوط الحر عن نيوتن وهي تلك المعادلات التي تعطي نتائج صحيحه عمليا ولكنها في المقابل خرافيه منطقيا حيث ان السقوط الحر الطوعي الاختياري في نظريتي يكون في كلا الاتجاهين الاعلى والاسفل على قدم المساواه حيث يتواجد الموقع العمري الحاضر المفتقد للماده الساقطه نسبه للاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المتميز من الهندسه المستويه المعني فلو امكن تطبيق معادله السقوط الحر عند نيوتن في كلا الاتجاهين الاعلى والاسفل لكان بها ونعم .

ثالثا : تنفرد نظريتي بمعادله المجال الموحد لتوحيد الجسيمات والقوى الا وهي الشكل الهندسي الوحيد الفريد من الهندسه المستويه الذي يحتوي جميع التشكلات الممكنه لوتر مزدوج والمنطق الرياضياتي الصحيح المقدس المقترح لنظريات الاوتار وهو علم الاوتار الصحيح المقدس المقترح كنظريه لكل شيء وهو الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه الذري الاول في الدائره العالميه رقم 1 في منظومه العالمين التسعه المتتاليه .

معادله المجال الموحد المقترحه لتوحيد الجسيمات و القوى ( المقترحه ) في نظريتي الا وهي الشكل الهندسي الوحيد الفريد من الهندسه المستويه الذي يحتوي جميع التشكلات الممكنه للجسيمات الذريه العاديه والمضاده باعتبارها اوتار مزدوجه متحده احدها وتر سالب والثاني وتر موجب وهي المنطق الرياضياتي الصحيح المقدس المقترح لنظريات الاوتار وعلم الاوتار الصحيح المقدس المقترح كنظريه لكل شيء وهي الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه الذري الاول في الدائره الاولى رقم 1 في منظومه العالمين التسعه المتتاليه ( وهو مصنع انتاج الذرات الوحيد الفريد في الكون )

الصور في المشاركات ارقام 167 و 168 و 169 و 170

في الرابط التالي :

http://www.phys4arab.net/vb/showthre...=64314&page=17

صور بعض التفاصيل الهندسيه الدقيقه في معادله المجال الموحد لتوحيد الجسيمات والقوى المقترحه في نظريتي

في المشاركات ارقام 195 و 196

في الرابط التالي :

http://www.phys4arab.net/vb/showthre...=64314&page=20

صور معادله المجال الموحد المقترحه في نظريتي لتوحيد الجسيمات والقوى في اطار هندسي وحيد فريد محكم ومتسق ذاتيا هي الشكل الهندسي الوحيد الفريد المقترح كشكل هندسي وحيد فريد للكون على كل مستويات التعقيد في منظومه العالمين التسعه المتتاليه من الهندسه المستويه

صور معادله المجال الموحد المقترحه في نظريتي لتوحيد الجسيمات والقوى في اطار هندسي وحيد فريد محكم ومتسق ذاتيا من الهندسه من الهندسه الاقليديه المستويه هي الشكل الهندسي الوحيد الفريد المقترح كشكل هندسي وحيد فريد للكون على كل مستويات التعقيد في منظومه العالمين التسعه المتتاليه من الهندسه المستويه .

في مواجهه :

الكون الكروي من الهندسه الريمانيه المنحنيه في العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله المتمثله في نسبيه اينشتين الخرافيه الخاصه التي تنكر الزمن المطلق المتمثل في الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا من الهندسه المستويه ونسبيه اينشتين الخرافيه العامه التي تنكر المكان المطلق وهو المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل تماما عن الاشياء والاحداث والزمن وتتبنى في المقابل مكان نسبي خرافي منحني كتفسير لجاذبيه نيوتن الخرافيه بين الكتل . وما ترتب على ذلك من الثلاثيه العكسيه الضاله ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) وما ترتب عليها وارتبط بها وسار في ركابها من عقائد خرافيه ضاله مثل عقيده مركزيه كوكب الارض الخرافيه الضاله وعقيده مركزيه كتله كونيه ( خلاف كوكب الارض ) الخرافيه الضاله .

وبعد فانه :
العقيده الكونيه الشامله الصحيحه المقدسه لكل شيء هي المنطق الرياضياتي الصحيح المقدس لنظريات الاوتار وهي علم الاوتار الصحيح المقدس كنظريه لكل شيء وهي نظريه المجال الموحد لتوحيد الجسيمات والقوى في اطار هندسي فريد محكم متسق ذاتيا من الهندسه المستويه وهي النظريه النسبيه لاطر زمنيه مرجعيه كونيه ثابته ساكنه سكونا مطلقا متميزه فريده مفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل تماما عن الاشياء والاحداث والزمن .
هي ذلك القانون الصارم المنظم جدا الذي يشرح ويفسر ويستنبط ويستنتج ويقبل ويؤيد كل ما هو صحيح وممكن في الفيزياء والرياضيات والفلك والدين ويرفض ويشجب وينبذ كل ما هو غير صحيح وغير ممكن في الفيزياء والرياضيات والفلك والدين

في مواجهه :

العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله المتمثله في نسبيه اينشتين الخرافيه الخاصه التي تنكر الزمن المطلق المتمثل في الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا من الهندسه المستويه ونسبيه اينشتين الخرافيه العامه التي تنكر المكان المطلق وهو المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل تماما عن الاشياء والاحداث والزمن وتتبنى في المقابل مكان نسبي خرافي منحني كتفسير لجاذبيه نيوتن الخرافيه بين الكتل . وما ترتب على ذلك من الثلاثيه العكسيه الضاله ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) وما ترتب عليها وارتبط بها وسار في ركابها من عقائد خرافيه ضاله مثل عقيده مركزيه كوكب الارض الخرافيه الضاله وعقيده مركزيه كتله كونيه ( خلاف كوكب الارض ) الخرافيه الضاله .
التي تدعي لنفسها كذبا وزورا وبهتانا انها هي ذلك القانون الصارم المنظم جدا الذي يشرح ويفسر ويستنبط ويستنتج ويقبل ويؤيد كل ما هو صحيح وممكن في الفيزياء والرياضيات والفلك والدين ويرفض ويشجب وينبذ كل ما هو غير صحيح وغير ممكن في الفيزياء والرياضيات والفلك والدين .

أخي فراج يمكن تفسير الحقيقة بأكثر من نظرية أو تفسير للحقيقة ...
و لكن العكس غير صحيح ليس شرط أن تكون لكل نظرية حقيقة
لأن الحقيقة هي الأرقام و المعادلات الثابتة التي لا تتغير...

و كل نظرية ليس لديها حقيقة هي كالنبات بدون جذور...

‏‎ ‎فهناك نظريات كثيرة كنظرية الاوتار و نظرية كل شيء و نظرية الانفجار العظيم ....الخ قليل منها ما تحققه بعض الحقائق و ربما تحققه حقيقة و تنقضه حقيقة أخرى

لذلك فلابد أن تكون لنظريتك حقيقة و ليست حقيقة نظرية أخرى...


هناك تعليق على نظريتك:
أن نظرية النسبية العامة لاينشتاين فيها :
١_ كل نظام مرجعي يعتبر ساكن سكون مطلقا بالنسبة له..
٢_ اتجاه الجاذبية فيه يكون في أي اتجاه لاعلى أو أسفل...
‏‎ ‎٣‏_ تعتمد على وجود كتلة في المكان هي التي تؤثر في الجاذبية أي هي سبب القوة...
‏٤_و أيضا الحركة كلها تكون في الحاضر اما الحركة في الماضي تكون تخيلية أي مرفوضة

اظن أن هذا هو الذي تحدثت عنه هو كله موجود في النسبية العامة

و جزاك الله كل خير

العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله المتمثله في نسبيه اينشتين الخرافيه الخاصه التي تنكر الزمن المطلق المتمثل في الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته الساكنه سكونا مطلقا من الهندسه المستويه ونسبيه اينشتين الخرافيه العامه التي تنكر المكان المطلق وهو المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل تماما عن الاشياء والاحداث والزمن وتتبنى في المقابل مكان نسبي خرافي منحني كتفسير لجاذبيه نيوتن الخرافيه بين الكتل . وما ترتب على ذلك من الثلاثيه العكسيه الضاله ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) وما ترتب عليها وارتبط بها وسار في ركابها من عقائد خرافيه ضاله مثل عقيده مركزيه كوكب الارض الخرافيه الضاله وعقيده مركزيه كتله كونيه ( خلاف كوكب الارض ) الخرافيه الضاله .
وهي تلك العقيده الخرافيه الضاله من الهندسه الريمانيه المنحنيه المناقضه للعقيده الاسلاميه التي تصف كون كروي لا مجال فيه لاي خطوط مسقيمه وهو ما يتناقض مع الصراط المستقيم الا وهو صراط الاخره في العقيده الاسلاميه .
ومن الواضح تماما ان تلك العقيده الخرافيه الضاله هي مجرد ظاهره صوتيه جوفاء وواقع افتراضي عكسي خرافي من سراب لا ينتمي للواقع الكوني الحقيقي الصحيح باي صله كما انها لا تعدو كونها مجرد مغالطات لفظيه ومنطقيه سافره .

في حين ان العقيده الكونيه الشامله الصحيحه المقدسه لكل شيء هي المنطق الرياضياتي الصحيح المقدس لنظريات الاوتار وهي علم الاوتار الصحيح المقدس كنظريه لكل شيء وهي نظريه المجال الموحد لتوحيد الجسيمات والقوى في اطار هندسي فريد محكم متسق ذاتيا من الهندسه المستويه وهي النظريه النسبيه لاطر زمنيه مرجعيه كونيه ثابته ساكنه سكونا مطلقا متميزه فريده مفضله من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل تماما عن الاشياء والاحداث والزمن .
هي ذلك القانون الصارم المنظم جدا الذي يشرح ويفسر ويستنبط ويستنتج ويقبل ويؤيد كل ما هو صحيح وممكن في الفيزياء والرياضيات والفلك والدين ويرفض ويشجب وينبذ كل ما هو غير صحيح وغير ممكن في الفيزياء والرياضيات والفلك والدين .

وهما طريقان متعاكسان متناقضان لا يلتقيان ابدا ولا يمكن التوفيق بينهما بأي حال .

وتقبل الشكر والتحيه .

أخي فراج لماذا لم ترد على المشاركتي و التي بينت فيها بعض الاساسيات و كتب لي نفس مشاركتك القديمة

لم تكن مشاركتي القديمه فقط وكفى ولكني اضفت اليها ان :

العقيده الكونيه العكسيه الخرافيه الضاله بوصفها السابق هي تلك العقيده الخرافيه الضاله من الهندسه الريمانيه المنحنيه المناقضه للعقيده الاسلاميه التي تصف كون كروي لا مجال فيه لاي خطوط مسقيمه وهو ما يتناقض مع الصراط المستقيم الا وهو صراط الاخره في العقيده الاسلاميه .
ومن الواضح تماما ان تلك العقيده الخرافيه الضاله هي مجرد ظاهره صوتيه جوفاء وواقع افتراضي عكسي خرافي من سراب لا ينتمي للواقع الكوني الحقيقي الصحيح باي صله كما انها لا تعدو كونها مجرد مجموعه من المغالطات اللفظيه والمنطقيه السافره .

كما اضفت ايضا ان :

طريق العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله بوصفها السابق وطريق العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء بوصفها السابق هما طريقان متناقضان متعاكسان لا يلتقيان ابدا ولا يمكن التوفيق بينهما باي حال .

جزاك الله كل خير أخي فراج

و لكن اخ فراج ما هي الأدلة الحقيقية التي تثبت بها صحة نظريتك
و كذلك ما هي الأدلة الحقيقية التي تثبت بها خطأ النظريات الاخرى؟

أخي فراج هل يمكنك انك إذا كتب شيء أن تعطي دليل صحيح يثبت ما تقول؟....لأن الكلام بدون دليل لا يؤخذ به..

‏‎ ‎و جزاك الله كل خير

يشير واقع الحال على مستوى الفيزياء النظريه الكونيه ان هناك على الساحه نظريتان كونيتان شاملتان متناقضتان لوصف الحقيقه الفيزيائيه الكونيه احداهما تعتمد الهندسه الاقليديه المستويه كطريق وحيد للوصول للحقيقه الفيزيائيه الكونيه والنظريه الثانيه النقيضه تعتمد الهندسه الريمانيه المنحنيه كطريق وحيد للوصول للحقيقه الفيزيائيه الكونيه وهو الامر الذي يؤكد ان احداهما حقيقيه بجداره والثانيه خرافيه بجداره ولا حل وسط بينهما .
ان انصار الهندسه المستويه كموضوع للحقيقه الفيزيائيه الكونيه يمتلكون من الدلائل والبراهين القويه على صحه و صواب منهجهم في اعمال نارليكار وفريد هويل وهالتون ارب ومونتاناس وجيل وغيرهم في حين لا يمتلك اتباع اينشتين من انصار الهندسه المنحنيه كموضوع للحقيقه الفيزيائيه الكونيه الا اسلوب الخلط والتدليس والتزوير والمغالطات اللغويه والمنطقيه بهدف الباس الباطل ثوب الحق مثل خرافه نسبيه المكان وانحناؤه كسبب للجاذبيه الخرافيه بين الكتل وهي اكبر جريمه خلط وتزوير للحقيقه في التاريخ المعاصر مع المكان الثابت الساكن سكونا مطلقا المستقل عن الاشياء والاحداث والزمن حيث لا تعدو نسبيه المكان وانحناؤه الخرافيه ان تكون سوى مجرد مغالطه لغويه ومنطقيه وهو ما يعد وحده كفيل بارسال الهندسه المنحنيه كموضوع للحقيقه الفيزيائيه الكونيه الى مزبله التاريخ من اوسع الابواب كأكبر كذبه على مدى التاريخ حتى ان نيوتن نفسه لم يكن يجرؤ على الاقدام على تلك الفعله النكراء ولكن اينشتين المخادع فعلها فاستحق عن جداره ازدراء العقلاء على مدى التاريخ .

ويلخص الدكتور هالتون ارب في مقدمه مقاله ( علم الكون والفيزياء ) تصوره لما يمكن ان تكون عليه العقيده الكونيه الشامله الصحيحه لكل شيء في مواجهه العقيده الكونيه الشامله العكسيه الخرافيه الضاله التي تمثل نسبيه اينشتين الخرافيه ركنها الاساسي .

Cosmology and physics
Halton Arp
Max-Planck Institut fuer Astrophysik, 85741 Garching, Germany.
ABSTRACT. Observations of extragalactic objects show that their redshifts are a function of their age rather than their velocity of recession. This necessitates a non Big Bang solution for the behavior of the Universe. Unlike Theory of Relativity (TR) treatments, the new solutions require flat (Euclidean) space, a primary reference frame and both a universal time as well as individual object times. Recent analyses of local physics indicate these same properties can be used to satisfy classical TR experiments. It is argued that simple, non-mathematical reasoning needs these properties for new solutions and rules out the customary TR assumptions. The century long dominance of fundamentally inadequate physics would seem to be due to an uncritical feedback between Academia and the news media

ترجمه مقدمه مقال الدكتور هالتون ارب :

علم الكونيات والفيزياء
-------------------------
معهد ماكس بلانك للفيزياء الفلكيه . 85741 جارشينج - المانيا
ملخص :
تظهر الارصاد الفلكيه للاجسام خارج نطاق مجرتنا ان الانزياح نحو الاحمر هو داله على العمر وليس على سرعه تباعد المجرات . وهو ما يتطلب حل مغاير للانفجار الكبير كسلوك للكون . على عكس المعالجات التي تقدمها نسبيه اينشتين فان الحلول الجديده تتطلب فضاء مستوي من الهندسه الاقليديه وكذلك اطار مرجعي اساسي وايضا زمن كوني الى جانب ازمان فرديه للاجسام المرصوده . التحليلات الحديثه تشير الى ان نفس الخصائص سابقه الذكر يمكن استخدامها على مستوى الفيزياء المحليه لتفسير التجارب التي تستخدم كذرائع لنسبيه اينشتين العمه ( انحناء الزمكان ) . وبكل بساطه يمكن ان نقول ان المنطق غير الرياضياتي يحتاج الى تلك الخصائص سابقه الذكر للتوصل الى حلول وقواعد جديده للخروج من فرضيات نسبيه اينشتين العامه ( انحناء الزمكان ) المتعارف عليها . ان الهيمنه الطويله لاكثر من 100 عام لمفاهيم فيزيائيه اساسيه لا تتمتع بالكفاءه يبدو انه بسبب التفاعل السيء بين الاوساط الاكاديميه ووكالات الانباء وهو ما يؤدي الى نقل الاخبار الاكاديميه دون تمحيص .

والكلام لا يزال للدكتور هالتون ارب :

" بالاضافه الى ذلك فقد ادركت ان جزءا هاما من حل الكتله المتغره في نظريه تغير الكتله باستمرار التقدم في العمر ( في نظريه Hoyle-Narlikar variable mass theory ) هو انه يتم في فضاء مستوي تماما من الهندسه الاقليديه . وهو ما يوحي مباشره ان الهندسه الريمانيه المنحنيه في الجانب الايسر من المعادله الشهيره Gμν = Tμν يساوي صفر . واذا ما كان Gμν = 0 اذن فان انحناء الزمكان لا علاقه له بالفيزياء الكونيه الحقيقيه ."

" اذا لم يكن هناك اي انحناء في هندسه المكان في حل الكتله المتغيره the variable mass solution وهو الحل الاكثر صلاحيه في الكون . فهل تبقى لاستخدام مصطلح المكان المنحني اي شرعيه تذكر ؟؟ في وقت ما كنت انه ربما كانت هناك حاجه لمثل ذلك المصطلح بالقرب من الكتل الكبيره . لكن الان بعدما اطلعت على اعمال مونتانس و جيل Montanus and Gill التي تستخدم الزمن الكوني المطلق الى جانب الوقت المحلي في اعاده انتاج النسبيه في فضاء اقليدي من الهندسه المستويه . وهو ما يدعو للتساؤل هل مصطلح مثل انحناء الزمكان لا يزال صالحا للاستخدام ؟؟
وهنا عند هذه النقطه فان السؤال المبدئي الذي يجب ان يطرح من قبل العلماء وغير العلماء من مده طويله وهو : وفقا لاي تعريف للمكان كيف يمكن للمكان ان ينحني فضلا عن الزمن ؟؟
انحناء الزمكان كان ولا يزال وسوف يظل دائما كما وصفه توم فيبوس Tom Phipps بانه لا يعدو كونه مجرد مغالطه لغويه

__________________________________________________ ___

لنستمع الى الدكتور هالتون ارب وهو يروي القصه من اولها :

" لسنوات عديده لم يكن يخالجني اي شك ان الكتل يجذب بعضها البعض ( وهو ما يتناسب عكسيا مع مربع المسافه فيما بينها ( لكي تكتمل التعويذه السحريه ) . كانت الجاذبيه واضحه وسافره في ذلك الوقت بالنسبه لي بحيث لم تكن تحتاج اي تفكير ولا نقاش . ولكن الارصاد الفلكيه الخاصه بالمجرات والكوازرات اجبرتني على الايمان بالحقيقه ان الانزياح نحو الاحمر هو ظاهره جوهريه من خصائص الماده ولم تنتج من تزايد تسارع المجرات مبتعده عن بعضها البعض في كون متمدد . "كبف ادى اكتشاف ان الانزياح نحو الاحمر هو ظاهره جوهريه مرتبطه بالعمر وليس بسبب اي فرضيه تمدديه للكون كيف ادى ذلك الاكتشاف بالنسبه الى سحب الثقه من جاذبيه السحب واعطائها الى جاذبيه الدفع ؟؟
كان من المثير للاهتمام كيف ان انهيار افتراض اساسي واحد من العلم يمكن ان يكون له اصداء واسعه في كل مكونات العلم الاساسي .
كان من الضروري والحاله كذلك ان نحاول ان نجد الاليه الحقيقيه التي تفسر كون الانزياح نحو الاحمر هو ظاهره جوهريه كاحد الخصائص الفيزيائيه المرتبطه بالعمر وهو ذلك الاكتشاف الذي هز وزعزع وزلزل سائر الفرضيات الاساسيه الاخرى التي كانت في حكم المسلمات "

" اتضحت الرؤيه بالنسبه لي لاول مره عندما ادركت ان حل فريدمان Friedmann solution لسنه 1922 كان يرتكز على اساس افتراض ان كتل الجسيمات الاوليه هو مقدار ثابت دائما والى الابد . ما فعله نارليكار Narlikar هو انه حل معادله الكتله باضافه متغير الزمن وكان هذا الحل هو حل اكثر عموميه وهو ما وصفه توم فيبوس بانه نظريه شامله . وهو ما لا يلغي حل فيدمان بحيث اذا ما اجبرتنا الارصاد على المستوى المحلي فقط ان نعتبر الكتله مقدار ثابت كحاله خاصه لا اكثر . لكن تعميم ثبات الكتله باستمرار التقدم في العمر كما اشار فريدمان ومن تبعه من انصار الانفجار الكبير هو اسقاط للنظره البشريه القاصره الضيقه على الكون كله وان الكتل تتمتع بالثبات بتقدم العمر حتى لو كان العمر ملايين السنين وهي تلك النظره البشريه القاصره . " بالاضافه الى ذلك فقد ادركت ان جزءا هاما من حل الكتله المتغره في نظريه تغير الكتله باستمرار التقدم في العمر ( في نظريه Hoyle-Narlikar variable mass theory ) هو انه يتم في فضاء مستوي تماما من الهندسه الاقليديه . وهو ما يوحي مباشره ان الهندسه الريمانيه المنحنيه في الجانب الايسر من المعادله الشهيره Gμν = Tμν يساوي صفر . واذا ما كان Gμν = 0 اذن فان انحناء الزمكان لا علاقه له بالفيزياء الكونيه الحقيقيه ."

" اذا لم يكن هناك اي انحناء في هندسه المكان في حل الكتله المتغيره the variable mass solution وهو الحل الاكثر صلاحيه في الكون . فهل تبقى لاستخدام مصطلح المكان المنحني اي شرعيه تذكر ؟؟ في وقت ما كنت انه ربما كانت هناك حاجه لمثل ذلك المصطلح بالقرب من الكتل الكبيره . لكن الان بعدما اطلعت على اعمال مونتانس و جيل Montanus and Gill التي تستخدم الزمن الكوني المطلق الى جانب الوقت المحلي في اعاده انتاج النسبيه في فضاء اقليدي من الهندسه المستويه . وهو ما يدعو للتساؤل هل مصطلح مثل انحناء الزمكان لا يزال صالحا للاستخدام ؟؟
وهنا عند هذه النقطه فان السؤال المبدئي الذي يجب ان يطرح من قبل العلماء وغير العلماء من مده طويله وهو : وفقا لاي تعريف للمكان كيف يمكن للمكان ان ينحني فضلا عن الزمن ؟؟
انحناء الزمكان كان ولا يزال وسوف يظل دائما كما وصفه توم فيبوس Tom Phipps بانه لا يعدو كونه مجرد مغالطه لغويه .

" تظهر الارصاد الفلكيه للاجسام خارج نطاق مجرتنا ان الانزياح نحو الاحمر هو داله على العمر وليس على سرعه تباعد المجرات . وهو ما يتطلب حل مغاير للانفجار الكبير كسلوك للكون . على عكس المعالجات التي تقدمها نسبيه اينشتين فان الحلول الجديده تتطلب فضاء مستوي من الهندسه الاقليديه وكذلك اطار مرجعي اساسي وايضا زمن كوني الى جانب ازمان فرديه للاجسام المرصوده . التحليلات الحديثه تشير الى ان نفس الخصائص سابقه الذكر يمكن استخدامها على مستوى الفيزياء المحليه لتفسير التجارب التي تستخدم كذرائع لنسبيه اينشتين العمه ( انحناء الزمكان ) . وبكل بساطه يمكن ان نقول ان المنطق غير الرياضياتي يحتاج الى تلك الخصائص سابقه الذكر للتوصل الى حلول وقواعد جديده للخروج من فرضيات نسبيه اينشتين العامه ( انحناء الزمكان ) المتعارف عليها . ان الهيمنه الطويله لاكثر من 100 عام لمفاهيم فيزيائيه اساسيه لا تتمتع بالكفاءه يبدو انه بسبب التفاعل السيء بين الاوساط الاكاديميه ووكالات الانباء وهو ما يؤدي الى نقل الاخبار الاكاديميه دون تمحيص .
بدايه من عام 1966 اصبح من الواضح بشكل متزايد ان الاجسام الفلكيه المرصوده ذات الانزياح نحو الاحمر ترتبط ارتباطا عضويا مع مجرات مضطربه ذات درجه منخفضه من الانزياح نحو الاحمر . حيث يمكن البرهنه من خلال الصور المتتابعه على ولاده الكوازرات ذات الازاحه العاليه نحو الاحمر في نواه المجره الام ثم لفظهما وتطورهما الاحق الى كوازرات ذات درجه ازاحه منخفضه نحو الاحمر ومن ثم الى مجرات مرافقه اعلى الى حد ما في درجه الانزياح نحو الاحمر . الارصاد الفلكيه تثبت ان المجرات الجديده تنشأ بتلك الطريقه . ولكن الحقيقه ان الانزياحات العاليه نحو الاحمر لتلك الكوازرات هي خصائص فيزيائيه جوهريه من خصائص الماده
وان تلك الدرجه العاليه من الانزياح نحو الاحمر تتناقص بمرور الوقت ( وليس بسبب تمدد الكون ) هو قول يستند اليه هنا لسحب الشرعيه من كل الفيزياء النسبيه الاينشتاينيه . ولذلك فان براهين فوق العاديه من الارصاد الفلكيه مطلوبه هنا لتنفيذ ذلك المطلب باقصاء الفيزياء النسبيه الاينشتاينيه عن المشهد الكوني . وفي الشكل عينه من بعض احتمالات الارتباطات العاليه سابقه الذكر . كتاب Seeing Red يمكن اعتباره مرجع يحتوي على معلومات وحسابات تفصيليه لما سبق ذكره .

ادت الابحاث التي تمت بقياده كل من تيبر جيل وهانز مونتاناس سنه Tepper Gill and Hans Montanus (1999 مع اخرين الى تطوير طريقه جديده لمعالجه مشاكل الفيزياء الكلاسيكيه فيما يسمى proper time physics لان هناك مستويين للزمن الاول هو الزمن العالمي والثاني هو الازمنه المحليه للعديد من التكوينات الفلكيه المختلفه وهي تلك المعالجات التي تتم في فضاء مستوي من الهندسه المستويه مع اطار مرجعي مفضل وكما يشير جدول 1 فان هذه الخصائص الاساسيه هي تماما مثل Narlikar-Arp variable mass cosmological solution حل الكتله المتغيره بتقدم العمر لنارليكار - ارب . حيث تغير الكتله كداله مع الزمن لا يستخدم في مسائل الفيزياء المحليه لان عمر المواد هو العمر نفسه لجميع الكتل في المحيط المحلي ولكن على مستوى المقاييس الفلكيه فان الفرق هائل في العمر . انها طريقه جذابه والبعض يعتبرها الزاميه ان يكون لدينا في الوقت الحاضر فيزياء يمكن تطبيقها على كل المستويات العمريه في الكون .

بارك الله فيك أخي فراج مشاركاتك تدور حول بعض النقاط و بها بعض الأخطاء..

أولا :
ما هو الفرق بين الهندسة المستوية و الهندسة المنحنية... تعبر المشاركات عن أن كل منهم مختلف عن الآخر و هذا غير صحيح نهائي.
لأن الهندسة المستوية هي حالة خاصة من الهندسة المنحنية .
و تكون كما يلي من العام إلى الخاص هندسة منحنية ثم هندسة منحنية متعامدة ثم هندسة اقليدية ثم هندسة مستوية

ثانيا:
الانزياح نحو الاحمر
عبرت المشاركات السابقة على أن الانزياح نحو الأحمر يكون بتباعد النجوم و الناتج من تمدد الكون و انه تابع لاينشتاين و انه هو خاصية للنجم حسب عمره و هذا أيضا فيه خطأ ...
لأن الانزياح نحو الأحمر يكون بنوعان و ليس نوع واحد كما ذكر ... النوع الأول هو الذي ذكره و هذا موجود من قبل النسبية لاينشتاين اما النوع الثاني هو خاصية للجسم يعتمد على جاذبية النجم و هذا ما اثبته النسبية العامة لاينشتاين

هذه اخ فراج بعض النقاط الهامة في المشاركات السابقة و قد بينيت ما بها من أخطاء
‏‎ ‎فهل لديك تعليق على مشاركتي ؟

و جزاك الله كل خير

الصراع الدائر هنا هو صراع ابدي بين عقيدتان كونيتان شاملتان متناقضتان احداهما حقيقي بجداره والاخرى خرافيه بجداره
وهو صراع ابدي لن ينتهي اليوم او غدا وانما هو صراع الاجيال حتى يرث الله الارض ومن عليها لكي يميز الله الخبيث من الطيب .
وذلك الصراع الدائر الان على ساحه المعرفه البشريه هو تماما كالصراع الابدي بين :
الخير والشر
وبين الهدى والضلال
وبين الايمان والكفر
وبين العدل والظلم
وبين الحق والباطل
ولذلك فان لديك الوقت الكافي تماما لمزيد من الدراسه
فلا تتعجل في اقحام نفسك في هذا المعترك .
فلا يزال الوقت مبكرا جدا ولا يزال الصراع محتدما الى امد لا يعلمه الا الله .
عليك بالدراسه المتأنيه ولا تتسرع في اصدار الاحكام قبل نضوج الافكار
مع اطيب تمنياتي لك بالتوفيق

اخ فراج لا يوجد صراع أن شاء الله فيما أشرت له من مشاركات...

‏‎ ‎لأن العلم مبني على الحقيقة فأي نظرية اما خطأ و اما صحيحة فلماذا نوصف نظريتان بالصراع
‏‎ ‎بدلا من وصف أحدهم بالصحة و الاخرى بالخطأ في إطار الحقيقة..

و كذلك أخي فراج لم اتسرع في الرد بل كتبت بكل صدق و أمانة أن هناك في مشاركاتك أخطاء ...لكي لا نتوه في الأوهام و الخرافات و نكمل على أسس صحيحة ...

و جزاك الله كل خير

الصراع بين العقيدتان الكونيتان الشاملتان العكسيتان المتناقضتان قائم الى ان يرث الارض ومن عليها لكي يميز الله الصالح من الطالح

اما فيما يختص بالاخطاء في مشاركاتي من وجهه نظرك حيث تقول :

اقتباس من مشاركه محمد . المصري رقم 314 :

بارك الله فيك أخي فراج مشاركاتك تدور حول بعض النقاط و بها بعض الأخطاء..

أولا :
ما هو الفرق بين الهندسة المستوية و الهندسة المنحنية... تعبر المشاركات عن أن كل منهم مختلف عن الآخر و هذا غير صحيح نهائي.
لأن الهندسة المستوية هي حالة خاصة من الهندسة المنحنية .
و تكون كما يلي من العام إلى الخاص هندسة منحنية ثم هندسة منحنية متعامدة ثم هندسة اقليدية ثم هندسة مستوية
------------------------------

فلا تعليق !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

كما ان الصراع بين العقيدتان الكونيتان الشاملتان العكسيتان المتناقضتان قائم الى ان يرث الارض ومن عليها لكي يميز الله الصادق من الكاذب .

كما ان الصراع بين العقيدتان الكونيتان الشاملتان العكسيتان المتناقضتان قائم الى ان يرث الله الارض ومن عليها لكي يميز الله الصادق من الكاذب .

اخ فراج لا أعلم ما المقصود بقولك "لا تعليق" ممكن التوضيح ؟