هل هلك قوم لوط بأول تفجير نووي في التاريخ في وادي الأردن
 

شكرا لك
ولكن ، هذا الكلام لا فائدة منه
فقوم لوط ذكر القرآن الكريم طريقة هلاكهم ، وليس من الفائدة وضع التساؤلات التي لا تزيد الموضوع إلا تشعبا وشطحا عن سبيل الحق.
((
http://quran.al-islam.com/GenGifImag...-1/11/82/1.png

http://quran.al-islam.com/GenGifImag...-1/15/74/1.png


ولذلك تم غلق الموضوع
إدارة الموقع

رد: هل هلك قوم لوط بأول تفجير نووي في التاريخ في وادي الأردن
 

موضوع جميل افادك الله
انا من مؤيدي وجهة النظر تلك فتحول البشر لملح اوهلاكهم بمجرد النظر كما جاء فى التوراة وادلة القران لا يدل الا على انه انفجار نووى
جزاك الله خيراااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
mahmoud badr

رد: هل هلك قوم لوط بأول تفجير نووي في التاريخ في وادي الأردن
 

بارك الله فيك أخي الكريم
وأحسن الله إليك

رد: هل هلك قوم لوط بأول تفجير نووي في التاريخ في وادي الأردن
 

لماذا يسعى البشر لتفسير كل الظواهر فيزيائياً ......

باختصار شديد : لا يمكن تفسير القرآن الكريم بهذه الطريقة . لأنه ورد في صحيح الأثر أن جبريل عليه السلام رفع القرية حتى سمع ملائكة السماء صياح الديكة و نباح الكلاب و قام بقلب القرية رأساً على عقب . للمزيد ....

أما قضية تفجير نووي : هل تأثيره لمن استقبله فقط و لهذا كان النهي عن النظر للعذاب ؟؟!!!!!!!!!


و الأمر برمته لا يعدو كونه أمر من الله سبحانه و تعالى فهو المدبر المتصرف ... و ليس لنا أن ننظر أو نبحث عن الكيفية خصوصاً في أمور الغيبيات


وفقني الله و إياكم للهدى و الصلاح

رد: هل هلك قوم لوط بأول تفجير نووي في التاريخ في وادي الأردن
 

أشكرك أخي الكريم على مرورك وردك
المسألة ليست في جمع الأخبار ولكن في صحة الأخبار التي تنقل
وكل ما ورد في القصة إسرائيليات لأن هذا الحدث لم يكن في الأمة
وليس أمامنا إلا كتاب الله تعالى الذي أمرنا تدبره
فحمل القرية وقلب القرية هي ألفاظ المتكلمين والمفسرين للقصة وليست ألفاظ واردة في القرآن
وقصص الأنبياء لها فوائد كثيرة وتقدم معلومات وفيرة فوق العبرة
فقد قال تعالى: (ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تفصيل كل شيء وبيان للناس
فلم العجب بعد ذلك في أن يشير الله تعالى إلى فعل فعله بالعاصين له قبل معرفة الناس له
الله هو المدبر وهو المخبر لنا عن تفاصيل القصة
والأشعة لها تأثير على كل الجسد لكن تأثيرها على من ينظر إليها غير تأثيرها على المدبر أو الواضع يديه على رأسه
وتأثيرها على من يتعرض لها مدة قصيرة غير تأثيرها على من يتعرض لها مدة طويلة
وبعد كل هذا نقول الله أعلم فليس مدى ما نصل إليه إلا بالقدر المعروض علينا والقدرة على فهمه وربطه بغيره مما نعلم.