![]() |
لماذا نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الشرب واقفاً؟؟؟
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم زجر عن الشرب قائماً رواه مسلم .
و عن أنس وقتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم " أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً " ، قال قتادة : فقلنا فالأكل ؟ فقال : ذاك أشر و أخبث "رواه مسلم و الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : "لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليستقي " رواه مسلم . و عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الشرب قائماً و عن الأكل قائماً و عن المجثمة و الجلالة و الشرب من فيّ السقاء ". الإعجاز الطبي : يقول الدكتور عبد الرزاق الكيلاني * أن الشرب و تناول الطعام جالساً أصح و أسلم و أهنأ و أمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدران المعدة بتؤدة و لطف . أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة و يصدمها صدماً ، و إن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها و ما يلي ذلك من عسر هضم . و إنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة ، و ليس على سبيل العادة و الدوام . كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء و ما عرف عند العرب و المسلمين . و يرى الدكتور إبراهيم الراوي ** أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً. و هي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام و الشراب ، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملة العصبية و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء و حيث تنشط الأحاسيس و تزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب و تمثله بشكل صحيح . و يؤكد د. الراوي أن الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف ( القيام ) إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة ، و إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد و مفاجىء فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة Vagal Inhibation لتوجيه ضربتها القاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت المفاجىء . كما أن الإستمرار على عادة الأكل و الشرب واقفاً تعتبر خطيرة على سلامة جدران المعدة و إمكانية حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء الشعاعيون أن قرحات المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية و جرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة . كما أن حالة عملية التوازن أثناء الوقوف ترافقها تشنجات عضلية في المريء تعيق مرور الطعام بسهولة إلى المعدة و محدثة في بعض الأحيان آلاماً شديدة تضطرب معها وظيفة الجهاز الهضمي و تفقد صاحبها البهجة عند تناوله الطعام و شرابه .. منقول....... للفائدة تحياتي... |
مشاركة: لماذا نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الشرب واقفاً؟؟؟
بارك الله فيك
موضوع رائع |
مشاركة: لماذا نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الشرب واقفاً؟؟؟
سبحان الله . . موضوعك رائع ياأخي اشكرك كثيرا ,, وبوركت خالص تحياتي لك |
مشاركة: لماذا نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الشرب واقفاً؟؟؟
بارك الله فيك
وجزيت خيرا ،،، |
مشاركة: لماذا نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الشرب واقفاً؟؟؟
[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]سبــــــــــــــــــــــحان الله[/grade]
|
مشاركة: لماذا نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الشرب واقفاً؟؟؟
سبحان الله
هي اول كلمة نطقة بها بعد انهاء الموضوع جزاك الله خيرا وبارك فيك |
مشاركة: لماذا نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الشرب واقفاً؟؟؟
يعطيك العافية اختيار موفق
|
مشاركة: لماذا نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الشرب واقفاً؟؟؟
نعرف النهي ولا نعرف السبب ولكن صلى الله عليه وسلم نعم المعلم وسبحان من علمه.....
جزاك الله خيرا على الذكرى |
مشاركة: لماذا نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الشرب واقفاً؟؟؟
شكرا لك اخي العزيز على هذه المعلومة القيمة
|
مشاركة: لماذا نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الشرب واقفاً؟؟؟
احسنت وبارك الله فيك وممكن ناخذ مثال بسيط عند سكب الماء الى الارض وانت واقف سيحدث ( حفرة كبيرة نوعا ما ) وعندما تسكب الماء وانت جالس ( قريب من الارض ) لاحظ سيحدث ( حفرة صغيرة ) وكل ذلك عائد الى الجاذبية والارتفاع عن سطح الارض وعلى ذلك نقيس جدار المعدة واعتقد ( عكس الظن ) لان الاعتقاد هو الاكيد ليس على ما جرت عليه العادة بانه ( الظن ) غير المؤكد ان ذلك هو سبب تفشي ما يعرف بالقرحة .
|
الساعة الآن 00:25 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir