[ماجد طه]

4 - قلتَ : (( .... فنجد هنا أن جوهر الحياة ( كبنيات مادية حية ) بالمعنى المطلق هي الروح )) أقول : بل الحياة , بالنسبة للإنسان , أسبق بالوجود من الروح , بدليل الحديث الشريف الذي في الصحيحين : << ... إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح..... >> فهذا يكون بعد نهاية الأربعين يوماً الثالثة , أي : بعد مئة وعشرين يوماً من بدء حياته .. لذلك فلا تعلق للحياة بالروح .. وكذلك لا عكس , لأن الروح تعود إلى الجسد بعد انقضاء الحياة , أي : في أثناء الموت ...

.

4- يعني لا أعرف كيف لازم أفهم كلامك , أنت تعتبر أن الإنسان يمكن أن يحيا بدون روح مثلاً , أو الحياة موجودة قبل الروح , بمعنى أن الحياة هي أمر مطلق ليس له علاقة بالروح ؟

لا يا أخي هذه مغالطة كبيرة , والحديث الشريف الذي أوردته أنت يؤكد بأن شرط الحياة هي الروح , وإلا كيف تفسر إذن تحريم العلماء للإجهاض بعد الشهر الثالث من الحمل واعتباره قتلاً وجوازه قبل ذلك ؟ أليس السبب هو اعتبار أن الجنين قبل الشهر الثالث لا يعتبر حياً .

ومن جهة ثانية , لا أرى في الشق الثاني من سؤالك تساؤل واضح ينطوي على معنى النفي لعلاقة الحياة بالروح ؟!

ودمت بخير

.