المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتنة
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
من تدخل فيما لايعنيه لقي مالايرضيه
من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه
|
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
كثير من الناس في هذه الأيام يفهمون مقاصد الأحاديث النبوية والآيات الكريمة فهما خاطئا ثم يعللون ما يقولون بتلك الآيات والأحاديث فمثلا هذا الحديث "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" معنى الحديث الشريف في قوله صلى الله عليه وسلم تركه ما لا يعنيه أي تركه ما لا يفيده ولا ينفعه ولا يعني دينه شيئا فمثلا تضيع الوقت بالألعاب التي ليس منها فائدة من ما لا يعني المسلم وهكذا ..........
أما الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس تدخلا في ما لا يعني المسلم بل وَجَب عليه أن يأمر الناس بالمعروف وينهاهم عن المنكر وإن كان معنى الحديث كما يفهمه كثير من الناس لصادم كثيرا من الآيات والأحاديث الصحيحة المتواترة عن الرسول صلى الله عليه وسلم
ومن أدلة وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
1- قوله تعالى: ( وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) [آل عمران : 104]
ومن المعلوم أن هذه الآية تحمل على الوجوب بدليل قوله تعالى وأولئك هم المفلحون أي ما عداهم فهو غير مفلح
2- قوله تعالى: (162) واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (163) وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (164) فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ (165) )
فلم عذب الله أولئك القوم الذين لا يفعلون المنكر ولكنهم لا ينهون عنه ؟؟؟؟ وذلك لكي يكونوا لنا عبرة أنا إذا رأينا منكرا ولم ننهه عنه نكن مع الخاسرين
3- قوله صلى الله عليه وسلم " من رأى منكم منكرا فليغيره بيده وإن لم يستطع فبلسانه وإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان"
فإذا قرأنا الحديث السابق كما يفهمه كثير من الناس فلن يكون هناك أمر بالمعروف ولا نهي عن المنكر لأن من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه وإذا الآخرين أمامه يعملون المنكرات فذلك لا يعنيه لأن المنكرات تضرهم هم وليس له دخل فيما يعملون وسنضرب جميع تلك الآيات والأحاديث في عرض الحائط . ولهذا أنصح جميع قُرّاء هذا الموضوع أن يعملوا جاهدين بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كما أمرهم الله جل وعلا وأن لا يغتروا بتأويل الأحاديث تأويلا ليس له دليل ولم يخرج من أفواه أهل العلم الطاهرة. وكما أن استنباط (استخراج) الأحكام من أدلتها يحتاج إلى شروط كثيرة قبل أن يقدم الشخص ويستدل بحديث أو آية في جميع المواقف دون أن يعلم المعنى الحقيقي لتلك الأدلة.
فعذرا يا أختي العزيزة على ما قلتُ وذلك فقط لأوضح للجميع المعنى الحقيقي للحديث وأرجوا أن يتقبل الله من الأخ العزيز في أمره لكِ بأن تتقي جبار السموات والأرض لأنه طبق ما جاء في كتاب الله العزيز وأرجوا أن يجعله الله من المتقين الأخيار وأن يهدي شباب المسلمين للطريق المستقيم إنه ولي ذلك والقادر عليه.
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| ||||||||||
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ))