"أمعرفتنا بطريقة عمل الأشياء يزيل العجب من قدرة الله سبحانه على صنع هذه الأشياء وإبداعها وإبداع طرق عملها. وكأن معرفة السبب استبدل الشعور بإعجاز الله في خلقه وهذا والله يمكن أن يعد ضربا ًمن الشرك بالله حيث استبدلنا الله عز وجل بالأسباب مع أن هذه الأسباب ما هي إلا مظاهر ندركها بحواسنا وراءها قوانين خالدة مخلوقة بواسطة الله تعالى"
أخي أحمد
لقد أثرت موضوعا حساساً، يقع فيه كثير من الناس مسلمين و غير مسلمين، في منطق عجيب .
و تصديقا لكلامك أنقل هنا جزء من موضوع أعد له و ذلك بنقل قول أحد المختصين الغربيين في الآلات الكهربية و الذي يدل على فطرة سليمة .
"إن المهندس يتعلم كيف يمجد النظام، و كيف يقدر الصعاب التي تصاحب التصميم، لقد اشتغلت عدة سنوات في تصميم جهاز يستطيع أن يحل بعض المعادلات المعقدة و بعد اشتغالي سنة أو سنتين صار من المستحيلات أن يتصور عقلي أن مثل هذا الجهاز يمكن عمله بطريقة أخرى غير استخدام العقل و الذكاء و التنظيم
و ليس العالم حولنا إلا مجموعة هائلة من التصميم و الإبداع و النتظيمو لا بد إذن له من مسبب أول"
أنا أقف مندهشة أمام هذا الحس السليم لدى رجل لم يكن مسلما . و أتساءل من أولى بهذا المنطق نحن أم هم.
و سبحان الله
و شكرا لك أخي بارك الله فيك .