- - - 2 - - -
ثانياً : ( إشاعة فتنة )
في المشاركة ( 5 ) نلمح الغمز واللمز بأمير المؤمنين , الفاروق عمر بن الخطاب أحد المبشرين بالجنة رضي الله تعالى عنه , وأن عزله للصحابي الجليل , سيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله تعالى عنه , عن منصبه , كان بسبب شجار وقع بينهما في أيام الصبا , أي : قبل أربعين سنة !! ويتضح لنا ذلك من خلال تعليقه – الذي يدعي أنه بسيط – في نهاية المشاركة .
وهنا نسأل د . السعداوي :
ألمثل هذا وذاك اخترعتَ آلة الزمن الثانية ؟
رحماكم أيها الناس ! رحماكم !
أما كفاكم ما حل بهذه الأمة المباركة من فرقة ؟
أما كفاكم أن تروا كيف تترصد الفئات بعضها بعضاً
فقط لأن فلان قال لفلان كذا ..
أو لأن فلان فعل بفلان كذا ..
منذ مئات السنين ؟ !!
لماذا لا نقف عند ( لا نُسأل عما فعلوا , ولا يُسألون عما نفعل ) ؟
لماذا لا نقف عند قول الله تعالى :
( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً ) (الفتح:29) ؟ !!
ثالثاً : ( الطوفان )
في المشاركة ( 6 ) أخرجت آلة د. السعداوي له تاريخ حدوث الطوفان الذي وقع في زمن سيدنا نوح على نبينا وعليه السلام , بناء على ما كان قد ( برمجها ) لقنها – حين صنعها - من معلومات .
في مقارنة بسيطة بين ما أتت به آلة د. السعداوي , وبين ما لدينا من حقائق عن ذلك , نتلمس شيئاً من درجة صحة المعلومات التي تم برمجتها وتلقينها وتحفيظها لتلك الآلة ( آلة الزمن الثانية ) على وجه العموم .
1 - نحسن الظن بسعادة د. السعداوي , ونؤول ما جاء عنه في هذه المشاركة من نحو :
(( ... أن برج الحوت هو المسئول عن البحار والمحيطات ... ))
ونقول بأنه يريد بكل ما قال فيه (( هو المسئول )) : يريد (( تأثير )) أي : تأثير برج الحوت على البحار والمحيطات , وأن هذا التأثير قد يُحدث مثل ذلك الفعل وقد لا يحدثه , لأن الفاعل الحقيقي هو الله تبارك في علاه .
أقول :
وذلك بغض النظر عن صحة هذا المفهوم أو عدم صحته .
2 - من خلال قوله :
(( ... وترجمة هذا المركز الفلكي هي :
"حقيقة حدوث ثورة عظيمة لمياه البحار والمحيطات ينتج عنها فيضانات مهولة وكميات ضخمة من المياه
تقوم بتدمير شامل لمعظم حضارة كوكب الارض في حدث شهير عبر التاريخ "... ))
من خلال هذا القول , يظهر لنا بجلاء تام : أن الدكتور السعداوي , يفهم الطوفان الذي حدث في زمن سيدنا نوح على نبينا وعليه السلام , هو من جراء مياه البحار والمحيطات فقط لا غير .
في حين أن القرآن المجيد يحدثنا غير ذلك .
يقول الله تعالى في محكم التنزيل , ويُخبرنا عما حدث بعد اكتمال الطوفان :
( وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) (هود:44)
وهذا النص الصريح القطعي الدلالة , يبين لنا بوضوح لا لبس فيه , أن ماء الطوفان كان من ماء تفجر من الأرض ومن ماء السماء , المطر .
قال ابن كثير في ذلك , ومثله المفسرون , رحمهم الله تعالى :
(( خبَّر تعالى أنه لما أغرق أهل الأرض كلهم إلا أصحاب السفينة أمر الأرض أن تبلع ماءها الذي نبع منها واجتمع عليها , وأمر السماء أن تقلع عن المطر { وغيض الماء } أي شرع في النقص ... ))
فمن أين جاء فهم د. السعداوي للطوفان على الصورة التي ذكرها ؟
أقول :
حسبي هذه الإشارات الخاطفة , التي تدل على درجة ما تنتجه ( آلة الزمن الثانية )
من معلومات .
وأكرر ما قلته في طالعة هذه المداخلة :
لا شك أن هناك علماء أفذاذ قد ناقشوا وفندوا ما أشاعه الأستاذ الدكتور أسامة السعداوي في بحوثه , فيما يخص الشريعة الإسلامية السمحة .
ونسأل الله العظيم القدير أن يرزقنا الإخلاص لوجهه الكريم في القول والعمل ..
ولكم تحياتي