الإعجاز في ذكر مبدأ عمل أجهزة الميكروويف
إن تأثير الأشعة المذكورة لآنفا يشبه مبدأ أجهزة الميكروويف و التي لها خاصية النفوذ و التي تمتص بواسطة الماء والمواد الدهنية والمواد السكرية وامتصاص هذه الأشعة (المايكروويف) تكسبها طاقة تجعلتا تتذبذب بدرجة كبيرة مما تتصادم مع بعضها البعض وتنتج حرارة التسخين اللازمة للطهي من الدخل و الخارج بآن واحد لكن أشعة غاما لها قدرة على الإختراق أكثر من أشعة الميكروويف (الراديوية) و كذلك تحمل طاقة أعلى بكثير من أشعة الميكروويف و بالتالي تأثيرها يكون أفظع بكثير و الإنسان في هذه الحالة يموت في الأحوال العادية في الدنيا و لكن الله يجدد لهم جلودهم و أجسامهم ليعذبوا بها مرات و مرات
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا} (56) سورة النساء
{إِنَّهُ مَن يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيى} (74) سورة طـه
{ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى} (13) سورة الأعلى
فهم في أصعب حال بين الحياة والموت
الإعجاز في تحديد مواضع مستقبلات الألم
و هنا نذكر إعجاز طبي آخر فمستقبلات الألم (pain receptor) توجد في الجلد و الأغشية المخاطية و الأحشاء و الأنسجة العميقة كالأسنان و الأمعاء و العضلات و كذلك عضلة القلب و المفاصل و الأربطة و الحالب و الرأس ........فالنار التي تتطلع على الأفئدة تؤلمهم وتعذبهم من الداخل و الخارج
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَاراً كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزاً حَكِيماً} (النساء:56) {وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقاً} (الكهف:29)
{يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ} (القمر:48)
{تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ} (المؤمنون:104)
{هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ} (الحج:19)
فالله يركز على منطقة الجلد و خاصة الوجه لكثرة مستقبلات الألم فيه
بالإضافة للحميم الذي يشربونه الذي يشوي الوجوه ويقطع الأمعاء ويصهر الأمعاء
{مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفّىً وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ} (محمد:15)
{يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ} (الحج:20)
وجه الإعجاز : ذكر مواضع محددة يحصل بها الألم كالجلد و الأفئدة و الأمعاء التي تحتوي مستقبلات الألم فلكي يتحقق الألم يجب:
1-وجود مستقبلات الألم
2-وصول المؤثر (الأشعة و الحميم ) إلى منطقة الألم