شكرا لك الفا وان كان نقاش هو بالنهاية له معنى وحيد سواء وصل ام لم يصل بمعنى اصح واكيد الانسان
مخير وليس
مسير
واختياره تحت مشيئة الله ومكتوب ومقدر علية اشكرك على تواجدك الخفيف على الموضوع 
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقروب الفيزياء
بداية شكرا لكما اخوتي تقى والفا فعلا الموضوع نقاشه يطول وبالنهاية سيكون بدون جدوى
نحن كمسيحيون واسلام ويهود اي جميع الأديان السماوية نؤمن بالمقولة التي صاغتها الاخت ألفا بقولها
وأقتبس << وكلنا بنعرف انو في قضاء وقدر والله بيعرف كل شي بنسوي لكن نحنا مخيرين بين الصح والخطأ >>
وأصوغها بمعنى آخر ان الانسان مخير ولكن تحت مشيئة الله
ولكن
هذا الكلام من وجهة نظر فلسفية بحتة ورياضية منطقية ليس له برهان
اي ان معرفة الله مسبقا بحوادث الامور يعني انها مقدرة قبل وجود الكون وقبل وجود الانسان
( والله ليس بظالم وحاشى لله ان يكون ذلك )
وهذا ماجعل الفلاسفة معظم الفلاسفة لايوقنون بوجود اله لانه ومن وجهة نظرهم هذا مناقض لكمال الله
اذا من وجهة نظر فلسفية وعلمية بحتة سيصبح الامر من دون جدوى
اي ان قرارات الانسان واعماله ستكون وليدة اللحظة على الرغم من وجود مؤثرات خارجية ولربما تكون هذه القرارات والافعال غير منطقية
وغير متجاوبة مع الاحداث المحيطة وهذا غير مقبول في العلم ان تعتبر ان تصرف هذا الانسان منطقي ونابع عن تسلسل خيارات منطقية
لذلك ومن وجهة نظري انه من الاصح ان نعتبر من اجل الواقع العلمي البحت ان هنالك صدفة محتومة لوجود نقيض واحد ( الاوهو تصرفات الانسان واعماله ) لمبدأ المنطقية في الاحداث
و يجب القبول بها
|
:s_thumbup:كلام حكيم من اسنان حكيم ربما مقصدي بالنهاية كذا او نفس ماانت تطرقت له وبالفعل مهما طال النقاش راح يكون بلا جدوى كلام الأخت العزيزة انشودة المطر كان راائع
أيدتها بسهولة لأنها كانت عارفة واثبتت بما اتت به ول اناقض شئ كلامك جدا راائع عقروب اخيرا فهمت مغزى كلامي والله الحمد اشكر الله انكم لم تسيئوا الظن لأن ربما هذا كان مغزى الكلام
ولم استطع ايصاله بطريقة مباشرة وهاأنت تتفهم الأن :a_plain111:واشكرك جزيل الشكر على حسن ردك وكلامك الراائع
شاكرة تواجدك العطر في موضوعي:a_plain111:
تحيتي لك مع شكري