[فراج]

ااما اينشتين فان له طريق اخر تماما غير الطريق الموصل نحو الحقيقه الموضوعيه التي هي ولا جدال فلسفه الاطر المرجعيه الثابته افكار اينشتين كانت ولا تزال بعيده كل البعد عن ذلك الطريق ولكني على اي حال لا اريد التمادي كثيرا في ذلك الاتجاه نحو التقليل من شاء اينشتين كما يشاع انه سرق افكار هنري بوانكرييه ولورنتز فيما يختص بالنسبيه الخاصه لورنتز كان قدم نفس الافكار الخاصه بالنسبيه الخاصه عام 1904 قبل ان ينشر اينشتين تلك النظريه بعام كامل وهكذا ظل الصراع محتدما حتى اليوم في احقيه كل منهما بتلك النظريه . وكذلك فيما يختص باتحاد الزمن والمكان الخرافيه كانت في الاصل افكار استاذه منكوفسكي ولكنها لم تكن مجرد افكار خرافيه وحسب وانما اعلن منكوفسكي في مؤتمر عام 1908 ان الفراغ والزمن مصيرهما الاهمال وانه فقط خلال نوع واحد من التوحد بينهما يمكن ان يكتسبا وجودا مستقلا وقد تلقف اينشتين تلك الافكار الخرافيه وبالتعاون مع احد ترزيه الرياضيات وهو مارسيل جروسمان الذي صاغ المعدلات التي تصف ذلك الانحناء الخرافي بوسطه معادلات التنسور .
وايا كان الامر وايا كان اينشتين فانه يقف بعيدا كل البعد عن الطريه المؤدي نحو الحقيقه الموضوعيه التي هي فلسفه الاطر المرجعيه الثابته التي على العكس هو يرفضها لا لشيء الا لان فكره انحناء الزمكان هي في الاصل فكره خرافيه وغير مقبوله منطقيا ولا فلسفيا وهي تلك الحقيقه التي وصل اليها الباحثين المحدثين في منطق نظريات الاوتار ولكن بعد مرور مايقرب من مائه عام على بزوغ تلك الفكره الخرافيه المضلله والتي لم تستطع الفيزياء الفلكيه الحديثه الفكاك من براثنها الخبيثه حتى اليوم ولكنه الامل في المستقبل ان شاء الله في التطورات المنتظره في نظريات الاوتار