[فراج]

اما ان السقوط الاجباري ( الجاذبيه ) خرافه فتلك حقيقه لان السقوط انما هو ارادي وليس اجباري . اما مساءله تضمين مساءله السقوط الاجباري ممثلا باءنحناء الزمكان وهي تلك الخرافات في نظريات الاوتار التي من المفترض انها تبحث عن الشكل الحقيقي للاطار المرجعي الكوني الثابت الذري الاول كاءمتداد طبيعي لنظريات التوحيد التي تهدف لتوحيد الجسيمات والقوى في اطار مرجعي واحد فانه يمثل مفارقه شديده كيف يمكن لمن يبحث في الحقائق ان يخلطها بالخرافات . ان النيتيجه الطبيعيه لمثل ذلك الفعل هو الفشل الذريع في الوصول للمنطق الصحيح لنظريات الاوتار ولو قضينا العمر ننتهج ذلك الخط الاينشتايني الخرافي في التفكير . اينشتين فشل فشلا ذريعا في حياته في التوصل لنظريه للمجال الموحد نظرا لتمسكه بالخط الخرافي المتمثل في انحناء الزمكان حتى اخر لحظه في حياته وما يحدث الان في المؤسسات العلميه التي تمول الابحاث والباحثين هو المحافظه على ذلك الخط في التفكير الاينشتايني الخرافي المحكوم عليه بالفشل الذريع باءعتبارالجاذبيه ممثله باءنحناء الزمكان احدى قوى الطبيعه ومحاوله تضمينها في نظريات الاوتار اضافه للصعوبات الموجوده اصلا في الصعوبه الشديده في التوصل للشكل الرياضياتي المحكم الذي وصفه فيرنر هايزنبرج بالعلاقات البرى البسيطه التي تؤسس من مبدىء البديهيات وهو ذلك الشكل الرياضياتي الذي ارتضاه الخالق جل وعلا كخطه مسبقه للخلق . وهكذا فاءن كانت اكاذيب اينشتين تمثل مصدر اعاقه في نظريات الاوتار فاءن ذلك السبب الثاني في الصعوبه الشديده في التوصل للشكل الهندسي الذي يشمل جميع التشكلات الممكنه لوتر مزدوج ليمثل سدا منيعا يسد الطريق امام تقدم نظريات الاوتار مما يجعل اكاذيب اينشتين وخرافاته تبدو كاءلعاب الاطفال مقارنه بهذا العائق الثاني .