المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوديان
أخ فيزيائي أعلم أن من قال في القرآن برأيه فقد أخطأ ولو أصاب وسبق أن أورد ت هذا الكلام في رد سابق على الأخ الجوال
ولذلك حرصت كل الحرص على عدم الإتيان بأي تفسير من عند نفسي ولست أهلا لذلك وأنا والأعضاء هنا نستفيد من بعض بالرجوع للكتب الموثوقة . وقد سبق أن أوردت أ / جواهر بارك الله فيها أسماء كتب التفسير الموثوقة نقلا عن أحد كبار العلماء .
أما بالنسبة لقول ابن عباس فسوف تجده في هذه التفاسير وارجع إلى هذه المراجع لتفهم تفسير قوله تعالى فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت ..... فلقد فهمت مثلك وعدت إليها بعد أن وضعت السؤال خشية أن أقع في محذور فلم أجد محذورا والحمد لله .
حاولت الآن أن أرجع للتفاسير لأقتبس النص لكن الاتصال لم يساعدني
شاكرة لك حرصك بارك الله فيك ورزقنا الله وإياك إخلاص النية وصلاح العمل .
|
كلامي مناقشة في الآية وليس اعتراض ..
الآية قد تحتمل وجهين ويكون فيها مرجح لأحدهما هذا ما أعنيه .