{وقال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي فلما كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين أمين (54)}
{أستخلصه}
لما علم الملك الأكبر أمانته طلب استخدامه في خاص خدمته
{مكين} وجيه أو متمكن في الرفعة والمنزلة
{أمين} آمن لا يخاف العواقب أو ثقة مأمون أو حافظ
{فلما كلمه} استدل بكلامه على عقله وبعفته على أمانته.
{قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم (55)}
{خزآئن} الأموال أو الطعام
أو الخزائن: الرجال لأن الأقوال والأفعال مخزونة فيهم وهذا تعمق مخالف للظاهر..
وهذا مجوز لطلب الولاية لمن هو أهل لها ..
فإن كان المولى ظالما جاز تقلد الولاية منهم إذا عمل الوالي بالحق ..
أو لا يجوز ذلك لما فيه من تولي الظالمين ومعونتهم بالتزكية وتنفيذ أعمالهم ..
{حفيظ} لما استودعتني.
{عليم} بما وليتني
أو {حفيظ} بالكتاب {عليم} بالحساب
وهو أول من كتب في القراطيس
أو {حفيظ} للحساب {عليم} بالألسن
أو {حفيظ} بما وليتني {عليم} بسني المجاعة فيه دليل على جواز تزكية النفس عند حاجة تدعو إلى ذلك.
فـــــــــــوائد : ^^
* جواز طلب المنصب إذا كان الشخص أقدر واحد علي القيام به دون أن يضر بنفسه
(قال اجعلني علي خزائن الأرض ) وبيَّن قدراته للملك (إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ).
فجواز أن يذكر الإنسان قدراته ليطلب المنصب لمصلحة المجتمع وليس لمصلحته الشخصية جائز،,,
يوسف طلب ذلك لأجل مصلحة البلد كلها ومن ثم هو يستثمر المنصب في الدعوة إلي الله ،
ليس طلب المنصب لشيء شخصي وإنما لمنفعة دينية ولمنفعة عامة وليست خاصة .
فيجوز للأقدر أن يتقدم إذا كانت نيته نفع المسلمين .