[الحفيان]

الاخ فراج
يقول الله عز وجل:
(إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا) (40)النساء
ويقول:
(وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ (61) يونس
ويقول:
(وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ (47)الانبياء.
شاهدنا في الايات:كلمة [OVERLINE]ذرة وحبة من خردل[/OVERLINE]. فقد جاء في تفسير الزمخشري عن اية النساء
الزمخشري (وعن ابن عباس: أنه أدخل يده في التراب فرفعه ثم نفخ فيه فقال: كل واحدة من هؤلاء ذرة. وقيل: كل جزء من أجزاء الهباء في الكوة ذرة). وعن الاية جاء في تفسير الطبري: ( وأما الذرّة، فإنه ذكر عن ابن عباس أنه قال فيها، كما: حدثني إسحاق بن وهب الواسطي، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا شبيب بن بشر، عن عكرمة، عن ابن عباس، في قوله: { مِثْقَالَ ذَرَّةٍ } قال: رأس نملة حمراء.) وعنها جاء في تفسير الامام الرازي (وعنه أيضاً رأس النملة) والضمير في عنه يقصد ابن عباس.
فالذرة التي بمعنى رأس النملة وحبة الخردل كلا شكليهما [OVERLINE]كروي او بيضاوي[/OVERLINE] فما اصغر منهما بالضرورة يكون مثليهما شكلا وما اكبر يكون كذلك ايضا . والمكتشفات العلمية الحديثة تؤكد ذلك حيث تبين ان النجوم والكواكب والمجرات اما بيضاوية او كروية مما يعني ان الاصغر الذي لم يكتشف ربما يكون كذلك ايضا والله اعلم.