السلام عليكم . اشكر الاخوة على الطرح الرائع ولكن يجب ان نأخذ بعين الاعتيار ان النظريات العلمية ليست خارج الانتقاد واسمحوا لي بهذه المداخلة :
في الحقيقة يا اخوان ان ما نعلمه عن الكون لا يصف كل الكون سواء كان عن طريق آية قرآنية او قانون توصل اليه البشر بتوفيق من الله تعالى
فالآيات القرآنية نحن لا نختلف في كونها آيات من الله عز وجل انزلت بعلمه بل نختلف في دلالة هذه الآية والمقصود منها . وكون احد المسلمين اخطأ في تفسيرها كما نعتقد الآن يمكن ان يكون محقا في وقت ما في المستقبل رغم انني من الذين يعارضون بشدة في الاستدلال بالقرآن الكريم على صحة النظريات . بل ارى ان الايات اعلى و اجل من ذلك بكثير . لكن يمكن بمجملها نرسم طريقا للاستدلال و البحث ( اقصد الايات التي فيها اشارات كونية عن الخلق و ما يعقب ذلك من امور حتى يوم القيامة ) فعلى سبيل المثال
قوله تعالى (يوم نطوى السماء كطي السجل للكتب ) هل المقصود سماء واحدة ام السموات السبع !!!! وهذا يمكننا من الفهم ان هناك سماوات لا تطوى . فهل هذا اقحام للاية في اثبات نظرية الارتداد العظيم ام تمهيد للوصول الى نظرية تأخذ بعين الاعتبار الارتداد المذكور في الاية .... هذا ما اقصده في طريقة الاستدلال و البحث
واما قول استاذنا فراج حفظه الله ورعاه في الاية الكريمة (فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد . واما الذين سعدوا ففي الجنه خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ . ) ان السموات تفنى في نظرية الرتداد العظيم و أيد ذلك الدكتور زغلول النجار من خلال الاية (يوم نطوى السماء كطي السجل للكتب ) ارجع واقول الآية تحدثت عن سماء واحدة ...... فهل نلوم الدكتور !!!!!
واقول اخيرا ان النظرية الجديدة التي تدلل على ان الكون ينتهى بالموت برداً وليس ارتداداً يمكن ان تكون صحيحة في مرحلة من مراحل الكون ثم يبدأ بالانكماش ( أليس الاجسام الباردة تنكمش !!!!!!!!!!!!!! ) من يدري
ولعل الايام القادمة تحمل افكارا غير ذلك والعلم عند الله عز وجل