[فراج]

خلاصه القول ان الفيزيائيين النظريين قد فشلوا جميعا في اكتشاف نظريه كل شيء بما فيهم فيرنر هايزنبرج وزميله فولفجانج باولي وربما كان العامل المشترك بينهم جميعا وحتى اليوم في نظريات الاوتار هو محاوله تضمين الجاذبيه ممثله بانحناء الزمكان كأحدى قوى الطبيعه في الاشكال الهندسيه المقترحه كاطار لنظريه تجمع شتات الجسيمات الذريه في اطار رياضياتي واحد . وقد يأس جميع الفيزيائيين النظريين من التوصل الى ذلك الشكل الرياضياتي المحكم الذي يجمع شتات الجسيمات الذريه ويمكن في نفس الوقت ان يكون نواه لبناء علاقه بين الجزء ( الذره ) والكل ( الكون )

الا ان فيرنر هايزنبرج كان يحدوه الامل دائما في اكتشاف مثل ذلك الاطار الرياضياتي الفريد وهو مالم يحدث ابدا له ولا لاحد سواه :
استمع اليه وهو يقول في كتابه الجزء والكل معبرا عن ذلك الامل الغالي بالنسبه له كفيزيائي نظري :

" عندما يأخذ الله بايدينا الى اشكال رياضياتيه ذات بساطه كبرى وجمال فائق - واعني بكلمه اشكال هنا : نظما مغلقه من الفروض الاساسيه والبديهيات وخلافه - اي الى اشكال لم يفكر فيها احد من قبل . عندئذ سيتبين لنا دون قيد او شرط انها اشكال فعليه او بمعنى اخر انها تمثل هبه حقيقيه من الخالق . ولعل هذه الاشكال تتناول ايضا علاقتنا بالخالق وتحتوي على عنصر من الاقتصاد الفكري . ولكن بما اننا لم نستطع حتى الان اكتشاف هذه الاشكال التي يجب ان تقدم لنا اولا كهبه من الله الخالق العظيم .فلابد انها تنتمي الى الواقع نفسه وليس فقط لافكارنا عن الواقع .

ويقول في موضع اخر من نفس الكتاب المشار اليه معبرا عن الامل في اكتشاف ذلك الاطار الرياضياتي الكوني الفريد :

" اذا استطعنا صياغه النتائج التجريبيه في معادلات - وهو ما نفعله دائما في الفيزياء النظريه - ومن ثم التوصل لوصف ظاهري للاحداث فانه يتولد لدينا الشعور باننا قد اخترعنا هذه المعادلات بنجاح مرضي على اي حال . ولكن على النقيض من ذلك : اذا اصطدمنا بهذه العلاقات الكبرى البسيطه للغايه التي توطد في النهايه من مبدأ البديهيات فان الوضع يصبح مختلفا تماما . عندئذ تظهر امام اعيننا فجأه علاقه رياضياتيه كانت موجوده دائما قبل ان نعرفها والتي كما هو واضح تماما لم تقم بفعل الانسان .
ان مثل هذه العلاقات الرياضياتيه هي المضمون الحقيقي لعلمنا .
وفقط عندما نكتشف بانفسنا هذه العلاقات الفريده . نكون قد فهمنا علمنا بالفعل .